Prosa del Tubo de Fujian

Hay edificios de tierra en el oeste de Fujian, casas cerradas en el sur de Jiangxi, torres de vigilancia en Kaiping en el centro de Guangdong y castillos de tierra en el centro de Fujian. Cuando escuché a mi amigo hablar por primera vez sobre el castillo de tierra, no le presté mucha atención. Porque he visto todos los edificios de tierra, casas circundantes, torres, etc. , este castillo de tierra puede ser simplemente otro nombre para estos edificios que he visto. No sé, después de ver el primer castillo de tierra, estábamos un poco reacios a detenernos. En sólo cuatro días visitamos 12 castillos de tierra, 1 casa antigua y 2 lugares pintorescos. Ha habido muchos artículos profesionales que describen en detalle el castillo de tierra. Usaría palabras para describir esta sensación de viaje, para describir una autovaloración superficial.

4 de abril.

Meng Jiao, un poeta de la dinastía Tang, dijo en un poema: "La brisa primaveral está llena de herraduras, y puedes ver todas las flores en Chang'an en un día". "La brisa primaveral es próspera y el tráfico es fluido. Es difícil recolectar el castillo de tierra en cuatro días". Este tipo de cultura material del pueblo tiene una profunda connotación espiritual. El poeta Meng Jiao estaba incluso "orgulloso" de "mirar las flores". Nuestro viaje también fue en primavera, y después del festival Qingming para rendir homenaje a nuestros antepasados. Bajo la misma brisa primaveral, no nos hemos deshecho por completo de las trabas del recuerdo de nuestros antepasados. Pero el buen tiempo después de las continuas lluvias primaverales también nos dio buen humor. Mientras conducíamos todo el camino y mirábamos el hermoso paisaje fuera del auto, todos estábamos especulando en nuestros corazones sobre cómo sería el "Castillo de la Tierra".

El primer día visitamos tres edificios antiguos, Qilu, Silexuan y Maojingbao. Cuando vi el fuerte de tierra, pensé en la ubicación de varios otros fuertes de tierra y me di cuenta de que la mayoría de ellos estaban en áreas remotas, lejos de las ciudades. He visto edificios de tierra en el oeste de Fujian y casas cerradas en el sur de Jiangxi. Todos ellos son enormes edificios sociales. Los tulou, o casas cerradas, abarcan desde unas pocas familias hasta un pueblo. Una casa de adobe es básicamente una vivienda familiar, pero este tipo de casas son de mayor tamaño.

El castillo de tierra no tiene una apariencia grandiosa ni alta. La mayoría de los castillos de tierra están construidos contra montañas, por lo que la parte delantera de todo el castillo es baja y la parte trasera alta, y la diferencia de altura no es menor que la de los edificios de tierra. Además, los castillos de tierra tienen básicamente la forma de un círculo exterior y un círculo interior. El primer día vimos el Castillo Mao Jing, que encarna plenamente esta característica.

El castillo de tierra no está hecho de tierra. Tubo, en el centro de Fujian, tiene un profundo patrimonio cultural. Qilu también es famoso por Hengzhai. El propietario del fuerte de tierra, Zhang, era el magistrado del condado de Jiujiang. "Qi" es el nombre del propietario y "Lu" es la solución a la casa. Pero entonces recordé un incidente del pasado. Hace unos años tuve una delegación de Huizhou. Cuando visité viviendas antiguas en el lugar de buceo al pie de la montaña Huangshan, le pregunté al guía turístico cómo se llamaba el lugar de buceo. El comentarista dijo "Yinkou es la entrada sur de la montaña Huangshan", lo que siempre pensé que era descabellado. Cuando el comentarista dijo que Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este vivía aquí recluido, mi corazón de repente se iluminó. Tao Yuanming vivía recluido aquí, que es la entrada sur de la montaña Huangshan. Quizás el nombre Qiankou provenga de esto. Cuando vi a Qilu hoy, supe que Zhang había sido el prefecto de Jiujiang y que había Kuanglu en Jiujiang. Quizás este "Lu" también contenga este significado. Por tanto, el nombre "Lu Qi" es más intuitivo.

