Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - Casas populares de Qingdao

Casas populares de Qingdao

El refugio (también conocido como "residencia") es un lugar para que los humanos resistan el frío, descansen y se reproduzcan. Es una de las condiciones importantes para que las personas sobrevivan. Afectados por las condiciones geográficas y del entorno de vida, los tipos de vida y los estilos de casa varían en toda China, y las costumbres de vida también son diversas.

La estructura de las casas rurales de Qingdao es similar a la del norte de China. La mayoría de las casas están construidas en laderas soleadas, centrándose en los lados soleados y sombreados, y están rodeadas de montañas y ríos. La casa es una estructura de mampostería de tierra con 3-5 habitaciones seguidas, conectadas con sus vecinas por montañas y muros, y tiene un techo a dos aguas (también conocido como "tipo agua doble"). Hay casas principales, casas de este a oeste o casas divididas, y cada casa tiene su propio patio. La mayoría de ellos son el Hospital Sanhe.

Las aldeas varían en tamaño, desde unos pocos hogares hasta cientos. En los últimos años han surgido miles de grandes aldeas.

Después de 1897, Alemania y Japón ocuparon sucesivamente Qingdao. Con la construcción de puertos y municipios, un gran número de agricultores invadió las zonas urbanas. En ese momento, se construyeron un total de 10 casas privadas en el área de Xizhen, y aparecieron algunos barrios marginales en Nanshan y Zhongjiawa, en la ciudad de Taitung. Los edificios en estos patios no están planificados, son bajos y oscuros, y el ambiente es duro. Además de los tejados en forma de "espiga", también hay muchas casas con pendientes, que la gente suele llamar "sombreros taoístas". Debido a los cambios en el entorno y las condiciones de vida, algunas costumbres populares que se han transmitido durante miles de años no pueden continuar.

Desde la década de 1980, el gobierno ha implementado proyectos de renovación de la ciudad antigua y, en la década de 1990, proyectos de vivienda. Hoy en día, se han construido casas civiles y barrios marginales en zonas residenciales, con numerosos edificios y hermosos entornos, y las condiciones de vida de la gente han mejorado considerablemente.

Durante este período, la mayoría de las casas antiguas de las zonas rurales de Qingdao fueron reemplazadas por hermosos edificios residenciales. La vivienda pasa de ser simple y práctica a estética. Algunos materiales de construcción modernos se utilizaron ampliamente y aparecieron edificios en muchas aldeas.

A excepción de unos pocos guardias de montaña que viven en "templos de montaña", todas las aldeas de Qingdao viven juntas, formando edificios de diferentes tamaños, que se denominan "aldeas" y "aldeas". o "pueblo".

Las carreteras del pueblo se llaman "calles", y en su mayoría van de este a oeste y se llaman calles principales y calles secundarias. Hay muchas calles grandes del pueblo, por lo que el primer apellido es el nombre de la calle, como la calle Zhangjia y la calle Wangjia.

Los caminos pequeños se llaman "hutongs" y en su mayoría llevan el nombre de apellidos, nombres de salones, celebridades o árboles del pueblo, como Songjia Hutong, Fulai Hutong, Jieyuan Hutong y Laohuaishu Hutong. Los caminos muy estrechos se llaman "carriles"; los lugares donde los holgazanes suelen reunirse para charlar se llaman "guaridas de gente perezosa" y "guaridas de ancianos".

Algunos nombres de pueblos son muy distintivos e interesantes. Por ejemplo, Zhanggezhuang en Laixi lleva el nombre de un hombre llamado Zhang que se estableció aquí. Esta persona es generosa y servicial. La gente cercana lo llamaba respetuosamente hermano Zhang, y el nombre de la aldea se convirtió en Zhanggezhuang. Debido a que "ge", "ge" y "ge" son homófonos, más tarde aparecieron nombres de aldeas como Zhougezhuang y Xiagezhuang. Hay muchas aldeas que llevan nombres de apellidos, algunas de las cuales se llaman directamente "Yuejia" y "Zhaojia", mientras que otras se llaman "Liangjiatong" y "Yujiatun" agregando palabras como "tun", "gou" y "dian". "Wangjiagou" y "Xujiadian".

