Cultura tradicional tibetana

¿Cuáles son las costumbres y hábitos del pueblo tibetano? Tibetanos Cada grupo étnico tiene su propia cultura y hábitos de vida únicos. El pueblo tibetano es una nación antigua y apasionada. En su larga historia, también ha formado sus propios hábitos de vida y tabúes. 1. Cuando dos amigos que se han reencontrado después de una larga separación se saludan o charlan, no se pueden poner las manos en los hombros.

2. No puedes pasar por encima ni pisar la ropa ajena, ni poner tu propia ropa sobre la ropa ajena, ni puedes pasar por encima de las personas. 3. Las mujeres no deben secar la ropa, especialmente los pantalones, donde pasa todo el mundo.

4. No silbar ni llorar fuerte en la habitación. 5. Cuando tu familia está fuera de casa y los invitados acaban de irse, no puedes barrer el piso ni sacar la basura al mediodía, después del atardecer o el primer día del Año Nuevo Tibetano. 6. Los extraños no pueden mencionar el nombre del difunto delante de sus familiares. 7. Los trabajos que se deben realizar este año no se pueden dejar para el próximo, como torcer lana, tejer suéteres, alfombras, etc. 8. Al anochecer, no se puede entrar casualmente a las casas de otras personas, especialmente cuando habrá mujeres embarazadas, madres recién nacidas o personas gravemente enfermas, y no se permite la entrada a extraños. 9. No sacar ningún bien de casa después del mediodía. 10. Cuando un extraño llega a montañas, acantilados y cañones en los que nunca has estado antes, no debes hacer ningún ruido. 11. No pisar ni pisar utensilios para comer, ollas, tazones, sartenes, etc. 12. Si dos personas en casa salen al mismo tiempo y caminan en direcciones opuestas, no pueden salir de casa al mismo tiempo. Deben salir por delante y por detrás y en horarios separados. 13. Las mujeres no pueden peinarse ni lavarse el cabello por la noche, ni salir con el cabello suelto. 14. Cuando se utilicen escobas y recogedores, no se podrán pasar directamente con la mano, deberán colocarse primero en el suelo y luego otra persona los recogerá del suelo. 15. Cada vez que familiares y amigos vengan a tu casa o te visiten, te darán un poco de té con mantequilla o vino de cebada de las tierras altas como regalo. Cuando los invitados se vayan, deben recoger las cosas. No pueden vaciarlas todas. adentro o cambiar algunos por ellos mismos instalar las cosas. 16. Los tazones con astillas o grietas no se pueden usar para comer o servir té a los invitados.

¿Cuáles son las costumbres tibetanas y la etiqueta de saludo tibetano?

Los tibetanos son muy exigentes con la etiqueta en la vida diaria, se inclinan de diferentes maneras cuando se encuentran. sus mayores y compañeros. Cuando veas a un anciano o a alguien a quien respetas, debes quitarte el sombrero, inclinarte a 45 grados y sostener el sombrero en la mano, cerca del suelo. Cuando veas a alguien de tu nivel, simplemente baja un poco la cabeza y sostiene el sombrero sobre tu pecho. Hacer una reverencia en este momento es solo una cortesía. En algunas zonas, se utilizan al mismo tiempo unir las manos y hacer una reverencia. Junte excesivamente las palmas de las manos para mostrar respeto. Este tipo de saludo se utiliza principalmente cuando se encuentran personas mayores o personas respetadas.

Costumbres tibetanas de respeto a las personas mayores

Los tibetanos tienen la virtud de respetar a las personas mayores desde la antigüedad, en muchas festividades tienen la costumbre de rezar a las personas mayores. En la noche del día 29 del duodécimo mes lunar del calendario tibetano, cuando toda la familia come "Gutu" (nueve arroces del tesoro elaborados con cereales, verduras y otros nueve tipos de alimentos) para despedir el año viejo y darle la bienvenida. El año nuevo siempre se invita a los mayores a tomar el primer cuenco. Al amanecer del primer día del Año Nuevo Lunar, la hija más joven y la nuera de la familia son siempre las primeras en traer el primer cubo de agua, preparar té con mantequilla y ofrecerlo a los ancianos para mostrar el amor filial. piedad y bendiciones de la generación más joven a los ancianos.

