Traducción de los siete métodos de Yin Fu en "Guiguzi Classic"

Shen Sheng tiene cinco qi, el espíritu es largo y el corazón es grande. El lugar de descanso pertenece a la Palabra. Tao, el comienzo del cielo y de la tierra, es también una disciplina. ¿De qué están hechas las cosas? ¿De qué está hecho el cielo? Es invisible y nace del Qi. Se le llama Dios, pero se desconoce su forma y nombre. Aquellos que siguen el antiguo camino, la fuente de Dios, cada uno tiene sus propias habilidades. La persona que realiza esta técnica tiene una mente pacífica y es creada por Dios. Los nueve pobres y las doce familias son los portales del Qi y tienen un corazón común.

Nacer en el cielo se llama una persona real; una persona real es uno con el cielo. Aquellos que lo conocen a través del cultivo interno se llaman santos y son conocidos por su clase. Viejos amigos, la vida se ha convertido en un objeto. Si uno tiene conocimientos limitados, dudas, conoce su corazón y no tiene capacidad, no habrá solución. También es accesible, se nutren los cinco qi y se sirve el espíritu del cuerpo. Esto se llama transformación. Hay cinco qi, ambición, pensamiento, espíritu y virtud; Dios tiene una larga historia. Tranquilo, pacífico y nutritivo. La ira conduce a la paz y los cuatro durarán para siempre. Retener y renunciar a todo poder en todas direcciones es deificación. Cuando regresas a tu cuerpo, eres conocido como un ser humano real. Las personas reales se evitan entre sí, se adhieren al mismo principio y cultivan a todo tipo de personas, aprecian el corazón de la naturaleza, cultivan la virtud y hacen todo lo posible para pensar en el significado de la garantía de calidad. El conocimiento de Dios que tiene un erudito es rico, pero su ambición puede cultivarse.

El método de la tortuga espiritual para cultivar la propia voluntad en "Los siete métodos del Yin Fu clásico de Guiguzi"

Aquellos que elevan sus ambiciones no pensarán detenidamente. Si quieres algo, piénsalo. Quien lo desea, quiere que suceda. Si quieres más, perderás la cabeza, perderás la cabeza y no podrás pensar. Por lo tanto, si quieres ser honesto, nunca perderás la voluntad, y si quieres ser honesto, debes ser sensato. Lida significa armonía. El principio general de la armonía es no tener la mente perturbada, cultivar la ambición internamente y comprender a los demás externamente. Si cultivas tu corazón, tu mente estará clara, y si conoces a la gente, lo estarás claro. Si quieres aplicarlo a las personas, debes predecir sus ambiciones. Conoces el ascenso y la caída de la popularidad, pero cultiva tu ambición, observa su seguridad y conoce sus capacidades.

Si no elevas tus ambiciones, tu corazón no será sólido; si tu corazón no es sólido, tus pensamientos serán inapropiados; si piensas mal, tu voluntad no será verdadera; Si la voluntad no es verdadera, la reacción no será feroz; si la respuesta no es feroz, la voluntad se perderá y el corazón será débil; si la voluntad se pierde, el corazón será débil, el espíritu será débil; perdido; la pérdida de Dios parece ser; como si, hubiera diferentes participantes. Al comenzar a cultivar nuestras ambiciones, debemos estar satisfechos de nosotros mismos; si estamos satisfechos, nuestras ambiciones se lograrán, nuestra voluntad será firme, nuestras fuerzas no se dividirán y los dioses siempre se aferrarán a ellas, pero así será; se puede dividir.

Los siete métodos del Yin Fu en el clásico de Guiguzi: hacer una serpiente con verdadero significado

Quienes son sinceros también están preocupados por el gas natural. La mente desea tranquilidad y distancia; la paz mental conduce a la estrategia de vida de Dios, y la visión conduce a la estrategia. El plan de Dios para la vida no es caótico y es esencial para su éxito. Una vez que lo hayas pensado, te sentirás tranquilo, y cuando te sientas tranquilo, se hará y Dios estará complacido consigo mismo. Si lo consigues, estará concentrado. Si conoces tu Qi y lo envías, los espíritus malignos confiarán en él, y si lo intimidas, lo confundirás y tu discurso no será entendido; Las técnicas de fomento de la confianza son fieles a la verdad y le espera el cumplimiento de los deseos de las personas. El intrigante es el amo de la vida y la muerte. Si no te preocupas, no escucharás. Si no puedes esperar, estarás perdido.

Entonces no se cree el significado, está vacío pero no es real. De modo que la consideración del plan se basa en el significado práctico; el significado real debe comenzar desde la mente.

