¿Cómo están dispuestos los cinco elementos fuego, agua y tierra en el metal y la madera?
Los cinco elementos están en armonía entre sí: metal, agua, madera, fuego, tierra y metales.
Si no hay tierra en el cielo, no puede cubrir la tierra; si no hay tierra en la tierra, no puede transportar todas las cosas sobre la tierra, y los granos no tendrán dónde crecer si la gente; no tienen tierra, no podrán crecer de forma natural si no se reproducen durante cinco años.
Así que el cielo y la tierra no pueden existir sin suelo. Si la madera no tiene suelo, no tiene fuerza para cultivar; si el fuego no tiene suelo, no puede brillar en todas partes; si el oro no tiene suelo, es difícil de afilar si el agua no tiene suelo, no puede depender del terreno para fluir en todas partes; Si no hay agua ni madera en el suelo, nada puede crecer sin fuego y sin metal, no puede prosperar. Éste es un principio indispensable de los Cinco Elementos, y los Cinco Elementos también se construyen a partir de él.
Datos ampliados:
Los Cinco Elementos es una visión sistemática del taoísmo chino desde la antigüedad y es muy utilizado en la medicina tradicional china, el Feng Shui, la numerología, la adivinación y la adivinación. El significado de los cinco elementos incluye las cinco tendencias básicas en la evolución del yin y el yang: agua (humedecimiento abajo), fuego (ardiendo arriba), metal (condensación), madera (extensión) y tierra (neutralización).
Los antiguos filósofos chinos utilizaron la teoría de los cinco elementos para explicar la formación de todas las cosas en el mundo y sus interrelaciones. Enfatiza el concepto general y tiene como objetivo describir las formas de movimiento y las relaciones de transformación de las cosas. El Yin y el Yang son la antigua teoría de la unidad de los opuestos, y los Cinco Elementos son la teoría general original del sistema.
La formación de la Teoría de los Cinco Elementos puede tener diversos trasfondos ideológicos. Primero, durante el período de Yao, Shun y los Cinco Emperadores, comenzó a practicar el arte de los Cinco Elementos, y se ha verificado el "Tongzi pregunta el libro de los cambios" publicado por la Editorial del Pueblo.
En segundo lugar, la numerología se originó a partir del concepto de orientación desde finales de la dinastía Shang. Hay muchos registros sobre las "cuatro direcciones" y los "cuatro lugares" en inscripciones en huesos de oráculos. A finales de la dinastía Shang, se había formado el concepto de las cinco direcciones: este, oeste, sur, norte y centro. Este concepto numerológico de orientación se completó durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, el regreso de Mozi ante la justicia tiene secuencia y dirección. Por ejemplo, "Libro de los Ritos·Qu Lishang" "caminando, el pájaro rojo (pájaro) al frente y luego el basalto, el dragón verde a la izquierda y el tigre blanco a la derecha, balanceándose en el cielo", el "Libro de Oficiales Celestiales" en los Registros Históricos registra la observación de las direcciones de las cuatro estaciones.
En tercer lugar, se originó a partir de la "Teoría de los cinco materiales" que ha ido surgiendo gradualmente desde finales de la dinastía Zhou occidental. Los Cinco Elementos se originan a partir de los Cinco Materiales, y los Cinco Materiales se originan a partir de las Seis Casas. En la antigüedad, había seis casas encargadas de los asuntos: agua, fuego, metal, madera, tierra y cereales. Después del rey You de la dinastía Zhou, Gufu fue abolido y gradualmente se formaron los "Cinco Materiales". Esto está registrado en "Guoyu·Luyu" y "Zuo Zhuan·The 32nd Year of Zhaogong". Durante el período de primavera y otoño, se determinaron básicamente los cinco elementos: estaban el sol, la luna y las estrellas en el cielo, y los cinco elementos en la tierra.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: metal, madera, agua, fuego y tierra