Hábitos de nomenclatura

Los tibetanos tienen muchas maneras de nombrar a sus hijos: pídale un nombre al Lama Buda Viviente, y el Buda Viviente agregará dos caracteres de su propio nombre al nombre del bebé. Por ejemplo, el Buda viviente "Denzin Qujie" puede nombrar al niño "Denzin Qujie" o "Losang Tenzin", etc. Pídale a un anciano de la familia o a un anciano famoso del pueblo que le dé un nombre sin ningún trasfondo religioso. Como "Tsomu" (mar), "Nari" (Heidan), etc. Lleva el nombre de cosas de la naturaleza, como "Dadan" (sol), "Baima" (loto), etc. Llevan el nombre de la fecha de nacimiento del niño, como "Langga" (trigésimo día), Ciji (primer día del mes lunar), etc. Nombra a tus hijos según el día de la semana, como "Mima" (martes), Basang (viernes), etc. Nombra al niño según los deseos de los padres. Si desean que el niño viva una vida larga, llámalo "Tsering" o "Tsering". Si quieres un niño, llama a la niña "Buchi" (trae un niño) y así sucesivamente. La mayoría de los nombres tibetanos tienen cuatro caracteres y algunos nombres de dos caracteres son abreviaturas de cuatro caracteres. Por ejemplo, "canción única" es la abreviatura de "canción de una sola canción". Algunos nombres tibetanos son unisex, pero algunos no se pueden usar indistintamente. Zhuoma, Zhuoga, Lamu, Lazhen, Sangmu y Wangmu solo se usan para mujeres. Kampot, Dundup, Wangjie y Zhandui sólo se utilizan para hombres.

Si los nombres se superponen, se distinguen por topónimo, ubicación, edad, apariencia, características físicas, género y ocupación.

Kowtow

Los tibetanos deben hacer una reverencia cuando hacen una peregrinación a estatuas de Buda, pagodas, budas vivientes o rinden homenaje a los ancianos. La reverencia a la cabeza larga se suele realizar en los templos donde se llevan a cabo actividades religiosas. Junte las manos y levántelas por encima de la cabeza, e incline la cabeza, la frente y el pecho tres veces, luego acuéstese en el suelo, estire las manos y marque el suelo como una señal, y repita este proceso. La reverencia también se realiza en los templos. Junte las palmas de las manos formando un arco tres veces, luego arquee la cintura hasta el pie de la estatua de Buda y empújela suavemente con la cabeza para expresar un arrepentimiento sincero. Al rendir homenaje a un anciano, debes inclinarte para mostrar respeto y bendición.

Color del lado

En tibetano, "lado" significa "sucio" y "color" significa "limpieza". El color del lado se refiere a una actividad que elimina la mala suerte. Al tercer o cuarto día después del nacimiento de un niño, familiares y amigos le traerán vino de cebada de las tierras altas, té con mantequilla, ropa y sombreros para felicitarlo. Tan pronto como llegan los invitados, primero ofrecen Hada a la madre y al bebé, luego brindan por la madre, sirven té y finalmente miran al bebé, elogian la buena suerte y los rasgos faciales del bebé, luego pellizcan un pequeño rastrillo tsampa con el pulgar. y el dedo índice, póngalo en la frente del bebé y déle bendiciones. El niño tendrá suerte y prosperidad.

Ropa

Ropa de piel de vaca

En la zona de *** Cuona, la vestimenta de las mujeres es muy singular, no importa si son jóvenes o mayores, todas tienen una imagen completa. sobre sus espaldas. El pelaje está hacia adentro y la piel hacia afuera, la cabeza de piel de becerro está recta hacia adelante, la cola hacia abajo y las extremidades estiradas hacia ambos lados. En esta zona, las mujeres son la fuerza principal en la producción ganadera. Su vestimenta refleja el culto tótem primitivo. Además, la piel de vaca se cubre en la espalda y el arroz se lleva en el marco trasero para evitar el desgaste de la ropa y, al mismo tiempo, puede mantener la humedad fuera y mantener el calor.

Bangdian

Los coloridos delantales que usan las mujeres tibetanas. El tejido de Bangdian es denso y colorido. El hilo generalmente se hila primero a mano, luego se tiñe, se cepilla, se teje en tiras y finalmente se cose para formar una falda. *** El lugar más famoso de Zhibangdian es la fábrica "Bangdian" en el distrito de Jiedexiu, condado de Gongga.