Qilu también es famoso por Hengzhai. También pregunté a los lugareños y verifiqué la información. No sé el origen del nombre "Pinhengzhai". Quiero pensar detenidamente si "equilibrio" es una frase de "Wu Pinxianheng" en el "Libro de los cambios". "Todo es delicioso" significa "todo es hermoso". El hotel Shaoxing Xianheng se hizo famoso gracias a los escritos de Lu Xun. El nombre "Xianheng" significa que los negocios son prósperos, todo va bien y la riqueza es abundante. Entonces, ¿"Pinheng Village" significa "un pueblo donde todo es hermoso"? Al final lo único que puedo decir es "tal vez". Entonces, a juzgar por la estructura arquitectónica del castillo de tierra, que es baja por delante y alta por detrás, con una forma exterior circular, también significa los conceptos de "paso a paso" y "un lugar redondo". Pero Silexuan, una antigua residencia, aún conserva su antiguo estilo pastoral. Se puede ver que el fuerte de tierra contiene un profundo patrimonio cultural.

5 de abril

Algunas personas lo rodearon con cortas vallas de bambú y las hojas silvestres bailaban a la sombra junto al agua. ¿Qué significa Qingsha? Ella es hermosa y desinteresada.

La brisa del mar de Zhejiang sopla por la popa del barco y las montañas y los campos están tranquilos. Lo siento, no estoy aquí para buscar pareja, estoy aquí para proteger la ciudad todas las noches.

¿Esta canción "Seven Rhymes"? "Ye Chun" fue escrito por Qi Jiguang de la dinastía Ming. Del poema se puede ver que el período más desenfrenado de la invasión japonesa fue durante la dinastía Ming. Al final de la dinastía Qing, ya era difícil para los pobres llegar a fin de mes. Estas personas se vieron obligadas a saquear las propiedades del gobierno y de los ricos, por lo que había bandidos por todas partes y el gobierno los reprimió. Muchos de los que eran ladrones se volvieron hacia el mar y se convirtieron en piratas.

Los piratas japoneses aprovecharon la oportunidad para confabularse con estos bandidos, provocando un grave bandidaje en las zonas costeras del sureste y causando grandes daños a la población local. Como resultado, surgieron estos castillos de tierra.

En este día, visitamos el Fuerte Guangyu, el Fuerte Ruiqing, el Fuerte Anzhen, el Fuerte Pipa, el Fuerte Tai'an y el Fuerte Anliang en la aldea de Xiaohua. Se puede decir que estos castillos son la esencia de nuestra visita a los castillos.

La finalidad de la construcción de castillos de tierra es la misma que la de las construcciones, recintos y torres de vigilancia de tierra. Además de la residencia, se utiliza principalmente para la prevención de robos y inundaciones. No sólo cuenta con varias fortificaciones, sino que también cuenta con un hipódromo y un campo de entrenamiento. Fujian se encuentra en la costa sureste. Desde la antigüedad, la gente solía decir: "El cielo está alto y el emperador está lejos". Precisamente porque Fujian está situada en una zona remota, los piratas japoneses suponen una grave amenaza. Una familia o persona adinerada de un lugar construyó esta especie de castillo de barro. Aunque fue construido por una familia o un clan, otros aldeanos y personas también podían entrar y esconderse cuando aparecían bandidos japoneses. El castillo de tierra que visitamos hoy está ubicado en la provincia central de Fujian. Aunque los piratas japoneses no pueden ocurrir directamente, los bandidos hablan en serio. Por lo tanto, los castillos de tierra aquí tienen la función de resistir a los bandidos, y el Castillo de Anzhen es la manifestación más obvia de esto.

Tan pronto como entramos por la puerta amurallada de Anzhenbao, vimos un campo de entrenamiento frente a la puerta. Hay un verso a ambos lados de la entrada principal que dice: "Estén seguros y prepárense para un día lluvioso. En Zhenguan, el viento es mucho más tranquilo". Esta escena nos presenta una imagen de cómo prevenir los peligros antes de que ocurran y orar por la paz y la tranquilidad. La gente oraba por la paz, lo que demuestra que el mundo en ese momento realmente no era pacífico.

