Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Oler el color de un tigre es un modismo?

¿Oler el color de un tigre es un modismo?

①El modismo "hablar sobre los cambios de color de un tigre" describe ()

A Esperar una respuesta es una reacción incondicional, ya sea un humano o un animal, un error;

B. El babeo es una condición bajo ciertas condiciones Reflejo condicionado establecido, tanto en humanos como en animales * * *, B es incorrecto;

C, cuando se trata de cambios de color, el centro nervioso de este reflejo condicionado es el centro del lenguaje, por lo que es un reflejo humano único, C es correcto;

D. La forma en que Lao Ma sabe es un reflejo condicionado, que existe tanto en humanos como en animales, D está equivocado.

Así que elige: c.

(2) ¿Es "escuchar cambiar el sonido" un modismo?

No es un modismo.

(3) Habla sobre modismos y alusiones que hacen que la gente palidezca de miedo.

Durante la dinastía Song del Norte, hubo dos neoconfucianos muy famosos. Son dos hermanos, el hermano mayor es Cheng Hao y el hermano menor es Cheng Yi. Cuando el verdadero tío Cheng Yi tenía 18 años, le escribió al emperador para discutir los principales asuntos mundiales. En ese momento, muchos ministros le recomendaron que se convirtiera en funcionario, pero él cortésmente se negó. Finalmente, la corte imperial lo nombró secretario escolar de la Secretaría Provincial. No pudo presionarlo, así que tuvo que asumir el cargo. Pronto, fue ascendido al Palacio Zheng Chong como narrador, especializándose en explicar los clásicos y la historia al emperador. Cheng Yi enseñó incansablemente durante toda su vida y formó a muchos eruditos famosos. Cheng Hao y Cheng Yi dejaron una gran cantidad de escritos a lo largo de sus vidas, que las generaciones posteriores incluyeron en el "Er Cheng Quanshu", y sus teorías fueron llamadas "neoconfucianismo" por las generaciones posteriores. En la dinastía Song del Sur, la teoría de Zhu Bian se llamaba "taoísmo". Debido a que las dos escuelas tienen el mismo origen ideológico y expusieron y promovieron el Tao de Confucio y Mencio, la gente solía llamar a las dos escuelas "Neoconfucianismo Zhu Cheng". Los dos hermanos Cheng Hao y Cheng Yi dedicaron sus vidas a "enseñar", es decir, estudiar los principios de las cosas, pero nunca descuidaron la práctica ni por un momento. Cheng Yi contó una vez una historia muy vívida al hablar sobre el tema del conocimiento verdadero a través de la práctica: "El tigre puede lastimar a las personas. Esto es algo que incluso un niño de un metro de altura sabe. Sin embargo, cuando las personas se reúnen para hablar, a menudo hablan". "Había una señora Tian que fue mordida por un tigre. Siempre que escuchara a alguien hablar sobre el tigre, se asustaría. La razón es que esta señora Tian realmente. Experimenté el poder y el poder del tigre. El peligro de ser herido por los tigres".

En este punto, Cheng Yi amplió la historia y dijo: "Lo que hemos aprendido no es más que los principios de gobierno. el país y beneficiar a la gente. Sin embargo, si solo nos concentramos en ello, el país no puede ser gobernado pase lo que pase. ¡Esta verdad es obvia, pero no es tan fácil de hacer! "La teoría de Cheng Yi sentó aún más las bases teóricas para. El conocimiento práctico del confucianismo Song tuvo un impacto muy positivo en las generaciones posteriores. Es una parte muy valiosa de la cultura tradicional china.

En el volumen 2 de "Notas de suicidio de Cheng Hao" escrito por Cheng Hao y Cheng Yi: "El verdadero conocimiento a menudo conduce a diferencias. Un ejemplo común es Tian Fu, que fue herido por un tigre. Algunas personas dicen que "Los tigres lastiman a las personas, pero no todos. Inesperado. Sólo Tian Fu es diferente. Si el tigre puede lastimar a las personas, aunque el niño de un metro lo sabe todo, no ha aprendido nada".

