La traducción original y el comentario poético de la teoría de Su Shi sobre el examen y la dedicación imperiales.
El examen imperial enfatizó el fatalismo.
? Sobre el dicho: En el pasado, cuando los santos empezaron a echar suertes para la adivinación, había personas que emparejaban las cosas. La combinación de Xun y el viento le hace moverse con su pelo. Quienes combinan con la madera son benevolentes y obedientes. Si su marido hace algo, no puede ser cruel durante mucho tiempo y no podrá hacerlo si no lo hace. Por lo tanto, se movía con benevolencia y sus movimientos eran suaves y preparados. El sabio cree que si no es serio, no se puede cambiar, entonces si es serio, se puede cambiar pero no se puede cambiar, y si no es pobre, no es pobre, por eso se dice que "lo más Lo importante es solicitar la vida ". Es fantástico poder contar la orden del emperador.
? Hay quienes pueden señalar el cielo y la tierra, y hay quienes no pueden buscarlos. Hoy todo el mundo sabe que hace calor; todo el mundo sabe que la lluvia es húmeda; todo el mundo sabe que los truenos son un shock; todo el mundo sabe que la nieve y las heladas son mortales; En cuanto al viento, se esparce pausadamente entre el cielo y la tierra, sabiendo de dónde viene y por dónde entra. Silbó, se enrojeció e hinchó, sopló y se enfrió, de modo que era enorme, sobresaliendo de las montañas y de los picos elevados, pero también esbelto y vacío. Debajo de la casa todo es próspero, pero si no piensas en la virtud, destruyes la hierba y los árboles, y si no piensas en la ira, hay personas que no pueden conseguirla. El método de este sabio es el mejor del mundo.
Todos los santos y las personas del mundo tienen sus propios trabajos. Todos los eruditos dicen "Estudio para ser funcionario", todos los agricultores dicen "Arado los campos para obtener comida", todos los trabajadores dicen "Yo hago el trabajo" y Jiadu dice "Soy yo el peso de las ventas". No tenía idea de que los santos daban órdenes para inspirarlos y cambiar sus costumbres para que pudieran vivir en paz. Si el santo está arriba, el mundo tal vez no lo sepa, pero se puede discutir y discutir, y es la manera de construirlo. Los que cambian las cosas son conmovidos por los santos, y los que adivinan también se conmueven. "Ancient" dijo: "Primeros tres días, luego tres días". El Noveno Plan Quinquenal de Xun también decía: "Primeros tres días de arado, luego tres días de arado". El orador dijo que Jia Geng era tan trabajador que. Todos los que lo siguieron fueron cautelosos. El santo simpatizaba con la estupidez del pueblo, pero no podía soportar dejarlos caer en pecado. Por lo tanto, primero ordenó que los detuvieran durante tres días y luego solicitó tres días de detención. Esto no fue para castigarlos más tarde, sino para encubrir su cuidado. Como resultado, la transformación de Dios hace que el mundo sea impredecible; incluso el método detallado es comprender el mundo y hacerle saber lo que está evitando. Las cosas son impredecibles, pero sabe lo que evita, por lo que no puede hablar de ello. Dar órdenes sin discusión y dar órdenes sin castigo. Entonces lo importante es aprender de las fortalezas de los demás y ser fluido de arriba a abajo. Quiero discutirlo.
Traducción:
¿Sobre el edicto que reiteró la orden de enseñanza del examen imperial
? Se dice que cuando el ex santo Fuxi empezó a hacer Bagua, tenía objetos específicos que coincidían con el Bagua. Si la adivinación coincide con el viento, entonces el edicto imperial ha cambiado. Si la adivinación se combina con madera, la adivinación será correcta y las cosas se desarrollarán sin problemas. Por tanto, tan pronto como salga el edicto imperial, habrá cambios. El edicto imperial no es benévolo y hace mucho tiempo que no se aplica. Si la implementación no es fluida, la política no funcionará. Por lo tanto, si el decreto imperial se emite con benevolencia y los cambios se realizan sin problemas, entonces las condiciones para la implementación del importante decreto imperial del emperador estarán listas. Si el emperador piensa que el asunto no es importante, no debería cambiarlo fácilmente, por lo que debería prestar atención al edicto imperial para poder utilizar la ley con flexibilidad y los cambios no tienen fin, dijo "el imperial". El edicto debe reiterar la doctrina." Significa que la orden del emperador sólo puede ser reiterada y cautelosa en el futuro. implementar.
