¡Por favor, díganme las principales posiciones oficiales de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song! Gracias

Han Yu, nombre de cortesía Hui, era de Jingzhou. Han Changli nació en Heyang (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan) y su hogar ancestral era Changli, provincia de Hebei. Destacado escritor y pensador de la dinastía Tang, líder del antiguo movimiento de la prosa y líder de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", ocupa una posición elevada en la historia del desarrollo de la prosa china. Su Dongpo lo elogió como "el declive de la literatura de las Ocho Dinastías". Su nombre científico y su carrera oficial sufrieron muchos reveses y su pensamiento tendió a ser retrógrado. Políticamente, se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas y mantuvo la unidad de la dinastía Tang. Abogando por el taoísmo y criticando el budismo. Lideró el "Movimiento de Prosa Antigua" en la dinastía Tang que se oponía a la prosa paralela y al llamativo estilo formalista de escritura. Sus teorías sobre la escritura en prosa, como la unidad de la literatura y el taoísmo, la combinación de entusiasmo y tacto, la clave para expresar las ambiciones y el prefacio de las palabras, tienen un importante significado guía para las generaciones posteriores. Sus artículos son majestuosos, lujosos y desenfrenados, con giros y vueltas, novedosos y concisos, con una lógica rigurosa y una mezcla de tiempos antiguos y modernos. Ya sea discusión, narrativa o lirismo, ha formado un estilo único y ha alcanzado una altura que sus predecesores nunca habían alcanzado. Todas sus obras están incluidas en la colección del Sr. Chang Li.

Liu Zongyuan

Liu Zongyuan, nombre de cortesía Hou, era oriundo de Hedong (ahora ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi) y oriundo de Chang'an. En los primeros años de Zhenyuan, era un Jinshi, funcionario y censor. Durante el reinado del emperador Shunzong, Wang estuvo en el poder. Se desempeñó como Ministro de Ritos y estaba decidido a llevar a cabo reformas políticas. Pronto, el rey fracasó y fue degradado a Sima de Yongzhou y transferido al gobernador de Liuzhou. Vivió en el sur durante catorce años y murió en Liuzhou. Un pensador famoso y escritor destacado de la dinastía Tang. Como defensor del antiguo movimiento de la prosa de la dinastía Tang y uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, Liu Zongyuan se opuso al estilo de escritura brillante que había envuelto el mundo literario desde las Seis Dinastías y abogó por una prosa concisa y fluida. . Es autor de cuarenta y cinco volúmenes de Liuhedong Collection y dos volúmenes de Waiji.

Liu Zongyuan dejó más de 600 poemas en su vida. La mayoría de sus poemas expresan temas de depresión, dolor e ira, nostalgia y amistad, lo que lo hace único. Lo que más elogia el mundo son esos paisajes pausados ​​y con sentimientos profundos. Liu Zongyuan y Han Yu, otro literato de la dinastía Tang, iniciaron el antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang. Él, Ouyang Xiu, Su Shi y otros fueron llamados los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" por generaciones posteriores.

En sus notas de viaje y fábulas, Liu Zongyuan también dejó excelentes obras para las generaciones futuras. "Ocho notas de Yongzhou" se ha convertido en una obra representativa de las antiguas notas de viaje paisajísticas chinas. Estas hermosas notas de viaje paisajísticas expresan vívidamente los sentimientos de las personas sobre la belleza natural, enriqueciendo el nuevo campo de la prosa clásica que refleja la vida, estableciendo así el estatus de las notas de viaje paisajísticas como un género literario independiente en la historia de la literatura. Debido a sus logros artísticos, ha sido recitado y elogiado por personas a lo largo de los siglos. Además de los poemas alegóricos, Liu Zongyuan también escribió muchas fábulas, como "El burro en Guizhou", "El ratón en Yongmou", etc., que también se han convertido en fábulas famosas en la antigüedad. "El burro no tiene habilidades" se ha convertido en un modismo que casi todo el mundo conoce. Algunas fábulas son muy breves, pero se han transmitido a través de los siglos, al igual que sus paisajes.

