¿Qué templos hay en Changsha?
Introducción al Templo Changsha Kaifu
En Fengzui, la intersección del río Xinhe y el río Xiangjiang en el norte de Changsha, hay un magnífico y extraordinario templo milenario, que es el templo Changsha Kaifu.
Templo Kaifu, un famoso templo en Sanxiang.
El Templo Kaifu es uno de los templos budistas clave en China. Es un famoso templo de la secta Yangqi de la secta Linji del budismo zen. Fue construido durante las Cinco Dinastías y tiene una historia de más de 1.000 años. En ese momento, Ma Yin dividió Hunan y estableció el estado de Chu, conocido en la historia como "Ma Chu". Ma tomó Changsha como su capital, construyó un palacio en el norte de la ciudad y el Jardín Huichun como lugar de veraneo. En el segundo año de Tiancheng, a finales de la dinastía Tang (927 d.C.), Ma Xifan, hijo de Ma Yin, donó parte del Jardín de Primavera al monje Baoning y fundó el Templo Kaifu. Después de que Ma Xifan sucediera en el trono, construyó una gran cantidad de edificios en las cercanías, con Wei Zishan al lado y el lago Bilang al norte, lo que convirtió al templo Kaifu en un famoso lugar escénico con hermosos paisajes tanto por dentro como por fuera. Li Mian, un erudito de la dinastía Ming, escribió una vez un poema "Templo Kaifu", elogiando: "Me encanta atraer paisajes y, naturalmente, entrar en la pantalla de pintura. El agua es tan brillante como un espejo y las montañas son tan verdes". Como caracoles, llevo al mono de vuelta a la cueva y las grullas corren hacia las nubes para descansar. Me siento tranquilamente durante un largo rato, llena de flores tranquilas."
Una gran ocasión
Cuando el templo Kaifu era próspero, había más de mil monjes viviendo allí. Después de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, el incienso continuó y surgieron monjes famosos en gran número. Durante la dinastía Song del Norte, Hongyun era un maestro del budismo y la medicina. Song Taizu lo convocó y le dio una túnica púrpura. Durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song, el templo budista fue restaurado por el abad del maestro zen Daoning. Enseñó el método Zen de la secta Yangqi de la secta Linji a los monjes japoneses en busca de ayuda. Después de que Jue Xin regresó a China, el Emperador de Japón le otorgó a la Escuela Deng Fa el título de "Deng Fa Yuan Guo Mingshi". Hay muchos monjes y monjas, por lo que la secta Linji del budismo japonés considera el templo Kaifu como su "templo ancestral" y envía gente a adorar allí casi todos los años. En el año 12 del reinado de Guangxu, 19 personas, incluidos los famosos monjes Ji Chan, Li Yun y el famoso poeta Wang Kaiyun, organizaron aquí la Sociedad de Poesía Bihu para componer poemas y hablar sobre el Zen, lo que se convirtió en una buena charla durante un tiempo. . En los últimos años de Guangxu, el poeta Li Yun fundó la Escuela Normal de Monjes de Hunan en el templo. Durante más de mil años, el Templo Kaifu ha experimentado altibajos y ha sido reconstruido muchas veces. Los edificios existentes fueron reconstruidos principalmente durante el período Guangxu de la dinastía Qing. Desde que el Templo Kaifu fue designado como monasterio Zen para monjes budistas eminentes en 1994, el abad construyó el Templo Kaifu a gran escala y construyó un nuevo monasterio Zen, un estanque de liberación, un puente Qingtai y una torre de campana y tambor. Se restauraron el Salón Principal, el Salón Dharma, el Salón Zen, el Salón Budista, el Salón Mani, el Salón Zhai, el Salón de Invitados y el Edificio de la Colección Sutra. En 1997, el Templo Kaifu invitó a regresar de Myanmar la estatua de jade del Buda Sakyamuni (de 5 metros de altura) y la estatua de jade del segundo discípulo de Ananda Yejia (de 4 metros de altura). Posteriormente, fueron invitados cinco Tripitakas de la provincia de Taiwán y de otros lugares. La superficie total de todo el proyecto de reconstrucción y ampliación es de 6,54386 millones de metros cuadrados. El templo Kaifu reconstruido no sólo es más solemne, sino que también tiene un diseño, elegancia y simplicidad razonables, convirtiéndose en una ventana a la comunidad budista de Hunan. 65438 En 2009, el Templo Kaifu asumió el control del Ministerio de Educación de la Universidad Budista de Hunan.
