¿Qué es el "sistema de castas"?
Elenco
Sistema de clases o grupos sociales estrictamente diferenciados entre los habitantes hindúes de los países del sur de Asia gobernados por la India. La palabra sánscrita es Varna, que significa color, tipo, cualidad. En las antiguas escrituras budistas traducidas al chino o en los escritos de eminentes monjes que viajaron a la India, se le llama casta o apellido. Según la pronunciación portuguesa, se traduce como Casta, y la palabra Caster, de uso internacional. Actualmente ha sido abolido gradualmente. Pero todavía existe entre algunos grupos étnicos.
El antiguo sistema de castas
El surgimiento del sistema de castas
Después de que los arios indios (en adelante, los arios) invadieron la cuenca de los Siete Ríos de la India , para controlarlos. El término varna comenzó a usarse para distinguir la tez blanca de la tez más oscura de los indígenas. Aryan Varna y Dasa Varna aparecieron en áreas ocupadas por arios. Con la diferenciación social de los arios, los sacerdotes que participaban en rituales de sacrificio y los grupos guerreros encabezados por líderes tribales se separaron gradualmente de los arios y se convirtieron en dos clases privilegiadas. El público en general se había convertido en el tercer poder de la sociedad aria. De esta manera, junto con los indígenas conquistados, se formaron naturalmente en la sociedad cuatro clases sociales con diferentes estatus. El registro más antiguo de estos cuatro niveles se puede encontrar en el Himno Prakash, el último capítulo del Rig Veda. Entre ellos, se mencionan alternativamente a Brahman, Rajanana (es decir, Khshatriya), Vedas y Shudras. El surgimiento de las cuatro castas principales pertenece a finales de la era Tuo.
Con la mayor diferenciación de la sociedad, el sistema de castas formó gradualmente un sistema social. Como brahmán de primera clase, monopolizó los asuntos religiosos y formó una clase especial de sacerdotes. Algunos brahmanes también participaron en asuntos políticos. El segundo nivel de Jruschov era la clase guerrera que ostentaba el poder militar y político. Estos dos niveles son dominantes. El pueblo védico de tercera clase eran los arios, que se dedicaban a la agricultura, la ganadería y el comercio. Esto en términos de las tres ocupaciones representativas de los arios, pero la realidad social no es tan simple. De hecho, algunas personas de castas superiores también se dedicaron a ocupaciones de castas inferiores, y algunos comerciantes de los monasterios prosperaron posteriormente gracias a su riqueza. Los Shudras de cuarto nivel son básicamente nativos conquistados, pero también hay arios pobres. Fueron oprimidos, esclavizados y discriminados. Se dedicaban a la artesanía, la agricultura y la cría de animales, y la mayoría de ellos eran esclavos.
Los cuatro niveles del antiguo sistema de castas se volvieron cada vez más estrictos en la era de los códigos y códigos. En el plano profesional, las distintas castas son, en principio, hereditarias. Según el Código Manu, las castas superiores pueden participar en ocupaciones de castas inferiores debido a la "pobreza"; por el contrario, a las castas inferiores no se les permite participar en ocupaciones de castas superiores; En principio, en el matrimonio se casan todas las personas con el mismo apellido, es decir, se implementa la endogamia. El Código Manu estipula que los hombres de casta alta pueden casarse con mujeres de casta baja debido a la "codicia"; por el contrario, a los hombres de casta baja no se les permite casarse con mujeres de casta alta; El primero se llama "evitar el matrimonio" y el segundo se llama "matrimonio inverso". La endogamia ocupacional hereditaria y de castas son las características básicas del sistema de castas. Las personas de diferentes castas no pueden sentarse y comer juntas. Además, existen límites y distinciones estrictas entre los apellidos, especialmente los tres primeros apellidos y los Shudras, en términos de vida religiosa y social y derechos legales. Los primeros tenían derecho a participar en la vida religiosa de los arios, y tras unirse a la religión fueron llamados renacidos. Estos últimos no tienen derechos, por eso se les llama personas no renacidas. La ley tiene disposiciones diferentes sobre delitos penales, deudas, herencias y otras disputas civiles entre personas renacidas y personas no renacidas. Las escrituras brahmánicas tienen regulaciones tan estrictas sobre la relación entre varios apellidos para garantizar los intereses privilegiados de las castas superiores, especialmente la casta brahmánica.
Con el desarrollo de la división social del trabajo, surgieron muchos pequeños grupos dedicados a diferentes profesiones entre Vishnu y Sudra. Estos pequeños grupos profesionales se separaron gradualmente del varna original y se convirtieron en kati independientes. Gati tiene las características básicas del sistema endogámico y hereditario profesional de Varna. Pertenece a la clase oprimida y tiene un estatus social bajo. Hay 59 tipos de kati registrados en el "Código Manu", entre los cuales los más oprimidos son los llamados seis kati inversos: Sut (que cuida los carruajes y los caballos), Magato (el hombre de negocios) y Vidhihaka (que sirve mujeres) de), Ayogovo (carpintero), Satri (que mata animales de las cavernas) y Chantalo (que lleva los cuerpos de familiares y verdugos).