No pidas una explicación profunda, calma los cinco órganos internos y sigue los cinco órganos internos; apégate al espíritu y al alma, pero puedes asomarte y escuchar su regreso, tan vano. que no puedes esperar para anhelarlo. Abra las Escrituras y observe el cielo y la tierra, conociendo la creación de todas las cosas, viendo el fin del yin y el yang, y los asuntos y el gobierno humanos originales. Conocer los asuntos del mundo sin salir de casa y no espiar los asuntos del mundo; si no lo ves, no podrás venir, significa conocer el Tao; Para comunicarse con los dioses hay que ser incompetente y los dioses se quedan.

Los siete métodos del Yin Fu clásico de Guiguzi: ¿Cómo distinguir a los osos?

Quienes comparten el poder también están cubiertos por Dios. Por lo tanto, si estás tranquilo, decidido a lograr algo, y Dios regresa a su casa, entonces tu prestigio florecerá. Si el poder es abrumador, entonces solidifícalo; si es sólido por dentro, es inapropiado; si no, puedes usar el poder de otros, como el cielo, para moverlo. Toma lo real y toma lo virtual, toma lo virtual y toma lo real, si lo llamas baht. Así los que se mueven siguen, y los que cantan armonizan. Rasca un dedo y mira el resto, fijándote en la forma y la incompetencia. A juzgar por las armonías, que de vez en cuando se encuentran, los movimientos se vuelven claros y las fuerzas pueden dividirse. Si quieres cambiar, primero debes cultivar tu ambición y descubrirla. El que sabe lo fuerte que es es autosuficiente. Sé tú mismo y apoya a los demás. Entonces, Dios salva a sus tropas para comprender la situación.

El método para ahuyentar pájaros en "Guiguzi·Ben·Jingyinfu·Shu Qi"

Las personas que dispersan su potencial también son mensajeros de Dios. Si lo usas, debes seguirlo.

Su Wei es próspero en el continente y si lo empujas de un lugar a otro, se dispersará. Si el marido está disperso, el corazón estará desbordado; el significado es débil, el espíritu no está enfocado y sus palabras son cambiantes. Entonces el propósito de observarlo es el grado, que se basa en ser redondo y corto. Si no hay armonía, no habrá separación; si el tiempo avanza, habrá movimiento. Por tanto, las personas que saben pensar deben ser diligentes y enérgicas. Deben mirar la realidad exterior y moverse sin perder la realidad. Si te mueves, sigue tu voluntad y conoce sus movimientos. La potencialidad, la determinación de intereses, el poder del azar. Si estás derrotado, deja de mirar.

El método de transformación de las bestias divinas entre los siete métodos de Yin Fu en "Guiguzi Classic"

Quienes hacen girar círculos tienen planes infinitos. Infinito, debe haber un corazón de santo y una sabiduría insondable; con una sabiduría insondable, las mentes están conectadas y el caos del sintoísmo se vuelve uno. Usar cambios para hablar de varias cosas tiene infinitos significados. La sabiduría y la estrategia se describen de manera diferente, redonda o cuadrada, yin o yang, buena o mala, las cosas varían. Por lo tanto, el sabio tiene esto en mente y busca unirse con el círculo. Por lo tanto, comenzamos con el Creador y toleramos todo lo que hacemos para observar el reino de los dioses.

El cielo y la tierra son infinitos, las personas son infinitas, y cada uno tiene su especie; cuando veas sus trucos, sabrás el resultado de su buena o mala suerte. Quienes dan la vuelta pueden tener buena o mala suerte. El sabio sigue el camino y predice la vida y la muerte, pero sólo sabe dar la vuelta. Ronda, así es la palabra; fiesta, tan equivocada. Transformadores, entonces miren la estrategia; los receptores, miren el significado de avance y retirada. Todos lo ven, pero es porque quieren hacerlo.

Este método del Yin Fu Shuqi en "Guiguzi Benjing" es perjudicial para el placer mental.

Quienes pierdan el placer estarán determinados por la crisis. No se deben ignorar las cuestiones, el éxito o el fracaso, las oportunidades y las crisis. Por tanto, el sabio gobierna la virtud sin hacer ni decir nada. La gente feliz lo sabe. Quien pierda, que lo haga. Todos dicen que algo anda mal, pero los santos no. Por eso, un hombre sabio no pierde sus palabras, por eso sus palabras no son molestas pero tampoco vacías, su ambición no es caótica y su intención no es malvada. Cuando sea difícil, trabaja duro; porque el camino de la naturaleza es el verdadero. Los redondos no pueden hacerlo y los cuadrados no pueden parar, lo que significa que hay mucho por lograr. La pérdida de beneficios son palabras vacías. Si se utilizan los derechos para dividir el poder y descentralizarlo, se determina la crisis de la máquina. Por lo tanto, aquellos que son buenos para herir el placer juran que si el agua está en el terraplén de mil metros, pasará por alto las rocas del valle de Wanren. Para aquellos que pueden hacer esto, este no es el caso.

