Litigios Gua: Habilidades de juego
El hexagrama del Litigio: Habilidades de juego
1. El significado de todo el hexagrama
El hexagrama del Litigio: Si eres cauteloso, tendrás suerte en; Al final, será malo, lo cual os beneficiará, pero no será bueno. Cruza el gran río.
Simboliza juicios: tenga cuidado de perder la integridad y quédese en el camino intermedio, lo que traerá buena suerte, si el litigio continúa, eventualmente habrá peligro; Cuando surge una disputa, es ventajoso manejarla de manera importante, pero no es propicio manejarla como un peligroso cruce forzoso de un río.
Xiang dijo: Si el cielo y el agua violan sus leyes, habrá pleitos; un caballero empieza por hacer planes. El cielo y el agua se mueven en direcciones opuestas, por lo que es probable que surjan disputas. Un caballero debe planificar desde la fuente para eliminar los factores negativos que causan disputas.
Análisis de hexagramas: el hexagrama Qian representa el cielo, el hexagrama Kan representa el agua, el cielo está arriba, el agua está abajo, el clima está arriba, el vapor de agua está abajo y el cielo y el agua están de espaldas. unos de otros, por lo que representan el bien y el mal. El hexagrama de litigio tiene cuatro yang y dos yin, la novena línea corresponde a la sexta y cuarta líneas, la novena y tercera líneas corresponden a las seis líneas superiores, pero las líneas principales de los hexagramas superior e inferior 92 y 95 no corresponden, entonces Hay un fenómeno de "asfixia". Dado que las líneas noventa y dos y noventa y cinco están todas en el medio, tienen el símbolo de "auspiciosidad media"; el elefante, el cielo y el agua, viola las reglas y se comporta incorrectamente, por lo que existe el símbolo de "desgracia final" ; Qian es el cielo, su origen está arriba y Qian es la gran persona, por lo que es "rentable". La parte inferior de la cresta es agua; cuando se trata de litigios, la línea principal no corresponde a la línea 95, por lo que es una señal peligrosa. Al comienzo de la disputa, había peligro y se convirtió en un asunto menor en lugar de uno grande, por lo que era "desfavorable involucrar a un río grande".
2. Dibujar líneas para presentar imágenes
Sexto día del mes lunar: Nada durará para siempre; las pequeñas palabras eventualmente serán auspiciosas. No se deje atrapar en disputas a largo plazo. Aunque puede sufrir algunas críticas en este momento, eventualmente tendrá buena suerte.
Análisis de hexagramas: El yin de la sexta línea del primer día está en la posición yang, que no está en la posición, pero corresponde a la línea 95, y sigue la línea 92 yang, y Puede recibir y mediar con la línea superior de una manera gentil. Por lo tanto, "no es para siempre", por lo que es "en última instancia auspicioso".
El sexto día del sexto mes lunar se transformó en el hexagrama Dui, y Dui se convirtió en la lengua. El sexto día del mes lunar es la línea más baja del Dui Yao y es la más alejada del. línea principal del hexagrama Dui, por lo que tiene "pequeñas palabras".
Extensión de la metáfora: No litigar durante mucho tiempo ni en todas partes. Con el tiempo, los asuntos pequeños se volverán grandes y se harán enemigos por todos lados, lo que va en detrimento de la unidad, daña la armonía y afecta. desarrollo.
Noventa y dos: Incapaz de superar el pleito, regresó a Fu. Había 300 hogares en su ciudad y no había nadie con vida. Después de que la demanda fracasó, inmediatamente huyó a un pequeño pueblo con solo 300 hogares para evitar la disputa, por lo que no sufrió mayores pérdidas.
