Novela histórica sobre leyendas del Feng Shui

La mayoría de las tumbas de las dinastías Ming y Qing cuentan con estelas, que son fáciles de identificar. En la dinastía Qing, había muchas tumbas para funcionarios de noveno grado y superiores, y sus títulos oficiales estaban grabados en lápidas generales. Una vez descubierto, se debe informar de inmediato. Las tumbas anteriores a las dinastías Ming y Qing son difíciles de distinguir en la superficie del cementerio, por lo que se debe prestar especial atención al desarrollo de las topadoras. Hubo tumbas de arena polvorientas durante las dinastías Ming y Qing; antes de las dinastías Ming y Qing, había muchas tumbas de pozo y tumbas de cámara de ladrillo. La mayoría de los objetos funerarios son ataúdes de madera, pero también hay ataúdes de urnas, ataúdes de cerámica, sarcófagos y sarcófagos. Por diversas razones, algunas personas desentierran los restos del difunto después del entierro, los colocan en ataúdes o vasijas de barro y los colocan en ataúdes o vasijas de barro. trasladarlos a otros lugares para su entierro, comúnmente conocido como entierro en movimiento (en movimiento), también se llama entierro secundario.

Los utensilios funerarios son en su mayoría vasijas de barro, comúnmente conocidas como altares de hueso. Hay muchos objetos funerarios en la tumba. Antes de las dinastías Ming y Qing, la mayoría de ellos eran enterrados con utensilios domésticos y herramientas de producción, y algunos se usaban especialmente como objetos funerarios, como casas de cerámica, estufas de cerámica, piezas de cerámica, cerdos de cerámica, etc., desenterrados de las tumbas Han. Durante las dinastías Ming y Qing, prevalecieron los entierros delgados, con pocos objetos funerarios, principalmente jade, oro y plata y otros adornos.

Origen

Mausoleo del Primer Emperador de Qin

Las tumbas y enterramientos en las antiguas tumbas chinas están relacionados y son diferentes. "Tumba" se refiere a una instalación fija donde se colocan los cadáveres, y "entierro" se refiere a la forma en que se colocan los cadáveres. En arqueología, estos dos a menudo se denominan colectivamente "tumbas". En las tumbas suele haber diversos objetos funerarios. Desde la antigüedad hasta la actualidad, la gente ha concedido gran importancia a los funerales debido a la influencia de conceptos tradicionales como "adorar a los antepasados" y "la muerte es como la vida". Por lo tanto, los datos de las tumbas no sólo proporcionan costumbres y sistemas de entierro en sí mismos, sino que también reflejan la política social, la economía, la producción, la vida, las costumbres, la religión, los conceptos, etc., hasta cierto punto. Por lo tanto, las costumbres y sistemas funerarios que se muestran en las tumbas a menudo se consideran un microcosmos de la sociedad de esa época, y el estudio de las tumbas es de gran importancia.

La "tumba", como instalación fija para colocar cadáveres, evolucionó con el progreso de la cultura humana y cambió con el desarrollo de los tiempos. Al principio, la eliminación del cadáver fue muy sencilla. "El Libro de los Cambios bajo Xi Ci" dice: "En la antigüedad, las personas eran enterradas con ropas gruesas y enterradas en campos sin sellar árboles ni árboles. Hubo innumerables períodos de luto, es decir, el cuerpo era envuelto en paja y abandonado". en el desierto sin cavar una tumba. Posteriormente, es posible que las personas no pudieran soportar ver los cadáveres de sus seres queridos siendo devorados por los animales, por lo que comenzaron a enterrarlos, por lo que aparecieron tumbas colocadas especialmente para los cadáveres.

En el Paleolítico, debido a que los humanos solían utilizar cuevas naturales como residencias, también utilizaban cuevas naturales o cobertizos de piedra como cementerios para colocar los cadáveres. Por ejemplo, la tumba de un cavernícola se encuentra en la misma cueva que su residencia. Después de entrar en el Neolítico, debido a la mejora de la productividad y el nivel de vida, la gente comenzó a construir conscientemente diversas formas de tumbas y las costumbres funerarias se hicieron más populares y diversas, y tenían características institucionales obvias.

