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¿Cuál es el origen del apellido Wu en Putian?

Durante la dinastía Han del Este, para fortalecer su dominio sobre áreas remotas, el emperador Wu de la dinastía Han envió al general Lu Bode y al general de barco Yang Fu para liderar un ejército de más de 100.000 personas al sur para conquistar Baiyue en abril del sexto año. (165438 a. C. - 0 a. C.). Uno de ellos, envió tropas de Qiong y Kaiqiong, cruzó el estrecho de Qiongzhou y aterrizó a través de un largo arroyo desde el área de Hainan, la actual Zhenhai. Cuando aterrizaron, la gente de Luoyue de todo Qiongbei se reunió aquí para luchar contra ellos. En ese momento, Yang Pu ordenó quemar todos los barcos en el mar para cortar la retirada del ejército de Shanyu y adoptar este método de luchar con la última agua. Al final, el ejército de Khan derrotó al pueblo Luoyue, por lo que algunos de los Luoyue huyeron hacia el interior y gradualmente se trasladaron a Wuzhishan, uniéndose al actual Li Miaoren. Según la leyenda, este lugar de Changliu se llamaba Lelou, lo que significa que el barco fue quemado por el fuego. El nombre Lielou se utilizó hasta 1945, cuando se cambió a Liu Na Town. En 1947, se cambió al municipio de Changliu y la aldea de Chuangui quedó bajo la jurisdicción del municipio de Changliu.

La aldea de Chuangui originalmente estaba compuesta por apellidos como Hong, Wu, Liu, Tang, Huang y Chen. Sin embargo, falta información sobre apellidos como Hong, Liu, Tang, Huang,. y Chen, y la fuente no se puede verificar ni resumir. Wu, de apellido Wu Xianxiu, fue un alto ministro de la dinastía Tang. Viajó miles de kilómetros a través del océano desde Putian, Fujian, hasta Hainan hace 1.300 años. En la antigüedad, Hainan era considerada una isla desierta y la gente le tenía miedo. Este fue el lugar de exilio para los reincidentes durante las dinastías Tang y Song. Hay un dicho en China que dice que "los funcionarios chinos tienen miedo de abandonar la RPDC y los oficiales militares tienen miedo de regresar a la RPDC", lo que significa que dejar la RPDC por un funcionario público significa una degradación inicial. Los agregados militares que regresaban a la dinastía porque no eran buenos para dirigir tropas en el extranjero o por otros delitos serían destituidos de sus puestos y desarmados o decapitados. Según los registros históricos, hubo caos en Fujian y Wu Xianxiu llegó a Qiong por varias razones. También era el antepasado del apellido Wu en el área de Qiongbei.

Cuando Wu Xianxiu llegó por primera vez a Qiongzhou, se ganó la vida en el área de Fucheng. Más tarde, sus dos hijos regresaron a Putian y Leizhou, Fujian, y se quedaron con su hijo mayor. Con el paso del tiempo, los descendientes se multiplicaron y se extendieron para vivir en diversos lugares. La esposa número 31 de Wu Xianxiu, Wu Lianggong, se mudó a la aldea de Bohe, adyacente al confucianismo y Hongcun. Más tarde, Bohe Village decayó gradualmente y se hizo más pequeña. Después de que Wu se mudó, la población de Wu era menor que la de la familia Hong. El nombre de la aldea original antes de que Hong se mudara allí no está registrado. No existe ninguna investigación material para verificar si la antigua aldea original recibió el nombre de Hong. Según los registros históricos del apellido Huang en la aldea de Bodun, no existe tal información en este momento cuando sus antepasados ​​​​se mudaron. Las personas de apellido Hong en la aldea de Chuangui han sido altamente expertas en tallar, pintar y hacer esculturas en relieve desde la antigüedad. Pero no hay muchas personas con el apellido Hong en el pueblo y no tienen esta habilidad en absoluto. Por lo tanto, es imposible juzgar si las personas con el apellido Hong en Chuangui Village realmente se mudaron de Boban Village.

En cuanto a otros apellidos, solo existía un apellido Liu en los primeros años de la República de China. En vísperas de la liberación de Hainan, los hermanos se dividieron en dos familias. En 1970, uno de ellos se mudó a la isla Haidian, la ciudad de Haikou, y ahora vive en Sichuan, Guizhou, la isla Haidian y Fucheng. Hay 26 apellidos masculinos y un recién llegado se mudó a la aldea desde Yongxing, Qiongshan, hace tres años. Durante la dinastía Song, un hombre llamado Huang llegó a Qionghai desde Fujian y sirvió como enviado especial a cargo de los asuntos militares. Fue Huang Hu, llamado Tang Fang, que vivió en la aldea de Bofu y murió en 1140. Fue enterrado en la residencia original de Changliu Dahao y sus descendientes construyeron un templo Tangfang en la aldea de Bofu como sacrificio. Al final de la dinastía Qing, una familia llamada Huang se mudó de la aldea de Bofu a Guicun. Ahora la cuarta generación está dividida en dos lugares y la familia de seis miembros de mi hermano está toda en Haikou. El apellido Tang era originalmente el apellido Yan y Tang en la aldea de Bohe durante la dinastía Ming. Se dice que el apellido Tang era una nacionalidad extranjera en la antigüedad. Llegó a Bohe Village para realizar un trabajo a largo plazo para el apellido Yan (arar, plantar y cosechar para otros) y se instaló en Bohe Village. Algunos dicen que el apellido era originalmente Yang pero luego se cambió a Tang. Después del declive de Bohe Village, se fusionó con el apellido Wu para formar el confuciano Hongcun. A principios de la década de 1950, había tres apellidos Tang en la aldea de Chuangui. Dos están en la aldea, uno en Haikou y la generación Haikou está en Zhanjiang. Hay dos hombres y mujeres llamados Tang en la aldea17 y dos hombres y mujeres en Haikou y Zhanjiang19.

En la aldea de Chuangui, que tiene más de 1.000 habitantes, aunque 11 personas son Li y 2 son vietnamitas, las costumbres de toda la aldea son las mismas que las del pueblo Han en más de 40 aldeas. La forma y el contenido tienen el mismo origen. En la antigüedad, el pueblo Luoyue vivía aquí. Después de la dinastía Han Occidental, funcionarios, empresarios y pescadores de las Llanuras Centrales llegaron a Qiong uno tras otro. La cultura, el idioma y las creencias se han penetrado entre sí, y las bodas, los funerales y diversas costumbres se han influenciado entre sí, formando los hábitos tradicionales de hoy.

Antes de que el budismo fuera introducido en China, el pueblo Han tenía sus propios puntos de vista sobre la naturaleza y creía que los objetos naturales tenían su propio poder natural.

Como personas que difunden la información sobre Guangxi, tienen la obligación y la responsabilidad de asumir el futuro de la aldea. Con el continuo desarrollo de la sociedad, los descendientes de Guangxi deben heredar la gloria de sus antepasados ​​y estudiar mucho. Podemos optar por convertirnos en científicos, ingenieros, profesores universitarios, etc. Debemos esforzarnos por realizar nuestros ideales. "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso". Debemos estar dispuestos a leer y estudiar, dominar el conocimiento y la tecnología, creer en la ciencia, desarrollar la agricultura con ciencia y tecnología, fortalecer la aldea con ciencia y tecnología y construir la pueblo en un pueblo moderno y civilizado con cultura, moral y ciencia.

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