Formato fijo dorado

Popular en ***, Shigatse y otros lugares. Es una especie de sombrero hecho de Pulu y piel, decorado con satén de seda dorado, satén de seda plateado y cinta dorada. Brilla al sol y es amado por hombres, mujeres, viejos y jóvenes.

Calendario Tibetano

Calendario tradicional tibetano. Aparece en registros escritos a principios del siglo IX. Es básicamente lo mismo que el calendario lunar, utilizando el calendario lunisolar para contar los años. Los cinco elementos, yin y yang y los 12 signos del zodíaco se utilizan para calcular el año, que equivale a los tallos y ramas. Hay 12 meses en un año y los meses tienen diferentes tamaños y semanas. 7 años bisiestos en 19 años. Puede calcular eclipses solares y lunares. A partir del Año del Conejo de Fuego en 1027 en el calendario tibetano (desde Song Tian hasta Ding Mao en el quinto año), se le llama "Rao Hui" cada 60 años... >>

Hay muchas introducciones a las costumbres y hábitos tibetanos. Ofrecer "hada" es la cortesía más común y solemne de los tibetanos a los invitados. Cuanto más larga y amplia se presenta el hada, más solemne es la etiqueta. A los venerables y ancianos, al ofrecer el hada, deben levantar las manos por encima de la cabeza, inclinarse ligeramente hacia adelante y sostener el hada frente al asiento

al estilo tibetano. Para los jóvenes, simplemente coloque el hada en sus manos o muñecas; para los jóvenes o subordinados, átelo alrededor del cuello. Es de mala educación no inclinarse o dar con una mano. La persona que recibe el hada debe hacer el mismo gesto que la persona que ofrece el hada y expresar gratitud.

*** Al saludar a alguien, asiente y saca la lengua para expresar un saludo cordial. El destinatario debe sonreír y asentir como cortesía. Cuando los invitados vienen de visita, esperamos fuera de la tienda para darles la bienvenida. Cuando las personas *** vean a ancianos o invitados respetados, deben quitarse el sombrero y hacer una reverencia. Mantenga esta marca en 45 grados y sostenga el sombrero en sus manos cerca del suelo, simplemente baje un poco la cabeza y; sostén el sombrero sobre tu pecho para mostrarte cortés. Los hombres y las mujeres se sientan separados, y es costumbre que los hombres se sienten a la izquierda y las mujeres a la derecha.

***Es costumbre ofrecer a los invitados té con leche, té con mantequilla y vino de cebada de las tierras altas. Cuando un invitado llega a una casa tibetana, el anfitrión debe brindar tres copas de vino de cebada de las tierras altas. Independientemente de si el invitado sabe beber, debe sumergir el dedo anular en el vino y chasquearlo. Si el invitado se niega a beber o jugar, el anfitrión inmediatamente tomará el vino, cantará y bailará para convencerlo de que beba. Si el invitado tiene una pequeña cantidad de alcohol y puede tomar un sorbo, pedirá más vino. Después de tomar dos sorbos de vino, el anfitrión llena la copa y el invitado se lo bebe todo de un trago. De esta forma los invitados no beben demasiado y el anfitrión queda muy satisfecho. Según la costumbre tibetana, el anfitrión ofrece té con mantequilla y los invitados no pueden negarse. Deben beber al menos 3 tazones. Cuanto más beben, más populares son. . .

Para comprender las costumbres del pueblo tibetano, también puede prestar atención al programa de conciertos de canciones tibetanas chinas en la televisión satelital de Sichuan a las 10:30 pm del domingo ~~

El desarrollo de la cultura tradicional tibetana y la economía característica Casas tradicionales tibetanas El propósito fundamental de la protección es la herencia y el desarrollo de la cultura. En el proceso de protección, debemos adherirnos al principio de combinar la protección y la utilización de las casas populares y encontrar la convergencia entre la connotación cultural potencial, el valor económico y la importancia positiva de las casas populares para el desarrollo urbano. Despertar la conciencia pública sobre la protección. Esto jugará un papel positivo en la promoción de la protección de los edificios residenciales en el proceso de urbanización en las áreas tibetanas. Las principales formas de proteger y actualizar la cultura residencial tradicional tibetana incluyen los siguientes aspectos:

3.1 Determinar los objetos y el alcance de la protección residencial

Realizar estudios, investigaciones e investigaciones sobre la vivienda tradicional. edificios en áreas tibetanas lo antes posible Limpiar los trabajos, completar la investigación y evaluación sistemática de la cultura arquitectónica residencial tradicional tibetana y determinar los objetos y el alcance que deben protegerse. Para edificios, grupos de edificios y entornos circundantes de valor excepcional, los planes de protección y utilización deben prepararse lo antes posible.