Más de 3.000 tumbas de comunas de clanes matrilineales excavadas en mi país muestran que las costumbres funerarias en tiempos prehistóricos mostraban diferentes características en términos de forma de tumba, estilo de entierro y utensilios funerarios debido a diferentes épocas, regiones y culturas. A pesar de esto, en tiempos prehistóricos, la identidad cultural generalmente se basaba en el sistema de clanes, por lo que a menudo había algunos * * * principios de identidad en los sistemas de tumbas que se ajustaban al sistema de clanes. En el Neolítico, la gente cavaba fosas para enterrar los cadáveres, lo que se convirtió en el método de entierro más común en la cuenca del río Amarillo. Aparecieron cementerios de clanes, incluidos entierros individuales, entierros múltiples y entierros dobles.

Con el desarrollo de la sociedad, también han surgido sistemas de entierro separados para adultos y niños y sistemas de entierro jerárquicos. Al final de la sociedad primitiva, las tumbas de pozo se habían desarrollado desde la cuenca del río Amarillo hasta la cuenca del río Yangtze, la costa sureste y las regiones nororientales, con hombres y mujeres enterrados juntos. El hecho de que los hombres estén erguidos boca arriba y las mujeres inclinadas sobre sus costados sugiere una estructura social patriarcal más regular, con diferencias en los niveles de estatus más evidentes a través del tamaño de la tumba, la disponibilidad o calidad de los utensilios funerarios y la calidad de los objetos funerarios. ajuar funerario.

Por ejemplo, durante el período Longshan, con el mayor desarrollo de la economía social y la tecnología, mientras el principio de los cementerios de clanes estaba generalizado, el fenómeno de los entierros en diferentes niveles se hizo más prominente debido a las diferencias de casta, y Incluso debido a las diferencias de casta en los asentamientos, los entierros en diferentes niveles se volvieron más prominentes. Hay cementerios nobles de diferentes especificaciones, entre los cuales la cultura Liangzhu es la más obvia. Los sitios de Fanshan y Yaoshan son ambos cementerios de los nobles de Liangzhu, pero las especificaciones del cementerio de Fanshan son significativamente más altas que las del cementerio de Yaoshan. Además, muchos de los cementerios nobles de Liangzhu tienen estándares más bajos que los de Yaoshan. También hay diferentes niveles de tumbas en los cementerios de Taosi en la región de las Llanuras Centrales. Las especificaciones de las tumbas se pueden dividir en tres categorías, siete u ocho.

La parte subterránea de la evolución estructural

En los primeros días de la sociedad primitiva, la forma de las tumbas era muy simple. Sólo había un pozo excavado bajo tierra. El pozo era generalmente muy pequeño. y solo podía acomodar el cadáver. No había ataúd y el cadáver no podía ser enterrado. No hay nada especial en el paquete.

A finales del Neolítico y finales de la cultura Dawenkou, algunas fosas eran más grandes. Las cuatro paredes de la fosa estaban construidas con madera natural y la parte superior estaba cubierta con madera natural. Con el desarrollo de la historia social, la estructura de las tumbas ha sufrido grandes cambios. Hay principalmente tres tipos: El primer tipo de palacio subterráneo de madera: después de ingresar a la sociedad de clases, el sistema de tumbas se divide estrictamente en clases y grados, y las tumbas de la clase dominante son de gran escala. Hay una tumba de la dinastía Shang de forma asiática en Houjiazhuang, Anyang, Henan, con un área de aproximadamente 330 metros cuadrados y un área total de 1.800 metros cuadrados. Las tumbas de reyes y nobles de todos los niveles están hechas de madera. Guo es el "palacio" donde se guarda el ataúd, es decir, el ataúd fuera del ataúd. Haga una caja grande y plana con grandes cuadrados de madera cuidadosamente cortados o tablas gruesas, con espigas y mortajas, un chasis debajo y una tapa grande arriba. El ataúd se divide en varios compartimentos y el ataúd se coloca en el medio. Hay varios compartimentos a ambos lados y arriba y abajo, llamados compartimentos, donde se colocan los objetos funerarios, como los ataúdes. El cuerpo femenino en el ataúd está intacto y hay más de 1.000 piezas de laca, libros de seda, bordados de algodón, instrumentos musicales, tiras de bambú, estatuillas de madera, productos agrícolas y ganaderos, materiales medicinales chinos, grabados, etc.