La palabra "An Zhen" proviene de "El Libro de los Cambios". El "Libro de los cambios" escribe: "Kun, Li Zi, Ma Zhizhen. Cuando los caballeros tienen amigos, primero se confundirán y luego ganarán; amigos en el suroeste, amigos en el noreste y, por lo tanto, desde la perspectiva". Del Feng Shui, "An Zhen" significa "Paz, castidad y estabilidad". El "Libro de los cambios" también dice que "An Zhen Ji no debería tener fronteras nacionales", y explica además que "An Zhen Ji" está en consonancia con la época, el lugar, las personas y la filosofía, y también es lo que la gente de todo el mundo el mundo reza por su supervivencia.

Pero en lo que respecta a la efectividad de la resistencia de adobe contra los bandidos en ese momento, obtuve esta información de un local. Pregunté, ¿el búnker resistió el ataque de los bandidos? La respuesta es que el búnker resistió los ataques de los bandidos, pero los bandidos rara vez atacaron el búnker. Pregunté por qué y respondí, porque cada vez que los bandidos quieren comida o dinero, la gente hará todo lo posible para satisfacerlos tanto como puedan. Sólo cuando no puedan satisfacerlos unas cuantas veces atacarán el búnker. Pregunté por qué, y la respuesta fue que la gente corriente siempre piensa que pueden sobrevivir mientras tengan comida para comer y que pueden evitar problemas satisfaciendo a los bandidos. ¿No es mejor hacer más que menos?

Oh, me conmovió profundamente escuchar esto. Independientemente de si lo que dijo este nativo es verdadero o falso, muestra una psicología eterna y simple de la gente común. Si es verdad, no creo que la gente haya hecho nada malo. Desde una perspectiva política, el bandidaje es intolerable para la sociedad. Desde un punto de vista económico, esto también es una forma de redistribución de activos. Debido a que el propio sistema feudal causaba injusticia social, esta injusticia a menudo sólo podía resolverse a través de medios no oficiales. Puede que sea parte de la naturaleza humana que las personas hagan las paces y busquen la "paz" acumulando agravios.

6 de abril

Cuando visitamos el Castillo de Tai'an, el Castillo y el Castillo de Tan hoy, descubrimos que muchas leyendas sobre Tubo pueden inspirar los conceptos morales y éticos de las personas. Especialmente el Fuerte Tai'an en la aldea de Yiping, municipio de Lingdi, Zhangping.

En la antigüedad, los profesores de las escuelas privadas tenían la regla de enseñar a los estudiantes siguiendo las reglas. Eran autoritarios y rígidos, y por supuesto estaban atrasados. Con el desarrollo de la sociedad, los métodos educativos avanzados modernos han reemplazado a los métodos educativos atrasados. La diferencia más fundamental entre los métodos educativos atrasados ​​y avanzados es que los maestros no adoctrinan la enseñanza, pero los estudiantes no dependen de la memorización. comprensión.

Cuando visité el Fuerte Tai'an, un aldeano me dijo que el propietario que construyó el Fuerte Tai'an animó a su hijo a dejar su casa y ganarse la vida por sí mismo. Al cabo de un año, el hijo mayor extrañaba a sus mayores y fue a visitarlos. Justo en la puerta, mi padre lo vio. El estricto padre del ahijado decidió que no tenía futuro cuando regresó de un corto viaje. Enfadado, golpeó a su hijo con un objeto pesado. Poco después, su hijo murió a causa de las heridas y su padre lo lamentó. Más tarde, a menudo advirtió a sus descendientes que fueran generosos y pacientes con los demás.

Al escuchar esta leyenda, recordé "El Errante" de Meng Jiao de la Dinastía Tang:

La madre usaba la aguja y el hilo en su mano para hacer ropa para su hijo que había viajó una gran distancia.

Antes de partir, me dieron una puntada por temor a que la ropa de mi hijo se dañara si regresaba tarde.

¿Quién se atreve a decir que un niño filial como un debilucho puede devolver el amor de su madre como el sol en primavera?

