Aduana de Qingdao

Qingdao es una ciudad moderna, pero también muestra la cultura popular local al mundo. Las costumbres populares locales describen y resaltan las características urbanas de la cultura de Qingdao. Qingdao puede dejar una profunda memoria para el mundo, que también incluye características urbanas y rasgos humanísticos, incluida la cultura popular tradicional. Lo que encarna las características culturales de Qingdao no son solo las diversas artesanías tradicionales y los bocadillos populares, sino también los edificios con patios en forma de casas populares en Qingdao durante cientos de años, los dramas "Qiang Mao" y "Liu Qiang" con fuerte fuerza; características locales representadas por las creencias populares de la costa de Mazu y varios festivales culturales étnicos.

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El refugio (también conocido como "residencia") es un lugar para que los humanos resistan el frío, descansen y se reproduzcan, y es una de las condiciones importantes para supervivencia humana. Afectados por las condiciones geográficas y del entorno de vida, los tipos y estilos de vivienda varían en toda China, y las costumbres de vida también son diversas. La estructura de viviendas rurales en Qingdao es similar a la del norte de China. La mayoría de las casas están construidas en laderas soleadas, destacando las caras soleadas y umbrías, cercanas a montañas y ríos. Las casas son de estructura de mampostería civil, con 3-5 habitaciones seguidas, conectadas con las vecinas por montañas y muros, y los techos son a dos aguas (también llamados "tipo agua doble"). Hay casas principales, casas de este a oeste o casas divididas, y cada casa tiene su propio patio. La mayoría de ellos son el Hospital Sanhe. Las aldeas varían en tamaño, desde unos pocos hogares hasta cientos. En los últimos años han surgido miles de grandes aldeas. Después de 1897, Alemania y Japón ocuparon sucesivamente Qingdao. Con la construcción de puertos y municipios, un gran número de agricultores invadió las zonas urbanas. En ese momento, se construyeron 10 casas en el área de Xizhen y aparecieron algunos barrios marginales en Nanshan y Zhongjiawa, en la ciudad de Taitung. Los edificios en estos patios no están planificados, son bajos y oscuros, y el ambiente es hostil. Además de los tejados en forma de "espiga", también hay muchas casas con pendientes, que la gente suele llamar "sombreros taoístas". Debido a los cambios en el entorno y las condiciones de vida, algunas costumbres populares que se han transmitido durante miles de años no pueden continuar. A partir de la década de 1980, el gobierno implementó proyectos de renovación de la antigua ciudad y, en la década de 1990, implementó proyectos de vivienda. Hoy en día, se han construido zonas residenciales en zonas residenciales y barrios marginales, con muchos edificios y un entorno hermoso, y las condiciones de vida de la gente han mejorado enormemente. Durante este período, la mayoría de las casas antiguas de la zona rural de Qingdao fueron reemplazadas por hermosos edificios residenciales. Las casas evolucionaron de simples y prácticas a hermosas. Algunos materiales de construcción modernos se utilizaron ampliamente y aparecieron edificios en muchas aldeas. A excepción de unos pocos montañeses que viven en "templos de montaña", las aldeas de Qingdao viven todas juntas, formando edificios de diferentes tamaños, llamados "aldeas", "aldeas", "aldeas" o "aldeas". Las carreteras del pueblo se llaman "calles", en su mayoría van de este a oeste y se llaman calles principales y calles secundarias. Hay muchas calles grandes en el pueblo, por lo que el apellido es el nombre de la calle, como la calle Zhangjia y la calle Wangjia. Los callejones se llaman "hutongs" y en su mayoría llevan nombres de apellidos, nombres de salones, personajes famosos del pueblo o árboles, como Songjia Hutong, Fulai Hutong, Jieyuan Hutong, Laohuaishu Hutong, etc. Los caminos muy estrechos se llaman "carriles"; los lugares donde la gente ociosa suele reunirse para charlar se llaman "nido de perezosos" y "nido de ancianos". Algunos nombres de pueblos son muy distintivos e interesantes. Por ejemplo, Zhanggezhuang en Laixi lleva el nombre de una persona llamada Zhang que se estableció aquí. Esta persona es generosa y servicial. La gente