Interpretación filosófica de "Ding Gua"

Antes de la adivinación, se debe analizar la situación del anfitrión y de los invitados de forma objetiva, exhaustiva y precisa, y se debe cumplir al menos una de las siguientes condiciones, para que la adivinación tenga valor de referencia:

1. Fiesta anfitriona Al igual que el viento, la fiesta invitada es muy parecida al fuego.

2. El número yang del anfitrión es 3 y el número yang del invitado es 5.

3. Las acciones del anfitrión son yin, la calidad es yang y la actitud es yang; el comportamiento, la calidad y la actitud del huésped también son yang, yin y yang. El lado izquierdo de la imagen es el diagrama estructural del hexagrama Ding y el lado derecho es su hexagrama. El orden de los hexagramas es de abajo hacia arriba. Según este orden, los hexagramas corresponden a los nombres de los hexagramas y los hexagramas corresponden a los nombres de los hexagramas. Los tres hexagramas en la parte inferior del hexagrama Ding son los hexagramas principales y representan la dirección principal. Los tres hexagramas anteriores son hexagramas invitados, que representan el lado invitado. El negro tiene razón y es un factor potencialmente beneficioso para el partido principal. Los grises son inapropiados y una desventaja potencial para los partidos principales. Las flechas indican que el par de hexagramas correspondiente en el hexagrama principal y el invitado se encuentran en un estado de armonía yin y yang y se debe responder a ellos. La dirección de la flecha es del yin al yang. Cuando llegue el momento, los factores potenciales que son beneficiosos para los partidos principales se convierten en factores reales que son beneficiosos para los partidos principales, y los factores potenciales que son perjudiciales para los partidos principales se convierten en factores reales que son perjudiciales para los partidos principales, y el estado es relativamente estable; si no hay tiempo, los factores potenciales son solo factores potenciales, muy fáciles de cambiar.

Veamos primero la adivinación. La malicia es una intención negativa, lo que significa que el sujeto es pasivo, lo que no conduce a proteger y ampliar los intereses del sujeto. Es un factor negativo potencial para el anfitrión, se ajusta a las siniestras intenciones del invitado, está controlado por el invitado y es perjudicial para el anfitrión. China es Yang, lo que significa que la calidad del anfitrión es muy buena y puede ser utilizada por los invitados, lo que no es bueno para el anfitrión. Ser superior significa que el lado anfitrión es duro, lo que puede reprimir al lado invitado, proteger sus buenas cualidades y beneficiar al lado anfitrión.

Mira nuevamente la adivinación de los invitados. El siguiente paso es un paso positivo, lo que significa que el huésped es proactivo y puede perjudicar los intereses del anfitrión y ser perjudicial para el anfitrión. China es un país negativo, lo que significa que la calidad de los clientes no es buena, lo que anima a los clientes a infringir los intereses de la parte principal y es perjudicial para la parte principal. El superior es el superior, lo que significa que el huésped tiene una actitud dura, restringe al anfitrión y es desventajoso para el anfitrión.

Según la situación de ambas partes, dado que la adivinación del invitado la decide el invitado, el anfitrión no puede cambiarla y no es necesario cambiar los hexagramas en la adivinación principal, pero el anfitrión solo puede cambie el hexagrama del hexagrama inferior al hexagrama yang. Sin embargo, la situación actual de los partidos mayoritarios es resultado de la historia. De acuerdo con las leyes del desarrollo de las cosas mismas, el partido principal ha experimentado un cambio cualitativo de Qian Gua a Kun Gua, y el número Yang ha caído de 7 a 3, de un proceso ascendente a un proceso descendente. Es casi imposible volver al apogeo del pasado. Sin embargo, podemos tomar medidas proactivas para mantener la vitalidad y evitar un mayor deterioro. El enfoque más realista en la actualidad no es confrontar a los clientes, sino cooperar con ellos, obedecerlos, confiar en sus propias ventajas de calidad y utilizar el espíritu emprendedor y la sabiduría de los clientes para desarrollarse y beneficiarse juntos. Ding Gua compara vívidamente esta relación con Ding.