3.2 Destacar activamente el concepto de protección residencial en la planificación urbana y rural

En la planificación urbana y municipal, se deben resaltar las ideas de planificación de proteger, heredar y desarrollar la cultura histórica, y la Cabe destacar la protección de los edificios residenciales tradicionales tibetanos. El concepto se refleja en todos los aspectos de la planificación urbana, centrándose en el concepto de "las residencias tradicionales son la riqueza, el capital y la fuerza impulsora del desarrollo urbano" e impregnándolo en el diseño urbano. A través de la guía del Comité del Partido, podemos evitar conflictos entre la protección de las casas tradicionales y otros proyectos, aprovechar plenamente las funciones del Comité del Partido, integrar recursos, mejorar la calidad y proteger y actualizar eficazmente las casas tradicionales tibetanas mientras aceleramos la proceso de urbanización. Adaptarse mejor al desarrollo de las ciudades modernas.

3.3 Llevar a cabo adecuadamente el desarrollo turístico y proteger eficazmente las residencias tradicionales.

Comprender plenamente las funciones y roles de las residencias tradicionales y desarrollarlas y utilizarlas son una de las formas efectivas de protegerlas. La protección puede promover mejor el desarrollo y el desarrollo puede proteger mejor. No hay desperdicio material en el desarrollo turístico, a diferencia de otros tipos de desarrollo de recursos. Por lo tanto, las casas tradicionales tibetanas no se reducirán ni se perderán debido al desarrollo turístico. Por el contrario, estarán mejor protegidas gracias al apoyo económico durante el desarrollo. , reconociendo verdaderamente los beneficios para los tibetanos. Protección efectiva y uso sostenible de los edificios residenciales. Por ejemplo, las casas tradicionales tibetanas pueden incluirse en reservas históricas y culturales, adaptarse a las condiciones locales y convertirse en atracciones turísticas para mostrar a la gente la historia y la historia arquitectónica de la ciudad local. Las casas también pueden transformarse en complejos turísticos y hoteles de vacaciones. características étnicas, permitiendo a los turistas alojarse en las casas sentir sus características culturales.

3.4 Fortalecer la construcción y mejora de leyes y regulaciones relevantes

Formular y mejorar leyes, regulaciones y métodos de gestión relevantes para la protección de las viviendas tradicionales tibetanas, fortalecer la gestión de las viviendas tradicionales tibetanas , y centrarse en la protección y utilización En combinación, movilizar a la gente para que participe activamente en la protección, incorporar la protección de las viviendas tradicionales tibetanas en la planificación urbana y rural y prohibir estrictamente la adquisición, demolición y renovación.

Cómo escribir un ensayo de 300 palabras sobre la cultura tradicional tibetana: Enamórate de ti a tus espaldas

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¿Cuáles son las costumbres y hábitos interesantes del pueblo tibetano? Presentar hada es el más alto nivel de etiqueta para los invitados tibetanos, expresando una cálida bienvenida y un respeto sincero a los invitados. Hada es tibetano, que significa pañuelo de gasa o pañuelo de seda. Son principalmente de color blanco, pero también de color azul claro o amarillo claro. Generalmente miden entre 1,5 y 2 metros de largo y unos 20 centímetros de ancho. Los mejores son el hada azul, amarillo, blanco, verde y rojo. El hada colorido se utiliza en las ceremonias más elevadas y solemnes, como las ceremonias budistas.

Kowtow

Los tibetanos deben hacer una reverencia cuando hacen una peregrinación a estatuas de Buda, pagodas, budas vivientes o rinden homenaje a los ancianos. La reverencia a la cabeza larga se suele realizar en templos donde hay actividades religiosas. Junte las manos y levántelas por encima de la cabeza, e incline la cabeza tres veces desde la coronilla, desde la frente hasta el pecho, luego acuéstese en el suelo, estire las manos y marque el suelo como una señal, y repita este proceso. La reverencia también se realiza en los templos. Junte las palmas de las manos y arqueelas tres veces, luego arquee la cintura hasta el pie de la estatua de Buda y empújela suavemente con la cabeza para expresar un arrepentimiento sincero. Al rendir homenaje a un anciano, debes inclinarte para mostrar respeto y bendición.

