Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - En Feng Shui, ¿qué significa que una casa tenga una estufa para el dueño de la puerta?

En Feng Shui, ¿qué significa que una casa tenga una estufa para el dueño de la puerta?

La relación entre la puerta y la estufa principal es el foco del diseño interno del Yangzhai. Se requiere que la puerta esté en una posición propicia y la estufa del salón principal (o habitación principal) esté en una posición próspera. Es imposible analizar el ascenso y caída de un prisionero sin una brújula, y también es imposible para personas que no han estudiado Feng Shui.

Cuando no hay brújula y es imposible determinar con precisión la dirección de la casa, siempre y cuando puedas identificar la dirección general y distinguir el sureste del noroeste, puedes utilizar el Bagua durante días consecutivos. Analizar la relación entre las áreas funcionales de la casa.

La puerta, la sala principal y la estufa son los tres elementos principales de una villa, y la relación entre los tres es muy importante. La puerta se refiere principalmente a la puerta principal de entrada y salida de la casa, y generalmente representa las relaciones externas. El salón principal (el patio de una sola puerta se refiere a la casa más alta) representa al dueño de la casa; balcón y representa la riqueza de una familia. Los cinco elementos están en armonía, el yin y el yang cooperan entre sí para ser auspiciosos y se restringen mutuamente.

El Feng Shui divide el plano de construcción en veinticuatro partes iguales, llamadas veinticuatro montañas, ocupando cada montaña quince grados.

Hay tres montañas en el norte: Ren, Zi y Gui, que pertenecen a Houtian Kangua y Houtian Kungua respectivamente. Las tres montañas del noreste son feas, feas e incómodas. Pasado mañana, pertenecen a la adivinación y a la adivinación innata.

Las tres montañas del este, A, Mao y B, pertenecen a la desviación de la adivinación adquirida y la adivinación postnatal; las tres montañas del sureste son Chen, Xun y Si, la adquirida pertenece a la; hexagrama Xun, y el innato pertenece al hexagrama Du;

Las tres montañas del sur, Bing, Wu y Ding, están separadas de la adivinación adquirida y son los hexagramas raíz adquiridos; las del suroeste no lo son, Kun y Shen, las adquiridas pertenecen al hexagrama Kun y las innatas pertenecen al hexagrama Kun;

Las tres montañas del oeste, Geng, You y Xin pertenecen a la adivinación adquirida, y la adivinación pertenece a la adivinación innata; las tres montañas del noroeste, Qian y Sea, pertenecen a la adivinación adquirida y la adivinación innata.

La carta de Bagua adquirida y la carta de Xiantian Bagua

Kan Gua pertenece al agua, pero pertenece al fuego, Zhenxun pertenece a la madera, Gandui pertenece al metal y Genkun pertenece a la tierra. . Qian Kangen pertenece a Yang y el equipo de Li Xunkun pertenece a Yin.

El estudio del Feng Shui toma la naturaleza como su cuerpo y el futuro como su uso, y presta atención a la coordinación del yin y el yang. La orientación de la casa está determinada por el Bagua adquirido, y la teoría matemática del Bagua innato se utiliza para discutir la generación de gramos. Si el eje central del edificio está en dirección norte-sur, debería ser la Teoría del Cielo y la Tierra, no los Ocho Diagramas de Houtian. Qian es el cielo, Kun es la tierra y es Laoyin, que pertenece a la pareja de ancianos, y también se le llama la posición del cielo y la tierra si el salón principal (casa principal) está ubicado en el norte y la puerta; Se abre en el sur, Kun nace en el norte y Qian nace en el sur, lo que es consistente con la puerta y el Yin y el Yang. La puerta está abierta y seca, lo que representa el contraste entre la puerta y el cuerpo principal, la cooperación del yin y el yang y lo auspicioso. Incluso si la puerta se abre y tiembla, es medio auspicioso si hay un Yin pesado. Revertir la puerta abre la puerta para el maestro, pero la combinación de yin y yang es un pequeño asesino. Si la puerta está abierta, la puerta nacerá para la persona principal, lo cual es un pecado de gran maldad y es un poco feroz. Tan pronto como se abre la puerta, es el dueño de la puerta. Con la cooperación de Lao Yin y Xiao Yang, es Xiao Meng. La puerta se abrió para Kun, quien era el dueño de la puerta y cometió un crimen asesino.

Del mismo modo, cuando las cosas se discuten desde la cresta, pertenecen a la combinación perfecta del yin y el yang entre hombres y mujeres, también conocida como agua y fuego desde la perspectiva de los terremotos, al noreste y al suroeste; para la combinación perfecta entre hombres y mujeres, también conocida como ventilación Shanze, el noroeste y el sureste se dividen en Las dos partes, el hijo mayor y la hija mayor, también se llaman trueno y viento. Desde esta perspectiva, la entrada principal se puede abrir en la cuarta dimensión (Ziwu Youkuan) y en la cuarta dimensión (Qiankun Root Training). La ahora popular Teoría de las Ocho Casas confunde la relación entre el Camino del Cielo y el Bagua en este tema, hasta el punto de que se dice que Xunshan no puede abrir la puerta principal y Zhenshan no puede abrir la puerta trasera, lo cual es muy diferente de la ley antigua. El enfoque correcto es salir de la mansión Kundui Yinsi e ir a Kaigan para ver la puerta Siyang. Li Xunkun fue a la Mansión Yinsi para abrir la Puerta Siyang de la ciudad de Gantiangen. Lone Yang no crece, Lone Yin no crece. Yin y Yang se combinan para buscar buena suerte. El Doble Yin y el Doble Noveno Festival tienen mala suerte, por lo que no es fácil.

La puerta y la cocina, el salón principal y la cocina también deben prestar atención a la coordinación del yin y el yang, y discutir la generación de gramos de acuerdo con el principio de la naturaleza como cuerpo y la crianza como usar. Si están en armonía entre sí, el yin y el yang serán buenos. Si se dañan mutuamente, el desequilibrio del yin y el yang será malo.

La relación entre la puerta, la estufa principal y la cocina. En una casa unitaria, haga clic en la brújula en el centro de la casa para ver dónde está la puerta, dónde está la puerta de la cocina y dónde está la puerta. El salón principal es. Al discutir en detalle los cinco elementos del yin y el yang y el Bagua innato, y analizar la relación entre los tres, y luego usar la imagen del Bagua para analizar, todos conocerán la calidad de la casa.

La estufa debe estar oculta y no expuesta. No debe estar frente a la puerta o al pozo, ni encima de la zanja de drenaje. La boca de la estufa no debe mirar hacia el salón principal.

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