El hexagrama describe generalmente la situación actual. Después de eliminar las palabras de juicio en el poema, estos seis poemas son un poema en prosa completo que gira en torno al tema de "Ding". Su traducción es la siguiente:

Si las patas del trípode están torcidas, es más fácil quitar los residuos y obtener concubinas y sus hijos.

Hay comida en el caldero, y mis enemigos no pueden venir a mí cuando están enfermos (puedo disfrutarla yo mismo).

El dinger está siendo reemplazado, su comportamiento bloqueado y ya no queda pollo ni grasa para comer.

El pie de Ding se rompió, lo que interrumpió la deliciosa comida del Sr. Wang. Su forma es fea.

Este trípode tiene un gancho dorado con orejas de trípode amarillas.

Ding tiene otro gancho de jade.

A continuación se explican los hexagramas uno a uno. Yuanji, Heng.

Mucha suerte y sin problemas.

Explicación: Debido a que el anfitrión sigue al huésped, y el invitado es inteligente y depende del anfitrión, la situación es muy favorable para el anfitrión y todo irá bien. 【Original】Ponte de puntillas y conseguirás una concubina que cuidará de su hijo sin reproches.

[Traducción] Cuando se da la vuelta al caldero, las patas de la olla quedan hacia arriba e invertidas, lo que favorece la eliminación de escorias y cosas inútiles, como casarse con una concubina y dar a luz a un hijo, allí; No hay nada que culpar.

[Explicación] Esta es la primera oración, lo que significa que el partido principal es pasivo, por ejemplo, defiende, retrocede, no quiere correr riesgos, no quiere explorar o abrir nuevas áreas de desarrollo, solo querer mantener el status quo, etc. La parte principal es pasiva, como "Ding Dian Toe". Cuando los pies del trípode se inclinan y se ponen boca abajo, todo lo que hay en el trípode se derrama y los problemas en la relación anfitrión-invitado quedan expuestos. Expuesto, fácil de arreglar. Como resultado, el anfitrión se ganó la comprensión y el apoyo del huésped y "obtuvo una concubina para que fuera su hijo". "Concubina" se refiere al invitado y "niño" se refiere a los logros alcanzados mediante la cooperación con el invitado. "Sin responsabilidad" significa que si el partido principal ha expuesto todos los problemas y los ha resuelto, no se le debe culpar. Por otro lado, los principales partidos tienen la culpa si no resuelven el problema.

[Análisis estructural] La posición del primer hexagrama es la posición yang, este hexagrama es la posición yin y la posición yin está en la posición yang Aunque es inapropiada, corresponde a los cuatro yang. posiciones. La posición incorrecta indica que la parte principal es pasiva, los intereses de la parte principal pueden perderse y es una desventaja potencial para la parte principal. Se debe demostrar que la iniciativa del cliente puede utilizar la pasividad del anfitrión para lograr el desarrollo, y este factor potencial; se ha convertido en la realidad de las desventajas del anfitrión. Debido a que la pasividad del partido principal es una realidad histórica, no podemos culpar al partido principal, por eso decimos "sin culpas". [Texto original] Ding Gu, odio mi enfermedad. Si no, podría tener suerte.

El caldero está lleno de comida. La gente que no quiero ver tiene preocupaciones y no puede venir a mí.

[Explicación] Esta es la segunda oración, Yang, lo que significa que el anfitrión tiene buenas cualidades, por ejemplo, el anfitrión tiene fondos, estatus, poder, fuerza y ​​​​tecnología, etc. "El trípode es real", hay comida en el trípode. Este alimento hace referencia a las buenas cualidades del dueño. El huésped quiere obtener lo que quiere del anfitrión y la actitud es muy fuerte. "Resentimiento" se refiere al huésped, a quien odia y no quiere ver. En quinto lugar, significa mala calidad del cliente, por ejemplo, falta de fondos, mala situación, fortaleza débil, bajo nivel educativo, etc. "Enfermedad", enfermedad, se refiere a la mala calidad de los invitados. Debido a que los invitados son de mala calidad y débiles, no pueden confrontar al anfitrión. El anfitrión tiene una actitud dura y los invitados tienen preocupaciones. "Odio mi enfermedad, pero no puedo hacerlo". Esto es auspicioso para el dueño.