"Huangchang Mystery" es el desarrollo de Guo Mu Gongxuan, y su escala y complejidad son el pináculo de Guo Mu Di Gong. Huangchang se refiere al núcleo amarillo del cedro, es decir, el núcleo de cedro se utiliza como espiga; "Ming" se refiere a la forma arquitectónica de la sala de conferencias, el predecesor de la estructura de espiga y la construcción de cruz de madera cuadrada. Después de la espiga, no tiene ningún significado arquitectónico real y se convierte en un símbolo de etiqueta, es decir, "inscripción" y "él" se convierten en la forma arquitectónica. Durante la dinastía Han, las espigas se separaron de las vigas y se amontonaron alrededor de ellas, formando un "rompecabezas de palabras". Si miras desde el interior, se pueden ver todas las paredes, son los extremos de las vigas. Según registros documentales, este sistema de entierro apareció por primera vez durante el Período de los Reinos Combatientes. En la actualidad, el primer rompecabezas de Huangchang conocido fue desenterrado en la Tumba No. 1 de Qin Jinggong, Qin Yongcheng, Fengxiang. Además, los acertijos de palabras de Huang Shang se descubrieron a principios, mediados y finales de la dinastía Han Occidental. Entre ellas, la Tumba No. 1 de la Tumba Han de Dabaotai en Beijing, a mediados de la Dinastía Han Occidental, es un gran rompecabezas formado por más de 15.000 vigas de ciprés. Tiene 3 metros de altura y llega a la cima de la tumba. En el interior hay claustros y habitaciones delanteras y traseras, que es una forma madura de rompecabezas del intestino amarillo.

El segundo tipo de palacio subterráneo de mampostería: desde la dinastía Han, las tumbas de mampostería se han utilizado ampliamente y las tumbas con ataúdes de madera han sido reemplazadas gradualmente. Este es un cambio que hace época en el antiguo sistema de tumbas de mi país. Este cambio comenzó principalmente a mediados de la dinastía Han Occidental y luego se extendió a todas partes del país. A mediados de la dinastía Han Occidental, las tumbas de ladrillo hueco se hicieron populares en las Llanuras Centrales. Las tumbas de piedra comenzaron a aparecer a finales de la dinastía Han Occidental, y en ellas se tallaron figuras humanas, por lo que se las llamó "tumbas de piedra en relieve". La estructura y el diseño de la tumba también están inspirados en casas de la vida real. Desde la dinastía Han hasta las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, las tumbas y palacios subterráneos construidos con ladrillos y piedras se han ido desarrollando continuamente.

El tercer tipo de palacio subterráneo de cueva de tierra: en áreas ricas en loess en el norte, los palacios subterráneos de cueva de tierra se excavan utilizando las características de suelo espeso, fuerte viscosidad, textura uniforme y baja precipitación. tallas y murales en las paredes. Por ejemplo, las tumbas enterradas junto con Xi'an Ganling, las tumbas de la princesa Qin Yong, el príncipe Zhang Huai y el príncipe Yide, y el palacio subterráneo Jingling del emperador Xizong de la dinastía Tang.

Objetos funerarios

En los primeros días de la sociedad primitiva, los objetos funerarios de las tumbas eran principalmente elementos que le gustaban al difunto y usaban durante su vida, incluyendo cerámica, herramientas de hueso de piedra y decoraciones. , etc. En un mismo cementerio, el número y el grosor del ajuar funerario de cada tumba no suelen ser muy diferentes.

Tumba

En la sociedad primitiva tardía apareció el fenómeno de la polarización entre ricos y pobres. Por ejemplo, en la Tumba No. 10 En la cultura Wenkou tardía, había utensilios funerarios con estructuras complejas. Los difuntos portaban exquisitos adornos de jade, palas de jade, vasijas de marfil y casi un centenar de piezas de cerámica exquisita.

