Traducción al chino clásico de Shao Yong Zi Yao Fu

1. Lea el siguiente texto clásico chino y complete las siguientes preguntas

Subpregunta 1: Subpregunta B 2: Subpregunta A 3: ① Shao Yong a menudo quema incienso Y me siento cómodamente por la mañana (pensando en el problema). Siempre bebo tres o cuatro copas de vino cuando ceno. Cuando estoy un poco borracho, normalmente no me emborracho. cantar y componer poemas por mí mismo.

(Puntos de puntuación: ① Yan: estable, pausado. 1 punto.

② Zou: Sólo. 1 punto.

2 puntos por el significado general de la oración.) ② Cuando Shao Yong habla con otros, está dispuesto a hablar sobre sus fortalezas pero oculta sus defectos.

Cada vez que alguien se le acerca y le pide un consejo, siempre intenta responder lo mejor que puede y nunca se lo dice a los demás de manera forzada. (Puntuación: ①Habla: Conversación.

1 punto. ②Ji: Acercarse, acercarse.

1 punto. 2 puntos por el significado general de la frase .)

Pregunta 4: Ejemplo 1: En un ambiente extremadamente pobre, Shao Yong personalmente recogía leña y cocinaba comidas para servir a sus padres. (O "Conviértete en un sirviente de tus padres inclinándote para servirles") Ejemplo 2: Sima Guang trató a Shao Yong como a un hermano mayor.

La conducta pura de estas dos personas se ha convertido en un modelo para que el campo circundante lo admire y aprenda. Cuando un padre reprende a su hijo, un hermano mayor le enseñará a su hermano menor: "No hagas cosas malas, me temo que el Sr. Sima Duanming y el Sr. Shao lo sabrán. El padre y el hijo Kundi, que son". admirados en el pueblo, siempre se dicen entre sí: "No hagan nada malo, por temor a que el Sr. Sima Duanming y el Sr. Shao lo sepan". Siempre que cumpla con los requisitos de la pregunta, también son aceptables otras respuestas. ) Pregunta 5: Nadie es noble ni humilde, siempre es sincero, por eso el sabio aprecia sus virtudes y los indignos están convencidos de sus virtudes. En ese momento, los talentos en Luozhong eran muy prósperos y la reputación de lealtad era. conocido en todo el mundo Pregunta 1: 2. Lea el siguiente pasaje chino clásico y complete lo siguiente Pregunta

Pregunta 1: D

Pregunta 2: D

Pregunta 1:

Análisis de preguntas de prueba: en la lectura china clásica, para distinguir si el significado de palabras importantes es correcto o no, a veces es Es necesario combinar el contexto específico y adivinar el significado de la palabra según el contexto, es decir, si la interpretación del chino clásico D es incorrecta, se utilizará el texto original. El significado general de la oración "El viejo amigo de Yongmen vive en". "el condado" es: Yishu: escribiendo a... Así que elija D.

Análisis de preguntas de prueba: la idea para responder este tipo de preguntas es analizar las oraciones de ejemplo dadas oración por oración, descartar las oraciones que cumplen con los requisitos de la pregunta y luego hacen juicios y elecciones según la situación de agrupación. También puede utilizar el método de eliminación al responder preguntas. ① Demuestre que Shao es diligente en el estudio; hombres Ninguna de estas dos oraciones puede expresar su estilo ermitaño.

Pregunta 3:

Análisis de la pregunta: Sobre la base de comprender con precisión el significado del texto. Texto original con opciones para realizar un análisis comparativo y emitir un juicio. C La expresión "construí una casa para mí" es incorrecta. El texto original dice "esperando que llegue".

Traducción de referencia:

Sus antepasados ​​eran de Fanyang, y su padre Shao Gu vino con su familia. Fue a Hengzhang y luego se mudó a Henan. Cuando Shao Yong tenía treinta años, viajó a. Henan y enterró a sus padres junto al río Yishui.

Cuando Shao Yong era joven, se convirtió en nativo de Henan. También es un hombre que dice ser talentoso y ambicioso, y tiene un deseo apasionado de hacerlo. Ganó fama cuando comenzó a estudiar, estaba decidido y motivado. No encendía la estufa en invierno, no soplaba el ventilador en verano y no se acostaba por la noche durante varios años. estudiando mucho, suspiró: "Los antiguos en el pasado solían visitar a amigos y maestros para estudiar, pero yo soy el único que no ha viajado". "En tales circunstancias, cruzó el río Amarillo, el río Fen, el río Huai y el río Han. Viajó por las ruinas de Qi, Lu, Song, Zheng y otros países antiguos durante mucho tiempo, y luego regresó con un suspiro y dijo: "La Palabra ya está conmigo. "Así que ya no viajó muy lejos.