Análisis de hexagrama: El Noventa y dos Yao no solo es fortalecido por el Sesenta y tres Yao, sino que también repele al Noventa y cinco Yao, y el Noventa y dos Yao cambia, y todo el hexagrama se convierte en el Cielo. y el Hexagrama de la Tierra, ¿significa que está bloqueado? Hay muchos factores desfavorables, por lo que "no está sujeto a litigio". El hexagrama mutuo inferior es el hexagrama Li, y Li significa salir. El hexagrama mutuo superior es el hexagrama Xun, y el hexagrama Xun significa avance y retroceso, por lo que es "regreso a Bu" y el hexagrama Qian es "Yi". el número innato del hexagrama Li es tres, por lo que "trescientos hogares". Dado que las noventa y dos líneas del yang son fuertes y mantienen la posición media, y el yang está en la posición yin, puede transformar la dureza en suavidad, y también es heredada por las primeras seis líneas, por lo que existen ciertos factores auspiciosos. y el hexagrama opuesto del hexagrama Li es el hexagrama Kan, y el hexagrama Kan es "皚 Kan Gua" no aparece, por lo que es "Wuyi".
Extensión de imagen: Después de que fracasa la disputa ascendente, debes conocer tus errores, corregirlos y saber ceder, para evitar la expansión de conflictos y pérdidas mayores.
Sesenta y tres: Come las viejas virtudes, sé casto y firme, y ten suerte al final o podrás trabajar para el rey, pero no tendrás éxito. Aunque puedes disfrutar de las bendiciones del pasado, aún debes seguir el camino intermedio para evitar el peligro y, en última instancia, obtener algo auspicioso. En este momento, puedes elegir la oportunidad de seguir al rey y lograr logros, pero no la tienes. obligarte a atribuirte el mérito.
Análisis del hexagrama: El hexagrama Qian representa la virtud, el rey y el padre anciano. Las líneas seis y tres corresponden a las líneas superior e inferior del hexagrama Qian. El hijo se come las virtudes del padre. están "comiendo viejas virtudes" y "siguiendo los asuntos del Rey".
Las sesenta y tres líneas se multiplican por las noventa y dos líneas, por eso se llama "Li". Cuando se presenta una demanda, el yin en el 63.º Yao está en la posición yang. Aunque no está en la posición, puede manejar las cosas de manera femenina. También hereda el 94.º Yao y corresponde al 9.º Yao. es "finalmente auspicioso". Qian es redondo y lleno, Li Gua está vacío, insatisfecho y vacío, por lo que "no es un éxito".
Extensión de la imagen: Cuando se produce una disputa, incluso si el litigante tiene algunos recursos sociales útiles, debe respetar las leyes y regulaciones y no actuar indiscriminadamente.
Noventa y cuatro: El litigio no se puede superar; la recuperación significa vida, Chongqing, An Zhenji. Después de que una demanda fracasa, usted debe cambiar de opinión acerca de continuar con la demanda para que ambas partes puedan restaurar el buen estado en el que se encontraban antes de la demanda. Sólo manteniéndote a salvo y siguiendo el camino intermedio podrás obtener buena fortuna.
Análisis de hexagrama: el yang de la línea 94 está en la posición yin, lo cual es inapropiado, y está bloqueado por la misma naturaleza de la línea 95, por lo que la energía yang no puede elevarse, y la línea 94 cambia, y todo el hexagrama se convierte en feng shui. El hexagrama "Huan" significa "dispersión", por lo que "no es capaz de superar los litigios".
La línea noventa y cuatro corresponde al sexto día del primer día. Sube y baja, y el hexagrama Qian es la vida, por lo que tiene la imagen de "regresar es la vida"; La línea noventa y cuatro tiene la posición yang en la posición yin, que puede transformar la dureza en suavidad. Por eso se llama "渝", que significa cambio. Saber que Huan se puede cambiar puede promover la correspondencia entre las líneas superior e inferior y lograr la agregación, por eso se le llama "An Zhenji".
Extensión de imágenes: después de que una disputa fracasa, la parte perdedora debe encontrar sus propias razones, ser lo suficientemente valiente para hacer correcciones e implementar el fallo de acuerdo con el fallo. Esta es la forma correcta de manejar la disputa. .
Noventa y cinco: Litigio, buena suerte. Es muy auspicioso que una disputa se resuelva justamente.
Análisis de hexagramas: Qian es el Tao y el Gong. Aunque la línea 95 no corresponde a la línea 92, ocupa una posición honorable y es la línea principal de este hexagrama. Es fuerte y recta, y está unida por superiores y subordinados. Por lo tanto, es justa y razonable y, en general, puede. ganar juicios. Qian significa el comienzo de la dinastía Yuan, por lo que tiene el símbolo de "Yuan Ji".