Ouyang Xiu

Ouyang Xiu (1007 ~ 1072) fue un político, escritor, historiador y poeta de la dinastía Song del Norte. Su nombre de cortesía era Yongshu. Nació en Mianzhou (ahora Mianyang, Sichuan) porque Jizhou era originario del condado de Luling. Cuando Tiansheng Jinshi estaba en Renzong, estaba cansado de conocer los edictos imperiales y era un soltero de Hanlin; Yingzong era funcionario de un ministro privado y también se dedicaba a asuntos políticos en la dinastía Zongshen, el Ministro de Guerra fue conmovido y el príncipe; Shaoshi fue nombrado funcionario. Murió como Wenzhong. Abogó por la innovación política y literaria. No solo fue un partidario del Qingli New Deal de Fan Zhongyan, sino también el líder del movimiento de innovación poética en la dinastía Song del Norte. También estaba feliz de recompensar y castigar a quienes se quedaron atrás. Su Shi y su hijo, Zeng Gong, y Wang Anshi abandonaron su puerta. Sus logros creativos también son impresionantes y sus poemas, letras y prosa son los mejores del momento. La prosa se convirtió en uno de los "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" debido a su elocuencia y eufemismo. El estilo poético es similar a la prosa, enfatiza el impulso, suave y natural, sus palabras son profundas y hermosas, heredando el estilo persistente de la dinastía Tang del Sur. Coeditó "New Tang Book" con Song Qi y escribió de forma independiente "Nueva Historia de las Cinco Dinastías". También disfruto coleccionar inscripciones y compilarlas en los Registros Antiguos. Hay una colección de documentos oficiales de Ouyang Wenzhong. El poema "Caminando sobre Shakespeare".

Ouyang Xiu fue enterrado en Xinzheng, Kaifeng (ahora Xinzheng, Henan) después de su muerte. El cementerio Ouyang Xiu existente en la aldea Ouyang Shi, ciudad Xindian, ciudad Xinzheng, es una unidad nacional de protección de reliquias culturales. Además, hoy existe un salón ancestral llamado Liuyi Hall en los suburbios del sur de Mianyang. Este artículo selecciona seis artículos: "Sobre la separación", "Biografía de los historiadores de las cinco dinastías", "Prefacio al Pabellón de los borrachos", "Oda al sonido del otoño", "Sacrificio" y "Vendedor de petróleo".

Seleccione seis poemas de sus poemas: "Recogiendo moreras" (Mejor después de que florezcan las flores del Lago del Oeste), "Resentimiento" (La helada de otoño levanta las cortinas de la mañana), "Pisando en la arena" (Esperando que la biblioteca esté llena de ciruelas flores), "Trampoline" (en enero pasado)), "Chao Zhongcuo" (Recostado en el cielo despejado sobre la barandilla de una montaña plana), "Butterfly Lovers" (Qué profundo es el patio. Sus primeros poemas son "Jugando con"). Yuan Zhen" y "Thrush Bird".

Su Xun

Su Xun fue un prosista de la dinastía Song del Norte. Junto con sus hijos Su Shi y Su Zhe, fueron llamados los "Tres Sus". Todos estaban incluidos en los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", llamado Mingyun No. Lao Quan, nativo de Meizhou (ahora Sichuan), lo recomendó como secretario de Wen. 'un condado y contable de la escuela provincial. Era bueno en prosa y especialmente bueno en teoría política. También estaba Jia p>

Se dice que no estudié hasta los 27 años. Después de más de diez años de estudiar intensamente a puerta cerrada, logré grandes avances en mis estudios. En el primer año de Renzong Jiayou (1056), llevé a Su Shi y Su Che a Bianjing, el erudito de Zhao Hanlin, Ouyang Xiu. Admiraba sus obras como "El arte del poder", "Lun Heng" y "Estrategia", y pensó que se le podía comparar con Jia Yi y Liu Xiang, por lo que lo recomendó a la corte. En ese momento, funcionarios y eruditos. Se apresuró a contar la historia, por lo que se derivó el nombre del libro. En el tercer año del reinado de Jiayou, Renzong lo llamó para hacer el examen, pero él se negó a responder, diciendo que estaba enfermo "Taichang Li". poco después de escribirlo y recibió póstumamente el título de Primer Ministro del Templo Guanglu.

Su Xun era un hombre con ambiciones políticas. Dijo que el propósito de su composición era "contar el presente". " y "aplicados al presente". En algunos artículos argumentativos importantes, como "Lunheng" y "Shangshu", propuso un conjunto de ideas para la innovación política. Creía que para gobernar bien el país es necesario " " Evaluar la situación" y "resolver la situación". Abogó por "respetar la autoridad", fortalecer la gobernanza oficial, romper con la pereza, inspirar el espíritu emprendedor de la gente de todo el mundo y revitalizar la dinastía Song. Porque Su Xun tenía un buen entendimiento. de la realidad social y era bueno resumiendo la experiencia histórica. Se pueden aprender lecciones de la historia, por lo que aunque sus artículos políticos inevitablemente tienen algunas opiniones pedantes y sesgadas, muchas de sus opiniones siguen siendo relevantes.

