En Feng Shui, ¿qué significa que una casa tenga una estufa para el dueño de la puerta?
Cuando no hay brújula y es imposible determinar con precisión la dirección de la casa, siempre y cuando puedas identificar la dirección general y distinguir el sureste del noroeste, puedes utilizar el Bagua durante días consecutivos. Analizar la relación entre las áreas funcionales de la casa.
La puerta, la sala principal y la estufa son los tres elementos principales de una villa, y la relación entre los tres es muy importante. La puerta se refiere principalmente a la puerta principal de entrada y salida de la casa, y generalmente representa las relaciones externas. El salón principal (el patio de una sola puerta se refiere a la casa más alta) representa al dueño de la casa; balcón y representa la riqueza de una familia. Los cinco elementos están en armonía, el yin y el yang cooperan entre sí para ser auspiciosos y se restringen mutuamente.
El Feng Shui divide el plano de construcción en veinticuatro partes iguales, llamadas veinticuatro montañas, ocupando cada montaña quince grados.
Hay tres montañas en el norte: Ren, Zi y Gui, que pertenecen a Houtian Kangua y Houtian Kungua respectivamente. Las tres montañas del noreste son feas, feas e incómodas. Pasado mañana, pertenecen a la adivinación y a la adivinación innata.
Las tres montañas del este, A, Mao y B, pertenecen a la desviación de la adivinación adquirida y la adivinación postnatal; las tres montañas del sureste son Chen, Xun y Si, la adquirida pertenece a la; hexagrama Xun, y el innato pertenece al hexagrama Du;
Las tres montañas del sur, Bing, Wu y Ding, están separadas de la adivinación adquirida y son los hexagramas raíz adquiridos; las del suroeste no lo son, Kun y Shen, las adquiridas pertenecen al hexagrama Kun y las innatas pertenecen al hexagrama Kun;
Las tres montañas del oeste, Geng, You y Xin pertenecen a la adivinación adquirida, y la adivinación pertenece a la adivinación innata; las tres montañas del noroeste, Qian y Sea, pertenecen a la adivinación adquirida y la adivinación innata.
La carta de Bagua adquirida y la carta de Xiantian Bagua
Kan Gua pertenece al agua, pero pertenece al fuego, Zhenxun pertenece a la madera, Gandui pertenece al metal y Genkun pertenece a la tierra. . Qian Kangen pertenece a Yang y el equipo de Li Xunkun pertenece a Yin.
El estudio del Feng Shui toma la naturaleza como su cuerpo y el futuro como su uso, y presta atención a la coordinación del yin y el yang. La orientación de la casa está determinada por el Bagua adquirido, y la teoría matemática del Bagua innato se utiliza para discutir la generación de gramos. Si el eje central del edificio está en dirección norte-sur, debería ser la Teoría del Cielo y la Tierra, no los Ocho Diagramas de Houtian. Qian es el cielo, Kun es la tierra y es Laoyin, que pertenece a la pareja de ancianos, y también se le llama la posición del cielo y la tierra si el salón principal (casa principal) está ubicado en el norte y la puerta; Se abre en el sur, Kun nace en el norte y Qian nace en el sur, lo que es consistente con la puerta y el Yin y el Yang. La puerta está abierta y seca, lo que representa el contraste entre la puerta y el cuerpo principal, la cooperación del yin y el yang y lo auspicioso. Incluso si la puerta se abre y tiembla, es medio auspicioso si hay un Yin pesado. Revertir la puerta abre la puerta para el maestro, pero la combinación de yin y yang es un pequeño asesino. Si la puerta está abierta, la puerta nacerá para la persona principal, lo cual es un pecado de gran maldad y es un poco feroz. Tan pronto como se abre la puerta, es el dueño de la puerta. Con la cooperación de Lao Yin y Xiao Yang, es Xiao Meng. La puerta se abrió para Kun, quien era el dueño de la puerta y cometió un crimen asesino.
Del mismo modo, cuando las cosas se discuten desde la cresta, pertenecen a la combinación perfecta del yin y el yang entre hombres y mujeres, también conocida como agua y fuego desde la perspectiva de los terremotos, al noreste y al suroeste; para la combinación perfecta entre hombres y mujeres, también conocida como ventilación Shanze, el noroeste y el sureste se dividen en Las dos partes, el hijo mayor y la hija mayor, también se llaman trueno y viento. Desde esta perspectiva, la entrada principal se puede abrir en la cuarta dimensión (Ziwu Youkuan) y en la cuarta dimensión (Qiankun Root Training). La ahora popular Teoría de las Ocho Casas confunde la relación entre el Camino del Cielo y el Bagua en este tema, hasta el punto de que se dice que Xunshan no puede abrir la puerta principal y Zhenshan no puede abrir la puerta trasera, lo cual es muy diferente de la ley antigua. El enfoque correcto es salir de la mansión Kundui Yinsi e ir a Kaigan para ver la puerta Siyang. Li Xunkun fue a la Mansión Yinsi para abrir la Puerta Siyang de la ciudad de Gantiangen. Lone Yang no crece, Lone Yin no crece. Yin y Yang se combinan para buscar buena suerte. El Doble Yin y el Doble Noveno Festival tienen mala suerte, por lo que no es fácil.
La puerta y la cocina, el salón principal y la cocina también deben prestar atención a la coordinación del yin y el yang, y discutir la generación de gramos de acuerdo con el principio de la naturaleza como cuerpo y la crianza como usar. Si están en armonía entre sí, el yin y el yang serán buenos. Si se dañan mutuamente, el desequilibrio del yin y el yang será malo.
La relación entre la puerta, la estufa principal y la cocina. En una casa unitaria, haga clic en la brújula en el centro de la casa para ver dónde está la puerta, dónde está la puerta de la cocina y dónde está la puerta. El salón principal es. Al discutir en detalle los cinco elementos del yin y el yang y el Bagua innato, y analizar la relación entre los tres, y luego usar la imagen del Bagua para analizar, todos conocerán la calidad de la casa.
La estufa debe estar oculta y no expuesta. No debe estar frente a la puerta o al pozo, ni encima de la zanja de drenaje. La boca de la estufa no debe mirar hacia el salón principal.