Entre estos seis tipos de personas, Shantala es la representante de los intocables (intocables) en la antigüedad, con el estatus más bajo y la mayor discriminación. Más tarde, a medida que aumentó el número de ghati, la distinción entre los cuatro varnas se volvió cada vez menos significativa, por lo que el concepto desapareció gradualmente y fue reemplazado por ghati.
Sistema de castas moderno
Después de que los colonos británicos invadieron la India, el sistema de castas siguió existiendo. Según el censo de 1931 realizado por las autoridades coloniales británicas en la India, había 3.500 lanzadores en la India. Entre ellos hay 429 castas oprimidas y alrededor de 60 millones de personas. Los nacionalistas indios tomaron nota del problema de las castas oprimidas. En 1931, M.K. Gandhi pidió la abolición del sistema de intocabilidad, abogó por el Movimiento Harijan, mejoró el estatus de los intocables y los animó a participar en el movimiento de independencia nacional. De 65438 a 0942, Amdekar, que nació como un "intocable", estableció la Alianza de Castas Programadas de toda la India para liderar a los "intocables" en su lucha legal. Hoy en la India, el número de "intocables" es de casi 100 millones y la casta sigue siendo una cuestión importante en la sociedad.
Además de los hindúes, los hindúes practican el sistema de castas antes mencionado, los musulmanes se ven afectados por él y también existen las castas Sayyid, Sheikh, Mughal y otras. Otros grupos étnicos en la India, incluidos los clanes Oriya, Bihar, Gujarati, Kannala, Rajasthani, Malayalam, Marathi, Santal, Telugu, etc. , todos implementan el sistema de castas, pero los nombres de las castas y las circunstancias específicas son diferentes. Por ejemplo, el pueblo Bihar está dividido en seis castas: Brahmin, Parmin, Rajput, Viya, Gayasth y Shudra, con límites estrictos; el pueblo Oryan está dividido en cinco castas: Brahmin, Khand, Gogo. El sistema no es estricto y el estatus de casta puede subir o bajar. La gente de Rajasthan también se divide en cinco castas. La gente de la casta Mahajan de bajo estatus se dedica principalmente a la industria y el comercio, pero son bastante ricos. El capitalismo se está desarrollando rápidamente con Calcuta como centro.
El pueblo Niwad de Nepal implementó un sistema de castas, siendo los brahmanes los más altos y los carroñeros los más bajos. Más tarde, los budistas también implementaron la clasificación de castas, siendo los kubo los más altos y los japoneses los más bajos. El sistema de castas del pueblo cingalés en Sri Lanka es secular, siendo la casta Quwei (cultores) la más alta y la casta Camel (lavadores) la más baja. En Bangladesh, los hindúes se dividen en cuatro castas: brahmán, vidhi, jainista y shudra. Entre ellos, la casta Jernst está alfabetizada, a menudo ocupa altos cargos y ha producido muchos activistas sociales y líderes religiosos.
Sistema de castas indio
Según la división religiosa de los grupos sociales, los antiguos indios se dividían en cuatro castas:
Brahmanes: representaban a monjes y nobles,
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Khrushchev: represento a los nobles militares,
Vedas: para la gente común,
Sudras: para los esclavos.
Además, hay "intocables" que son inferiores a los Sudras, también conocidos como Chandras, compuestos por prisioneros de guerra y personas que no se adhieren al sistema de castas.
Las castas comenzaron a aparecer cuando los arios entraron en el sur de Asia hace 2.000 años. Al principio, los arios usaban "Aryan Varna" y "Dasavana" para distinguir a los arios de los indígenas locales. Posteriormente, poco a poco hubo cuatro castas. La división de castas es muy similar a la división de ocupaciones en grupos sociales, excepto que la división de castas depende del origen. No puedes cambiar de casta cuando ingresas a esta sociedad.
La forma más típica de mantener el sistema de castas es el "Código Manu". Según el Código Manu, los brahmanes son los amos del mundo y los Sudras solo pueden servir dócilmente a otras castas. Los sudras no pueden acumular propiedad privada y no pueden tener palabras ni hechos que sean irrespetuosos con las castas superiores, mientras que los brahmanes y Jruschov tienen el derecho. para apoderarse de todo de Sudra.
Los límites entre castas son estrictos y no pueden casarse ni interactuar entre sí, ni comer ni sentarse juntos.
Existe un conflicto entre las personas de castas superiores y las de castas inferiores. Si una persona de una casta inferior utiliza una parte de su cuerpo para causar daño a una persona de una casta superior, la parte de su cuerpo que causó el daño debe ser cortada. Las castas inferiores con estatus inferior insultaron a las castas superiores, las más ligeras fueron severamente castigadas y las peores fueron torturadas. Si una persona de casta alta mata a un Shudra, lo pagará con ganado. La gente está acostumbrada al hecho de que las personas de castas superiores no pueden comer ni vivir juntas, y los matrimonios entre castas están prohibidos. Una persona de una casta superior que se case con una persona de una casta inferior, especialmente un intocable, puede ser condenada a muerte.
En cada casta, hay personas que supervisan que las personas de esta casta respeten el Código Manu y las costumbres tradicionales. Los infractores serán castigados por los sacerdotes brahmanes o expulsados de la casta y se convertirán en intocables.
Aunque el sistema de castas ha sido abolido desde la independencia de la India, la sociedad india actual todavía conserva los restos del sistema de castas, que imprime a cada indio un sello religioso.