Zeng Gong dijo que Su. A Xun "le gusta mucho decir lo que piensa". Los 65.438.000 volúmenes de Xun de "El arte del poder", "Varias políticas para juzgar al enemigo", "Generales y sistema militar" en "La teoría del equilibrio de poder", "Libros secretos". de Shang", "Sistema Enemigo", "Libro del Emperador Shang", etc., todos discuten cuestiones militares. En el famoso "Registro de los Seis Reinos", creía que la destrucción de los Seis Reinos era para sobornar al Estado de Qin. De hecho, fue una burla del pasado y la investigación de la humillación del enemigo reveló aún más la esencia de esta política de soborno: paralizar al pueblo y proponer la idea de reformar el sistema militar. Restaurar la ética y la credibilidad militares. El "Libro de los Derechos" estudia sistemáticamente cuestiones estratégicas y tácticas. En "Ji Xiang", señala que Ji Xiang no puede atacar a Xianyang. También enfatizó los principios estratégicos y tácticos de evitar la realidad y explotar. Debilidad, haciendo buen uso de la sorpresa y la sospecha, tomando decisiones rápidas y ganando por sorpresa.

La prosa lírica de Su Xun no es mucha, pero también hay muchos capítulos maravillosos. Bei", espera que el amigo khitan Shi no tenga miedo de la violencia ni subestime al enemigo, y escriba con gran ímpetu. "Retrato de Zhang Yizhou" narra los hechos de Zhang al gobernar Yizhou y crea una imagen de un funcionario feudal que era tolerante con la administración y amaba al pueblo. "La Historia de la Rocalla de Madera" expresa sentimientos a través de objetos, exaltando un espíritu de autosuficiencia y rectitud.

La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos poderosos, lenguaje agudo y fuerte capacidad de persuasión. Ouyang Xiu lo elogió por su "excelente elocuencia" y dijo: "Arriba y abajo, entrando y saliendo rápido, debes construir profundamente y detenerte más tarde" ("Epitafio del ejército soviético en el libro del ejército soviético de Wen'an Condado, Bazhou"); Zeng Gong también comentó en su artículo "Señalar cosas, usar presentaciones para contar cosas" y "No te preocupes por las cosas, no dejes que el jefe deambule" ("Su Mingyun Mourning") son ambos más pertinente. El estilo artístico es principalmente majestuoso y variado. Algunos artículos también son buenos para dar vueltas y vueltas. Su Xun también comentó sus obras en el libro "Sparging the Fields" como "la suavidad del poeta, la simplicidad del poeta, la suavidad de Meng Han, la reubicación y la simplicidad de Sun Wu". El lenguaje de sus artículos es conciso y claro, conciso y significativo; pero a veces se le puede comparar con otros, y es particularmente bueno haciendo metáforas vívidas y maravillosas. Por ejemplo, "La teoría de los patrones de carácter de la fortuna del hermano Zhong" utiliza el Feng Shui. como metáfora y hace descripciones de texto naturales.

El artículo de Su Xun también está lleno de ideas esclarecedoras.

Se opuso a la prosa llamativa y extraña y abogó por el estudio del chino antiguo; enfatizó que los artículos deben estar "sinceramente convencidos" y escribirse "desde el corazón"; el momento". También analiza diferentes estilos de escritura y diferentes métodos de escritura. Es particularmente bueno evaluando el estilo y las características artísticas de varios ensayos mediante la comparación. Por ejemplo, el primer libro de "Shang Ouyang Connotation" tiene buenos comentarios sobre los artículos de Mencius, Han Yu y Ouyang Xiu.

Su Xun no escribe muchos poemas, pero es bueno escribiendo cinco poemas antiguos, que son simples y vigorosos. Ye Mengde, un poeta de la dinastía Song, comentó que sus poemas son "profundos y sabrosos, y las palabras son como su prosa" ("Poesía Shilin"). Sus poemas "White Rabbit", "Send Off to the Mountain", "Yanshu", "Respuesta a dos pactos" y "Hou Wu" de Ouyang Yongshu son trabajos excelentes, pero sus logros generales son mucho menores que los de la prosa.

Varias versiones de las obras de Su Xun fueron populares durante la dinastía Song, y la mayoría de ellas se han perdido. Hoy en día se conservan fragmentos de las "Obras completas del Sr. Lao Su" de la dinastía Song del Norte. Los libros populares incluyen la Colección de cuatro partes, la Colección de notas de la dinastía Ying Song y la Colección de aceite de uñas, volumen 15.