[Análisis Estructural] La posición del segundo Yao es la posición Yin, y este Yao es el Yao Yang. El Yao Yang está en la posición Yin, lo cual es inapropiado, pero corresponde a los Cinco Yins. . Un posicionamiento inadecuado indica que el anfitrión es de buena calidad y puede sufrir pérdidas en la comunicación con los huéspedes, lo cual es una desventaja potencial para el anfitrión; cabe señalar que la mala calidad de los clientes requiere exactamente la buena calidad del anfitrión; compensar sus propias deficiencias es insuficiente, y este factor potencial se ha convertido en una desventaja práctica para el anfitrión. Sin embargo, dado que el huésped necesita compensar la falta de calidad del anfitrión, el huésped confía en el anfitrión y el anfitrión puede utilizar la dependencia del huésped para obtener más beneficios, por eso dice "Ji". [Texto original] Cuero Dingle, su línea está bloqueada y la pasta de faisán no comerá si te arrepientes de la lluvia, tendrás suerte de terminar.

[Traducción] El trípode se perdió, es difícil impedir que se mueva, no hay pollo ni aceite para comer; acaba de llover, las nubes oscuras se han dispersado, lamento la pérdida, y finalmente tuve suerte.

[Comentario] Esta es la tercera frase de Yang, lo que indica que el partido principal tiene una actitud dura. Al mismo tiempo, el tercero es un complemento del segundo, el segundo es Yang y el tercero es Yang, lo que significa que la calidad del grupo principal es muy buena. Por otro lado, la sexta parte también es una parte positiva y la actitud de la parte invitada también es relativamente dura. Hay un conflicto entre la parte anfitriona y la invitada. "Ding Er" simboliza la actitud del anfitrión. A los partidos principales les conviene que cambien sus actitudes y eviten ser demasiado arrogantes, demasiado groseros y "tontos". La actitud dura del anfitrión encontró resistencia por parte del invitado, lo que afectó la relación entre las dos partes y dificultó que el anfitrión siguiera adelante. En la relación entre los dos partidos, es difícil que el partido principal se beneficie, y "la crema no come" si el partido principal cambia su actitud de línea dura y muestra más flexibilidad y suavidad, lamentará las pérdidas que ha sufrido. ha sufrido. De esta forma, debido a que el anfitrión ha cambiado de actitud, al final, la relación entre las dos partes será auspiciosa para el anfitrión. El requisito previo para la "suerte final" es "dingerge", que significa despido, cancelación y destitución si los principales partidos políticos no cambian de actitud, no habrá "dinger" ni "suerte final"; >[Análisis estructural] La posición de la tercera línea es la posición Yang. Esta línea es la posición Yang. La posición Yang está en la posición Yang, pero no corresponde a las seis posiciones Yang. Estar en el cargo demuestra que el partido anfitrión tiene una actitud dura, lo que ayuda a salvaguardar los intereses del partido anfitrión y es un factor potencialmente favorable para el partido anfitrión; no hay necesidad de demostrar que el invitado también es duro y resiste la dureza del anfitrión; actitud.

Ese factor potencial no resultó ser una verdadera ventaja para los anfitriones. Porque el anfitrión es de buena calidad y tiene una actitud dura, pero está respaldado por una gran fuerza, mientras que el invitado es de mala calidad y tiene una actitud dura pero no está respaldado por una fuerza. Al final, el anfitrión reprimió a los invitados y salvaguardó los intereses del propietario, por lo que la gente decía que "Yu Fang se arrepintió demasiado tarde" [texto original] El trípode estaba lo suficientemente roto como para cubrir a la multitud, pero la apariencia era feroz.

El trípode se rompió las patas y derribó la comida de los príncipes. Un trípode cubierto de suciedad es antiestético y peligroso.

[Explicación] Esta es la cuarta oración, Yang, lo que significa que las acciones del huésped son Yang, y el huésped busca y expande activamente sus propios intereses, como innovación, espíritu empresarial, inversión, ofensiva, búsqueda de empleo. , mostrando amor, etc. espera. El comportamiento activo del huésped impacta al anfitrión pasivo, alterando el modelo de relación entre el anfitrión y el huésped, haciendo que la relación sea muy confusa. En una situación caótica, los intereses del partido anfitrión se ven dañados y "el trípode se rompe y todos se sienten avergonzados". El "Gong" en "Fu Gong Xiang" se refiere al partido anfitrión. Esta situación es peligrosa e "intensa" para los principales partidos políticos. Los anfitriones deben actuar rápidamente para adaptarse al nuevo entorno y establecer nuevas relaciones con los huéspedes.

