Chen Yifeng: El texto original y el texto vernáculo sobre las enfermedades de los puntos de acupuntura en "Las alas del sutra enterradas"
"El Sutra de las alas del entierro" escrito por Miao Xiyong, un famoso maestro de Feng Shui y practicante de la medicina china de la dinastía Ming, es una obra representativa de la escuela de metafísica de la dinastía Ming. Alas significa alas, pero también significa asistir y ayudar, es decir, ayudar a aprender y comprender el Sutra del entierro. Hay doce capítulos en el libro, y este capítulo es el cuarto capítulo de "La enfermedad de las puntas de las alas en el Sutra del entierro".
Fushan detiene la acumulación de Qi, por eso se denomina punto de acupuntura Dian. Existe una enfermedad real en el punto de acupuntura, al igual que una persona discapacitada. Aunque es un esqueleto, está roto y no hay nada dentro. Si este es el caso, la ley no puede ser enterrada. Si se entierra, causará tres daños.
Nota vernácula: El lugar donde la montaña se detiene y la ira se acumula se llama cueva. Si realmente hay una enfermedad en los puntos de acupuntura, será como una persona discapacitada. Aunque tiene cuerpo, está dañado debido al aire defectuoso y no hay nada útil en el cuerpo. En este caso, no se puede enterrar según el método del punto de acupuntura. Si están enterrados, el viento, el agua y las hormigas se juntarán.
Así, si hay un punto que penetra en la cima, el pulso será extraído por el cerebro, y el pico de la estrella no aparecerá. No hay puntos en la mitad superior, entonces, ¿qué es la mitad inferior? Si hay un brazo roto en un punto de acupuntura, el dragón y el tigre ayudarán. Cuando el punto de acupuntura está hundido, el viento externo no se bloquea y el Qi se dispersa hacia el interior.
Nota vernácula: Hay una especie de cueva llamada Dongding. Las montañas no están claras, la cima de la montaña se encoge y el pico no aparece. Dado que lo anterior no está claro, ¿qué se puede cubrir a continuación? Hay una especie de cueva llamada Cueva Zheji, la montaña Qinglong Baihu, que se encuentra entre la montaña Dongshan, tiene una forma cóncava frente a la montaña Dongshan y no puede bloquear el viento del exterior. Provocando que la ira se disipe internamente.
Si hay una superficie rota en la cueva, incluso si la estrella está al final, la superficie rota es como la marca de una ola, la piel se rasga y la carne se rasga, y no hay vida. . Si hay un pie caído en un punto de acupuntura, el pulso sale del pie y el pico de la estrella presiona hacia arriba, te enojará.
Nota vernácula: Hay una especie de agujero. Aunque la montaña es recta, la cueva ha sido cavada, como una herida ondulada, la piel se desgarra y la carne se desgarra, y el cuerpo ya no está vivo. Hay una especie de punto Luozu, donde el pulso de Qi ingresa al punto desde el pie de la montaña y presiona hacia arriba hasta el pico de la estrella, causando ira e incomodidad.
Si el punto de acupuntura tiene una superficie estirada, la superficie de la estrella estará tensa y las marcas de pulso serán horizontales. Aunque son muchos, son horizontales pero no rectos y no hay acumulación de energía. Si el punto de acupuntura está lleno, será tan grueso como un recogedor, redondo como un melón, plano como un melón, embarrado de arriba a abajo y dividido en partes. Aunque son puntiagudos y redondos, no pueden hacer nada al respecto.
Nota vernácula: Existe una especie de punta de fideo estirada, apretada y llena, con varias venas, aunque hay muchas texturas. Pero todos nacen sin rectitud, por lo que no pueden ocultar su ira. Hay un poco de barriga llena. Áspero y torpe como la tapa de un recogedor, redondo y plano como un melón, sin límites, aunque tiene forma redonda, es inútil.
Aunque la situación era positiva, quienes tenían los pies cortados en puntos de acupuntura ya estaban muy enojados después de lavar y barrer los colchones con agua. Aquellos con branquias que se filtran hacia el punto de acupuntura están cerca de las cigarras y no pueden rodear el punto de acupuntura. Pequeñas fugas de agua en el interior, dragones y tigres rompen sus bordes y el agua no estará en el pequeño salón luminoso.
Nota vernácula: Existe una especie de agujero para los pies. Aunque la situación es correcta, el agua golpea el colchón atrapado (el cuadrado frente al agujero largo forma una meseta plana rectangular), el pie del agujero es arrastrado y el aire se escapa. Hay una especie de agujero en la mejilla que gotea. La cigarra que desprende arena cerca de la cueva no puede cubrir la cueva, pero hay un manantial que fluye durante mucho tiempo al lado de la cueva. Hay montañas de dragones y montañas de tigres apiladas una encima de la otra, por lo que el agua no puede acumularse en Tang Xiaoming.
El tigre está agachado, pero su apariencia es feroz y dominante. Las personas que viven en la posición del dragón corren peligro, pero están tan estresadas que huyen.