Algunos pueblos llevan el nombre de las características de las personas que los construyeron. Hay una aldea Lihuzi en Laixi porque un hombre llamado Li Keyong construyó esta aldea durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Tenía una larga barba y se llamaba "Lee". Con el tiempo, este pueblo pasó a ser conocido como "Li Village". Más tarde, algunas personas pensaron que el nombre era indecente. En los primeros años de la República de China, el nombre de la aldea evolucionó hasta convertirse en la actual "Aldea Lihu".

Algunos pueblos llevan el nombre de la ocupación del fundador. Hay una aldea Zaohu en Laoshan, porque durante el período Yongle de la dinastía Ming, varias familias que usaban estufas para quemar sal se establecieron aquí. En la dinastía Song, Yanhu se llamaba "Zaohu" y la aldea también se llamaba "Aldea Zaohu".

Muchos pueblos llevan el nombre de mitos y leyendas. Hay un pueblo de montaña Nvgu en Laoshan. Porque hay un templo "Viejo Gu'an" en el sur del pueblo, y la deidad principal del templo se llama "Nvgu". Cuenta la leyenda que es la hermana del mariscal Zhao Gongming en "El Libro de los Dioses", por lo que la gente llamó a este pueblo "Montaña Nvgu". La aldea Dengying lleva el nombre de la leyenda de que Xu Fu, un nativo de Aqin, se embarcó en un viaje a Yingzhou, el camino inmortal, para obtener el elixir de la vida.

El nombre de Laoshan Stone Old Man Village no sólo proviene de un hermoso cuento de hadas, sino también porque hay una enorme piedra como un anciano en la playa frente al pueblo.

Algunas aldeas llevan el nombre de antiguos cuarteles de guarnición o cuarteles gubernamentales, como Aoshanwei, Xiongyasuo, Yingshang y Huangguantun. Algunos llevan el nombre de templos y residencias antiguas, como Sitou, Jiazitou, Sidong, Shifo Temple, etc. Algunas aldeas llevan el nombre de su entorno geográfico, como Dustpan Ridge, que lleva el nombre de que su terreno se asemeja a un recogedor. También hay nombres de árboles y flores de la aldea local cuando se construyó la aldea, como Taolin, Zaoyuan, Liushutun y Zhengou.

De 65438 a 0979, Qingdao comenzó a realizar un censo de topónimos para ajustar los nombres de aldea duplicados e indecentes. Los nombres de las aldeas y los nombres de las aldeas están estandarizados y normalizados.

Patio La mayoría de las casas de Qingdao tienen su propio patio, comúnmente conocido como "patio" y "jardín".

Antes, a muchas familias les gustaba disponer habitaciones delanteras y traseras. El patio delantero es un área grande que es el lugar principal para las actividades familiares entre semana. En el patio se construyeron pocilgas y refugios, y se plantaron flores y árboles como granados y rosas. El patio trasero era pequeño e inútil, sólo para bloquear la ventana trasera, que parecía "no ser un lugar para vivir" que daba a la calle. Hoy en día, con el cambio de conceptos de la gente y el valor de la tierra, pocas personas construyen patios traseros.

El muro que rodea el patio se llama "muro del patio" y fue construido de piedra en el pasado. La pared que da a la calle tiene incrustaciones de una piedra de "puente de nariz" para atar mulas y caballos, que se llama "piedra para atar caballos". Aplicar cal o barro a la pared del patio se llama "golpear la pared". La pared del patio está pintada en forma de semicírculo, llamada "cabeza de monje". La mayoría de los muros de los patios actuales están hechos de piedra en la parte inferior, ladrillos en la parte superior y cemento en el exterior; otros usan ladrillos o cemento para formar patrones geométricos, que se denominan "muros de flores". El muro del patio no será más alto que el alero.