[Análisis estructural] La cuarta línea es yin, y esta línea es yang. La línea yang está en yin, es incompatible con yin y corresponde a yin. Un posicionamiento inadecuado indica que el cliente está buscando activamente el desarrollo, lo que puede perjudicar los intereses del anfitrión y es una desventaja potencial para el anfitrión. Cabe señalar que la pasividad del anfitrión es exactamente una buena oportunidad para el desarrollo del huésped, pero este factor potencial tiene un efecto negativo; convertirse en una verdadera desventaja para el factor anfitrión. Por eso, el lema dice "feroz". [Texto original] Ding Huanger, Jin Xuan, Li Zhen.

El trípode está equipado con ganchos dorados con orejas de trípode amarillas, lo que resulta útil para pegarlo.

[Explicación] Esta es la quinta oración, lo que significa que la calidad del huésped no es buena, por ejemplo, falta de fondos, mal estatus, fuerza débil, bajo nivel cultural, etc. "Xuan" es un antiguo dispositivo de elevación de trípode, con forma de gancho y hecho de cobre, que se utiliza para levantar las dos orejas del trípode. El huésped se beneficia de las buenas cualidades del anfitrión y el anfitrión se beneficia de la relación entre las dos partes. La relación entre anfitrión e invitado se desarrolla bien, como un gancho dorado con orejas amarillas sobre un trípode. Este estado debe mantenerse, "Lee Jung".

[Análisis estructural] La quinta línea está en la posición yang, y esta línea está en la posición yin. La posición yin está en la posición yang, lo cual es inapropiado, pero corresponde a la posición yang. Una ubicación inadecuada indica que el cliente es de mala calidad y puede solicitar una compensación al anfitrión, lo cual es una posible desventaja para el anfitrión; debería indicar que el anfitrión es de buena calidad y puede satisfacer apenas las necesidades del cliente; Este factor potencial se ha convertido en una verdadera desventaja para los organizadores. Sin embargo, debido a que los invitados dependen del anfitrión, este puede obtener más beneficios, por lo que el letrero dice "Li Zhen". [Texto original] Ding Yuxuan, buena suerte, sin defectos.

El trípode está equipado con un anillo de jade, lo cual es muy afortunado y no tiene defectos.

[Explicación] Esta es la sexta frase de Yang, lo que significa que el invitado tiene una actitud dura. Al mismo tiempo, la actitud del anfitrión también es muy dura y también hay conflictos entre el anfitrión y el invitado. Debido a que el poder del anfitrión es mucho mayor que el del invitado, el invitado debe ser más gentil. El jade es más suave que el oro y más suave que el oro. "Ding Yuxuan" simboliza la mejora de la relación entre sujeto y objeto. De esta manera, existe "Yuxuan" en la relación entre las dos partes. Este cambio es muy beneficioso para el anfitrión, con "buena suerte" y "sin desventaja".

[Análisis estructural] La sexta línea está en la posición yin, y esta línea está en la posición yang La posición yang está en la posición yin, lo cual es inapropiado y no corresponde a las tres posiciones yang. . Un posicionamiento inadecuado indica que el cliente tiene una actitud dura y puede reprimir al anfitrión, lo cual es una desventaja potencial para el anfitrión; no es necesario indicar que la parte principal también es dura, y este factor potencial no se convierte en una desventaja real para él; el partido principal. Teniendo en cuenta la calidad del anfitrión y los invitados, la calidad del anfitrión es buena, la calidad del invitado no es buena, la actitud dura del anfitrión está respaldada por una gran fuerza y ​​​​la actitud dura del invitado carece de un apoyo fuerte. Relativamente hablando, el invitado es más débil que el anfitrión. El invitado está obligado por el anfitrión y actúa de acuerdo con la intención del anfitrión, por eso el lema es "buena suerte y buena suerte, todo va bien".