Cuando Shao Yong llegó por primera vez a Luoyang, era muy pobre. La casa en la que vivía estaba hecha de paja por todos lados, lo que no podía protegerlo del viento y la lluvia. Él mismo recogió leña y encendió fuegos. Vino a servir a sus padres. Aunque siempre fue pobre y no tenía nada, estaba muy contento y la gente a su alrededor no podía entender cómo una persona así podía ser tan pacífica. medio ambiente. Cuál es la razón de vivir.

) Cuando le llegó el momento de presidir el funeral de sus padres, utilizó toda la etiqueta y estaba tan triste que incluso se lastimó el cuerpo.

Fu Bi, Sima Guang, Lu Gongzhu y otros se retiraron a Luozhong. Respetaron el elegante y profundo conocimiento de Shao Yong, a menudo interactuaron con él y compraron una granja y una casa para Shao Yong. A partir de entonces, Shaoyong cultivó y cosechó según las estaciones, y la cosecha sólo podía satisfacer las necesidades de la vida. Llamó a su casa "Angle", por lo que se apodó a sí mismo "Sr. Anle". Shao Yong a menudo quemaba incienso y se sentaba cómodamente por la mañana (pensando en los problemas), cuando cenaba, siempre bebía tres o cuatro copas de vino. Durante las estaciones tranquilas de primavera y otoño, a menudo viajo dentro y fuera de áreas urbanas y rurales. Cuando salgo, tomo un auto pequeño y conduzco solo, haciendo lo que sea. Deseo. Cuando los eruditos-burócratas escucharon el sonido único y familiar de su automóvil, corrieron a saludarlo. Todos los niños y sirvientes aplaudieron y dijeron: "Mi esposo ya no lo llama por su nombre". A veces me quedo dos o tres días antes de irme. Alguien con buenas intenciones le construyó otra casa basada en la residencia de Shao Yong, esperando su llegada. Se llamó "Xingwo".

Durante el período Xining, se promulgó una nueva ley. Los funcionarios creyeron que la nueva ley era urgente y difícil de implementar, y algunos presentaron cartas de renuncia y se fueron. Los antiguos discípulos y amigos de Shao Yong que vivían en prefecturas y condados escribieron cartas para preguntar sobre Shao Yong y dijeron: "Este es un momento en el que las personas talentosas y virtuosas deben hacer lo mejor que puedan. Aunque la nueva ley es estricta, si pueden hacerlo. Haz lo mejor que puedas y sé indulgente, la gente será más generosa." ¿De qué sirve escribir una carta para pedir un favor?"

Durante el reinado de Jiayou, el emperador emitió un edicto para buscar talentos. Wang Gongchen, que permaneció en Xijing, recomendó a Shao Yong al edicto imperial y lo nombró general. Más tarde, la corte imperial pidió a personas con talentos sobresalientes que fueran nombrados oficiales de reemplazo del entrenamiento del regimiento de Yingzhou. Se negaron resueltamente antes de aceptar el nombramiento. Al final, se negaron a asumir el cargo por enfermedad. En el décimo año del reinado de Xining, murió a la edad de sesenta y siete años. Se le otorgó póstumamente el título póstumo de secretario del Ministerio de Educación. Yuanyou también le dio el título póstumo de Kangjie. 3. "Historia de la dinastía Song: Biografía de Shao Yong" traducida al lenguaje moderno

Texto original: el nombre de cortesía de Shao Yong es Yaofu.

Cuando era joven, tenía muchas ganas de mostrar mis talentos y ser generosa y con ganas de alcanzar la fama. El que ha leído todo en los libros y ha comenzado a estudiar, trabajará duro y duro, y no cocinará en el frío, ni se ventilará en el calor, ni se sentará por la noche durante varios años.

Suspiró y dijo: "La gente en el pasado todavía era amiga en la antigüedad, pero yo solo no he llegado a las cuatro direcciones". Así que cruzó el río y Fen, cruzó las dinastías Huaihe y Han, y viajó por las ruinas de Qi, Lu, Song y Zheng, Banran regresó y dijo: "El camino es aquí". Entonces no regresó. Li Zhicai de Beihai fotografió la orden de la ciudad de ***. Escuchó que a Yong le gustaba aprender y trató de construir su casa. Dijo: "¿También has oído hablar del estudio de la física y la vida?" "Tengo suerte de que me enseñen". El talento para hacer cosas está influenciado por las imágenes de sesenta y cuatro hexagramas de "He Tu", "Luo Shu" y "Mi Yi". Cuando llegué por primera vez a Luo, no había viento ni lluvia, así que trabajé duro para servir a mis padres. Aunque mi vida diaria estaba vacía, estaba tan feliz que nadie podía verlo.

