Descripción general de la cultura del dragón en la cultura Huangdi

En la era de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, los dragones no sólo eran divinizados, sino que también lo eran los líderes famosos. Por ejemplo, el antepasado de Fuxi era un dios del trueno (dragón) con cuerpo y cabeza de dragón. El "Libro de la dinastía Tang del Norte, Chaoyi Biao", dice: "Cabeza de serpiente (dragón) Taihao". "Historia del taoísmo: Posdata" dice que Fuxi es un "dragón con cabeza de buey". La mayoría de los retratos en piedra, murales, pinturas en seda y espejos de bronce descubiertos por los arqueólogos tienen imágenes de Fuxi y Nuwa, todos con cabezas de serpiente (dragones). "Zuo Zhuan" dijo: Fuxi Taihao "toma el nombre del Señor Dragón, por lo que es el Maestro Dragón". El emperador Yan, el último emperador del clan Shennong, dijo en su poema "Hay niebla" que tenía "cabeza de dragón y cara de dragón". Los cinco emperadores que tuvieron mayor influencia en la historia antigua china: Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Yao y Shun, así como los antepasados ​​​​de Xia, Shang y Zhou, estuvieron entrelazados con el dios dragón y jugaron un papel decisivo en el desarrollo. de la cultura del dragón en generaciones posteriores. "Registros históricos Tianguan Shu" dice: "Estilo Xuanyuan Huanglong". La Crónica de Bambú dice que la madre de Zhuanxu se llamaba Nushu. Se hizo amiga del dragón y dio a luz a Zhuanxu. "Lu Shi Shuwei Ji" señala: "(Zhuan Xu) tenía una cara larga y marchita". Hay un registro de "Gao Zu Kui" en las inscripciones de los huesos del oráculo, y esta montaña cree que "Gao Zu Kui es el emperador Ku. ". "Shuowen" dice que Wei es como un dragón. "Bamboo Slip Chronicles" dice: "La madre de Yao celebró el dragón rojo y nació en abril". Notas de Lu Shi | La estela del emperador Yao dice: Yao era "cara de dragón, cuerno de sol, ocho colores y tres ojos". "Crónicas de hojas de bambú" decía: El emperador Shun tenía "cara de dragón, boca grande y boca negra". Los cinco emperadores encabezados por el Emperador Amarillo eran todos encarnaciones del dios dragón, y él jugó un papel clave en el desarrollo de la cultura del dragón.

Por ejemplo, hay 335 montañas con dioses dragones en el "Libro de las Montañas y los Mares". La distancia total de cada montaña es de unos 4.000 kilómetros, por lo que puedes imaginar el tamaño del área que cubre. "El Clásico de las Montañas y los Mares" y "El Clásico de la Naturaleza" registran muchos países, y muchos países tienen dioses dragones. Entre ellos se encuentran el dragón caballo, el dragón pájaro, el ictiosaurio, el dragón verde y el dragón rojo. Algunos se llaman "Cuatro Pájaros", pero en realidad son osos, tigres negros y leopardos, que son dragones mutados. El antepasado más reciente del clan Xia es Jin He. Según Guizang Cage, el arma "se convirtió en un dragón amarillo". La madre de Dayu era "Hughes", que significa serpiente larga. Liezi Huangdi dijo: La familia Xiahou es una serpiente (dragón) con rostro humano. El fundador de la dinastía Shang fue "Gaozu Kai", y algunas personas dicen que Kai era un dragón. Entre los artefactos desenterrados de la dinastía Shang, hay patrones como el Dragón Taotie, el Dragón Enroscado, el Dragón Asesino, el Dragón Asesino y el Pez y el Dragón. "Registros históricos: biografía de los Xiongnu" dice: Los jefes Xiongnu "celebraron una reunión en Dragon City en mayo para adorar a los antepasados, el cielo y la tierra, los fantasmas y los dioses". "Suoyin" citó a Cui diciendo: "En Occidente, el Sr. Hu trabajaba para el Dios Dragón, de ahí el nombre 'Ciudad Dragón'. El antiguo pueblo Baiyue estaba ampliamente distribuido en las regiones de Guangdong y Guangxi en el sur de China. Según Xu Shen en "Huainanzi Taishijia" Nota: "El pueblo Yue considera la piel espinosa como un dragón, por eso la respetan. "La" Geografía de Hanshu "debe señalarse antes: "(La gente de Yue) a menudo está en el agua, por lo que se cortan el cabello y sus tatuajes en el cuerpo son como dragones. Así que no ha habido ningún daño. El "Libro de la biografía Han posterior del suroeste de Yi" dice: Los ailao son "todo tipo de personas y sus cuerpos están pintados como dragones". "