Su Shi

Su Shi (1037 ~ 1101), nativo de la dinastía Song, era conocido como el "erudito laico Dongpo" y tenía el título póstumo de Wenzhong. Murió en. la edad de 64 años. Durante la dinastía Song del Sur, el emperador Gaozong otorgó el título póstumo de "Wenzhong" a un gran maestro. Originario de Meishan, Meizhou (ahora Meishan, Sichuan), de nacionalidad Han, quinto hijo de su padre Su Xun, famoso escritor, pintor, ensayista, poeta y poeta de la dinastía Song del Norte. En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), él y su hermano menor eran eruditos. Dali fue nombrado juez y firmó una carta a la mansión Fengxiang. En el segundo año de Xining (1069), cuando expiró el período de luto del padre, regresó a la corte y demandó al tribunal para convertirse en juez. Tuvo desacuerdos políticos con Wang Anshi y se opuso a la implementación de la nueva ley. Inició su propio negocio y condenó a los generales de Hangzhou. Se mudó a Mizhou (ahora Zhucheng, Shandong) y se mudó a Xuzhou. En el segundo año de Yuanfeng (1079), estuvo involucrado en el caso de la poesía de Wutai y fue responsable de nombrar a Huangzhou (hoy Huanggang, provincia de Hubei) como enviado. Fue colocado en este estado y no se le permitió firmar libros ni funcionarios. documentos. Cuando la emperatriz viuda Zhe Li Zong llegó a la corte, fue restituido a Langfeng Zhidengzhou (hoy Penglai, Shandong, cuatro meses después, además fue transferido al puesto de funcionario del Ministerio de Ritos; Para vivir en el palacio, se mudó a Zhongshu y Hanlin para conocer el edicto imperial. Conozca el Ministerio de Ritos. En el cuarto año de Yuanyou (1089), fue a Zhihang y luego cambió sus conocimientos a Yingzhou, Yangzhou y Dingzhou. En el octavo año de Yuanyou (1093), Zhezong tomó el mando y fue degradado a Huizhou (ahora Huiyang, Guangdong) y Danzhou (ahora condado de Danxian, Hainan). Huizong ascendió al trono y regresó al norte para buscar perdón. Zhong Jianyuan (1101) murió en Changzhou (ahora Jiangsu) y fue enterrado en el condado de Tancheng, Ruzhou (ahora condado de Jiaxian, Henan) a la edad de 65 años. Él, su padre Su Xun (1009 ~ 1066) y su hermano menor Su Zhe (1039 ~ 112) son famosos por su literatura y son conocidos colectivamente como los "Tres Sus". Es lo mismo que los "Tres padres e hijos de Cao" (Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi) de finales de la dinastía Han. "Sansu" son tres de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Sus obras incluyen "Siete colecciones de Dongpo" y "Dongpo Yuefu". Políticamente, pertenece a su padre Su Xun, el "Su Laoquan", quien fue mencionado en Holy Amethyst como "veintisiete, solo para estar enojado". Su Xun se enojó muy tarde, pero trabajó duro. En sus últimos años, Su Shi recordó su experiencia infantil al estudiar con su padre y sintió que estaba profundamente influenciado por su padre. Por supuesto, sin el arduo estudio de Su Xun, Su Shi no habría podido conseguir un buen mentor desde que era un niño, y mucho menos "aprender los clásicos y la historia, que es cuestión de miles de palabras al día", y Sería imposible que Su Shi se convirtiera en un futuro maestro literario.

En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi, de 21 años, abandonó Sichuan por primera vez y se dirigió a Beijing para participar en el examen imperial. Al año siguiente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y se ganó el reconocimiento del examinador Ouyang Xiu con su ensayo "Sobre recompensar la lealtad a través del castigo", pero por error ganó el segundo lugar en el primer premio de la escuela secundaria.

En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Su Shi tomó el examen de educación secundaria china, que se conoce comúnmente como la "inspección de Beijing de tres años", y entró en la tercera clase, clasificándose como "No". . 1 en un siglo." Nombró a Dali juez de la mansión Fengxiang para asuntos judiciales y firmó la carta. Más tarde, su padre murió en Bianjing y Ding regresó a su ciudad natal. En el segundo año de Xining (1069), regresó a la corte después de completar su mandato y todavía se le asignó el puesto. Cuando ingresó a la corte como funcionario, fue cuando comenzó a surgir la crisis política de la dinastía Song del Norte, y había una crisis escondida detrás de la prosperidad.