Color del lado

En tibetano, "lado" significa "sucio" y "color" significa "limpieza". El color del lado se refiere a una actividad que elimina la mala suerte.

Al tercer o cuarto día después del nacimiento de un niño, familiares y amigos traen vino de cebada de las tierras altas, té con mantequilla, ropa y sombreros para el niño y vienen a felicitarlo. Tan pronto como llegan los invitados, primero ofrecen Hada a la madre y al bebé, luego brindan por la madre, sirven té y finalmente miran al bebé, elogian la buena suerte y los rasgos faciales del bebé, luego pellizcan un pequeño rastrillo tsampa con el pulgar. y el dedo índice, póngalo en la frente del bebé y dé bendiciones a los niños.

Costumbres funerarias especiales

Las costumbres funerarias tibetanas son bastante especiales y se dividen en cinco tipos: entierro en pagoda, cremación, entierro en el cielo, entierro en la tierra y entierro en el agua, con jerarquía estricta y límites claros. El tipo de ceremonia funeraria que se adopte también depende principalmente de la adivinación del lama.

Entierro en la torre

Ceremonia de entierro noble tras la muerte de un sabio. Después de la muerte de un famoso Buda viviente, además de las prácticas de canto a gran escala, el estómago y los intestinos deben lavarse con mercurio y agua con especias para "ensalada", agua con alcanfor, agua con azafrán, etc., la superficie del cuerpo debe ser Se limpió con agua de alcanfor, agua de azafrán, etc., y luego se envolvió con seda, se puso una sotana, la colocó en la pagoda espiritual y guardó los restos. Todos los días, el lama asistente enciende la lámpara de mantequilla y la adora día y noche. Hay muchos tipos de pagodas espirituales, incluida la pagoda espiritual dorada, la pagoda espiritual plateada, la pagoda espiritual de madera, la pagoda espiritual de barro, etc. Los diferentes niveles de la pagoda espiritual se determinan según el estado del Buda viviente. ***. Después de la muerte del Panchen Lama, se utilizó una pagoda dorada. Otros Budas vivientes sólo podían usar pagodas de plata, madera o arcilla.

Cremación

En el sentido tradicional tibetano, la cremación es también un método funerario relativamente noble. El método específico consiste en verter mantequilla sobre leña, luego incinerar el cuerpo, recoger las cenizas y ponerlas en cajas de madera o tinajas de barro, y enterrarlas abajo en casa o en la cima de una montaña o en un lugar puro. La tumba es como una torre. También hay quienes recogen las cenizas y las llevan a lo alto de las montañas y las esparcen al viento o en los ríos. Después de la cremación de respetados budas y lamas vivientes. Las cenizas se depositan en una pequeña torre de oro o plata. Cuando algunas personas ponen las cenizas en la pagoda, también ponen al mismo tiempo algunos libros clásicos, estatuas de Buda, instrumentos mágicos y tesoros de oro y plata. Este tipo de torre para que la gente adore generalmente se llama torre espiritual o torre de huesos espiritual.

Entierro en el cielo

Una costumbre tibetana común, también conocida como "entierro de pájaros". Para agricultores en general, pastores y gente corriente. Los creyentes budistas tibetanos creen que el entierro en el cielo encarna el deseo de ascender al "cielo". Cada región tiene un lugar de entierro en el cielo, es decir, un lugar de entierro en el cielo, y hay personas dedicadas (maestros de entierro en el cielo) que se dedican a esta industria. Después de que una persona muere, el cuerpo se enrolla, la cabeza se dobla sobre las rodillas, en una postura sentada, se envuelve en una colcha tibetana blanca, se coloca en la plataforma de tierra en el lado derecho detrás de la puerta, y se le pide al lama que recita el sutra de la salvación. En un día auspicioso, el portador del cadáver lo llevará a la plataforma de entierro del cielo. Primero, encenderá un humo de "morera" para atraer a los buitres. Después de que el lama termine de cantar, el maestro del entierro del cielo se deshará del cuerpo. Luego, un grupo de buitres voló en respuesta al sonido, compitiendo para picotear la comida. Es muy auspicioso comer toda la comida, lo que significa que el difunto no tiene pecado y su alma ha ascendido al cielo a salvo. Si no se come por completo, las partes restantes deben recogerse y quemarse y, al mismo tiempo, cantar sutras para la salvación. Los tibetanos creen que los buitres en las montañas alrededor de la plataforma funeraria del cielo no dañan a ningún animal pequeño excepto comer cadáveres humanos, y son "pájaros divinos". Las ceremonias de entierro en el cielo generalmente se llevan a cabo temprano en la mañana. Los familiares del difunto llevarán el cadáver a la plataforma de entierro en el cielo antes del amanecer. El sol sale lentamente y comienza la ceremonia del entierro en el cielo. Lo mejor es no verlo sin permiso.