Cuando se llora a un familiar, se llora y se arruinan todos los rituales. Fu Bi, Sima Guang y Lu Gong escribieron que todos los sabios se retiraron a Luozhong, Ya Jing Yong, Heng Xiang te siguieron y construyeron una casa de jardín en la ciudad.

Durante el reinado del emperador Yong, éste cultivaba cultivos y sólo proporcionaba comida y ropa. Llamó a su residencia "An Le Wo" porque se hacía llamar Sr. An Le.

Por la mañana quemo incienso y me siento, y por la tarde bebo tres o cuatro copas de vino. Dejo de estar un poco borracho, pero muchas veces no estoy lo suficientemente borracho. y cantarme poemas. Cuando viajas por la ciudad durante el período de primavera y otoño, a menudo hace viento y llueve, por lo que si sales, cogerás un coche pequeño, con una persona sosteniéndolo, siempre que te convenga.

Las familias de los eruditos-burócratas reconocieron el sonido de su carruaje y corrieron a saludarlo. Niños, niños, sirvientes y funcionarios se decían todos alegremente: "Mi marido ya no ha llegado". Lo llamó por su apellido.

O dejar un mensaje en ② y luego ir. Aquellos que tengan cosas buenas que hacer construirán una casa como la residencia de Yong para esperar su llegada. Se llama "Nido de Xing".

El hermano Sima Guang servía a Yong, y los dos hombres eran admirados por los aldeanos por sus puras virtudes. Padre e hijo, el hermano Kun, siempre se decían: "No hagas nada malo, soy yo. Tengo miedo de que Sima Duanming y el Sr. Shao lo sepan". El camino de un erudito. En Luo, si no hay Gongfu, debe ser Yong.

La virtud de Yong es pura y reconoce a sus personas virtuosas cuando las mira. Sin embargo, no muestra su bondad y no se defiende. Vive en grupos y se ríe todo el día. de largo, lo cual no es muy inusual. Cuando hables con los demás, siéntete feliz de hablar de sus buenas acciones pero oculta sus malas acciones.

Si haces preguntas, respóndelas sin obligarles a hablar. Nadie es alto o bajo, joven o viejo, debe ser sincero, para que el sabio esté satisfecho con su virtud y los indignos obedezcan su transformación. En ese momento, el talento en Luozhong era particularmente próspero y leal, y el. Su reputación era conocida en todo el mundo.

Xining implementa nuevas leyes, pero los funcionarios se ven obligados a hacerlo o pueden ser acusados. Todos los viejos amigos de Yongmen que vivían en prefecturas y condados enviaron cartas para visitar a Yong, y Yong dijo: "Cuando este sabio haga todo lo posible, la nueva ley será estricta y, si puede ser indulgente, recibirá un regalo". ".

¿Cuál es el beneficio del impeachment? " Jiayou emitió un edicto para buscar su legado, y Wang Gongchen se quedó para responder al edicto. Nombró generales como supervisores, reeligió a Yishi, complementó el entrenamiento del regimiento de Yingzhou y ascendió a funcionarios. Todos dimitieron y se les ordenó hacerlo. , pero se decía que eran funcionarios con malas intenciones. Xining Diez años después, murió a la edad de sesenta y siete años. Su secretario le dio el título póstumo de Kang Jie

Yuan Youzhong. el título póstumo "Kang Jie" (seleccionado de "Historia de la dinastía Song, Biografía No. 186, Daoxue 1"). Traducción (abreviada): Shao Yong, nombre de cortesía Yaofu

Cuando era Shao Yong. Desde joven, también afirmó ser un hombre de gran talento y ambición, y estaba ansioso por ganar fama en todos los libros.

Comenzó a estudiar mucho y con diligencia. en invierno, no sopló el ventilador en verano y estudió mucho durante varios años sin dormir.

Suspiró mientras estudiaba mucho y dijo: "En el pasado, los antiguos solían visitar a amigos y maestros. para estudiar, pero yo era el único que no viajaba para aprender. "En esta situación, cruzó el río Amarillo, el río Fenhe y cruzó las llanuras de Jianghuai y Hanjiang.

Inspeccionó las ruinas de Qi, Lu, Song y Zheng en los estados feudales de Zhou occidental. Dinastía, y viajó mucho. Después de mucho tiempo, de repente regresó y dijo con un suspiro: "¡El Tao está aquí!" "Así que dejó de viajar lejos. En ese momento, Li Zhicai de Beihai era el magistrado del condado de ***cheng. Al enterarse de que Shao Yong estaba ansioso por aprender, visitó personalmente su cabaña.