En ese momento, Zongshen subió al trono y nombró a Wang Anshi para apoyar la reforma. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que lo admiraba al principio, se vieron obligados a abandonar Beijing porque no estaban de acuerdo con la implementación de la nueva ley por parte del nuevo primer ministro Wang Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.

En su camino de regreso a Beijing, Su Shi vio el daño que la nueva ley había causado a la gente común. No estaba de acuerdo con la opinión del primer ministro Wang Anshi y creía que la nueva ley no era conveniente para el pueblo, por lo que escribió una carta para oponerse. Un resultado de esto fue que, al igual que sus amigos maestros que se vieron obligados a abandonar Beijing, no se les permitió permanecer en la corte imperial. Entonces Su Shi pidió su liberación y fue trasladado a Hangzhou para cumplir una sentencia general.

Su Shi permaneció en Hangzhou durante tres años. Después de asumir el cargo, fue trasladado a Mizhou, Xuzhou, Huzhou y otros lugares como Zhouzhi. Logros destacados y apoyo popular.

Esto duró unos diez años y Su Shi se encontró con el primer desastre de su vida. En ese momento, algunas personas (Ding Li y otros) distorsionaron deliberadamente sus poemas y armaron un escándalo al respecto. En el segundo año de Yuanfeng (1079), menos de tres meses después de que Su Shi llegara a Huzhou, fue arrestado y encarcelado por "calumniar al emperador" al escribir un poema que satirizaba la nueva ley. Esto se conoce como el Caso de la Poesía Wutai. en la historia.

Su Shi pasó 103 días en prisión y estuvo a punto de ser decapitado. Gracias a la política nacional de no matar a los eruditos-burócratas durante el período maoísta de la dinastía Song del Norte, Su Shi escapó.

Después de salir de prisión, Su Shi fue degradado a Huangzhou Tuanyonglian (equivalente al capitán adjunto de la moderna fuerza civil de autodefensa). Esta posición es bastante humilde, y en ese momento Su Shi ya estaba desanimado después de esta sentencia de prisión. En su tiempo libre, llevó a su familia a recuperar una pendiente en el este de la ciudad y complementó su sustento con la agricultura. Fue en este momento que recibió el apodo de "Dongpo Layman".

En el séptimo año de Yuanfeng (1084), el séptimo año del emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi abandonó Huangzhou y se dirigió a Ruzhou. Debido al largo viaje y la fatiga, los hijos de Su Shi lamentablemente fallecieron. Ruzhou está muy lejos y se han agotado todos los gastos de viaje. Sumado al dolor de perder a su hijo, Su Shi escribió al tribunal solicitando no ir a Ruzhou por el momento y vivir primero en Changzhou, lo que luego fue aprobado. Cuando estaba a punto de regresar a Changzhou, Zongshen murió.

Zhe Zong ascendió al trono, la emperatriz viuda Gao asumió el gobierno, el Nuevo Partido colapsó y Sima Guang fue reelegida como primera ministra. Así que Su Shi fue llamado a Corea del Norte por el Ministerio de Ritos en 1998 para trabajar como médico. En la dinastía anterior, fue ascendido a Sr. Sheren, y tres meses después fue ascendido a Sr. Shusheren, por lo que fue ascendido al Imperial College.

Como dice el refrán, "No es fácil ser funcionario en Beijing". Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y derogando la nueva ley. Eran iguales que el llamado "partido real" y una vez más ofrecieron consejos al emperador.

Hasta ahora, Su Shi no puede tolerar al nuevo partido ni perdonar al antiguo, por lo que una vez más pidió una transferencia externa. Como soltero de Longtuge, fue una vez más a Hangzhou, donde había estado ausente durante 16 años, para desempeñarse como prefecto. Su Shi construyó un importante proyecto de conservación de agua en Hangzhou, dragó el Lago del Oeste y utilizó el limo dragado para construir una presa junto al Lago del Oeste, que es el famoso "Su Embankment".

Su Shi vivía muy feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang. Pero en el sexto año de Yuanyou (1091), fue llamado a Corea del Norte. Pero pronto, Yingzhou fue liberada debido a diferencias políticas. En el octavo año de Yuanyou (1093), el nuevo partido volvió al poder y fue degradado nuevamente. Después de que Huizong ascendió al trono, fue trasladado a Lianzhou para su reasentamiento, trasladado a Zhoushu para su reasentamiento en Yingyong y trasladado a Yongzhou para su reasentamiento. En el tercer año (1101), Fu Yuan fue indultado y devuelto a Chao. Murió en Wenzhong en Changzhou en el camino de regreso al norte y recibió un título póstumo. A la edad de 66 años.