Hay una puerta de la ciudad en la muralla de la ciudad que da a la calle, comúnmente conocida como "puerta de la calle" o "puerta de la calle". Las puertas de las calles se encuentran principalmente en el sur o el este, y los callejones también se encuentran en el oeste, pero rara vez en el norte. La puerta que da a la calle debe estar desplazada de la puerta del vecino de enfrente, lo que se denomina "puerta diagonal".

La puerta suele estar pintada de negro, y la generación anterior de personajes famosos puede pintarla de rojo. Hay dos puertas, cada una con una aldaba de hierro. La aldaba izquierda está conectada a un "balancín" dentro de la puerta que gira para facilitar el cierre de la puerta. Algunas personas también instalan botones de aro de hierro en la puerta, llamados "tiradores de puerta", para cerrar la puerta.

Encima de la puerta hay una sala de guardia. En el pasado, las puertas de entrada y las puertas de entrada eran símbolos de riqueza. La puerta de entrada del hombre rico está decorada con cuatro cornisas y decorada con mascotas como "cabeza de dragón" y "perro de la longevidad". La puerta es muy alta y está decorada con pinturas de colores. Por lo general, las puertas y garitas de la gente son simples y las garitas están hechas en su mayoría de fieltro de paja. Algunas puertas de la ciudad no tienen torres y se llaman "puertas de tierra".

La mayoría de las puertas tienen una pared de pantalla, comúnmente conocida como "pared de sombra" (pantalla de ladrillo), con la palabra "福" escrita en ella, o patrones como ciervos y grullas pintados en ella. tanto para celebraciones auspiciosas como para decoración.

Las casas y las personas viven en bungalows. En el pasado, las estructuras de los edificios tenían crestas, con vigas y columnas como esqueleto, muros de tierra y techos de paja, y ventanas de madera (con paredes de piedra y techos de tejas en el medio). Una casa tiene 3, 4 y 5 habitaciones. La habitación que da al norte y al sur se llama "habitación principal", la habitación que da al norte y al sur se llama "habitación invertida" y los lados este y oeste son "habitaciones laterales", que se denominan "habitación del ala este" y " habitación del ala oeste" respectivamente. La habitación del medio de la casa principal es la "sala principal", los dos lados se llaman "sala este" y "sala oeste" respectivamente, y la habitación interior se llama "suite". Hay dos utensilios de cocina en el medio y puedes pasar por el kang este y oeste para calentarte en invierno. En los viejos tiempos, había un pequeño agujero cuadrado en la pared entre la sala principal y la sala este, que se llamaba "Nido de Lámpara". Se puede colocar una lámpara de aceite en el agujero, de modo que una lámpara pueda iluminar la habitación principal y la habitación este y ahorrar aceite. Algunas personas lo llaman "ojo de suegra", diciendo que puedes ver la acción entre las estufas a través del agujero cuadrado para que tu suegra vigile a tu nuera. El techo está atado con tablas de madera o tallos de sorgo encima del centro, también llamado "techo", que se puede utilizar para almacenar batatas en el invierno. En el este y el oeste, los techos de los cobertizos suelen estar decorados con recortes de papel, como murciélagos y flores, llamados "Yangpeng".

En familias con mucha población, los mayores suelen vivir en la habitación principal y los más pequeños en la habitación privada. Si vives en una casa, los mayores viven en la habitación exterior, los jóvenes viven en la habitación interior (suite), los mayores viven en la habitación este y los jóvenes viven en la habitación oeste.

Generalmente no se queda nadie en la casa. La gente corriente amontona artículos diversos, herramientas o leña, y las personas con estatus lo utilizan para entretenerse, lo que se denomina "casa de huéspedes".

Las habitaciones del ala son calurosas en verano y frías en invierno, y tienen poca ventilación e iluminación. Hay dichos populares como "Habitación del ala este, habitación del ala oeste, drama de piedad no filial" y "Si no lo haces". "Si no tengo dinero, la habitación del ala este no será cálida en invierno ni fresca en verano". Las casas laterales de las familias adineradas albergaban a muchas personas y se utilizaban para criar ganado grande o como molinos para fabricar molinos de amianto.