Después de entrar en una sociedad de clases, la brecha entre ricos y pobres se ha hecho aún más amplia. Los objetos funerarios en las tumbas de reyes y nobles son extremadamente ricos y exquisitos, incluyendo artículos de bronce, artículos de jade, artículos de madera lacada, cuernos de hueso, tierras, etc. El sistema de sacrificios humanos también fue muy popular en la dinastía Shang. El sacrificio humano significa enterrar a los líderes de clanes, padres, dueños de esclavos o señores feudales muertos junto con personas vivas. Hay docenas de mártires en las tumbas de reyes y nobles, entre 100 y 200 personas, incluidos los asistentes del propietario de la tumba, doncellas y concubinas, guardias y varios operarios de mantenimiento. Los sacrificios humanos todavía eran comunes a principios de la dinastía Zhou occidental, pero disminuyeron ligeramente después del período medio. Desde el Período de los Reinos Combatientes, la costumbre de enterrar figuras de madera y cerámica ha prevalecido y puede considerarse como un sustituto del sacrificio humano.

Desde mediados de la dinastía Han Occidental se han ido añadiendo diversos objetos funerarios de cerámica, entre los que se incluyen modelos de almacenes, estufas, pozos, molinos y pabellones, así como modelos de cerdos, perros y gallinas. Durante la dinastía Han del Este, había más tipos y cantidades de vasijas Ming. Este es un cambio importante en los objetos funerarios de las antiguas tumbas chinas. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los objetos funerarios eran principalmente cerámicas, vasijas, esculturas de cerámica, estatuillas de cerámica y animales saqueadores de tumbas. Durante las dinastías Sui, Tang y Cinco, un gran número de estatuillas de cerámica fueron los principales objetos funerarios. Las figurillas de cerámica se pueden dividir en dos categorías: la procesión de escolta cuando viaja y los sirvientes y camareros en casa.

Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, los objetos funerarios eran principalmente artículos prácticos y tesoros, como cerámica, oro, plata y jade.

Parte del suelo

Tumbas

Desde finales de la dinastía Yin hasta principios de la dinastía Zhou, comenzaron a aparecer tumbas de tierra en las tumbas. Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las tumbas se hicieron cada vez más grandes, pareciéndose a una colina. En particular, el sellado de la tumba del emperador es un proyecto importante con desarrollos y cambios evidentes. Las siguientes son varias formas de sellado de tierras para tumbas imperiales:

El primer "cuadrado". Su método consiste en apisonar la capa de tierra sobre la tumba para convertirla en un cono cuadrado con una parte superior pequeña y una parte inferior grande. Debido a que su parte superior es una pequeña parte superior cuadrada y plana, parece como si la parte superior del cono cuadrado hubiera sido. cortar. Entonces, este día está "al límite". El mausoleo del mausoleo de Qin Shihuang en Lintong, provincia de Shaanxi, parece una montaña de tierra con una típica forma cuadrada. Las tumbas de los emperadores de la dinastía Han también adoptan una forma cuadrada.

El segundo tipo es "utilizar la montaña como mausoleo". Es decir, las montañas se utilizan como mausoleos. Todas las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang adoptan la forma de montañas como mausoleos. El mausoleo Zhaoling de la dinastía Tang se construyó con la montaña Jiuyi como mausoleo y fue tallado en la montaña.

El tercer tipo de "Baocheng Baoding". Se trata de construir una ciudad alta de ladrillos sobre el palacio subterráneo y agregar tierra a la ciudad de ladrillos para convertirla en una cúpula sobre la muralla de la ciudad. Este tipo de muralla de la ciudad se llama "Baocheng" y la tumba circular que se encuentra en ella se llama "Baoding". También hay una torre cuadrada que sobresale frente a Baocheng. Hay una torre cuadrada construida en la torre, que se llama "Torre Fangcheng". Hay una placa con el título póstumo del emperador o la reina erigida en la torre. Todos los emperadores y emperatrices de las dinastías Ming y Qing adoptaron este tipo de tumba, que consistía en una ciudad cuadrada, una ciudad del tesoro y un techo del tesoro.

