Pregunta y respuesta: ¿Pueden casarse los lamas tibetanos?
En nuestra impresión tradicional, un monje tiene seis raíces puras, sin deseos ni anhelos, y canta sutras y adora a Buda todo el día hasta que se sienta y fallece. Sin embargo, con el desarrollo de los tiempos, este concepto parece haberse olvidado gradualmente y cada vez más monjes se casan. ¿Sabías entonces que en el Tíbet, nuestro país, los lamas pueden casarse? Profundicemos en la cultura tibetana y exploremos las respuestas a las preguntas.
Sobre el tema del matrimonio lama, suele haber dos opiniones.
1. Hay cuatro sectas principales en el budismo tibetano: la amarilla, la flor, la blanca y la roja. Sólo la secta amarilla de Tsongkhapa no permite el matrimonio, y las demás sí. En el Tíbet, muchos Budas vivientes tienen esposas, y sus esposas gozan de un alto estatus en los monasterios. Las razones de esto son: Primero, hay tantos lamas que es imposible que las mujeres no busquen a los lamas, y también es inhumano que los lamas no busquen mujeres. En segundo lugar, los lamas tienen estatus social y altos ingresos. Muchas mujeres también están dispuestas a encontrar lamas. Por lo tanto, es un fenómeno social común que los lamas tengan esposas.
2. En las enseñanzas tántricas de la etapa de perfección, existe un método para que hombres y mujeres tengan relaciones sexuales. Este método contiene principios muy profundos. No es de ninguna manera un acto sexual secular entre hombres y mujeres. . Este método está diseñado para atacar las mayores debilidades y la codicia de las personas, y cree que la represión y el escape no son soluciones fundamentales. En el budismo tántrico, existe una manera conveniente de convertir los cinco venenos en las cinco sabidurías, y puede convertir todos los problemas en el camino. La práctica del budismo se divide en dos categorías: monacato y práctica casera. Los monjes deben abstenerse por completo de tener relaciones sexuales, lo cual se detalla en los preceptos del bhikkhu. Por lo tanto, pase lo que pase, a los monjes no se les permite casarse, de lo contrario perderán los preceptos, el fundamento de la liberación.
Algunos practicantes laicos, también llamados yoguis blancos, no están ordenados como tú. Tienen sus propios trabajos y familias, y es normal que se casen. Así es como funciona el budismo. Los laicos tienen su propia forma de practicar en casa y los monjes tienen su propia forma de practicar como monje. Sólo los maestros tántricos que pueden controlar el Qi, los pulsos y los puntos brillantes tienen la capacidad de practicar el método de movimiento dual. Las personas con esta calificación son raras y no todos necesitan practicarlo. La práctica de la Esencia del Corazón Dzogchen no los requiere.
Este camino es difícil de practicar. Guru Rinpoche dijo: "Este camino es como sacar una perla de la boca de una serpiente venenosa". Si un practicante calificado utiliza el método de movimiento dual, su velocidad de logro es. tan rápido como uno en el tantra. Metafóricamente hablando, es como poner una gota de agua entre las cejas. Cuando las gotas de agua fluyen hasta la punta de la nariz, se logra, lo que se puede decir que es un instante. Si la gente común abusa de este método, es la forma directa (más rápida) de caer en el Infierno Vajra. La Madre Buda misma no es una mujer común y corriente, y no cualquiera puede asumir el papel. Hay enseñanzas en las escrituras tántricas que describen específicamente las diversas características de la Dakini, y quienes deben perfeccionar estas características son ellas.
Para algunos maestros con un cultivo muy profundo, sus concubinas son a menudo verdaderas dakinis en la tierra pura de Buda. No tienen cuerpo físico y no pueden ser vistas por la gente común. Al practicar la doble suerte, estos maestros pueden eliminar obstáculos en el proceso de transmisión del Dharma y de su propia vida, porque la vida de un maestro que transmite muchos Dharma se acortará al cargar con el karma de todos los seres sintientes.