Ampliación de imagen: Lo más importante en un litigio es estar justificado. Siempre que esté justificado, las bases para ganar se sentarán desde el inicio de la disputa.
El noveno capítulo: O el cinturón de hojalata se desgastará tres veces al final. Aunque la demanda tuvo éxito, el rey a veces recompensaba al emperador con ropas de brocado y ropas finas, pero también se quitaba las ropas finas recompensadas muchas veces al día.
Análisis del hexagrama: El hexagrama Qian es un regalo, un jade, un sólido, una prenda y un círculo, por lo que se puede extender al "cinturón 鶶". Las nueve líneas superiores corresponden a las líneas seis y tres, y hay ciertos factores auspiciosos, por eso se les llama "cinturones o cinturones de estaño".
El hexagrama Qian es el fin y el día, por lo que es el "fin de la dinastía"; el hexagrama Qian se ubica en la posición Li adquirida, y el número innato del hexagrama Li es tres. Las nueve líneas superiores cambian y el hexagrama superior se convierte en el hexagrama dui. El hexagrama dui está dañado y el yang de los nueve superiores Yao está en la posición yin, en una posición de hiperactividad excesiva. Con este cambio de línea, todo el hexagrama se convierte en ze. El hexagrama atrapado en el agua significa atrapado, y hay muchos factores desfavorables, por eso se llama "Tres vagabundeos"
Extensión de la metáfora: el litigio no es lo mejor. manera de lidiar con los problemas, pero si se utiliza el litigio para luchar, a menudo es difícil comenzar y terminar bien y obtener buenos resultados.
3. Perspectivas del Yi Gua
El significado original del Yi Gua expresa un estado de falta de armonía entre superiores y subordinados, que puede extenderse a la expresión de cómo esforzarse razonablemente. por intereses. Por tanto, tiene el significado de juego. Desde una perspectiva de juego, Litigation Gua proporciona la siguiente información:
1. El casamentero es la base. El arte de la guerra de Sun Tzu decía: "Todo tendrá éxito si se advierte con antelación, y se arruinará si no se advierte con antelación". En el contexto de un entorno de integridad en deterioro, la identificación eficaz de los riesgos, el fortalecimiento de la gestión de las fuentes de riesgos, el establecimiento y la mejora de los sistemas de control y prevención de riesgos, a fin de resaltar eficazmente la previsibilidad, fortalecer la normatividad y mejorar la operatividad en el manejo de riesgos, son las únicas formas de prevenir eficazmente Las disputas son un medio importante para generar litigios. En el hexagrama de Litigio, "hacer las cosas con un plan" y "Yuanji" enfatizan que la gestión de litigios debe hacerse bien desde la fuente.
2. No luches por la supremacía. Lao Tse enfatizó repetidamente la función del agua en el "Tao Te Ching" y sugirió que las personas con carácter moral deberían ser como el agua. Creía que "lo más suave del mundo es el agua y lo más difícil es el agua". disputar". Aún así, el agua corre profundamente y "no luchar" es sólo una apariencia. Es sólo para expresar que no debemos dejarnos cegar por los pequeños e insignificantes intereses locales que tenemos ante nosotros, sino que debemos centrarnos en los intereses a largo plazo y los intereses generales. En el hexagrama de Litigio, palabras como "Buyong Shi", "Reanudar significa destino, Chongqing", "O el cinturón de estaño se desgastará tres veces al final" explican los beneficios de no pelear, menos pelear y paz. mente desde diferentes ángulos, también se pretende expresar las desventajas de no saber avanzar o retroceder, y de luchar constantemente.