Forma
Hoy en día, el Templo Kaifu tiene una superficie de 48.000 metros cuadrados, con un área de construcción de 6.543.806 metros cuadrados. Los edificios principales son los tres salones principales de Shanmen (Tres Templos, Salón Daxiong y Salón Pilu) y el salón de dos lados. La puerta de la montaña es un edificio con arco de granito con cuatro pilares, tres puertas y tres pisos, con una altura de 10 metros. Los pilares de la plaza de la puerta están pintados con relieves, figuras, flores, plantas y árboles, que son coloridos y realistas. Hay un par de leones de piedra y estatuas a cada lado de la puerta de la montaña. Al entrar por la puerta de la montaña, se encuentra el Estanque de Vida Libre, que es el remanente del lago Bilang original. Hay un puente de granito de un solo arco. Después de cruzar el puente de piedra, verá una estatua del Bodhisattva Guanyin y un mármol blanco. Estatua con una sonrisa en el rostro y una botella de red de sauce en la mano, Kowloon, solemne y pacífica. De pie frente a la estatua, surge espontáneamente una sensación de solemnidad y solemnidad, y la mente mundana se vuelve mucho más pacífica y pacífica. Más adelante, el templo Kaifu tiene tres salas principales. El vestíbulo principal es el Salón Maitreya, también conocido como los Tres Templos. Tiene tres salas de ancho, con columnas cuadradas en el alero exterior y columnas en el alero interior, todas talladas en granito. El templo estaba dedicado a los Tres Santos de Occidente, pero ya no existe, remodelándose el Buda Maitreya, el Bodhisattva Skanda y los Cuatro Reyes Celestiales. La sala del medio es la sala principal, también conocida como Sala Principal, de 20 metros de altura. En el centro se encuentra Siddhartha Gautama, un mármol blanco. Venerable Ananda y Venerable Ye Jia estaban a ambos lados. Cerca de la espalda del Buda Sakyamuni, hay un Guanyin dorado con miles de manos y ojos. También hay dieciséis estatuas doradas de Venerables a ambos lados de la sala. La sala trasera es la Sala Pilu, que alberga la estatua del Buda Pilu. Rodeado de 500 estatuas de Arhat, de aproximadamente 0,4 metros de altura, con diferentes formas y formas realistas.
Según el folclore, la buena o mala suerte se mide por el número de Arhats, es decir, comenzando desde cualquier Arhat, contando hasta el último Arhat según la edad y luego dibujando un sello según el número de Arhats para medir la buena o mala suerte. . Sin embargo, las firmas han sido modificadas ahora y la mayoría de ellas alientan principalmente a las personas a ser rectas y hacer buenas obras. Hay un patio entre los tres pasillos, que está plantado con árboles centenarios y flores famosas, así como varias tablas de piedra de la dinastía Qing. Es muy simple y elegante. En el lado este de las tres salas principales se encuentran la Sala de Invitados, la Sala Zhai, la Sala Mani y la Sala Wei Zi. Hay un edificio de escrituras budistas en el Salón Wei Zi, que es un edificio antiguo de las dinastías Tang y Song. En el lado oeste hay una sala de meditación, una sala de Dharma y una sala de lectura de escrituras. Hay muchos versos en el templo, la mayoría de los cuales contienen enseñanzas budistas y formas de tratar con los demás. Hay una imagen muy significativa en el Salón Principal: Zhai Yu golpea la brillante luna del Lago Azul y la siente, primero la siente, luego la siente, y nada más la campana clara atraviesa los picos y las nubes; Pie de la montaña, vacío, vacío, vacío, vacío para siempre. La filosofía budista reflejada en los versos invita a la reflexión.
Próspero
Desde el establecimiento del templo, el Templo Kaifu ha sido dañado varias veces, pero el incienso continúa y el budismo florece. Especialmente desde que se convirtió en una jungla bhikshuni, bajo los auspicios del abad Nengjing, ha promovido el budismo, ha beneficiado a todos los seres vivos, ha prosperado el budismo y su reputación se ha extendido por todas partes, atrayendo a muchos monjes y grandes virtudes para visitar, y aumentando el budismo. intercambios culturales. Los monjes japoneses de la secta Linji vienen al templo Kaifu para rendir homenaje al salón ancestral casi todos los años. El famoso Maestro Huikong y el único exorcista en la provincia de Taiwán también ha visitado el Templo Kaifu muchas veces. Grandes monjes y monjes famosos de Hong Kong, Macao, Corea del Sur y Singapur también vienen a intercambiar cultura budista. Del 65438 al 0997, el Maestro Nengjing fue invitado por la organización "Vínculo del Fondo Budista China-Corea-Japón" a participar en la Conferencia Internacional de Intercambio Budista celebrada en Japón. En 2000, por invitación de la comunidad budista de Taiwán, el Maestro Nengjing fue a Baodao para dar conferencias y recibió una buena respuesta. En 2002, por invitación de la comunidad budista coreana, el Maestro Nengjing participó en una delegación budista china que visitó Corea del Sur encabezada por Monk Shenghui, vicepresidente ejecutivo de la Asociación Budista de China.