Traducción

Para que las personas tengan energía, deben imitar a los cinco dragones. En esencia, hay cinco clases de espíritus. El espíritu es el comandante en jefe de las cinco clases de espíritus. El alma es la residencia de las cinco clases de espíritus. La moralidad es la expresión del espíritu en el cuerpo humano. Cualquiera que practique la espiritualidad pertenece al "Tao". El llamado "Tao" es el origen y la ley del cielo y la tierra. El lugar donde fueron creadas todas las cosas es donde nació el cielo. El Qi que nutre todas las cosas se formó ante el cielo y la tierra, pero nadie ha visto su forma y nadie sabe su nombre. Por eso se le llama "Dios". Por lo tanto, "Tao" es la fuente de los dioses y "Uno" es el comienzo del cambio. La moralidad puede nutrir los cinco qi y la mente puede monopolizar los cinco qi, por lo que nacen las "habilidades". El "arte" es el canal del alma y el mensajero del alma. Los nueve puntos de acupuntura y los doce palacios del cuerpo humano son los portales para que el Qi entre y salga del cuerpo humano, y el corazón es el supervisor de estos. Sólo aquellos que obtienen vida del cielo son personas reales, y las personas reales están integradas en el cielo. Aquellos que entienden estos números del Tao sólo pueden entenderlos a través del cultivo interior. Este es el llamado "sabio". Un sabio puede entenderlo todo haciendo inferencias a partir de un caso. Los seres humanos y todas las cosas se crean juntos, lo cual es el resultado de cambios en las cosas. La razón por la que la gente puede entender las cosas es principalmente porque existen nueve "trucos" para aceptarlas. Si tienes dudas sobre algo, debes tomar ciertas medidas para eliminarlo. Si todavía no funciona, es inapropiado. Cuando los nueve orificios estén libres, los cinco qi se nutrirán. Cuando los cinco qi se nutran, la esencia estará viva. Esta es la llamada "transformación". La llamada cultura debe tener cinco qi, que se refiere principalmente. voluntad, pensamiento, espíritu, corazón y virtud. Entre ellos, "Ling" es el general de los cinco qi. Estar tranquilo y pacífico puede nutrir el Qi, y nutrirlo puede traer paz. Si estos cuatro aspectos no son débiles, no habrá amenazas a tu alrededor. En este caso, puedes usar la "inacción" para lidiar con ello. Poner los cinco qi en él es la llamada deificación en sí misma. Cuando este tipo de deificación pertenece a uno mismo, uno es una persona real.

La llamada persona real es aquella que se ha integrado con la naturaleza, cumple completamente con el Tao y se adhiere a la ley de la inacción para educar todas las cosas. Nutren a los cinco espíritus con el corazón de la naturaleza, siguen el método de la inacción y abrazan la sabiduría y el pensamiento, mostrando su gran poder. Si los eruditos pueden comprender sus propios pensamientos y tener una mente grandiosa, podrán cultivar su propio carácter.

La forma de cultivar tu carácter es imitar a la tortuga. La cultivación se debe a que el pensamiento aún no ha alcanzado la comprensión. Si una persona tiene algún deseo, trabajará duro en su mente para satisfacerlo.

De modo que la mente es sólo la mensajera del deseo. Si hay demasiados deseos, la mente se distraerá y la voluntad se deprimirá. Cuando estás deprimido, tus pensamientos no pueden alcanzarte. Por lo tanto, si la mente está enfocada, no habrá demasiados deseos; si no hay muchos deseos, la voluntad no estará deprimida, si la voluntad no está deprimida, los pensamientos serán suaves; el estado de ánimo será feliz; si el corazón es armonioso, la mente no será caótica.

Así que debes cultivar tus cinco espíritus internamente. Externamente, observe todo tipo de personas. Cultivar el carácter moral puede hacerte sentir cómodo; conocer bien a las personas y hacer bien su trabajo. Para reutilizar a una persona, primero debes comprender sus habilidades para nutrir el Qi, porque solo comprendiendo los altibajos de los órganos internos de una persona puedes continuar cultivando sus órganos internos y luego observar si su mente es estable y comprender su talento. es.