Érase una vez. un tigre. Los agricultores que han sido mordidos conocen el poder de los tigres. Una vez escuchó que un tigre mordió a alguien en un país extranjero. La gente a su alrededor se sorprendió, pero él palideció de pánico.

(4) Bailar mientras se habla de tigre = ¿qué modismo?

dragón vivaz y tigre vivaz

shēnglónghuóhǔ

[Explicación] Es una metáfora de un dragón muy vivaz y un tigre muy enérgico. Describe una apariencia vivaz y vigorosa llena de energía;

[Discurso] "Escuela Saito Yuko" 95 de Song Zhuxi: "Lo vi tan animado como un tigre; no puedes atraparlo".

[Pronunciación] No puedo vivir; Se pronuncia "hó".

Vibrante [Significado similar] Dragón levantándose y Hu Yue

[Antónimo] Viejo y sin vida

[Uso] Se usa como un cumplido. Describe a una persona enojada. Generalmente utilizado como atributivo, adverbial y complemento.

[Estructura] Combinada.

⑤Modismos que describen colores feos.

Cara roja: describe vergüenza, enfado, rabia y enfado.

Enfurecerse,

rechinar los dientes,

irritarse

mirarse unos a otros,

mirarse con furia,

Enfurecerse

Enfurecerse,

convertir la vergüenza en ira

convertir las lágrimas en risa

asustarse por miedo.

Asustado por el miedo.

Tocar diferentes melodías con la misma técnica: diferentes métodos, pero resultados igualmente satisfactorios

¿Cuál es el modismo sobre el inevitable cambio de color de un tigre?

Palidece cuando menciona tigres - se pone ansioso cuando menciona cosas aterradoras

[Pronunciación][tan·hǔ·saiban]

[Comentario] Hablando de tigres, Las expresiones de todos cambiaron de miedo. "Respuestas a Ergui Shu · Volumen 2" de Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song: "El verdadero conocimiento a menudo conoce las diferencias. He visto un Tianfu que fue herido por un tigre. Algunas personas dicen que los tigres lastiman a las personas y nadie se sorprende. Sólo Tianfu es diferente”. Esta última metáfora me horroriza cuando se trata de cosas aterradoras.

[Fuente] "Er Cheng Quanshu·Second Suicide Note": "El verdadero conocimiento a menudo conoce diferencias. He visto a un hombre de campo que fue herido por un tigre. Algunas personas dicen que los tigres lastiman a las personas, y no uno se sorprende. Sólo Tian Fu es diferente."

[Significado actual] Miedo al viento y miedo, la belleza de Tan Hu se desvanece.

[Antónimos] Reír sin perder la cara.

⑦Historia idiomática: habla sobre el cambio de color de un tigre.

Historias idiomáticas

"Er Ji Cheng" es una colección de todas las obras de Cheng Hao y Cheng Yi en la dinastía Song del Norte. "Suicide Note" es parte del libro, con. un total de 25 volúmenes. Sus pensamientos y teorías son básicamente los mismos: toman a Li y Tao como la base de todas las cosas, defienden que "todas las cosas se originan en Li" y fundaron la Escuela Luo de Neoconfucianismo. Eran representantes del neoconfucianismo en el Norte. Dinastía Song y fueron conocidos colectivamente como "Er Cheng". Al discutir la diferencia entre "conocimiento verdadero" y "conocimiento permanente", el libro cita un ejemplo: "Vi a un granjero que fue mordido por un tigre y luego se recuperó, pero cada vez que escuchaba a alguien decir que un tigre muerde a alguien, eso El rostro del granjero estaba más horrorizado que el de los demás. Incluso los niños de tres años saben que los tigres pueden lastimar a las personas, pero si no lo han experimentado personalmente, no es un "verdadero conocimiento". Más tarde, esta historia se condensó en "Hablar". about Tiger Color", que se utiliza para describir estar muy asustado al mencionar algo.

Cuando se mencionan tigres, la cara se pone pálida; cada vez que se mencionan cosas aterradoras, uno se pone ansioso.

tánhǔsèbiàn

Color: cara; mirada Originalmente, una persona que fue mordida por un tigre cambió su cara al hablar de ello; estaba tan asustado que su cara cambiaría. /p>

[Discurso] "Er Cheng Quanshu·Suicide Note 2" de Cheng Yi de la dinastía Song: "El verdadero conocimiento es diferente del conocimiento permanente. Tian Fu fue herido por un tigre; algunas personas dijeron que el tigre lastimó a la gente; "

[Pronunciación] Color; no se puede pronunciar como "sh m 4 i".