Edad supuesta

El límite entre la vida y la muerte para los tejidos de seda desenterrados de la tumba de Dulan es controvertido en la medicina moderna, especialmente en la antigüedad. Los antiguos generalmente creían que la muerte humana era sólo la separación del alma y el cuerpo, por lo que tenían que enterrar al difunto generosamente y poner muchas cosas en la tumba. Los objetos funerarios de la tumba también se han convertido en especímenes para que las generaciones futuras comprendan todos los aspectos del difunto y de esa época.

Tumbas

Las reliquias culturales desenterradas en las tumbas de Dulan incluyen telas, productos de madera, joyas de oro y plata, cerámica, productos de cuero, sillas de montar, etc. No sólo describen la vida de los nobles de Tubo, sino que también proporcionan pistas para explorar las condiciones sociales de esa época. Pero antes de abordar todas las cuestiones, lo más importante es determinar la edad de la tumba.

Los tejidos desenterrados son de colores y estampados exquisitos, como brocados, sargas, seda, hilados, etc. Los colores incluyen rosa, morado oscuro, amarillo claro, verde oscuro y azul oscuro. Un trozo de filigrana pintado con tinta roja en la Tumba No. 3 es llamativo. No sólo es hermoso, sino que también sirve de base para la datación. La textura de la tela en sí tiene flores oscuras complejas, y se puede ver vagamente un ciervo alado en el patrón de cuentas de doble círculo. Este patrón tiene fuertes características culturales de Asia Central, y su época puede ser a principios de la dinastía Tang o antes, pero el patrón de tinta en la flor oscura es una flor de hoja ancha con ramas rotas. En la historia de la evolución de los antiguos patrones decorativos chinos, las flores de los árboles de hoja ancha se hicieron populares después de mediados del siglo VIII. Por ejemplo, la jarra con sonido de haz de loro dorado de mediados del siglo VIII en el sitio de la aldea de Hejia en los suburbios del sur de China occidental está decorada con flores en rama, que son flores gruesas y exuberantes de hojas anchas. Los patrones de pintura con tinta en esta tela deben tener aproximadamente la misma edad. Es posible que la tela se haya hecho antes, pero las flores de tinta se pintaron más tarde. Por supuesto, la época en que el propietario de la tumba utilizó esta tela y la edad de la tumba no pueden ser anteriores a mediados del siglo VIII.

Todo dejará huella en ese momento. La ciencia enseña a las personas a ser rigurosas y cuidadosas al verificar, pero nunca hace que las personas abandonen sus ideas galopantes; las ideas audaces no son indulgencias académicas, sino que se proponen después de dominar una gran cantidad de datos y heredar una acumulación académica previa. Los objetos de la investigación arqueológica son objetos visibles, que son fáciles de inspirar. A veces la imaginación es más importante que el conocimiento.

Aunque no se puede decir el uso original de estos fragmentos de tela, se puede concluir aproximadamente que el pueblo tibetano no podría haber producido telas tan coloridas y deberían haber venido del mundo exterior. Los nobles de Tubo utilizaron estas telas importadas de alta calidad para confeccionar ropa y utensilios para mostrar su nobleza, que deberían ser nuevos productos de moda. La edad de estos tejidos proporciona pistas sobre la datación de la tumba.

Estilo artístico

Primero, las tumbas varían en tamaño. Las tumbas nobles varían desde decenas de metros cuadrados hasta más de 100 metros cuadrados, mientras que las tumbas civiles generalmente tienen entre 1 y 2 metros cuadrados.

Murales de tumbas

En segundo lugar, los grados de los ataúdes son diferentes. Los ataúdes utilizados para enterrar los cuerpos de los nobles también estaban cubiertos con ataúdes de madera. Los ataúdes estaban intrincadamente tallados y pintados con múltiples capas de pintura, e incluso había ropa de cama y sedas adheridas para decorar y proteger los ataúdes. Las tumbas civiles tienen ataúdes, o incluso ataúdes, y en las tumbas sólo se entierran cadáveres.

En tercer lugar, hay personas enterradas en tumbas nobles, desde una o dos personas hasta docenas o incluso cientos.

Y los civiles nunca serán enterrados con gente en sus tumbas.