Si el carácter de una persona no es cultivado, entonces los cinco órganos internos no serán estables; si los cinco órganos internos son inestables, la mente estará incómoda, si la mente está incómoda, la voluntad no lo será; firme; si la voluntad no es firme, la capacidad de lidiar con el mundo exterior no será fuerte; si la capacidad de lidiar con el mundo exterior no es fuerte, es fácil perder la voluntad y sentirse vacío; voluntad y se sentirá vacío por dentro, perderá la razón, una vez que una persona pierda la razón, su espíritu caerá en trance, una vez que su espíritu esté en trance, su voluntad y sus emociones, el espíritu no estarán coordinados;

Así que el primer requisito previo para cultivar la voluntad es estabilizarse. Sólo cuando determines tu voluntad podrás ser firme; tu voluntad será firme, tu fuerza no se desvanecerá y tu espíritu persistirá. De esta forma, se puede dispersar la fuerza del oponente.

Si quieres fortalecer tu voluntad, debes imitar a la serpiente. Una voluntad firme es trabajar duro en los cinco espíritus y pensamientos. El estado de ánimo debe ser pacífico y tranquilo, y los pensamientos deben ser reflexivos y profundos. Sólo cuando el estado de ánimo es pacífico y tranquilo el espíritu puede ser feliz; sólo cuando la mente tiene gran alcance la estrategia puede tener éxito. Si eres feliz, tu mente no se desordenará; si el plan tiene éxito, los resultados no se podrán borrar.

Sólo cuando la voluntad y los pensamientos son estables, el estado de ánimo puede ser pacífico, el espíritu puede ser pacífico y el comportamiento puede ser correcto. Si se confía temporalmente el coraje y el temperamento, entonces el mal se aprovechará de la situación, la astucia se aprovechará de la situación y las palabras no estarán bien pensadas. Por lo tanto, debemos creer firmemente en el método de llegar al corazón, permanecer inocentes y esperar en silencio la intersección de la voluntad y el pensamiento, y la llegada de esta oportunidad. La estrategia es la clave para la supervivencia de un país. Si la mente no está alineada con la voluntad, lo que escuches será desconocido. Incluso si esperas, el momento nunca llegará y la estrategia perderá su efecto, por lo que la voluntad no tendrá apoyo y la estrategia se convertirá en nada. Por lo tanto, tenga carácter y calma al pensar y planificar. La inacción requiere la quietud y el dragado de los cinco órganos internos, para que el espíritu y el alma puedan permanecer puros e impasibles ante el mundo exterior. Para que puedas mirarte a ti mismo internamente y escuchar las noticias externamente. Concéntrese en el sueño, deambule por el mundo de fantasía, espere la oportunidad de comunicarse con los dioses, observe las leyes de la creación, comprenda el proceso de evolución de todas las cosas en la naturaleza, revele las leyes del cambio del yin y el yang y explore el principios para gobernar el país y garantizar la paz en el mundo. De esta manera, puedes conocer los principales acontecimientos del mundo sin salir, puedes ver el cielo sin abrir la ventana, puedes dar órdenes sin mirar a la gente y puedes gobernar el mundo sin ejecutar los decretos. Esto se llama "Tao". Puedes comunicarte con los dioses, corresponder al mundo infinito y dejar que los dioses permanezcan en tu corazón.

Si la distribución es muy oculta e impresionante, entonces deberías seguir el ejemplo de los osos. El llamado reparto de poder pretende encubrir parte del prestigio. Debemos persistir con calma en nuestras ambiciones y dejar que nuestro espíritu regrese a nuestros corazones, entonces nuestro prestigio será más fuerte a pesar de los obstáculos. El prestigio es poderoso porque está oculto y el corazón es más firme y confiado. Si estás decidido en tu corazón, serás invencible. Invencible, puedes usar tu prestigio oculto para expandir tu impulso. Que sea tan majestuoso como el cielo. Usa lo real para elegir lo virtual, usa el presente para elegir lo inexistente, es tan fácil como usar las cuentas fáciles de pesar. Por lo tanto, mientras actúes, alguien te seguirá; mientras grites, alguien estará de acuerdo. Simplemente doble un dedo y mire los otros dedos. Mientras se pueda ver el movimiento de cada dedo, significa que los forasteros no pueden ser alienados. Si estás familiarizado con los principios de la armonía, puedes ampliar la brecha entre tus enemigos enajenándote unos a otros. Si la inspección es minuciosa, las debilidades del enemigo pueden quedar al descubierto. De esta forma, las acciones no serán ciegas y las fuerzas podrán dispersarse. Si quieres actuar, primero debes cultivar tu propio carácter, ocultar tus intenciones y observar en secreto las vulnerabilidades de tu oponente. Las personas que saben atenerse a su propia voluntad son personas que pueden nutrirse a sí mismas. Cualquiera que sepa ser humilde es alguien que puede ayudar a otros a mantener su bienestar espiritual. Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para permitir que se desarrolle la comunicación espiritual y permitir que se resuelva la lucha armada. Esto es lo que va a pasar.