cercana lo llamaba respetuosamente hermano Zhang, y la aldea pasó a llamarse Zhanggezhuang. Debido a que "ge", "ge" y "ge" son homofónicos, los nombres de aldeas como Zhougezhuang y Xiagezhuang aparecieron más tarde. Hay muchas aldeas que llevan el nombre de sus apellidos. Algunas se llaman directamente "Yuejia" y "Zhaojia", mientras que otras se llaman "Liangjiatong", "Yujiatun" y "Wangjiatun" añadiendo las palabras "tun", "gou", "dian. " y así sucesivamente. Ditch" y "Xujiadian". Algunas aldeas llevan el nombre de las características de las personas que las construyeron. Hay una aldea llamada Li en Laixi porque un hombre llamado Li Keyong construyó esta aldea durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Tenía una larga barba y se llamaba "Lee". Con el tiempo, este pueblo pasó a ser conocido como "Pueblo Li". Más tarde, algunas personas pensaron que el nombre era indecente. En los primeros años de la República de China, el nombre de la aldea evolucionó hasta convertirse en la actual "Aldea Lihu". Algunas aldeas llevan el nombre de su ocupación como constructoras de aldeas. Hay una aldea Zaohu en Laoshan, porque durante el período Yongle de la dinastía Ming, varias familias que usaban estufas para quemar sal se establecieron aquí. En la dinastía Song, las casas de sal se llamaban "Zaohu", y esta aldea también se llamaba "Aldea Zaohu". Muchos pueblos llevan nombres de mitos y leyendas. Hay un pueblo de montaña Nvgu en Laoshan. Porque hay un templo "Laogu'an" en el sur del pueblo, y la deidad principal del templo se llama "Nvgu". Cuenta la leyenda que es la hermana del mariscal Zhao Gongming en "El Libro de los Dioses", por lo que la gente llamó a este pueblo "Montaña Nvgu". La aldea Dengying debe su nombre a la leyenda de que Xu Fu, un nativo de Aqin, se embarcó en un viaje a Yingzhou, el camino inmortal, para obtener el elixir de la inmortalidad.

El nombre de Laoshan Stone Old Man Village no sólo proviene de un hermoso cuento de hadas, sino también porque hay una piedra enorme como un anciano en la playa frente al pueblo. Algunas aldeas llevan el nombre de antiguos cuarteles de guarnición o campamentos oficiales, como Aoshanwei, Xiongyasuo, Yingshang, Huangguantun, etc. Algunos llevan el nombre de templos y casas antiguas, como Miaotou, Jiazitou, Miaodong, Shifo Temple, etc. Algunas aldeas llevan el nombre de su entorno geográfico, como Dustpan Ridge, que lleva el nombre de que su terreno se asemeja a un recogedor. También hay nombres de árboles y flores de la aldea local cuando se construyó la aldea, como Taolin, Zaoyuan, Liushutun, Zhenzigou, etc. Desde 65438 hasta 0979, Qingdao inició un censo de topónimos y se ajustaron los nombres repetidos y poco elegantes de las aldeas. Los nombres de las aldeas y los nombres de las aldeas están estandarizados y normalizados. Patio La mayoría de las casas residenciales en Qingdao tienen su propio patio, comúnmente conocido como "patio" o "jardín". En el pasado, a muchas familias les gustaba disponer habitaciones delanteras y traseras. El patio delantero es un área grande que es el lugar principal para las actividades familiares entre semana. En el patio se construyeron una pocilga y un cobertizo, y se plantaron granados, rosas y otras flores y árboles. El patio trasero es pequeño e inútil, solo para bloquear la ventana trasera, que parece "no ser un lugar para vivir" que da a la calle. Hoy en día, con los cambios en las concepciones de la gente y el valor de la tierra, pocas personas tienen un patio trasero aquí. El muro que rodea el patio se llama "muro del patio", y solía estar hecho de piedra. La pared que da a la calle tiene incrustaciones de una piedra de "puente de nariz" para atar mulas y caballos, que se llama "piedra para atar caballos". Enlucir con cal o barro la pared del patio se llama "golpear la pared". "La pared del patio está pintada con un semicírculo, que se llama 'cabeza de monje'. Hoy en día, la mayoría de las paredes del patio están hechas de piedra en la parte inferior, ladrillos en la parte superior y cemento en el exterior; algunos usan ladrillos o cemento. para formar patrones geométricos, que se llaman "muros de flores". El muro del patio no debe ser más alto que el alero. Hay una puerta en el muro que da a la calle, comúnmente conocida como "puerta de la calle". La puerta de la