En cuarto lugar, los objetos funerarios en las tumbas de los nobles son numerosos y lujosos, incluyendo no solo jades y cerámica, sino también bronces como jues y trípodes, mientras que los objetos funerarios de los civiles solo tienen cerámica o algunas herramientas. para el trabajo diario, como palas de piedra, almejas, etc. Los ajuares funerarios de bronce son extremadamente raros. En cuanto al entierro de esclavos, la dinastía Shang todavía seguía el antiguo sistema y los enterraba en la naturaleza con salarios generosos. Trabajaron duro toda su vida por los demás y fueron abandonados en el barranco después de la muerte. Sus cuerpos fueron destrozados por las fieras y sus huesos golpeados por el viento y la lluvia. Cabe señalar que debido a la influencia del hábito del pueblo Yin de adorar fantasmas, el desarrollo de la historia, la mejora de la productividad y la enorme riqueza, durante las dinastías Yin y Shang, la psicología social y cultural propugnaba entierros gruesos, que No sólo hizo que los objetos funerarios fueran cada vez más abundantes, sino que también se volvieron cada vez más exquisitos, cada vez más variados. Hay de todo, desde herramientas de trabajo ordinarias hasta adornos sencillos, desde artículos de primera necesidad hasta costosos instrumentos rituales.

En cuanto al tiempo límite para el entierro, también existen normas claras en el período de primavera y otoño: "El emperador es enterrado el séptimo día, julio; los príncipes son enterrados el quinto día, el Quinto mes Los médicos, los médicos y la gente común son enterrados en tres días, marzo. Este es un ejemplo a seguir para las generaciones futuras.

En la dinastía Qin, el Estado Qin trabajó duro para destruir los seis países y unificar el mundo. El estado de Qin tenía un poder sin precedentes, lo que hizo que las tumbas imperiales de la dinastía Qin fueran abrumadoras y se tragaran montañas y ríos. El magnífico diseño, las altas murallas de la ciudad, los magníficos dormitorios, las sólidas tumbas y los magníficos funerales se han convertido en un modelo para las tumbas de los emperadores de las generaciones posteriores.

[Business English Cemetery Elección del cementerio

Cementerio

En el pasado, las personas de alto estatus daban gran importancia a la elección del cementerio, creyendo que un cementerio con Un buen Feng Shui podría hacer prósperas a las generaciones futuras. En la actualidad, los cementerios se construyen generalmente en colinas áridas y terrenos baldíos, que no ocupan valiosos recursos terrestres. Sin embargo, después de la planificación y construcción, se plantaron forestaciones y árboles verdes, el paisaje es hermoso, los pájaros cantan y las flores son fragantes, y se ha convertido en un buen lugar para que los ancianos descansen. Aunque el cementerio actual se está desarrollando rápidamente en todos los aspectos, debido a diversas razones, las familias en duelo deben comprender los siguientes puntos al elegir un cementerio:

(1) De acuerdo con las regulaciones pertinentes, los cementerios comerciales deben tener capacidades de gestión de cementerios. licencia. Este certificado confirma el estatus legal del cementerio. Al mismo tiempo, la compra de una tumba debe utilizar el certificado de tumba unificado y el contrato de compra de tumba emitido por el departamento municipal. Algunos cementerios funcionan sin el permiso del departamento de administración. Una vez que ocurre una disputa, causará problemas y pérdidas a los compradores de tumbas.

(2) Ubicación geográfica conveniente. Existe la costumbre popular de barrer las tumbas durante el Festival Qingming. Cuando una familia sale a visitar tumbas y adorar a los antepasados, primero debe considerar la conveniencia del viaje. El viaje es demasiado largo y el transporte inconveniente, lo que hace que el barrido de tumbas sea lento y agotador. Generalmente puedes optar por vivir en los suburbios. Tomemos a Shangai como ejemplo. Desde la década de 1980, el gobierno de la ciudad aprobó la construcción de algunos cementerios en áreas suburbanas para resolver el problema del entierro de cenizas, y ahora han logrado grandes avances. Por ejemplo, el Jardín Antiguo Binhai, el Jardín Oeste Xu Jing, el Jardín Abierto Weijiajiao, el Jardín Gui del Lago Dianshan, el Jardín Durmiente Zhuanqiao, etc. son cementerios muy conocidos en Shanghai. Estos cementerios cuentan con agencias en la ciudad y autobuses lanzadera gratuitos para comprar tumbas. El transporte para barrer tumbas también es muy conveniente en horarios normales: hay autobuses lanzadera los fines de semana y hay autobuses lanzadera hacia y desde el cementerio desde la mañana hasta la noche durante el solsticio de invierno del Festival Qingming. Los ciudadanos de Shanghai no tienen que salir de la ciudad para enterrar a sus familiares como antes, pero pueden obtener servicios convenientes y atentos en esta ciudad.