Construir una casa (llamado "construir una casa" por la gente de Qingdao) es un acontecimiento familiar importante. En los viejos tiempos, el Feng Shui se utilizaba para seleccionar los cimientos de la casa, instalar marcos de puertas, hacer vigas y vigas, etc. Tiene que pasar por varias ceremonias y actividades, entre las cuales la ceremonia de rafting es la más animada y grandiosa. Al levantar la viga, un trozo de tela roja se llama "rojo colgante". Se debe colocar una pendiente transversal con las palabras "Buena suerte en la viga" en la correa de la viga, se deben atar los palillos, las monedas de cobre se deben atar con una cuerda roja y se deben colgar telas rojas y otras decoraciones para la buena suerte. Sobre las vigas, la gente enciende petardos alrededor de la casa, coloca mesas cuadradas en el medio, coloca ofrendas, enciende velas rojas y se inclina ante el dueño de la casa. Cuando se colocan las vigas en el área de Laixi, dos carpinteros y albañiles cantarán canciones alegres y arrojarán pequeños pasteles con forma de dragones, fénix, tigres y mariposas para atraer a los niños al saqueo. El día después de la ceremonia, el propietario celebrará un banquete en la nueva casa, invitando a familiares, artesanos y ayudantes. La comida y el vino suelen ser abundantes.

En la actualidad, se han abolido antiguas costumbres como "mirar el Feng Shui" y "poner dioses de la oferta y la demanda" en la arquitectura popular, pero se han abolido las costumbres de colocar inscripciones horizontales en vigas y correas y colocarlas. Los petardos para dar buena suerte siguen siendo populares.

Desde los años 70, la planificación de las viviendas rurales corre a cargo de la brigada de producción (comité de aldea). Las calles y las casas alcanzaron gradualmente un trazado uniforme, y la mayoría de las casas tenían paredes de mampostería, techos de tejas y ventanas de vidrio. La cocina, el dormitorio y la sala de recepción están separados. La mayoría de las cabañas tienen techos planos de cemento, que se utilizan para secar los alimentos o disfrutar del frescor por las noches en verano.

Después de la década de 1980, las antiguas casas de paja prácticamente desaparecieron y se construyeron edificios en algunas zonas rurales. Las condiciones de vida de los agricultores mejoraron enormemente.

También existen muchos tabúes en las costumbres populares, pero la mayoría de ellos son supersticiosos. Por ejemplo, en el pasado algunos lugares prohibían construir casas en el quinto mes del calendario lunar, diciendo que mayo es un mes malo y que construir casas mataría a la gente. Esto obviamente no tiene base científica; pozos y tumbas, diciendo que esto será malo y desafortunado. Si no se puede evitar, se debe colgar un "Espejo Bagua" en la puerta para abrirla; la casa no debe mirar directamente a la calle ni al templo. Si no se puede evitar, se debe instalar una pequeña tablilla de piedra con las palabras "Taishan Shigandang" en la esquina exterior de la mansión. Está prohibido utilizar el árbol catalpa y la Sophora japonica china como madera para la construcción, porque las dos palabras "árbol de Calpa" y "Sophora japonica china" están contaminadas con el olor a "fuego" y "fantasma" y pueden traer mala suerte.

No plantes moreras, sauces o álamos en el patio, lo que comúnmente se conoce como no plantar moreras en el frente ni sauces en la parte trasera. No plantes "manos fantasmas aplaudiendo" en el patio. . Debido a que "morera" y "luto" son homófonos, es desafortunado salir; si un sauce no da semillas, puede no tener hijos y nunca morir; tiene miedo de plantar "manos fantasma" (refiriéndose a los álamos); Atrayendo fantasmas, y la casa quedará en silencio. Hoy en día, pocas personas creen en fantasmas, pero los tres árboles mencionados anteriormente todavía no se plantan ni dentro ni fuera de los patios de los agricultores.

上篇: ¿Chen Musheng se llama Chen Haowen o Chen Musheng? 下篇: Dicen que las mujeres están hechas de agua. ¿Qué reacciones raras tiene tu novio del zodíaco cuando llora?
Artículos populares