Tao - Árbol de la Vida
El Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas.
Todo es negativo y positivo, y tú precipitadamente piensas que es paz.
Raíz del árbol Tao
Un solo tronco
Segundo, corona
Tres ramas
Todo: hojas, flores y Fruta
Tao (mente): (vacío)
Tao (mente): (color-vacío)
Tao (mente): (movimiento silencioso) )
Tao (mente): (cuerpo)
"Tao produce uno" es infinito y Tai Chi, Tai Chi es uno, uno es Qi, Tai Chi (uno) es el punto crítico, que se puede llamar Es la singularidad de BIGBANG. Hay un modismo llamado epifanía, que significa romper con este punto.
Como todos sabemos las personas tenemos dos estados de vida, uno es el despertar y el otro el dormir. Las investigaciones científicas muestran que las personas pasan de la vigilia al sueño, y del sueño al despertar, con sólo un "clic", como apretar un interruptor. Hace dos mil quinientos años, Lao Tzu se interesó mucho en este fenómeno común. Realizó un experimento basado en los hallazgos de sus predecesores y lentamente desarrolló el momento del "clic" del despertar al sueño, permitiéndose pasar del despertar al estado de sueño. Debe haber un punto crítico, y este punto de medio sueño y medio despierto es el Tai Chi.
Más allá del Tai Chi, la metafísica es el Tao, al que se le llama Tao normal, el noúmeno. En el Tai Chi, lo físico es la herramienta, lo que se denomina vía anormal, fenomenología.
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"Dos vidas y tres vidas" se refiere a la creación del cielo, el lugar de nacimiento y las personas, es decir, tan claro como el cielo, tan turbio como la tierra y tan neutral como las personas;
"Tres vidas" se refiere a la causa de todas las cosas: el Cielo, la tierra y los seres humanos son transformados y alcanzados.
Este es un proceso en el que todo en el mundo se transforma por el ascenso y caída del yin y el yang del Qi. Lao Tzu nos dice aquí que esta energía yin y yang en constante cambio es muy abundante y vigorosa, y tiene la capacidad de transformar el cielo, la tierra, las personas y todas las cosas. Para que esta personalidad funcione normalmente, la clave es si su energía y vitalidad pueden mantenerse imperturbables, naturalmente, así continué diciendo.
“Todas las cosas tienen negatividad y sostienen el yang, chocan y armonizan”.
Todas las cosas tienen yin y yang. El ascenso y la caída del yin y el yang formarán un qi abundante y vigoroso. , es decir, “qi cargado”. En el proceso de creación, Puro y natural.
Se puede ver que la "carga" es la naturaleza común del cielo, la tierra, las personas y todas las cosas, y es dada por Tao en función de su propia apariencia. Que esta "carga" pueda ser "armoniosa" depende de si puede mantener su riqueza y vitalidad durante el proceso de creación, si puede mantener su pureza y naturalidad, y todo esto depende de si hay interferencia externa. Entonces Lao Tzu en realidad nos está diciendo aquí que no hay interferencia natural, por lo que es "armonía". Si hay alguna falta de armonía, sólo le puede pasar a la gente.
Tao (nada) → uno (ser) → dos (yin y yang) → tres (la armonía del yin y el yang) → todas las cosas.
Wuji→Tai Chi (Uno)→Dos (Cielo y Tierra)→Tres (Cielo y Tierra)→Todas las Cosas