Es parte de la naturaleza humana que un padre y una madre amorosos siempre tengan "miedo de retrasarse para no llegar tarde a casa". Sin embargo, el legendario padre de Tai'an Fort sintió que el regreso de su hijo era un signo de falta de ambición y lo mató en un estado de emoción incontrolable. La enseñanza estricta es cruel. Parece que no. Se trata de métodos educativos.

Recuerdo que en la década de 1960, China estaba en crisis. Hay otra leyenda que se ha transmitido hasta nuestros días. Se dice que los campesinos medios pobres se hacen cargo de la educación, y es intuitivo que un campesino medio pobre dé una conferencia en el podio. Entró al aula con repollo, rábano y pimiento y dijo que los estudiantes universitarios del antiguo sistema educativo ni siquiera podían distinguir los puerros del trigo. Hoy deberíamos aprender a distinguir entre diferentes cultivos. Luego levantó un repollo y dijo en voz alta a los estudiantes: repollo, esto es repollo. Entonces, los estudiantes leyeron en voz alta, repollo, esto es repollo. Luego, los campesinos medios pobres enseñaron a los estudiantes sobre rábanos y pimientos. Este llamado nuevo método educativo parece realista, pero este tipo de educación es en realidad una regresión. No solo es más débil que el nivel de conocimiento, sino que el método educativo sigue siendo un adoctrinamiento.

La gente moderna no reconoce el contenido de estas dos leyendas diferentes. El propietario del Fuerte Tai'an advirtió a los niños que sean tolerantes y generosos, pero en la educación, la tolerancia y la magnanimidad por sí solas no son suficientes. La educación debe tener connotaciones de conocimiento profundo y métodos de enseñanza que inspiren la sabiduría de los educados.

El Fuerte Lianfang visitado posteriormente fue construido por los descendientes de Zhang Daoling, el fundador del taoísmo. También hay una leyenda durante la construcción del Fuerte Lianfang. Según esta leyenda, el hijo también se ganaba la vida fuera del hogar, y posteriormente decidió regresar a su ciudad natal para construir un fuerte de tierra. Aunque su padre se opuso, no hizo nada drástico. Finalmente, el hijo visitó a Fang Lianbao con su ingeniosa construcción y su padre lo apreció mucho. Se puede decir que esta leyenda de Fanglianbao es la respuesta correcta a la leyenda de Tai'anbao.

7 de abril

Visitamos todos los castillos de tierra. Durante mi visita, me enteré de que hay muchos castillos de tierra de este tipo en el centro de Fujian. Debido al tiempo limitado de vacaciones, tuvimos que dejar de visitar temporalmente otros castillos de tierra.

Hoy decidimos visitar dos atractivos turísticos, el Bosque de Piedras de Linyin y la Cueva de Taoyuan, para aliviar el cansancio provocado por tres días de intensos recorridos. El Bosque de Piedras de Linyin parece abrupto, mientras que la Cueva Taoyuan parece suspendida. Estoy pensando, ¿no es esta la historia de Tubao desde su repentina aparición hasta su suspensión?

La aparición oportuna del Castillo de Tierra se basó en el malestar social. Con el desarrollo de la sociedad, el adobe perdió su función social. Más tarde, el fuerte de tierra se convirtió en una antigua reliquia cultural, dejando a las generaciones futuras con ensueños interminables. De hecho, como patrimonio cultural material, el fuerte de tierra está perdiendo gradualmente su significado, pero como patrimonio cultural espiritual que contiene, se transmitirá indefinidamente y seguirá inspirando a las generaciones futuras a desarrollarse hacia un nivel superior de civilización espiritual.

Después de visitar el bosque de piedras de Linyin y el área escénica de la cueva de Taoyuan, regresamos a casa. Pensando en el castillo de tierra, mi comprensión del castillo de tierra de repente se volvió borrosa nuevamente. Sí, Adobe está cerrado, estancado y egocéntrico. Aunque tiene muchas inspiraciones para las generaciones futuras, también ilustra el eterno desamparo del pueblo. Tubo parece ser un grito de injusticia social en los tiempos antiguos y modernos. Si tengo la oportunidad, me gustaría saber más sobre los castillos de tierra en el centro de Fujian.