Introducción al Templo Lushan
Ubicado entre los árboles centenarios de la montaña Yuelu, el Templo Lushan es uno de los templos más antiguos de la provincia de Hunan. El templo fue construido en el cuarto año de Taishi en la dinastía Jin Occidental (268 d.C.). Originalmente se llamaba Templo Huiguang y pasó a llamarse Templo Lushan a principios de la Dinastía Tang. El templo está adyacente a la garganta de Qingfeng a la izquierda, bebiendo del manantial Baihe a la derecha, con vistas a Fengdan en la provincia de Hexi, el fragante sauce de Changdao al frente, con el viento y las nubes del norte de Henan al fondo, y montañas profundas y bosques densos. Conocido como "el primer lugar escénico de las dinastías Han y Wei y el primer lugar escénico de Hunan", ahora es un templo budista clave en el país. Desde que se construyó el templo hace más de 1.700 años, ha sido destruido por la guerra seis veces. Fue destruido por el ejército japonés en 1944, y hoy sólo quedan la puerta de la montaña y el Pabellón Budista Tibetano. El salón principal ha sido restaurado y el Guanyin de las Mil Manos es solemne y amable. Ahora el templo consta de edificios principales como la puerta de la montaña, el Salón Maitreya, el Salón Mahavira, el Pabellón Guanyin y Zhaitang. La puerta tiene un arco y está grabada con las palabras "Templo de la montaña Gulu", y también hay un Pabellón de Escrituras Budistas, también conocido como Pabellón Guanyin. Hay dos antiguos árboles Podocarpus frente al pabellón, que fueron plantados en las Seis Dinastías, también conocidos como el Pino de las Seis Dinastías. Es un templo de Lushan con una larga historia.
Un testigo vivo de la historia. La preciosa reliquia cultural conservada en el templo de Lushan es la estela del templo de Lushan, que fue grabada en el antiguo templo de Lushan en el año 18 de Kaiyuan de la dinastía Tang (730). Se construyó un pabellón en la dinastía Ming y se incrustó en la pared de la Academia Yuelu durante el período Xianfeng de la dinastía Qing. Ahora conservado en la Universidad de Hunan. El monumento tiene 2,72 metros de alto y 1,33 metros de ancho. Esto fue escrito por Li Yong, un gran calígrafo de la dinastía Tang. La inscripción en la estela está escrita en cuatro caracteres, a saber, "Estela del templo de Lushan". El contenido describe el ascenso y caída del templo Lushan desde principios de la dinastía Jin hasta la construcción de monumentos en Kaiyuan de la dinastía Tang, el proceso de restauración del templo, las enseñanzas budistas enseñadas por los maestros zen de las dinastías pasadas y el paisaje de Yuelu. Montaña. El texto completo es * *. Li Yong (678-747), nombre de cortesía Taihe, nació en Jiangdu, Yangzhou. Es famoso por su fina pincelada, sus habilidades de actuación y su guión regular y es único en el mundo. Este monumento tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Su Shi y Mi Fu de la dinastía Song practicaron el método básico de microataque, y Meng Yue, un calígrafo de la dinastía Yuan, "se centró en escribir caracteres grandes". Dong Qichang de la dinastía Ming lo elogió diciendo que "el ejército adecuado es como un dragón y el Mar del Norte es como un elefante". Esta estela es una estela Tang famosa en mi país y es una reliquia cultural protegida clave provincial. El templo Lushan es uno de los templos taoístas más famosos de la historia del budismo chino. Desde la dinastía Jin, ha experimentado la adoración, la guía, el Dharma y Maha.
Abades como Yan Na y Zhi Qian tienen cada vez más experiencias budistas. Master Fa es el autor de "La ley de la evidencia" y "El camino hacia los clásicos". En el noveno año del reinado del emperador Yang de la dinastía Sui (589 d.C.), cuando Zhi Zhi, el fundador de la secta Tiantai, predicó en la secta Tiantai, predicó obras famosas de la secta Tiantai como "Fahua Wenxuan" y había un profundo impacto en el budismo Sanxiang. Durante la dinastía Tang, los templos de Lushan estaban en su apogeo, con salas majestuosas y de gran escala y una reputación destacada.
Los eruditos competían entre sí para viajar o escribir poemas o composiciones. El poeta Du Fu cantó que "la puerta del templo es alta y los pies del templo están en el lago de arena roja", y Liu Yuxi también se maravilló de que "el templo alto domina Changsha desde la distancia y se sospecha que fue tragado". En el año 18 de Kaiyuan de la dinastía Tang (730 d. C.), el gran calígrafo Li Yong inscribió la "Estela del Templo de Lushan" para expresar su victoria. Por sus excelentes artículos, caligrafía y corte de sellos, es conocido como los "Tres Monumentos" en el mundo. Desde su creación en la dinastía Jin, el templo Lushan se desarrolló en las dinastías Sui y Tang y continuó en las dinastías Song y Yuan. A mediados de la dinastía Ming, se había convertido en un famoso centro turístico zen. Para promover los logros del Templo Lushan, Ming Shenzong fue nombrado "Templo Wanshou" durante el período Wanli. A finales de la dinastía Ming, el templo Zen fue destruido por la guerra y reconstruido durante el período Kangxi de la dinastía Qing, pero la escala era mucho menor que antes. Fue destruido por el ejército japonés en 1944, dejando sólo la puerta de la montaña y el Pabellón Guanyin. Desde 65438 hasta 0986, fue restaurado a su apariencia original bajo los auspicios de la Asociación Budista de Changsha. Actualmente, el Maestro Shenghui, abad del Templo Lushan, es el vicepresidente de la Asociación Budista de China. En 2000, Sheng Hui participó en la Conferencia de Paz del Milenio de las Naciones Unidas como miembro de una delegación de siete líderes religiosos chinos.