¿Cuáles son los diez primeros lugares del taoísmo?

"Xu Qing es el nombre de la Cueva del Rey. Se dice que Huayang y Bi están conectados". Ambos libros dicen que Qushan también es conocido como Jintan. "Hay un Jintan en la cueva. que es famoso en todo el mundo." , es decir, "dong" se refiere a una cueva. "Tierra Bendita" significa tierra bendita, lo que significa que si vives aquí, puedes bendecir al mundo y convertirte en dioses. "Taohen Jing" dice que Qushan (también conocido como Difeishan, uno de los setenta y dos lugares benditos) "vive en la tierra de la luna y verás paz en el mundo de las flores". La mayoría de ellos son manantiales de cuevas, lo que no es ajeno al concepto de Feng Shui. La mayoría de los lugares benditos enumerados en los libros taoístas son inmortales y personas reales, y solo son superados por las cuevas en el país de las hadas.

El concepto de "Tierra Bendita Dongtian" se formó antes de la Dinastía Jin del Este. Las Escrituras taoístas y las Cartas verdaderas compiladas por los dioses de la secta Shangqing mencionan "diez agujeros en el cielo" y "treinta y seis agujeros en el suelo". Dao Jing también se conoce como Fudi Dao Jing y Fudi Dao Jing en Confucio. Desde el Período de los Reinos Combatientes, las teorías de la "Montaña de los Tres Dioses" y la "Montaña Kunlun" han circulado ampliamente, pero la Montaña de los Tres Dioses es un país de hadas en el mar y la Montaña Kunlun está muy al oeste. Después de la formación del taoísmo, cuando los sacerdotes taoístas se fueron a vivir recluidos en las montañas, combinando habilidades médicas, práctica y búsqueda de la inmortalidad, el magnífico paisaje de las montañas, los picos escarpados, las cuevas y valles apartados, los arroyos que fluyen de las cuevas y el clima cambiante en las montañas fueron suficientes para despertar su imaginación, combinados con leyendas originales, formaron gradualmente el concepto de que existe un paraíso en las famosas montañas de la tierra. Las primeras escrituras taoístas, como el capítulo interior de Baopuzi y Zhenxin, dicen que si quieres convertirte en inmortal, debes ir a las montañas a mendigar, vivir en las montañas o tomar medicinas. Ge Hong citó los Sutras inmortales, incluidos Huashan, Taishan, Huoshan, Hengshan, Songshan, Shaoshishan, Changshan, Taibaishan, Zhongnanshan, Nuershan, Difeishan, Wuwang, Baodushan, Anqiushan, Qianshan, Qingchengshan y Emeishan, Washan, Yuntaishan, Luofu Mountain, Yangjiashan. y Huangjinshan. La hierba crece en el suelo, lo que puede evitar el desastre de la guerra. No sólo es una combinación de medicina tradicional china y medicina, "sino que muchos son considerados por el taoísmo como un paraíso".

Según el taoísmo, el cielo, la tierra, el agua e incluso las personas están divididos en un solo aliento; el país de las hadas también está hecho de "qi" y está conectado entre sí para formar una red tridimensional entrelazada vertical y horizontalmente;

Pero debido a los diferentes temperamentos, es diferente de arriba a abajo. Por eso, "El Prefacio al Palacio del Cielo y de la Tierra" escribe:

"El Tao no existe a causa del trance; el elemento Qi comienza a precipitarse y se fractaliza con el movimiento. La esencia es misteriosa, el palacio pertenece a la dinastía Qing; está escondido en lo profundo del cielo y el agujero está abierto en Mingshan... Si eres sincero y diligente, los dioses deberían poder tomar el control si practicas duro tu fuerza interior; En cuanto al distrito de Tiandong, hay diferentes niveles; la verdadera clase espiritual también es diferente de arriba a abajo. dice: "Cuando Qiankun se abre, el agua pura y turbia se funde en el río y forma una montaña, que puede coincidir con Chen Su o estar escondida en la cueva. Si está dominada por Gongling Yuefu y Yuyu Jintai, puede estar hecha de gas. y las nubes son ficticias; o el polvo verde de Yaochi se concentra en las cuatro esquinas; o el árbol de perlas y el bosque noble son producto del fénix volador, el hábitat de los caballos. contiene viento, lluvia, nubes y truenos, y es el pivote del cielo y la tierra, el eje del yin y el yang "Según esta teoría, no sólo hay un país de las hadas en el cielo, sino también un país de las hadas en Shanghai. . No solo hay montañas de hadas en Shanghai, sino también montañas de hadas en el cielo. La montaña de hadas en el cielo fue transformada por la energía verdadera y enviada al palacio.