Su Zhe

Su Che (1039 ~ 1112) fue un prosista de la dinastía Song del Norte. Junto con su padre Su Xun y su hermano Su Shi, se les conoce colectivamente como los "Tres Sus" y se encuentran entre los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Zizi era de Meishan, Meizhou (ahora Sichuan). En el segundo año del reinado de Renzong Jiayou (1057), se unió a Su Shi como erudito. Poco después, volvió a llorar la pérdida de su madre. En el sexto año del reinado de Jiayou, él y Su Shi dieron una serie de conferencias. En ese momento, no fue nombrado funcionario por "mendigar", y desde entonces ha sido funcionario de la dinastía Ming. En el tercer año de Xining (1070), escribió a Zongshen, insistiendo en que la nueva ley debería permanecer sin cambios, y también escribió a Wang Anshi, criticando ferozmente la nueva ley. En el quinto año de Xining (1072), ingresó a Henan como funcionario. En el segundo año de Yuanfeng (1079), su hermano menor Su Shi fue arrestado y encarcelado por escribir un poema que "calumniaba a la corte imperial". Escribió una carta pidiendo usar su posición oficial para expiar los pecados de su hermano, pero no se le permitió ser implicado. Fue degradado y sentenciado al impuesto sobre la sal y el vino de Yunzhou. En el octavo año de Yuanfeng, el antiguo partido llegó al poder. Fue revocado como secretario, secretario de escuela provincial, secretario de derecho, ascendido a ministro viviente y transferido a Zhongshu Sheren y ministro del hogar. En el cuarto año (1089), Zhezong Yuanyou autorizó al Ministerio de Personal a enviarlo a Khitan. También es el heredero del imperio. En el sexto año de su reinado, rindió homenaje a Shangshu Youcheng, se convirtió en ministro y se hizo cargo del gobierno.

En el octavo año del reinado de Yuanyou, los filósofos se hicieron cargo de la política y nuevas escuelas regresaron al poder. En el primer año de Shao Shengyuan (1094), escribió una carta contra la actualidad y fue degradado a funcionario. Conoció Ruzhou y Yuanzhou, y fue responsable de otorgar el reasentamiento a Huazhou Biejia y Leizhou. a Zhou Xun y otros lugares. En el tercer año de Chongning (1104), Su Zhe se instaló en Yingchuan y vivió recluido en el campo. Construyó una casa llamada "Yilaozhai" y se llamó a sí mismo "Yingbin Yilao". Hizo de la lectura y la escritura su profesión y se sentó a meditar. . Después de su muerte, estudió una licenciatura en el templo Ming Taizu y decidió enterrarlo.

Wang Anshi

Wang Anshi (1021-1086), cuyo verdadero nombre era Banshan, también conocido como Badger Lang, se llamaba Jinggong, y también era llamado Sr. Wang y Linchuan por el mundo. Fuzhou Linchuan (ahora nativo de la aldea de Liyang, Shangchi, condado de Dongxiang, Fuzhou), nacionalidad Han. Destacado político, pensador, escritor y reformador de la dinastía Song del Norte, fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Nació en una pequeña familia oficial. Fu Yi, cuyo nombre de cortesía se perdió, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado de condado en varios estados a lo largo de su vida. A Anshi no le gusta mucho leer, tiene buena memoria y tiene una buena educación. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yang Jian. Se desempeñó sucesivamente como prefecto de Huainan, prefecto del condado de Yin, prefecto, prefecto de Changzhou y funcionario de prisiones de Tiaodian. Jiangdong. En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono y ordenó a Zhao'an que estudiara en la prefectura de Jiangning y fue llamado a convertirse en soltero de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política. A partir del tercer año de Xining, sirvió dos veces como reformador e implementó nuevas leyes. Después de la huelga del mercado en el noveno año de Xining, vivió recluido y murió de una enfermedad en Zhongshan, Jiangning (ahora Nanjing, Jiangsu). Lenin lo elogió como "el mayor reformador de China en el siglo XI".