calle está principalmente al sur o al este, y el hutong también está al oeste, y la puerta de la calle rara vez debe desviarse de la puerta del vecino en la calle opuesta. La puerta se llama "puerta diagonal" y generalmente está pintada de negro. , y la generación anterior se puede pintar de rojo. Hay dos puertas, cada puerta tiene una aldaba de hierro y la aldaba de la izquierda está conectada a la puerta en el "balancín" y se puede girar para facilitar el cierre. puerta Algunas personas también instalan un botón de anillo de hierro en la puerta, llamado "tirador de puerta", para cerrar la puerta. En el pasado, las puertas de entrada y las puertas de entrada eran tesoros. Está decorada con cuatro cornisas y está decorada con mascotas como "cabeza de dragón" y "perro de la longevidad". La puerta es muy alta y está decorada con pinturas coloridas. Por lo general, la puerta de entrada y la puerta de entrada son muy sencillas. sin torre de puerta, que se llama "Tumen". La mayoría de las puertas tienen paredes de pantalla, comúnmente conocidas como "paredes de sombra" (pantallas de ladrillo), con la palabra "福" escrita en ellas, o patrones como ciervos y grullas pintados. Uno es auspicioso y de celebración, y el otro es para decoración. La casa y la gente viven en bungalows. La estructura del edificio en la época antigua tiene forma de cresta, con vigas y columnas como esqueleto, paredes de tierra y techos de paja. y ventanas de madera (paredes de piedra y techos de teja en el medio). Hay 3, 4 y 5 habitaciones. La habitación orientada al sur es la "habitación principal", la habitación orientada al sur es la "habitación invertida". Los lados este y oeste son las "habitaciones laterales", que se denominan "sala del ala este" y "sala del ala oeste" respectivamente. La habitación en el medio de la sala principal se llama "sala principal", los dos lados se llaman "sala principal". "habitación este" y "habitación oeste", y el interior se llama "suite". Hay dos estufas en el medio, que se usaban en la sala principal para calentar en invierno. Hay un pequeño agujero cuadrado en la pared. entre la sala principal y la sala este, que se llama "nido de lámpara". Puede colocar una lámpara de aceite en el orificio, de modo que una lámpara pueda iluminar la sala principal y la sala este y, como algunas personas lo llaman, ahorrar aceite. el "ojo de la suegra", diciendo que los movimientos entre las estufas se pueden ver desde el agujero cuadrado, lo que permite a la suegra vigilar a la nuera. El techo está atado con tablas de madera o sorgo. tallos en el centro, también llamado "techo", que se puede utilizar en invierno para almacenar batatas. En el este y el oeste, el techo del cobertizo suele estar decorado con recortes de papel como murciélagos y flores. "Yangpeng". En familias con mucha población, los mayores suelen vivir en la habitación principal y los más jóvenes en la habitación privada. Si vives en una casa, los mayores viven en la habitación exterior, los más jóvenes en la habitación. En la habitación interior (suite), los mayores viven en la habitación este y los más jóvenes en la habitación oeste. Generalmente, nadie vive en la casa y la gente común amontona escombros, herramientas o leña. Se llama "casa de huéspedes". La habitación del ala es calurosa en verano y fría en invierno, y tiene mala ventilación e iluminación. Por lo tanto, hay dichos comunes como "Habitación del ala este, habitación del ala oeste, piedad no filial". Si no tienes dinero, la habitación del ala este no será cálida en invierno ni fresca en verano". Había mucha gente en las habitaciones laterales de las familias adineradas, y se utilizaban para criar ganado o servir como fábrica de amianto. Construir una casa (la gente de Qingdao lo llamaba "construir una casa") era un asunto de familia. En el pasado, se elegían los cimientos de la casa, se instalaban los marcos de las puertas y se hacían las vigas, etc. a través de diversas ceremonias y actividades, la más animada y solemne de las cuales es la ceremonia de rafting en la viga. Cuando se coloca la viga, se coloca un trozo de tela roja llamado "rojo colgante" en la correa de la viga con las palabras "buena suerte en la". haz". Po, ata palillos, ata monedas de cobre con una cuerda roja y cuelga tela roja y otros accesorios para la buena suerte.