El país de las hadas es el país de las hadas sobre el terreno, que incluye diez cuevas, treinta y seis cuevas y setenta y dos países de las hadas, que constituyen la parte principal del país de las hadas taoísta sobre el terreno. Además, los taoístas también adoran a la blasfema ciudad de Wuhai, Treinta y seis, veinticuatro ramas, etc. , y las cinco montañas de China están incluidas en esta cueva.

Hay muchos puntos sólidos en la cueva. Los sacerdotes taoístas de todas las épocas construyeron palacios y practicaron diligentemente, dejando atrás muchos paisajes culturales, reliquias históricas, mitos y leyendas.

Diez País de las Hadas

"La Imagen del Palacio del Cielo y la Tierra" dice: "Las Diez Cuevas viven en montañas famosas del mundo y están gobernadas por los dioses enviados por el Emperador "Zi Shi" (en realidad otra versión de "Zhenxin") enumeró diez cuevas y las diez cuevas correspondientes. Más tarde, se basó en el "Mapa del Cielo y la Tierra del Palacio Shangqing" de Sima Chengzhen de la dinastía Tang y Du Guangting. "Las famosas notas de montaña de Dongtian Blessed Land Du Yue", etc. Libros taoístas.

Ellos son:

La primera es la cueva en la montaña Wuwang, llamada "Cielo pequeño y claro". En el condado de Wuwang (ahora entre Yuanqu, Shanxi, Yangcheng y Jiyuan, Henan);

En segundo lugar, la cueva Yuwei, llamada "Mañana es libre" ("vacía" y "vacía"). En el condado de Huangyan (ahora Zhejiang);

3. La cueva Xicheng, conocida como "Es demasiado misteriosa pero siempre cierta". Por razones desconocidas, se sospecha que "Deng Yinzhen Ji" de Tao Hongjing está al final de la montaña Taiyi, y la nube de Du Guangting está en Zhoushu;

La cuarta es la cueva Xixuan, que se llama "Sanxuanjizhen". No sé dónde está. Du Guangtingyun está en Jinzhou;

Quinto, cueva de la montaña Qingcheng, numerada "Baoxian Jiu Shi Tian". En el condado de Qingcheng (ahora ciudad de Dujiangyan, provincia de Sichuan);

Sexto, la cueva Chicheng, llamada "Montaña Yushan Qingping" (la imagen del Palacio Tiandi se llama "Cueva de Jade en el Agua Azul"). En el condado de Tangxing (ahora Tiantai, provincia de Zhejiang);

Séptimo, las cuevas de la montaña Luofu se llaman "Zhu es un verdadero paraíso" ("Yao", una palabra para "Hui"). En el condado de Boluo (ahora Guangdong);

La octava, la cueva Ququ, se llama "Día de Jintan Huayang". En el condado de Jurong (ahora Jiangsu); vinculado al Altar de la Espada Verde y la montaña Maoshan Zongben;

Noveno, la cueva Linwu, llamada "Zuo Shen Youkong" ("El Palacio del Cielo y la Tierra" es "Dragón"). ") "Dios es hueco"). En la desembocadura del lago Dongting, se dice que Du Guangting está en el condado de Wuxian, Suzhou (ahora Jiangsu);

Décimo, la cueva Kuocang, llamada "Palacio Chengde Yintian". En el condado de Le'an (ahora Xianju, Zhejiang). El pico principal está en el condado de Linhai).