Emperador de Jade Feng Shui
Algunos dioses vagos, generales y generales se han convertido en dioses ricos, específicos y detallados. Por ejemplo, los primeros dioses que adoraron los humanos fueron básicamente el dios del sol o el dios del fuego, porque esta era la percepción más directa de la naturaleza. En aquella época, el hombre necesitaba fuego, luz, calor, comida, etc. En ese duro entorno natural, el nivel de productividad es demasiado bajo y lo más urgente es: el fuego. Así que esta es la primera etapa, la adoración de dioses vagos de la naturaleza, desprovistos de individualidad.
Con la mención gradual de la productividad y el progreso continuo de las primeras sociedades humanas, este dios inicialmente adorado se fue concretando, visualizando y enriqueciendo aún más. En este momento hemos entrado en la segunda etapa: adorar a los dioses con imágenes personales.
Este es un fenómeno común entre todas las principales civilizaciones o naciones. En esta segunda etapa, se mejoró aún más el sistema inmortal de la civilización china. Durante esta fase, los dioses aparecieron en el antiguo culto chino. En este momento, el Dios del cielo sigue siendo un Dios todopoderoso. En esta etapa, muchos emperadores celestiales, o los dioses más elevados similares a los emperadores celestiales, han aparecido en libros antiguos, como emperadores, dioses, Yan Di, Huangdi y Fuxi. Debido a la enorme zona geográfica de China, también hay muchos grupos tribales que adoran al dios supremo (el Emperador del Cielo).
Los dioses supremos recién creados también aparecerán en obras literarias. En todas las escuelas o sectas, para promover un determinado punto de vista, también se crearán algunos dioses supremos (Emperadores del Cielo) o sistemas inmortales recién creados. El Dios Supremo (Emperador del Cielo) en esta etapa básicamente tiene la mitad de la personalidad, ha enseñado a todos muchas cosas y habilidades y ha hecho grandes contribuciones a la humanidad, como enseñar a los humanos a pescar y cazar, recolectar moreras y criar gusanos de seda, y enseñar rituales y música. En esta etapa, el Emperador del Cielo básicamente solo hizo contribuciones y contribuciones a la humanidad.
La investigación del Sr. He Xin encontró que Fuxi y Huangdi son en realidad el mismo dios, los emperadores adorados por diferentes tribus, porque sus contribuciones a la humanidad son básicamente las mismas (consulte el famoso libro del Sr. He Xin "The Origen de los Dioses"). La tercera etapa es cuando la sociedad humana está básicamente completa, la civilización está madura y el sistema de dioses adorados está completamente completo. Dios en este tiempo es más concreto y personal.
Por ejemplo, además del vago Dios del Sol, el Dios de la Agricultura y el Dios de la Tierra originales, existe un Dios de la Riqueza, y los asistentes del Dios de la Riqueza lo tienen muy claro (Zhao Baotian Zun, Na Tian Zhenzun, el Mensajero de la Suerte y el Oficial Inmortal Lishi), también está la diosa de la bendición, la riqueza y la longevidad, y el Señor en el cielo es servido por hadas. Entre los dioses del trueno, la lluvia, la nieve, el trueno y el relámpago también se refinan para tener un dios a cargo (Dios del Trueno, Feng Po, etc.). El cielo también está dividido en tres provincias y seis divisiones, con cientos de funcionarios civiles y militares enumerados en detalle. Hay algunos dioses en el cielo, como los deseos mundanos, y algunos que descienden a la tierra en privado. Los sirvientes en Pantaoyuan y Yumajian también están divididos en detalles extremadamente finos. Esto muestra que en la tercera etapa, los seres humanos han transformado y mejorado completamente el sistema inmortal según sus propias características. En este momento, el Dios Supremo ya no es un emperador vago, sino una persona conocida y sonriente.