Desdobla y estira tu motivación, debes seguir el ejemplo de la cigüeña. El impulso de la propagación está impulsado por el espíritu. Al implementarlo, debes correr a lo largo de los huecos para ser poderoso.

Si encuentras una oportunidad y corres, el impulso se disipará. Las personas que difunden el impulso pueden tolerarlo todo y decidirlo todo. Una vez que la mente pierde su fuerza, el espíritu se desenfoca y las palabras quedan expuestas. Para ello, es necesario examinar el grado de voluntad de la otra parte y luego utilizar las técnicas de adivinar, comparar círculos y medir longitudes para planificar eventos importantes. Si no hay brecha, el impulso no se disipará. La llamada diversificación consiste en esperar el momento adecuado para actuar. Una vez que se toman medidas, el impulso se disipa. Por lo tanto, las personas que son buenas estudiando el espacio deben dominar los cinco qi internamente y observar la realidad externamente. Incluso si actúas, no te perderás en distracciones. Después de actuar, debes seguir el pensamiento de la otra parte y dominar la estrategia de la otra parte. El impulso puede determinar los pros y los contras, y el azar puede amenazar el resultado; una vez que el impulso disminuye, no hay necesidad de molestarse en estudiarlo seriamente.

Si quieres utilizar tu ingenio como hacer girar una pelota, deberás imitar a la bestia. El llamado cambio de rumbo es una estrategia infinita. Para tener estrategias infinitas, uno debe tener la mente de un santo para mostrar una sabiduría insondable y luego usar una sabiduría insondable para comunicarse con el alma. Incluso cuando Dios y el cielo se mezclan, podemos deducir la verdad sobre los cambios de las cosas y explicar los infinitos misterios del universo. Ya sea sabiduría, estrategia o ingenio, todos tienen su propia forma y contenido. Ya sea una estrategia o un esquema general, hay conspiración, hay planificación, hay buena sabiduría, hay mala sabiduría, todo es diferente porque las cosas son diferentes. Utilizando estos ingenios, el sabio realizó cambios en el círculo para lograr la armonía con el Tao. A partir de la persona que crea y educa todas las cosas, todas las actividades y comportamientos son consistentes con el camino del cielo, que también puede reflejar el mundo interior de una persona. No hay límites para el mundo y hay infinitas personas y cosas. Todos estos se dividen en diferentes categorías según sus características. Al examinar las estrategias, podemos conocer los resultados del éxito o del fracaso. El llamado giro significa bueno o malo. Los sabios confían en el Tao para predecir acontecimientos de vida o muerte, por lo que también saben que dar la vuelta es beneficioso. El llamado círculo es para facilitar el cambio de idioma; el llamado partido es solo para estabilizar las cosas; la llamada transformación es para observar estrategias; la llamada conexión es para examinar las ideas de avance y retroceso. Estos cuatro métodos deben integrarse y luego resumirse los puntos y conclusiones principales para desarrollar la teoría de los santos.

Para predecir las ganancias y pérdidas de las cosas, hay que imitar al espíritu. Las llamadas pérdidas y ganancias dependen de cuándo las cosas empiezan a mostrar signos. El desarrollo de las cosas es una cuestión de oportunidad y una cuestión de éxito o fracaso. Incluso los cambios pequeños deben observarse con atención. Por lo tanto, el sabio gobierna sin hacer nada, observando lo que la otra persona dice cuando habla y evaluando lo que la otra persona ha hecho. "Interés" es el objeto a entender. "Daño" es la acción a realizar. Para bien o para mal, a veces simplemente no funciona. El santo no forzó su argumento. Por lo tanto, un santo no utilizará sus propias opiniones para cambiar las opiniones de otras personas. Las palabras no son pesadas y el corazón no está seco. La voluntad no debe ser caótica, el pensamiento no debe ser malvado, tener un plan cuando se enfrentan problemas y tomar las leyes de la naturaleza como contenido. El plan circular no es bueno para funcionar por sí solo y el plan cuadrado no puede detenerse casualmente. A esto se le llama "gran logro". Ya sea beneficioso o perjudicial, todo se hace con la ayuda de herramientas lingüísticas. Utilice el método de descentralización y expansión del poder para manejar las luchas políticas para reflejar el poder del "intercambio". Las decisiones deben tomarse de manera oportuna cuando las cosas recién comienzan a tomar forma. Por lo tanto, las personas que son buenas para perder dinero son como agua que brota de un dique de mil millas o rocas rodantes de una montaña de mil millas.