[Discriminación física] Habla; no se puede escribir "ligero".

Asustado por el viento

[Antónimo] Mantén la cara seria y sonríe tranquilamente

[Uso] Se usa como término despectivo para describir el pánico cuando se habla de cosas o personas aterradoras. Una persona confundida. Generalmente se usa como predicado, atributivo y adverbial.

Patrón de oración compleja

Análisis~ y "miedo al viento" significan "hacer que la gente cambie de color". pero ~ enfatiza el "cambio de color"; "Miedo al viento y miedo al corazón" se centra en el "miedo al corazón" y se refiere al miedo a escuchar un poder poderoso

[Ejemplo]

Los camaradas que han experimentado el terremoto de Tangshan hablarán sobre el terremoto de inmediato

Nie Weiping, conocido por su agudo estilo de ajedrez, ha hecho de escuchar el sonido un modismo

.

"Cambios de color al escuchar un sonido" no es un modismo, pero sólo hay dos modismos que incluyen "cambios de color":

1. Hable sobre cambios de color

Francamente. ·hǔ·Sebion

Respuesta: Color: Cara Significa que sólo aquellos que han sido mordidos por un tigre realmente conocen el poder del tigre. Esta última metáfora pone nerviosa a las personas cuando mencionan algo que temen. de.

Fuente "Er Cheng Quanshu·The Second Suicide Note": "La diferencia entre el conocimiento verdadero y el conocimiento ordinario. He visto a un Tian Fu que fue herido por un tigre. Algunas personas dicen que los tigres lastiman a las personas, y nadie se sorprende. Sólo Tian Fu es diferente."

Patrón de oración estructurada compleja

Utilizado como término despectivo. Se usa para describir a alguien que entra en pánico cuando habla de cosas o personas aterradoras. Generalmente utilizado como predicado, atributivo y adverbial.

2. La cara de Tan Hu se puso pálida

Tan·hǔ·Sebiang

Explica Tan; habla con él color: color de piel. Esta metáfora pone nerviosa a la gente cuando menciona cosas terribles

La fuente es "Sobre la conservación del agua en tres distritos" de la dinastía Ming de Gui Youguang: "Si hay luz, el país será pobre y próspero, Tan Hu vuélvete blanco y An Neng guardará silencio." ”

Modismos de contracción estructural

Usados ​​como predicados, atributos y adverbios; tener miedo persistente en el corazón

⑨¿Cuál es el modismo sobre el cambio de color de un tigre?

Por supuesto, este es un modismo chino. El significado original es que sólo aquellos que han sido mordidos por un tigre saben realmente lo poderoso que es el tigre. Es una metáfora de que cuando se menciona algo aterrador uno se pone nervioso y hasta le cambia la cara.

⑩Es un modismo hablar del cambio de color de un tigre.

Es un modismo decir que el color de un tigre ha cambiado.

Palidece ante la mención de tigres y se pone ansioso ante la mención de cosas aterradoras

Ortografía:

tan·hǔ·Sebian

Explicación:

Color: cara; Originalmente se refiere a cuando una persona que ha sido mordida por un tigre habla del tigre su rostro cambia de miedo; Después de la parábola, mencionó algo terrible. Me siento nervioso.

Excursión:

"Er Cheng Complete Book·Suicide Note 2" de la dinastía Song Cheng Yi: "El verdadero conocimiento es diferente del conocimiento común. He visto a un hombre de campo que resultó herido por un tigre; alguien A nadie le sorprende que los tigres lastimen a las personas; sólo Tian Fu es diferente."

Ejemplo:

Los camaradas que han experimentado el terremoto de Tangshan hablan inmediatamente sobre el terremoto~. ;^^amp; Nie Weiping, conocido por su agudo estilo de ajedrez, ha hecho que muchos ajedrecistas japoneses tengan éxito.

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