Entierro en agua

Cuando mueren familias con malas condiciones económicas y que no pueden permitirse un lama, o cuando el fallecido es un huérfano o un niño pequeño, suelen enterrarlos en agua. Durante el entierro en el agua, el cuerpo es llevado al río, desmembrado y luego arrojado al río. En algunos lugares, el cuerpo es envuelto en una tela o manta blanca y luego arrojado al río abandonado por grandes rocas para adorar al "dios del río".

Entierro

Para el pueblo ***, es la forma más baja de entierro. Generalmente, las personas que padecen lepra, viruela, enfermedad del carbón y otras enfermedades infecciosas, así como los ladrones y asesinos, son enterrados en el suelo después de su muerte. El entierro probablemente tiene dos significados: uno es erradicar la propagación de la plaga y el otro es castigar a la persona por sus pecados y enviarla al infierno.

Tabúes tibetanos y... >>

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¿Qué costumbres tienen los tibetanos? Costumbres tibetanas de entretener a los invitados

Los tibetanos son hospitalarios Cuando entretienen a los invitados con vino de cebada de las tierras altas, primero se llenan. La copa de vino con vino y sírvela frente al invitado. En este momento, el invitado debe tomar la copa de vino con ambas manos, luego sostener la copa con una mano y poner el dedo medio de la otra mano en la copa. , sumérjalo ligeramente y muévalo hacia arriba con el pulgar y el dedo medio, lo que significa adorar a los dioses. Luego, golpéelo una segunda y una tercera vez, respectivamente.

Este hábito tradicional recuerda a la gente que el origen del vino es inseparable de los generosos regalos del cielo, la tierra y Buda. Por lo tanto, antes de disfrutar del vino, primero hay que respetar a los dioses. Al saludar a los invitados, el anfitrión no sólo moja la mano en vino y la sacude tres veces, sino que también coge un poco de cebada del cubo de grano y la arroja al aire tres veces.

Al beber, la costumbre es: tomar un sorbo primero, e inmediatamente el anfitrión llena la copa con vino, luego toma un segundo sorbo, la vuelve a llenar, luego toma un tercer sorbo, y luego la llena arriba de nuevo. A partir de ahora tendrás que beberte la copa de vino entera de un trago. De esta manera, el anfitrión siente que los invitados tienen una buena opinión de él. Cuanto más beban, más feliz será el anfitrión. Demuestra que el vino del maestro está bien elaborado. Cuando los japoneses brindan, suelen utilizar una taza o cuenco grande para los invitados masculinos y una taza o cuenco pequeño para las invitadas femeninas.

Al tomar té, el invitado debe esperar a que el anfitrión le traiga el té antes de extender la mano para tomarlo y beberlo, de lo contrario se considerará de mala educación. A la hora de comer presta atención a no llenar la boca con suficiente comida, masticar sin hacer ruido, beber sin hacer ruido y coger los alimentos sin sobrepasar el plato. Cuando se entretiene a los invitados con cordero, un trozo de carne de la parte inferior del lomo del cordero con la cola es el más valioso y se debe entregar a los invitados más respetados. Al hacerlo, se debe dejar un mechón de pelo blanco en la carne de la cola para mostrar buena suerte.