(3) Elegir según el estilo arquitectónico del cementerio. Actualmente hay muchos cementerios, con diferentes paisajes y estilos arquitectónicos. Algunos están en las montañas y otros junto al agua. Algunos son jardines chinos, como el Jardín Antiguo Binhai, el Lago Dianshan Guiyuan, etc. El paisaje del parque es natural y suave, tranquilo y elegante. Después de más de diez años de desarrollo, se ha convertido en una unidad de jardín con caminos limpios, árboles imponentes, rocallas y pabellones en Shanghai. Algunos son de estilo europeo, como el Jardín Xu Jingxi, la alta puerta de entrada estilo castillo francés, la extraordinaria fuente de gran tamaño, el magnífico corredor arquitectónico romano, las elegantes estatuas de personajes de la mitología griega, etc. Un buen cementerio tiene un bello entorno, rodeado de árboles verdes, una gestión estricta y servicios completos. También puede visitar la funeraria y hacer su elección según sus deseos.

Elige un estilo de tumba

Después de seleccionar el cementerio, también se debe seleccionar el estilo de la tumba. Hay puntos simples, puntos dobles y tres puntos en la tumba. El único hoyo es enterrado solo por el difunto y su superficie no supera los 1,5 metros cuadrados. Generalmente, las parejas son enterradas juntas en cuevas dobles, con una superficie no superior a los 3 metros cuadrados. Generalmente se entierran tres puntos de forma familiar, con una superficie no superior a 4,5 metros cuadrados. Hay muchos tipos de piedras utilizadas para las tumbas, con diferentes texturas y patrones. Diferentes texturas de piedra, técnicas de tallado, tamaños y ubicaciones geográficas forman diferentes estilos artísticos y precios de venta. El precio de una tumba ordinaria de un solo agujero es de entre 1.500 y 4.000 yuanes. Los puntos dobles rondan entre 4.000 y 8.000 yuanes.

Las tumbas artísticas son más caras y generalmente se negocian entre los consumidores y los operadores de cementerios. Algunos cementerios tienen un buen entorno, una infraestructura completa y carreteras sin problemas, por lo que el precio es naturalmente más alto y algunos cementerios y tumbas relativamente simples también son más baratos; En el mismo cementerio, las tumbas a ambos lados de la carretera son más convenientes que las de Wuyouli y los precios son más altos que los de otras tumbas.

Tipos y estilos de tumbas ordinarias

Las tumbas ordinarias son las más comunes, es decir, el suelo está pavimentado con losas de piedra, la tumba está en el medio, se construye una losa de piedra detrás de la tumba, y la parte trasera y los lados están rodeados por losas de piedra para formar un cementerio semicerrado. Se ven hileras de tumbas que parecen barracas.

Lawwood

Las tumbas de ley no plantan lápidas ni rodean el cementerio. El sarcófago está enterrado directamente en el suelo. El sarcófago está cubierto con una losa de piedra, ligeramente más alta que el suelo y con inscripciones grabadas. Está rodeado de hierba verde. Todo el cementerio parece hierba verde.

Arte funerario

Muchas tumbas artísticas están especialmente diseñadas en función de la vida del difunto. Son extremadamente artísticos y personalizados, tienen un alto gusto cultural y reflejan plenamente el cariño familiar y el ingenio del diseñador. Por ejemplo, las tumbas de los artistas Bai Yang y Jiang Junchao en el Jardín Antiguo de Binhai utilizan una plataforma rectangular para simbolizar el escenario y una gran pieza de mármol blanco como fondo para simbolizar una pantalla, la lápida del educador musical Fan Jisen y Fan is a; piano. Utilice "un libro abierto" para resumir la vida de los intelectuales, etc. Las tumbas artísticas son distintivas y estimulantes, y son bienvenidas por los dolientes. Por lo tanto, siempre que los familiares en duelo lo soliciten, el cementerio será diseñado por diseñadores profesionales.