Sobre las vigas se encienden petardos alrededor de la casa, se coloca una mesa de los Ocho Inmortales en el medio, se disponen ofrendas, se encienden velas rojas y el dueño de la casa se arrodilla para adorar. Mientras se construyen las vigas en el área de Laixi, dos carpinteros y albañiles cantarán canciones alegres y arrojarán algunos pasteles con forma de dragones, fénix, tigres y mariposas para atraer a los niños a saquear. Al día siguiente de la ceremonia, el propietario celebrará un banquete en la nueva casa e invitará a familiares, artesanos y ayudantes. La comida y el vino suelen ser muy suntuosos. En la actualidad, se han abolido antiguas costumbres como "mirar el Feng Shui" y "establecer dioses de la oferta y la demanda" en la arquitectura popular, pero costumbres como pegar inscripciones horizontales en vigas y correas y hacer estallar petardos para atraer la buena suerte siguen siendo populares. . Desde los años 70, la brigada de producción (comité de aldea) planifica uniformemente la vivienda rural. Las calles y las casas gradualmente adquirieron un diseño unificado, y la mayoría de las casas tenían paredes de mampostería, techos de tejas y ventanas de vidrio. La cocina, el dormitorio y la sala de recepción están separados. La mayoría de las cabañas tienen techos planos de cemento, que se utilizan para secar los alimentos o disfrutar del frescor en las noches de verano. Después de la década de 1980, las antiguas casas de balas de paja prácticamente desaparecieron y algunas zonas rurales se conectaron con edificios. Las condiciones de vida de los agricultores mejoraron enormemente. También existen muchos tabúes en la vida y las costumbres populares, pero la mayoría de ellos son supersticiosos. Por ejemplo, en el pasado, algunos lugares prohibían construir casas en el quinto mes del calendario lunar. Decían que mayo era un mes malo y que construir casas causaría la muerte. Obviamente, esto no tiene base científica. Está prohibido señalar las colinas. , ríos, caminos, pozos y tumbas y dicen que será malo y desafortunado. Si no se puede evitar, cuelgue un "Espejo Bagua" en la puerta para solucionar el problema; la casa no puede dar directamente a la calle ni al templo. Si no se puede evitar, se debe instalar una pequeña tablilla de piedra con las palabras "Taishan Shigandang" en la esquina exterior de la mansión. Está prohibido utilizar catalpa y langosta como madera para la construcción, porque las dos palabras "catalpa" y "langosta" se mezclan con "fuego" y "fantasma", lo que puede traer mala suerte. No plante moreras, sauces ni álamos en el patio, lo que comúnmente se conoce como no plantar moreras en el frente y no plantar sauces en la parte trasera. No plante "manos fantasmas aplaudiendo" en el patio. Debido a que "morera" y "duelo" son homofónicos, es desafortunado salir si un sauce no da frutos, puede que no tenga hijos y nunca muera; tiene miedo de plantar "manos fantasmas" (refiriéndose a los álamos); de atraer fantasmas, y la casa quedará en silencio. Hoy en día, pocas personas creen en fantasmas, pero los agricultores todavía no plantan los tres tipos de árboles mencionados anteriormente en sus jardines.

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