2. Etiqueta y tabúes en la comida tibetana

Los tibetanos son una nación que presta gran atención a la etiqueta. Las costumbres populares son sencillas, corteses y corteses, respetan a los mayores y cuidan a los jóvenes, y ser honesto y honesto son pura etiqueta y costumbres transmitidas desde la antigüedad. El antiguo texto tibetano de Dunhuang, Nanzhong, describe la tierra tibetana y las costumbres populares de esta manera cuando describe la primera generación de Zanpu en la historia de Tubo, que descendió del cielo y se convirtió en el señor del mundo: "En el centro del cielo, el centro de la tierra, el corazón del mundo, entre todos los ríos en las montañas nevadas La fuente, las montañas son altas, el suelo es limpio, la región es hermosa, la gente es conocida por ser buena, el corazón es valiente, y las costumbres son puras... agacharse para mostrar respeto, inclinar los pies como cortesía y hablar con honores a los superiores..." Entre los documentos tibetanos antiguos en Dunhuang, hay un documento ético extenso "Preguntas y respuestas sobre etiqueta" que analiza específicamente las formas de ser cortés y hacer las cosas éticas. Por ejemplo, al explicar la manera de ser un ser humano, "Shujuan" dice:

"El hermano preguntó: ¿Cuál es la manera de ser un ser humano? ¿Cuál no es la manera de ser un ser humano?

El hermano dijo: La forma de ser un ser humano es El Tao es la imparcialidad, la piedad filial, la bondad, la gentileza, la compasión, no estar enojado y devolver la bondad, conocer la vergüenza, ser cauteloso y diligente.

Incluso si no eres inteligente ni astuto, si los tienes, todos serán felices y tus familiares estarán a salvo. El camino es ser parcial, violento, frívolo, ingrato, antipático, irritable, orgulloso. y perezoso, si tienes estos defectos, no agradará a nadie."

Songtsan Qian. En las "Dieciséis Leyes de Purificación" formuladas por Bu, los contenidos importantes incluyen ser filial con los padres, ser respetuoso y virtuoso, respetar a los mayores, amar sinceramente a familiares y amigos, ser recto y sin engaños, etc., lo que ha tenido un profundo impacto en la formación de la ética, la etiqueta y las costumbres tibetanas.

La etiqueta alimentaria tibetana refleja profundamente el espíritu ético tibetano. En tiempos normales, los familiares y vecinos viven en armonía, respetan a los mayores, aman a los jóvenes y tratan a los demás con integridad. Después de elaborar un buen vino en casa, el primer vino "Qiang Pi" (vino nuevo chang--phud) se presenta a los dioses y el anciano lo prueba primero. Cosechar nuevos cereales cada año y probar cosas nuevas es también la "patente" de los mayores. Durante las comidas familiares diarias, cuando el ama de casa distribuye la comida, primero se sirve a los mayores y luego toda la familia se reúne alrededor de la hoguera para comer felizmente. Los tibetanos son muy hospitalarios y considerados. Si los invitados vienen de visita, darán todo lo que tengan para entretenerlos con buen vino, té y comida.

El pueblo tibetano tiene muchas costumbres y costumbres en el consumo y consumo de té. Cuando se bebe té en casa, cada persona utiliza su propio cuenco de té y no puede utilizar simplemente los cuencos de otras personas. Al beber té, no debes beber todo el té del tazón casualmente, sino beber la mitad o más de la mitad. Cuando termines de beber té, no debes beber todo el té, sino dejar un poco, lo que significa que nunca podrás. Terminar el té, abundante riqueza y profundo significado. Si llega un invitado, la anfitriona sacará un cuenco de porcelana que ha sido pulido y pulido y lo colocará frente al invitado. Cogerá la tetera y la agitará suavemente unas cuantas veces (el fondo de la tetera debe estar más bajo). que la mesa). Después de llenar la taza con té con mantequilla, sostendrá el cuenco con ambas manos y hará una reverencia. Después de recibir el té, el huésped no debe abrir la boca para beber rápidamente, sino que debe soplar lentamente la mancha de aceite. Después de varios sorbos, quedará aproximadamente la mitad del tazón. La anfitriona volverá a llenar el tazón de té sobre la mesa. y el invitado no puede recogerlo inmediatamente. En lugar de beber, bebió lentamente mientras charlaba con el anfitrión bajo sus repetidas invitaciones. Cada vez que un invitado bebe té, el anfitrión lo rellenará rápidamente para mantener lleno el tazón de té. Cuando llegan los invitados, normalmente necesitan beber 3 tazones de té. Es desafortunado beber solo 1 tazón. Dice el proverbio tibetano: "¡Un tazón hace enemigos!". Cuando bebas té, no... >>