Político Wang Anshi

En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en los exámenes imperiales. Se desempeñó sucesivamente como juez del funcionario de Huainan (Yangzhou). Asuntos y magistrados del condado de Yinxian (hoy Ningbo, Zhejiang), Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui) y otros lugares firmaron cartas para dictar el veredicto. Una vez fue transferido a Kaifeng para servir como juez de la División Mu, y más tarde a Changzhou para servir como funcionario y comerciante en Jiangnan East Road, y era conocido como la Tercera División. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song era "preocuparse por el país internamente, pero no temer a los bárbaros externamente". ". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. Tomemos los ejemplos históricos de Sima Yan, Tang Xuanzong y Li Longji, quienes solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron. Wang Anshi tuvo una extraña sensación de urgencia por la reforma y gritó en voz alta: ". Si las reglas antiguas son precisas, el mundo "Podemos vivir en paz pero no en el caos. No se apresuren hoy si es posible", exigiendo una reforma inmediata a la ley estatutaria; de lo contrario, la historia de la dinastía Han y la dinastía Tang lo hará; se repetirá, y la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con los jóvenes Song Shenzong y Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas.

El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi declaró claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro, profundizó en la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es la llamada justicia". ." Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo en el desarrollo de la producción Sólo sobre esta base se pueden resolver los problemas financieros del país: "La riqueza del mundo se crea con el poder del mundo, y el La riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Después de que Wang Anshi llegó al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada lo harán. Todos tenemos escasez de dinero, así que puse la gestión financiera primero". Y "la gestión financiera es urgente para la agricultura, y la agricultura es urgente para aliviar las dificultades, suprimir las fusiones y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ".

Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.

La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y ​​Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que la ley de inmunidad también había sido derogada, no pudo evitar decir con indignación: "¡Ya basta!". Poco después murió de depresión.

Xinyou (1021) tenía un año de edad en el quinto año del reinado de Tianxi del emperador Zhenzong de la dinastía Song.

Nació el 12 de noviembre de 1998 en Linjiangjun (actual Qingjiang, Jiangxi).

En el octavo año del reinado de Renzong Tiansheng (1030), Geng Wu tenía diez años.

Wang Yi conoció a Shaozhou (ahora Shaoguan, Guangdong) desde el templo. Wang Anshi siguió a su padre a Shaozhou.

Mingdao tenía doce años y Guiyu (1033) trece.

Wang Yi regresó a Linchuan (ahora Dongxiang, Jiangxi) para rendir homenaje a su madre, y Wang Anshi lo acompañó.

Bingzi tenía dieciséis años en el tercer año de Jingyou (1036).

Wang Yishu fue a Beijing, acompañado por Wang Anshi.

Ding Chou tenía diecisiete años en el cuarto año de Jingyou (1037).

En abril, Wang Yizhen fue enviado a la prefectura de Jiangning (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu), y Wang Anshi lo acompañó.

Tenía diecinueve años en el segundo año de Baoyuan (1039).

En febrero, Wang Yi murió en Jiangning.

En el segundo año de Li Qing (1042), tenía veintidós años.

En marzo, Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en la lista de Yang Jian. Firmó una carta con el secretario Lang y la depositó como documento oficial de la Oficina del Magistrado de Huainan.

En el sexto año de Li Qing, Xu Bing (1046) tenía veintiséis años.

Vino a Beijing desde Linchuan sin solicitar puestos oficiales. Cambió su posición en Dali para comentar sobre asuntos y conocer el condado de Yin.

En el tercer año de Xinmao (1051), Huang You tenía treinta y un años.

Fue en este templo donde Zhou Shu (ahora Qianshan, Anhui) fue sentenciado por Cheng Tong.

En el primer año de He Zhi, Wu Jia (1054) tenía treinta y cuatro años.

Desde que Zhou Shu llegó a Beijing, recibió un premio especial de la Academia Jixian, pero se negó a aceptarla. En septiembre, fue destituido de su cargo de juez pastoral.

En el segundo año del reinado de Jiayou, Ding You (1057) tenía 37 años.

En mayo, lo cambiaron a Dr. Taichang y conoció Changzhou.

Durante el Movimiento Reformista de 1898, Jiayou tenía treinta y ocho años (1058).

En febrero, menciona algo de la prisión de Jiangdong. Regresó a Beijing en octubre y se desempeñó como juez del tercer tribunal.

Xin Chou (1061), el sexto año del reinado de Jiayou, tenía 41 años.

Estuvo encarcelado en el Ministerio de Industria de Beijing como médico, edicto y piquetero.

En el octavo año del reinado de Jiayou, Guimao (1063) tenía 43 años.

En marzo de Renzong, se estableció Yingzong (Zhao Shu). En agosto, su madre Wu murió de una enfermedad en la capital y fue enterrada en Jiangning en octubre.