Agarrar el punto de apoyo

Zhishu (1) significa crecimiento primaveral, verano largo, cosecha otoñal y almacenamiento invernal. El cielo está bien y no se puede revertir. Quienes se opongan fracasarán, aunque tengan éxito. Como viejo amigo, todavía tienes a Shu Tian. Si naciste para esconderte, no puedes ir en contra de ello. Al contrario, aunque florezca, seguramente decaerá.

Este es el camino del cielo, la directriz del monarca.

Anotaciones para...

1. Sostener el fulcro: sostener, controlar, controlar; esto se refiere al fulcro del hogar. Obtenga información sobre los fundamentos de cómo surgen y se desarrollan las cosas para que pueda tomar medidas de adaptación.

Traducción

El llamado punto de apoyo se refiere al cultivo en primavera, crecimiento en verano, cosecha en otoño y almacenamiento en invierno. Este es el funcionamiento normal del clima. Nunca intentes cambiar y violar estas leyes. Aquellos que los violan, incluso si tienen éxito temporalmente, eventualmente fracasarán.

Por lo tanto, una monarca también debe contar con Shutian, quien es responsable de la recolección, cría, cosecha y almacenamiento. En la vida social, es particularmente importante no cambiar ni resistirse a estas leyes. Si violas las reglas básicas, prosperará por un tiempo y eventualmente decaerá. Este es el camino del cielo y el principio básico de gobernar un país por la gente.

Zhong Jing

Jing (1) se refiere a personas que están entusiasmadas con el alivio de la pobreza y pueden ser virtuosas. Salvar a los pobres no es ingrato. Hablables, amables y generosos; los virtuosos siguen el Camino (3); salvan a los cautivos y levantan a los villanos.

Gass, cuando el mundo era diferente, podría ser capaz de hablar evitando trampas o minimizando el daño, podría quebrantar su virtud, podría ser arrestado por un crimen, podría valerse por sí mismo o podría ser derrotado en batalla. Por tanto, es importante gestionar a las personas, pero no es caro gestionar a otros; quien controla a otros gana poder, pero quien controla a otros pierde la vida. Esto se basa en ver la forma como apariencia, usar la imagen como apariencia, escuchar el sonido y hablar, resolver rencores, apegarse a las palabras y guardar el corazón y la rectitud. El número registrado por el cronista de este libro debería haber cambiado en "Shang Shu" y "Zhong Jing".

Considerando la forma como contenido y la imagen como apariencia, todos dicen que se nace para ello. Se puede influir, describir y obtener de la imagen. Aquellos que tienen discernimiento no distinguirán entre el bien y el mal, no escucharán malas palabras y hablarán "poemas" y "libros" sin extravagancias. 5. Utilice el Tao como forma, la virtud como apariencia y observe el color y la temperatura de la aldea, que no se pueden expresar externamente. Si está oculto, desaparece.

Escuchar el sonido, el sonido y la respiración son diferentes, y Grace no puede aceptarlo. Por lo tanto, Shang y Jiao no coinciden, y Zheng y Yu no coinciden. ¿Quién puede convertirse en el maestro de los cuatro tonos? ¿Es sólo en el palacio? Entonces, si el sonido es discordante, no será triste. El sonido es feo y las palabras seguramente irán en contra de los oídos. Aunque la belleza tiene buena reputación, no es tan buena como los ojos, tiene que estar en consonancia con las alas. Éste también es un hombre que está sin aliento y desafinado.

La batalla de venganza significa 10 micro venganza. El que lucha es fuerte. Si eres fuerte, lucharás duro, te llamarán ganador, tendrás mucho éxito y ganarás motivación. Los débiles lloran su pérdida, duelen por su humillación, manchan su nombre e insultan a sus antepasados. Por tanto, el vencedor, después de conocer sus méritos, nunca la abandona. Los débiles lamentan su pérdida y se ven heridos, dos veces más fuertes, pero muertos. Si no hay grandeza, si no hay poder, entonces todo puede verse amenazado.

Lo que se quita se llama quitar las propias palabras, lo que lo hace más reflexivo. Por eso, las personas que recibieron Loyalty 11 se llamaron "Deeds" y "Li Qizhi". Pudieron responder las preguntas y la conversación fue muy agradable. Utilice los puntos en común de los demás como ejemplos, saque conclusiones basadas en la experiencia y aléjese de las dudas. Los detractores son miopes. Por tanto, si hablas demasiado, debe haber deficiencias. Si sabes qué es lo corto y lo pruebas, puedes tratarlo como un no-no. Como señal, el 12 está prohibido. Si tienes miedo, puedes escribir una carta para tranquilizarte. No puedes estar con mucha gente si no ves lo que tienes.