El reflejo de la cultura del dragón en los grupos étnicos modernos: Ella: el perro se llama perro dragón, y el abrigo, el sombrero y el bastón están hechos con el símbolo del perro dragón. Cada año al ofrecer En los sacrificios a los antepasados, se debe cantar "Gaodi Zhizhi", también conocida como "Canción del Emperador Dragón". En la antigüedad, el pueblo Miao, como el pueblo She, creía en los perros dragón. Hay danzas de dragones en sus festivales. Hay muchos patrones, principalmente cocodrilos, serpientes, nubes y truenos, etc., todos los cuales son patrones de dragones. El pueblo Zhuang cree en muchos dioses, incluidos serpientes, osos, cocodrilos y perros. todos los cuales son bailes de linternas de dragones durante el Festival de Primavera. Hay muchas leyendas sobre hermosos dragones entre los pueblos Gaoshan y Yao. El pueblo Li, originario del grupo étnico Baiyue, también tiene costumbres de tatuajes y adoración de dragones deformes. El pueblo Mulao, tanto hombres como mujeres, participará en las actividades de fabricación de linternas de dragón. Hay una historia sobre el leñador que salvó al Rey Dragón. Las creencias tótem del pueblo Yi incluyen: dragón, serpiente, perro, tigre, pollo, etc. la gente cree en el dragón, la serpiente, el oso, el caballo y el cerdo. El zodíaco registra los días, incluidos el "Día del Dragón" y el "Día de la Serpiente". En el primer Día del Dragón del calendario lunar, los tótems Hani incluyen serpientes, perros y tigres. y el pueblo Dai cree en dragones y serpientes. Cada año se celebran carreras de botes dragón durante el Festival de Salpicaduras de Agua. Las creencias tótémicas del pueblo Yi incluyen dragones, serpientes, perros, caballos, peces y osos. La gente incluye serpientes (dragones), tigres, leopardos, etc. La historia épica del dragón en Génesis Los antepasados ​​​​del pueblo Nu son descendientes de serpientes (dragones) y abejas.

Entre los dioses adorados por el pueblo De'ang se encuentra el "Dios Dragón". Consideran a la "Chica Dragón" como su antepasado. Dulong se llama a sí mismo "Dulong" y los extranjeros lo llaman "Dragón". El festival más importante del pueblo Jinuo es el "Sacrificio del Dragón". El pueblo Buyi tiene dragones y sus creencias tótémicas incluyen dragones, peces y vacas. El pueblo Dong construyó el famoso "Puente Sloan" en el Pasaje de Hunan. Sus creencias totémicas incluyen dragones, serpientes, perros, etc. Su arquitectura y murales incluyen esculturas y patrones de dragones. Hay una historia sobre la danza del dragón entre el pueblo Shui. Durante el reinado de la dinastía Yuan, los mongoles adoraban a los dragones e incluso los monopolizaban. En la dinastía Qing, la Ciudad Prohibida de Shenyang y la Ciudad Prohibida de Beijing eran simplemente un mar de dragones. Se pueden ver varios patrones de dragones en templos y reliquias culturales de todo el mundo. Hay muchas imágenes de dragones en los murales coreanos. El pueblo Hezhe cree que la lluvia es causada por el dios dragón en el cielo. Los festivales de los pueblos Daur, Oroqen y Ewenki son similares a los del pueblo Han. Creen en los dioses de la lluvia, los dioses del trueno, los dioses del agua y los dioses del arco iris, todos los cuales son sinónimos del dios dragón. Tanto los pueblos tibetanos como los tántricos tienen una rica cultura de dragones. La cultura del dragón de la nacionalidad Han es rica y colorida, ocupando el primer lugar entre todos los grupos étnicos.