En el cuarto año de Zhiping, Ding Wei (1067) tenía cuarenta y siete años.

En el primer mes, la secta inglesa murió y se estableció la secta Dios (Zhao Yong). Una carta al antiguo funcionario, que conoce la mansión Jiangning. En septiembre, lo llamaron Hanlin Bachelor.

En el primer año del reinado de Zongshen Xining, el Dios de la Guerra (1068) tenía cuarenta y ocho años.

En abril entré a Beijing desde Jiangning. El edicto imperial es cada vez más correcto.

Xining cumple 49 años en dos años (1069).

En febrero, le aconsejaron al médico que se incorporara a la política. Se promulgaron la Ley Uniforme, la Ley de Cultivos Verdes y la Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas.

En el tercer año de Xining, Geng Xu (1070) tenía cincuenta años.

En diciembre, me uní a Hanjiang como estudiante universitario y trabajé en el Museo de Historia de Pingzhang. Las leyes que establecieron Garbo.

En el quinto año de Xining, Lunzi (1072) tenía cincuenta y dos años.

El método del cambio de mercado y el método de protección del caballo.

En el sexto año de Xining (1073), tenía 53 años.

Presentar ante la Oficina de Justicia. En septiembre, Xihe obtuvo una gran victoria y Dios le dio un cinturón de jade.

En el séptimo año de Xining, Jiayin (1074) tenía cincuenta y cuatro años.

En marzo se promulgó la Ley de Nivelación de Impuestos. En abril, la nueva ley sufrió su primer revés para los funcionarios de la prefectura de Jiangning, incluido el académico Guan Wendian. Octubre, hecho a mano.

En el octavo año de Xining, Mao Yi (1075) tenía cincuenta y cinco años.

En febrero, volví a presentar mis respetos a los estudiantes universitarios Zhang Shi y Zhang Zhaoguan en Tongping. En el sexto mes, Jin Jiazuo Pushe fue nombrado ministro.

Chen Bing (1076) cumple 56 años este año.

En junio murió mi hijo. En octubre, "como lo condenó el enviado de Jiedu, Zhennan Tongpingzhang, a la mansión Jiangning.

En el primer año de Yuanfeng (1078), tenía 58 años.

En el primero mes, ingresó en Shangshu, Zuopu. Se le concedió el título de duque de Shu.

En el tercer año de Yuanfeng (1080), Geng Shen tenía sesenta años. En septiembre, Guan Mao fue nombrado Ministro del Estado de Shu y fue cambiado a Duque de Jing.

En el séptimo año de Yuanfeng, Jiazi (1084) tenía sesenta y cuatro años.

Rogó para usar su casa como templo y lo llamó "Baoning".

En marzo, Zongshen murió de una enfermedad y llegó Zhezong (Zhao Xu). al trono.

En el primer año de Zhezong Yuanyou, Bingyin (1086) Tenía sesenta y seis años.

Murió el sexto día de abril. p>Zeng Gong

Zeng Gong (1019-1083). Originario de Nanfeng (ahora Jiangxi), escritor de la dinastía Song del Norte y uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Song Jiayou se convirtió en erudito en el segundo año (1057). Cuando era niño, Zeng Gong y su hermano Zeng Ye estudiaron mucho juntos. En "El viaje del hermano muerto", su hermano menor Zeng. Zhao dijo que estaba "naturalmente alerta, no como un adolescente" y que tenía una memoria excelente. Podía "leer decenas de miles de palabras y soltarlas" en el segundo año de Jiayou (1057). aprobó el examen imperial y fue designado para el Ejército Judicial de Taiping. A partir de entonces, se embarcó en una carrera oficial. Al año siguiente, Feng volvió a Beijing para editar y recopilar los libros del Museo de Historia, Xiang, Hong, Fu. Ming y Bo eran gobernadores muy conocidos. En el tercer año de Yuanfeng (1080), se mudaron a Cangzhou y pasaron por la capital. Cuando Zongshen lo convocó, propuso que la economía era la clave de la gestión financiera, lo cual fue muy apreciado. Por Zongshen, permaneció allí durante tres años. En el cuarto año de Yuanfeng, Zong Shen, que era bueno en historia, nombró al Museo de Historia para compilar el "Compendio de Historia de las Cinco Dinastías", pero fracasó. La actuación de Zeng Gong en el escenario político no fue sobresaliente, pero su mayor contribución residió en su pensamiento académico y su carrera literaria.