3. Sé cauteloso y discute con los demás. China tiene un dicho sobre "escamas de dragón invertidas" desde la antigüedad. El significado original de "Escala de dragón inversa" es que se dice que hay una regla de escala inversa debajo de la garganta del dragón. Cualquiera que la toque se enojará y matará. Esta es una metáfora de que una persona débil ofende a una persona fuerte o a un. El sujeto que ofende al monarca a menudo le acarrea la muerte. Desde la antigüedad, la mayoría de los reyes, ministros o líderes poderosos han sido desconfiados por naturaleza, propensos a la ira, propensos a matar y excluidos, incluso a Song Taizu Zhao Kuangyin, quien fue relativamente benevolente y consolidó el poder imperial al "liberar poder militar". con una copa de vino", creía atentamente que "al lado del sofá, ¿cómo podemos permitir que otros ronquen y duerman?" Y mucho menos lidiar con algunas personas de mente estrecha, celosas y capaces. Como subordinado, debes ser consciente de ti mismo. Si no tienes fuertes habilidades de comunicación, una profunda sabiduría social y profundos recursos de juego, debes evitar tener disputas con tus superiores sobre principios e intereses fundamentales. La línea 92 en el hexagrama de Litigio se basa en las virtudes de la masculinidad y la neutralidad, pero la línea superior está en conflicto con la línea 95, lo que resulta en huir para evitar el desastre.
4. Uso de estrategias
Desde la perspectiva de la planificación positiva, el Litigio puede extenderse a la estrategia de prevención proactiva y de pelear sin pelear. El sexto día del hexagrama del litigio, "Nunca pasará nada", encarna esta idea.
Desde la perspectiva de la conspiración, puedes utilizar la estrategia de mostrar lo falso y ocultar lo verdadero, y nunca cansarte del engaño.
El teorema de Toledo sostiene que para comprobar si la inteligencia de una persona es superior, sólo hay que ver si su mente puede albergar dos pensamientos opuestos al mismo tiempo, sin obstaculizar su comportamiento en el mundo: "El pensamiento puede ser opuesto, y el pensamiento debe. complementarse." Cuando Tianshui viola la ley, el hexagrama de Litigio muestra un hexagrama completo de combinaciones relativamente contradictorias de justicia y maldad, justicia y traición, verdad y falsedad, etc., que simplemente oculta esta habilidad del juego de mostrar lo falso y ocultar lo verdadero, y nunca neumáticos de engaño.
5. Presentación del caso
Cuando hablamos de juegos heroicos, no podemos olvidar a los dos personajes históricos durante la usurpación de la dinastía Han y la Nueva Dinastía por parte de Wang Mang, concretamente los dos hermanos Liu Yan. y Liu Xiu Los dos hermanos, con dos personalidades distintas y dos formas de jugar, finalmente trazaron dos trayectorias de vida diferentes.
Liu Yan es extrovertido, mordaz, honesto con los demás y bastante caballeroso y valiente. Antes del gran caos, Liu Yan a menudo se consideraba el Emperador de la Dinastía Han y reclutaba personas poderosas de todo el mundo. A menudo llamaba en broma a Liu Xiu Liu Zhong, el segundo hermano del Emperador de la Dinastía Han. Le gustaba la agricultura. . Después de que el mundo se sumiera en el caos, Liu Yan reunió sus tropas en Chongling y se llamó a sí mismo la tribu Zhutiandu. Su arrogancia era indescriptible. Durante el período de formación del ejército, Liu Yan pasó por dificultades y derrotó al nuevo ejército muchas veces. Sin embargo, en la batalla por el trono del Ejército del Bosque Verde, mostró una excelente estrategia militar y habilidades de mando. El Ejército del Bosque Verde estaba preocupado por su reputación y temía que fuera difícil de controlar, por lo que recomendaron el carácter. El débil Liu Xuan se convirtió en emperador. Debido a los fuertes soldados y caballos del Ejército del Bosque Verde, Liu Yan no tuvo más remedio que renunciar al trono. Después del establecimiento del régimen de Gengshi, los logros de Liu Yan fueron tan grandes que atrajo las sospechas de Liu Xuan. Con las conspiraciones de Liu Xuan, Zhu Tuna, Li Yi y otros, Liu Xuan utilizó el cebo de matar a su subordinado Liu Ji para atraer a Liu. Yan fue al palacio para discutir, por lo que jugó un juego asimétrico con el objeto equivocado en el momento equivocado y en el lugar equivocado, y no logró captar efectivamente el principio ideológico de la línea 94 del Litigio Gua: "El litigio no puede ser. derrotado; la recuperación es vida, y la tranquilidad es buena", por lo que fue decapitado en el tribunal.