Platija

Como sugiere el nombre, las tumbas de pared son tumbas enterradas en paredes de roca. También hay otro nombre llamado tumba de torre, que aparece a menudo en Hong Kong, Macao y Taiwán. Con la reforma y la apertura, poco a poco ha sido aceptado por todos. Su ventaja es que puede ahorrar espacio en el uso del suelo, gestionar de forma centralizada los asuntos funerarios y facilitar los arreglos funerarios.

Importancia histórica

Las Tumbas Ming.

La investigación de tumbas es un campo de investigación que explora las costumbres sociales y los conceptos de comportamiento religioso basados ​​en materiales y literatura de tumbas desenterrados arqueológicamente. Por tanto, el estudio de las tumbas está estrechamente relacionado con la visión que las personas tienen de la muerte y del mundo después de la muerte.

Porque la vida y la muerte son cuestiones que toda sociedad debe afrontar. Independientemente de la sociedad antigua o moderna, la muerte de un miembro suele implicar una amenaza para toda la sociedad. Por tanto, la cuestión de la vida y la muerte no sólo tiene un significado social sino también religioso.

En la sociedad antigua, debido a que la duración de la vida humana era generalmente bastante corta, la muerte era un suceso común en la vida diaria. Es una costumbre humana común implementar un conjunto de rituales funerarios después de la muerte de un miembro de una sociedad para ayudar al difunto a abandonar la sociedad de los vivos y entrar en otro mundo. Y también podemos vislumbrar las características de las creencias religiosas en esta sociedad a partir de la actitud de los extraños hacia los muertos y la muerte.

Los sistemas funerarios suelen incluir ceremonias funerarias y entierros. Un conjunto de rituales realizados por los vivos para que el difunto ponga fin a su relación con este mundo y asegurar o guiar al difunto hacia otro mundo es el entierro es la disposición de los restos del difunto como los vivos consideren conveniente.

Las ceremonias funerarias son una continuación de las ceremonias funerarias. En muchas culturas, los funerales van seguidos de sacrificios, actividades en las que los vivos intentan comunicarse con los muertos. Dado que los chinos siempre han sido cautelosos con los funerales, los humanos pueden utilizar materiales de tumbas para discutir fenómenos religiosos y sociales en la antigua China. Cuando se analiza el sistema de tumbas en la literatura anterior a Qin y Han, generalmente hay dos enfoques: uno es el desarrollo del sistema de tumbas y el otro es la jerarquía del sistema de tumbas.

El primero puede explorar el concepto social de la otra vida a través de la forma arquitectónica de las tumbas, mientras que el segundo muestra que las tumbas pueden encarnar rituales funerarios basados ​​en la clase social. Zengzi dijo una vez: "Recorre largas distancias con precaución y la gente recuperará sus virtudes". Esta no era sólo su expectativa personal, sino que también reflejaba la importante posición de los rituales funerarios en la sociedad de esa época.

La importancia concedida a los funerales en la historia china se puede comprobar al menos en la existencia de las tumbas de los reyes Shang. Durante el período de primavera y otoño, la aparición de tumbas y sistemas funerarios podría ser una señal de que la gente de esa sociedad valoraba los funerales.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, aunque hubo algunos comentarios sobre los entierros delgados, estas opiniones solo mostraban que los entierros gruesos eran la tendencia general de toda la sociedad. Esto no quiere decir que todas las tumbas excavadas por los arqueólogos sean entierros ricos. Por otro lado, incluso si la gente común y corriente no puede realizar un nuevo entierro, seguirá deseando solicitar un nuevo entierro. Esto ilustra precisamente la importante razón por la cual las tumbas comunes han utilizado objetos funerarios de cerámica en una posición avanzada desde el Período de los Reinos Combatientes. .