La cultura del dragón es muy prominente en la clase imperial. Yu Xia y Gao Zusi de la dinastía Shang eran ambos encarnaciones de dragones. El rey Wen de la dinastía Zhou tiene "cara de dragón y hombros de tigre", y los sellos de jade utilizados por Zhou y Qin Shihuang tienen "botones de dragón y tigre". Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, lo llamó "Dragón Ancestral". Liu Bang, el monarca fundador de la dinastía Han, fue registrado como un dragón rojo en "Registros históricos". Durante la dinastía Han del Este, Liu Xiu soñaba con montar un dragón hasta el cielo y convertirse en emperador. Durante el período de los Tres Reinos, Liu Bei, Sun Quan y Cao Pi tuvieron a Fu Rui, quien "conoció al Dragón Amarillo", lo que demuestra que deberían estar destinados por naturaleza. El emperador Liang Wu de la dinastía Song del Sur, Xiao Daocheng y Xiao Yan de la dinastía Qi, el emperador Wen de la dinastía Sui, Li Yuan, Li Shimin y Li Longji de la dinastía Tang, Zhu Wen de Hou Liang, Guo Wei de la Posteriormente dinastía Zhou, etc. Todos inventaron historias de dragones para crear opinión pública sobre el trono del emperador. Los títulos de emperadores de las dinastías pasadas incluyen Huanglong para el Emperador Xuan de la Dinastía Han, Longxing para Gongsun Shu de la Dinastía Han del Este, Huanglong para Guanwu de los Tres Reinos, Qinglong para el Emperador Ming de Wei, Qinglong para Hou Zhao, Qinglong para Hou Yan, Long Sheng de Xia Helianbobo y el emperador Gaozong de la dinastía Tang, Long Shuo, Shenlong de Tang Zhongzong, etc. Entre ellos se encuentran los emperadores Han, los emperadores de minorías étnicas, los emperadores unificados y los emperadores Pian'an. Todos usan la palabra "dragón" como título. Desde la dinastía Han Occidental hasta las dinastías Ming y Qing, los emperadores chinos durante más de dos mil años consideraron al dragón como un símbolo del emperador y del poder imperial, y se vistieron como verdaderos emperadores dragón. Especialmente después de las dinastías Song y Yuan, los emperadores monopolizaron la cultura del dragón, "el dragón es el único" y "el emperador es el único más respetado", y regularon el uso de la cultura del dragón en toda la sociedad en la forma de decretos.

La cultura del dragón también es muy destacada en la ciencia, la literatura, el arte, la política, la religión y otros aspectos. La adivinación más antigua en Zhouyi trata sobre dragones. En el Libro de los Cantares, Li Zhou Dongguan Erkao Gongji Cheren, Shang Song, Zhou Song y Trulu mencionaron a Longqi. "Zuo Zhuan" menciona "pintar dragones". "Lunheng" de Wang Chong está dedicado a los dragones. La apariencia del "Sismómetro de viento en espera" producido por Zhang Heng es la imagen de un dragón. El libro "Huainanzi" plantea la teoría de que "los dragones dan origen a todas las cosas". Bai Juyi escribió "Sacrificio al dragón" y "Oda al estanque del dragón negro". Shen Kuo, un gran científico de la dinastía Song del Norte, también contó la historia de los dragones en "Meng Qian Bitan". Lu You, de la dinastía Song del Sur, creía en "Xia Ji" que los dragones pueden traer lluvia. Hay historias sobre dragones en varios libros sobre confucianismo, budismo, taoísmo y muchas historias no oficiales. Pintores y escultores de todas las épocas han transmitido sus obras sobre dragones, como: danza del dragón, salto del dragón y Feng Ming, dragón andante, tigre sentado en el plato del dragón, salto del dragón, alma de dragón, rugido del dragón y rugido del tigre, cejas de dragón. y posturas del fénix, etc. Existen innumerables expresiones en la producción y la vida de las personas, incluida la astronomía, los topónimos, los animales y las plantas, todas las cuales se resumen en la palabra dragón.