Las personas con corazón se refieren a aquellos que aspiran a aprender Geisha 13, pero lo llaman una prueba desde lejos, advirtiéndoles que sean extraños, la gente se preocupa por su propio corazón. El efecto del 14 es sólo para que la gente lo vea, y yo mismo descubrí la verdad. Las personas que sufren de alcoholismo trasladan su música al 15 por el bien del arte, pensando que morirán y habrá menos preocupaciones sobre sus cumpleaños. Si te gusta lo que no has visto, al final puedes ver la vida de Manlan 16, por lo que habrá más en el futuro.

Quienes acatan la justicia acatarán la rectitud de los demás, y quienes sondean el corazón también estarán cerca. Explorar la mente ha ganado su amo. Desde la perspectiva de un sistema externo, las cosas suceden por una razón. Por tanto, los villanos son más zurdos que los hombres y pueden utilizarse para someter al país. Si eres imprudente, no podrás proteger a tu familia con justicia ni proteger a tu país con moralidad. Los sabios valoran las formas sutiles y creen verdaderamente que pueden convertir el peligro en seguridad y salvar al país y a la gente.

Anotar...

① Meridianos: medio e interior; economía, gestión y gobernanza. Zhongjing se refiere a la gestión cuidadosa de los objetos externos.

2 Las personas que son elocuentes son amables y generosas: Las personas que son elocuentes son las mejores para resolver disputas, por lo que se hacen amigas de las buenas personas y les extienden favores. Miren, socios del mismo tipo.

3 Según el Tao: Tao, virtud, moralidad. Sigue el camino, sigue el camino.

⑷::Brecha.

⑤Fornicación: fornicación maligna.

⑥Shang y Jiao no coinciden, y Zheng y Yu no coinciden: Shang y Yu son nombres de cinco notas, Shang pertenece al oro, Jiao pertenece a la madera y Zheng pertenece a la pluma de fuego. Debido a que el fuego, el agua, la tierra y los cinco elementos del metal y la madera son incompatibles, hay falta de armonía en la música.

⑦ Palacio: Uno de los cinco tonos, se considera tierra y se puede comparar con los otros cuatro tonos.

8 Platija: La platija, un pez con un solo ojo, nadan siempre juntos.

⑨Eso es agapornis. En Qi Fei, un pájaro con un solo ojo y un ala siempre tiene dos plumas.

10: Delgada.

11 Sinceridad: Integridad.

Prohibición de 12 horas: No se permite la entrada ni la salida excepto en horarios específicos.

13 Geisha: Misma técnica.

14 Efecto: Prestación y servicio.

15 La música mueve a las personas: Utiliza el ritmo alegre de la música para mover a las personas.

16 Manlan: Infinitamente lejos.

17 Camino Izquierdo: Camino Maligno.

Traducción

El llamado Zhongjing significa ayudar a los necesitados y a los necesitados. Esta virtud debe usarse con personas elocuentes y rectas. Si la persona en prisión es rescatada, la persona desesperada nunca olvidará la bondad de la otra parte. Personas elocuentes, bondadosas y generosas. Las personas que son virtuosas con los demás actúan según el Tao. Y aquellos que puedan rescatar a personas de prisión pueden adoptar civiles y utilizarlos. Los funcionarios académicos a menudo nacen en el momento equivocado. Pueden tener la suerte de evitar entrar en la guerra, o pueden ser difamados por su elocuencia, o pueden verse obligados a correr riesgos o pueden ser arrestados y convertidos en prisioneros. O tal vez quieran que los dejen en paz o pueden convertir la derrota en victoria. Por tanto, la forma de sobrevivir es ser capaz de someter a los demás pero no ser controlado por ellos. Sólo aquellos que pueden controlar a otros pueden obtener poder, y aquellos que están controlados por otros perderán la vida. Por lo tanto, debemos ser capaces de juzgar los rostros por la apariencia, juzgar los rostros valorando las imágenes, cantar junto con los sonidos al escuchar voces, ser buenos para disipar el odio y enfrentar a los enemigos, ser buenos para retener a los que quieren irse y tratar con los que vienen. ejercer presión, ser bueno absorbiendo los verdaderos sentimientos y respetar la justicia. Esta crónica clásica es un registro del número de piezas, y sus cambios se encuentran en los dos capítulos de "Handscript" y "Zhongjing".