La razón principal por la que Liu Xiu es capaz de volar como un dragón en el cielo es por su temperamento gentil, precaución al tratar con las cosas, su capacidad para controlar a muchas personas y su habilidad para jugar. En los últimos años del reinado de Wang Mang en la Nueva Dinastía, el mundo estaba sumido en el caos. Liu Yan quería aprovechar el caos para formar un ejército, pero Liu Xiu observó en silencio la situación y se dio cuenta de que "los cambios en el cielo se han producido. lugar, así que fue al mercado a usar ballestas". Liu Yan se vio obligado a renunciar a su puesto de emperador y se estableció el régimen de Gengshi. Liu Xiu solo fue canonizado como general parcial de Taichang. Debido al mando adecuado de Liu Xiu, derrotó a muchos con menos y obtuvo la gran victoria en Kunyang Justo cuando estaba a punto de aprovechar la victoria y perseguir al enemigo, llegó la noticia de que su hermano Liu Yan había sido asesinado por el emperador Gengshi. En este momento, Liu Xiu no tuvo más remedio que soportar su dolor, soportar la pesada carga, mantener un perfil bajo y mantener invisible su dolor y su ira. Al igual que la línea 92: "Si no puedes resistir la demanda, lo harás. Volverá a avergonzarse y habrá trescientos hogares en la ciudad". Hizo lo contrario. Corrió a Wancheng, el lugar más peligroso del mundo, y con la misma conciencia estratégica que la línea Noventa y Cuatro Yao de " Sin demanda; la recuperación significa destino, Chongqing", se disculpó personalmente con el emperador Gengshi, por lo que el emperador Gengshi se sintió profundamente culpable y lo nombró Marqués de Wuxin. , logró el objetivo inicial de "Wu Yi" y "An Zhenji" de una victoria indiscutible. . Después de la caída de la Nueva Dinastía, el norte del río Amarillo se convirtió en un espacio abierto estratégico, y los estados y condados no observaron. Sin embargo, el Ejército de Ceja Roja estaba surgiendo en Shandong y volviéndose cada vez más poderoso.
Para aprovechar la oportunidad estratégica de patrullar Hebei y lograr el objetivo de atrapar al dragón en el mar, Liu Xiu aprovechó la incertidumbre en la elección de confirmación de Liu Xuan e hizo todo lo posible para ganarse el favor de la El primer ministro de izquierda, Cao Jing. Durante su gira por Hebei, Liu Xiu hizo todo lo posible para reclutar héroes de Hebei y complacer a la gente de Hebei. Cuando la situación era extremadamente difícil, tomó la iniciativa de casarse con Guo Shengtong, la sobrina del verdadero rey Liu Yang, y estableció una. La sólida alianza estratégica con los métodos de Liu Yang de "comer viejas virtudes" y "o seguir los asuntos del rey" obtuvo abundantes recursos de juego y estableció un punto de apoyo firme en Hebei. El emperador Gengshi, Liu Xuan, vio que Liu Xiu se estaba volviendo más fuerte y le preocupaba que no se perdiera la cola, por lo que usó el título de rey como cebo para ordenarle que entregara sus tropas y regresara a Beijing para recibir el título. , Liu Xiu se negó a aceptar la orden alegando que Hebei no estaba en paz. Aprovechando la oportunidad del juego, nos embarcamos en el camino de una ruptura abierta con el régimen de reforma y gradualmente entramos en una etapa de desarrollo similar a la ". litigio, buena suerte" en la línea 95.
Después de que Liu Xiu obligara a desembarcar a cientos de miles de tropas campesinas de los Caballos de Bronce y fuera honrado como el "Emperador Caballo de Bronce", finalmente ascendió al trono en Hacheng, provincia de Hebei, estableció Yuan y Jianwu, y fue conocido como el emperador Guangwu de la dinastía Han en la historia.