? Todo en el mundo está cambiando, algunas cosas se pueden explicar claramente y otras no se pueden obtener incluso si nos esforzamos mucho. Hoy en día, en lo que respecta al sol, todo el mundo sabe que el clima se vuelve más cálido debido al sol. Hablando de lluvia, todo el mundo sabe que todo se humedece con la lluvia. Hablando de truenos y relámpagos, todo el mundo sabe que es precisamente por ellos que todo se siente estremecido. Hablando de nieve y heladas, todo el mundo sabe que todo hace frío gracias a él. Cuando se menciona el viento, de repente llena el espacio entre el cielo y la tierra. No sé de dónde viene ni adónde va. Respirar es caliente, soplar es frío. Cuando el viento es fuerte, puede soplar de un lado a otro desde la cima de la montaña hasta la cima de la montaña. Cuando el viento es débil, puede entrar por los huecos debajo de los aleros, permitiendo que todas las cosas crezcan y se desarrollen con el viento. Sin embargo, la gente de todo el mundo no sabe que ésta es su virtud, la admiran y destruyen árboles, flores y hierba. La gente de todo el mundo no está enojada por esto, todos lo odian. Ésta es la orden emitida por el sabio emperador, esta es la estrategia para dominar el mundo.
? El rey dirige el país desde el templo y la gente de todo el mundo tiene sus propias responsabilidades. Todos los estudiantes dijeron: "Estudiamos para una carrera", los agricultores dijeron: "Cultivamos para obtener alimentos" y los trabajadores dijeron: "Los productos que fabricamos son para su aplicación". Los empresarios dijeron: "Traemos muchas cosas". vender! "No saben que este es el edicto imperial del rey, la política del país, etc., lo que fomenta su comportamiento. Estos decretos abren una acera a sus acciones.
Sólo así el pueblo podrá desempeñar sus respectivas funciones y trabajar con tranquilidad. ¿Es razonable que el rey formule políticas en la corte y luego pida al pueblo que implemente las leyes del país sin dejarle saber las razones para hacerlo y explicárselas sin discusión? Los cambios en las políticas nacionales están relacionados con las acciones del rey, y la adivinación muestra el momento y los puntos de los cambios. El hexagrama "Antiguo" dice que el decreto se anunciará tres días antes de su promulgación y se publicará otros tres días después de su promulgación. Lo mismo ocurre con los noventa y cinco hexagramas de Xun. Después de emitir la orden, se dan tres advertencias y tres advertencias más cuando la persona está familiarizada con la situación. Este tipo de advertencia es extremadamente cautelosa. El rey se compadeció de la ignorancia de sus súbditos y no podía soportar hundirlos repentinamente en la culpa y la desventaja. Así que tuvo que decírselo tres días antes de que se promulgara el decreto y explicarlo en detalle tres días después de su implementación. Si la gente no cumple con las políticas y los decretos, pueden ser asesinados en este momento. Desde este punto de vista, los reyes son muy cautelosos. Utilice cambios tan magníficos y sorprendentes para comandar a la gente del mundo, de modo que la gente no adivine las causas y consecuencias de las cosas. Informe a la gente las leyes con el mayor detalle y hágales saber cómo evitar infringirlas. La gente en el mundo no pregunta las razones de los cambios, pero pueden buscar ventajas y evitar desventajas. Por lo tanto, todos deben seguir al rey al unísono en lugar de discutir si los cambios son correctos o incorrectos. Si la gente común no tiene objeciones a las leyes promulgadas por la corte imperial y las respeta activamente sin ser castigada, entonces los cambios se desarrollarán sin problemas. Por lo tanto, el principio y la ley de la adivinación es hacer felices tanto al pueblo como al rey. También soy cauteloso.
Después de leer el poema:
Todas las cosas en la naturaleza no son órdenes del rey, pero los hexagramas son virtuosos.
No puedo soportar que la gente se sienta culpable, pero aun así me tienen que matar tres veces al día.