Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - Cuestionando el nombramiento de Hou en la historia.

Cuestionando el nombramiento de Hou en la historia.

No habrá ningún nombre de Hou en el sello oficial. Porque en la antigua China, la mayoría de los títulos se otorgaban según los nombres de lugares, especialmente para los héroes, con pocas excepciones, como Zhang Liang de Liuhou, Guan Yu de Hou Ting de Han Shou, Hou Gushi de Jining de la dinastía Ming, etc. Los discípulos y parientes de los santos pueden tener el nombre de Jia. Por ejemplo, en la dinastía Han, los descendientes de Confucio fueron honrados como marqués, y en la dinastía Ming, el cuñado de Taizu, Li Zhen, fue honrado como marqués.

Ya sea en la dinastía Ming o en la dinastía Song, la gente no tendría el título oficial de marqués. Esto está fuera de toda duda.

Por lo tanto, incluso si existe el nombre de Wei Zi, se limita a los títulos de figuras míticas, como usted mencionó y Yang Yan. No descubrí que el título de Yang Yan viniera del emperador de la dinastía Song. Por favor compruébalo.

El Shangyuan Tianguan Wei Zi en "Tres Reinos: Shangguan" está relacionado con el Emperador Zhongtian Wei Zi en "El Romance de los Cuatro Reinos", pero no es un dios en sentido estricto.

Shangyuan Wei Zi es una creencia mitológica temprana, que se registra en los rituales de sacrificio. Ofrece leña al cielo, a las montañas, a las montañas, a los ríos y a la tierra. Más adelante, en la dinastía Han, este tipo de comportamiento de sacrificio se volvió concreto y apareció Wei Zi, el funcionario de la dinastía Shangyuan.

Durante las dinastías del Sur y del Norte, varias sectas taoístas separaron la mitología china y aparecieron las correspondientes genealogías de dioses, como los Siete Signos de las Nubes, el Mapa de Bits del Espíritu Verdadero, etc. En ese momento, surgió el término "enviado imperial de cuarto grado" y su estatus siguió aumentando. El Wei Zi en Zhongtian en este momento es una imagen mítica basada en las pequeñas estrellas de color púrpura en el cielo.

En lo que respecta al culto celestial, los dos están relacionados. El nombre Wei Zi de Zhongtian fue heredado de Wei Zi de Shangyuan, pero el sacerdocio no fue heredado por completo.

La función de bendición de Shangyuan Wei Zi fue posteriormente dividida por imágenes míticas más populares como Fu Lu Shou, Samsung y el Dios de la Riqueza.

Pero en el período posterior, el talento de Wei Zi fue heredado parcialmente por Wei Zi Zhongtian y llevado adelante.

La "Era de los Tres Yuanes" decía: "Los Oficiales Celestiales de la Dinastía Shang fueron transferidos al Reino Yuqing, y los tres qi azul, amarillo y blanco fueron colocados en los tres palacios de la Dinastía Shang. ... El maestro es verdadero y natural, mientras que el Cielo de Jade, el dios emperador, el emperador de los cielos, "Dios Santo";

Según los registros taoístas, las funciones del Emperador Wei Zi son: estar a cargo del cielo y de la tierra, mandar a las tres estrellas y al dios de las montañas y los ríos, ser el rey de todas las cosas, pedir viento y lluvia, y servir a los fantasmas y dioses de los truenos y relámpagos. Por ejemplo, se dice en el volumen "Comentario de las Escrituras de Jade Tianzun": "El emperador del Polo Norte de China domina los cinco truenos".

A juzgar por los dos registros anteriores, Wei Zi Zhongtian (es decir, Wei Zi North Pole) es obviamente de Wei Zi Zhongtian Murasaki Shanggenna heredó el liderazgo de los dioses.

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