Nota vernácula: Tigre agazapado, Dragón oculto se refiere al Tigre agazapado, Dragón oculto con la cabeza hacia abajo en la Montaña del Tigre Blanco frente a Xiangxuechang. Es una postura invertida, que muestra signos de ferocidad y opresión. . Dragon Colt se refiere a la imponente montaña Qinglong en el lado izquierdo frente al sitio de la cueva, con el cuerpo inclinado hacia adelante y sin abrazarse, con tendencia a intimidar y abandonar.
Wu Ying rechaza el cadáver, prosperando sin decaer. El Suzaku se elevó en el aire, pero el agua se inclinó hacia atrás.
Comentario vernáculo: Xuanwu se negó a ser enterrado porque la montaña detrás del sitio de la cueva era alta, no estaba cerca del sitio de la cueva y el pico de la montaña no descendía, por lo que no quería ser enterrado. El Suzaku se fue volando, lo que significó que el flujo de agua de Tang Ming ya no se detuvo, sino que volvió a reunirse, frente a las montañas en lugar de a los campos de las cuevas.
La energía que queda antes de dedicar el tiempo se convierte en oficial. Aunque las dos aguas se encuentran, la exposición aguda no se puede separar y la arena se presiona contra los pies. Detrás de la cabaña, la cueva está rodeada de fantasmas. Aunque el dragón y el tigre estén al final, el agua aún se escapará. Cuando miras desde la cueva, muchas personas nunca volverán.
Nota vernácula: Después de que Hua y Hua formen puntos de acupuntura, la energía residual formará una cueva frente a la montaña Chaoshan y una montaña detrás de la montaña Chaoshan, que es la estrella oficial. Aunque hay dos aguas que se cruzan, la punta no está abierta y hay suficiente arena para presionarla. Después de las vacaciones, la colina que se encuentra detrás de Cave Mountain es Ghost Mountain. Aunque la montaña Longhu está completa, la montaña fantasma está sumergida en el agua. Mirando desde la cueva, no estoy de humor para seguir la montaña.
Para las personas que caen de izquierda a derecha, sus pasillos se derrumbarán. Después de pasar el palacio, tienen que mirar hacia atrás, pero el agua a menudo encuentra el verdadero punto.
Nota vernácula: El Mingtang debe estar inclinado de izquierda a derecha. Mirando hacia atrás a través del sitio de la cueva, puedes ver el agua fluyendo hacia una cueva real.
Así, siempre que la montaña esté alta y la cueva esté cerca de ti, podrás ver nidos, tenazas, pechos y bultos. El agujero es blando y compacto, pero el agua no regresa y no hay protección. Aunque hay considerable inteligencia y escasa ira, no hay respeto.
Nota vernácula: Por lo tanto, cualquiera que vea formas de montañas y cuevas proviene de un lugar cercano, incluso si ve las formas de cuevas de cuencas, pinzas, senos y protuberancias, es el cien por ciento de las veces. . Eso es cierto. Si el agujero es suave y pequeño, los arroyos no convergerán y los guardias no lo envolverán con cuidado. Incluso si eres inteligente y gentil, serás débil y no tendrás un aura especial de nobleza.
Primero debes juzgar la espalda, examinar dos veces la esencia y la aspereza, captar los detalles, amo y esclavo, y sentirlo. No hay nada de malo en dividir, dividir y combinar. Todas las fuerzas se unen y la arena y el agua se encuentran.
Nota vernácula: En definitiva, primero mirar con claridad la parte de atrás y luego observar la esencia general. Después de identificar las ramas sutiles, según la relación maestro-esclavo, se descubrió que las direcciones frontal, trasera, izquierda y derecha no deberían ser un problema, por lo que no hay problema al dividir y fusionar. Una vez preparadas todas las condiciones, el paisaje se enfrentará naturalmente a Cave Mountain.
En cuanto a entrar a la cueva, montañas y ríos se cruzan, de grandes a pequeños, de afuera hacia adentro, hasta el primer movimiento, el pequeño salón se distingue, y luego la almohada es redonda y puntiaguda. , el camino está mojado y seco, pero el viento y las hormigas no están mojados. Invasión, aparece la vitalidad del cielo y la tierra, ¡no hay escapatoria!
Anotación vernácula: Desde el comienzo de la separación del clan de los dragones hasta el punto de entrada. Cuando las montañas y los ríos se encuentran, de grandes a pequeños, de afuera hacia adentro, hasta que la gente se enoja, si la división y la combinación son claras, entonces se puede obtener el verdadero qi. Los tres males del viento, las hormigas y el agua no se obtendrán. invada, y aparecerá la vitalidad del cielo y la tierra, y entonces será un momento auspicioso.
¡De lo contrario, los errores pueden superar la pobreza y la autenticidad de la cueva puede perderse sin darse cuenta!
Nota vernácula: Si este no fuera el caso, las consecuencias serían desastrosas. ¿No podemos tener mucho cuidado a la hora de detectar la autenticidad de los puntos de acupuntura?