Aunque la cultura del dragón ha sido monopolizada por sucesivos gobernantes, todavía tiene una rica base entre la gente, formando una fuerte cultura popular que se ha transmitido hasta el día de hoy. Por ejemplo, el decimoquinto día del primer mes del Festival de los Faroles, existe la costumbre de bailar los faroles del dragón por todas partes. El segundo día del segundo mes lunar es el "Festival Dragon Heading Up". El Dragon Boat Festival se celebra el quinto día del quinto mes lunar y también es un "Dragon Boat Festival". En muchos lugares se celebran carreras de botes dragón. La gente celebra el "Festival de las Seis Sedas en junio", también conocido como "Festival Longyi". Se llevan a cabo varios "fuegos sociales" entre la gente, incluidas actividades de canto y baile como "jugar con linternas de dragón" y "jugar con dragones vivos", así como actividades como "paseos en bote con dragones para atrapar patos" y "carreras de velocidad". y "competiciones de tira y afloja". Hay Templos del Rey Dragón o Templos del Río por todo el país, y la deidad principal del templo es el Dios Dragón. También hay cuatro reyes dragones en el folclore, todos líderes de las áreas bajo su jurisdicción. No nos atrevemos a ofender al Rey Dragón, porque el Rey Dragón está a cargo de todas las sequías e inundaciones. Las leyendas sobre dragones están muy extendidas entre la gente, no sólo entre los Han, sino también entre muchas minorías étnicas. Debería haber más de 10.000 nombres de lugares con el carácter "dragón" en ellos. No sé cuántas personas en China tienen nombres de dragones. Hay dragones y serpientes en el zodíaco chino, y las serpientes se llaman dragones. Todo el mundo tiene un símbolo animal. La población de China ha alcanzado los 654,38+03 mil millones, de los cuales más de 654,38+0 millones son dragones y más de 654,38+000 millones son pequeños dragones.

Hay más de 200 millones de personas que pertenecen al zodíaco del dragón, distribuidas en varias familias, junto con otros signos del zodíaco. Qué cultura de marca de dragón tan interesante. A juzgar por la sociedad actual, es imposible contar cuántas tiendas y empresas tienen nombres de dragones, cuántos productos tienen personajes de dragones y cuántos libros, publicaciones periódicas, murales y esculturas tienen imágenes de dragones, pero se pueden ver en todas partes. En general, China es realmente un país de dragones.

La cultura del dragón tiene una larga historia. Penetra en todos los grupos étnicos, desde la clase imperial hasta el pueblo, desde los fenómenos celestes hasta la geografía, desde la historia oficial hasta la historia no oficial, desde esculturas y pinturas hasta poemas y canciones, desde diversos edificios hasta utensilios y vestimentas, desde el vocabulario lingüístico hasta las leyendas. , desde sacrificios hasta fiestas. Se puede decir que a lo largo de los siglos, la cultura del dragón ha cubierto la tierra de China y es una parte integral de la calidad psicológica nacional. Puede que "Descendientes del Dragón" no sea un concepto científico, pero es la identidad de la psicología de la cohesión nacional. La formación del dragón en sí es diversa. La imagen estereotipada del dragón es una combinación de múltiples elementos, un procesamiento artístico inteligente y un símbolo de gran integración, gran unidad y gran unidad. El dragón en la psicología nacional es el símbolo de la nación china. Se elevará con la cabeza en alto, elevándose hacia el espacio, mostrando su magnífico estilo al mundo.