El llamado "ver la forma es el rostro y la imagen es la apariencia", al igual que la adivinación, podemos captarnos desde los aspectos de la sombra y el eco, desde el aspecto de la forma y apariencia, y desde el aspecto de imagen y apariencia. Y los que tienen integridad no mirarán cosas indecentes con los ojos, ni escucharán malas palabras con los oídos. Sus palabras deben llamarse "poemas" y "libros", su comportamiento es digno, son dignos, tolerantes con las virtudes. , solemne y gentil. Es difícil captar a este tipo de personas desde fuera. Cuando te encuentres con un oponente así, debes ocultar tus verdaderos sentimientos, tapar las lagunas y marcharte. La llamada "audición y armonía" significa que las voces son diferentes y es difícil aceptarlo emocionalmente. Por lo tanto, entre los cinco tonos, el tono superior no es armonioso con el tono de la bocina y el tono de la nota no es armonioso con el tono de la pluma. Sólo el sonido del gong puede armonizar los cuatro tonos. Por lo tanto, si los cinco tonos no son armoniosos, no será trágico. Esos sonidos discordantes como dispersos, hirientes, feos y dañinos no tendrán tonalidad y será difícil utilizar estos sonidos para ejercer presión. A pesar de sus elegantes modales y su buena reputación, es imposible vivir en estrecha armonía con los demás como lo hacen la platija y la paloma. Todo esto se debe a que el tono es diferente y el timbre no es armonioso.

La llamada "lucha" significa mediar en la relación hostil entre dos personas débiles, y la llamada "lucha" significa dejar que dos personas fuertes luchen entre sí. Como dos hombres fuertes están peleando, debe haber un ganador y un perdedor. El partido victorioso se jactará de sus hazañas militares y hará alarde de su impulso; el partido derrotado lamentará su derrota, se sentirá inferior y triste, se sentirá avergonzado y sentirá lástima por sus antepasados. Por lo tanto, el ganador sólo sabe alardear de su éxito y su impulso, y nunca retrocederá mientras pueda avanzar; el débil conoce las razones de su fracaso, no olvida el trauma de la guerra y se esfuerza por volverse más fuerte; , amplía su fuerza y ​​trabaja duro para ello. Incluso si no hay muchas oportunidades, mientras la defensa del enemigo no sea lo suficientemente fuerte, puede ser amenazada o incluso anexada.

El llamado "alejar" significa decir lo que desea conservar y dejar que la otra parte vuelva a pensar en ello. En nuestras interacciones, debemos elogiar su carácter y alentar sus ambiciones. Díganos qué más podemos hacer, qué podemos seguir haciendo y esperemos la alegría del éxito con él. Sólo utilizando las lecciones de otros para verificar lo que has hecho en el pasado podrás resolver dudas.

La llamada “charla negra” consiste en detectar la debilidad del oponente. Debido a que su oponente habla demasiado, inevitablemente habrá errores de lengua. Aproveche algunas de las palabras inexactas del oponente y verifíquelas con hechos. Utilice las preguntas más tabú para su oponente para que se sienta restringido. Luego lucha para apaciguar los miedos de tu oponente. Finalmente, retira lo que dijiste antes y refuta con tacto a la otra parte para no exponer tu incompetencia a más personas.

El llamado "captar el corazón" significa que cuando conoces a personas ansiosas por aprender tecnología, debes ampliar la publicidad para ellas y encontrar formas de probar su tecnología. Déjalo halagar y sentir que es irreprochable. Entonces conquistaremos el corazón de esta persona. Dejemos que su sabiduría sirva al pueblo, utilice su experiencia previa para controlar situaciones caóticas y permita que el pueblo se entregue a nosotros de todo corazón. Una vez que conoces a alguien que es adicto a la bebida y al sexo, debes tomar ciertas medidas, impresionarlo con música y luego recordarle con hechos que la bebida y el sexo afectarán su vida, para que tenga un sentido de urgencia en su vida. Se acortará día a día y luego usará las cosas hermosas que nunca antes han visto. La escena estimula sus emociones, permitiéndoles ver que el camino de la vida es colorido y lleno de confianza en el futuro.

El llamado “guardar la justicia” significa guardar las relaciones humanas y la justicia. Se trata de explorar los pensamientos internos de las personas para obtener juicios que sean consistentes con los hechos. Si puedes encontrar tu verdadero corazón, podrás comprender lo que la gente realmente piensa. Controla sus corazones desde afuera hacia adentro. Las cosas siempre están conectadas, causadas por determinadas razones y se desarrollan según una determinada lógica.

En comparación con un caballero, un villano tomará la puerta izquierda, lo que conducirá a la ruina y la ruina del país. Si no eres un santo o un sabio, no puedes gobernar el país con justicia y defenderlo con virtud. Los sabios aprecian la sutileza del Tao, porque el Tao puede convertir el peligro en seguridad y salvar a la nación.