Preguntó Shao Yong , "¿Conoces la verdad de todas las cosas? ¿Y la doctrina de la naturaleza y la vida? "Shao Yong respondió: "Si tengo la suerte, me gustaría recibir educación de mi marido. "Así que sirvió a Li Zhicai y estudió sistemáticamente" He Tu ", " Luo Shu " y las sesenta y cuatro imágenes del Bagua de Fuxi.

Cuando Shao Yong llegó por primera vez a Luoyang, era muy pobre y La casa en la que vivía estaba rodeada de paja y no podía protegerla del viento y la lluvia. En ese ambiente, Shao Yong recogía leña y cocinaba comida para servir a sus padres.

Aunque siempre fue pobre. y no tenía nada, pero estaba muy contento y contento, y la gente que lo rodeaba no podía entenderlo (la gente no sabe por qué una persona así podía vivir una vida tan pacífica en un entorno así).

Cuando su madre murió, para cumplir con su piedad filial, gastó todo su dinero para enterrar a su madre y se convirtió en un hombre muy pobre. Gong Zhu y otros se retiraron a Luozhong, respetando el elegante y profundo conocimiento de Shao Yong. Recaudó fondos para comprar una casa para Shao Yong cerca de la ciudad.

A partir de entonces, Shao Yong cultivó y cosechó según las estaciones y vivió una vida autosuficiente. Llamó a su casa "Confort". , por eso se apodó a sí mismo "Sr. Anle".

Shao Yong a menudo quemaba incienso y se sentaba cómodamente por la mañana (pensando en los problemas), siempre bebo tres o cuatro copas de vino cuando ceno. Dejo de beber cuando estoy un poco borracho y, a menudo, no me emborracho. Cuando me siento bien, canto y escribo poemas por mi cuenta. Durante la estación tranquila de primavera y otoño, viajo a menudo por zonas urbanas y rurales. a menudo en días ventosos y lluviosos, cuando sale, toma un auto pequeño, empujado por una persona, y va como quiere.

Cuando los funcionarios escucharon el sonido único y familiar de su auto, lo hicieron. Cuando se apresuraron a saludarlo, incluidos los niños, la anciana y los sirvientes, los funcionarios del gobierno dirían alegremente: "Mi marido está aquí". "Ya no lo llamo por su nombre.

A veces se queda dos noches antes de irse. Algunas buenas personas construyen cabañas únicas alrededor de Luoyang, que son como el lugar de descanso de Shao Yong. Para él era conveniente quedarse cuando llegó.

El nombre era "Xingwo". Sima Guang trataba a Shao Yong como a un hermano mayor.

Los dos eran admirados por el campo circundante. Cuando un padre reprende a su hijo y un hermano mayor educa a su hermano menor, él dirá: "No hagas cosas malas, me temo que el Sr. Sima Duanming y el Sr. Shao lo sabrán". ”

Hay eruditos que van a Luoyang a estudiar, y algunos de ellos no van al gobierno, pero deben visitar a Shao Yong. Shao Yong tiene una virtud y un temperamento puros, y parece que él. Es virtuoso, pero el propio Shao Yong nunca lo ha hecho.

No establezcas límites. Habla y ríe con los demás.

Habla con los demás y esté dispuesto a hablar sobre sus fortalezas. y debilidades. Cualquiera que se acerque a él y le pida consejo, siempre hace lo mejor que puede para responder, y nunca se lo dice a los demás de manera forzada.

Trata a las personas sin importar su edad y las trata. Sinceramente, a la gente le gustaban sus virtudes, e incluso las personas no virtuosas admiraban su influencia.

Durante un tiempo, los talentos de Luoyang fueron particularmente populares y su lealtad se extendió por todo el mundo.

Durante el período Xining, se promulgaron nuevas leyes y se coaccionó a los funcionarios. 4. La persistencia de Yao, la esencia de Shun es la misma; la única herencia de Yu; la novedad de Tang todos los días; la esperanza de Wen por el camino no se ha visto; el respeto de Wu por la victoria tiene un solo corazón para miles de santos; , y uno para la eternidad, solo mi corazón Uno, entonces el Tao es uno; el Tao es uno, por lo que el aprendizaje también es uno. En el pasado, Yao le dijo a Shun, diciendo: "Yun Zhi Jue está en el medio". Ordenó Yu, y agregó: "El corazón humano sólo está en peligro, el Tao es sólo sutil, pero la esencia es sólo una". Tres palabras "Corazón de Dao" es el "centro", "jingyi" es el resultado de ". yunzhi", y "jing" también es la función de "uno". "Weijing" significa "uno", "weiyi". Por lo tanto, "Zhong", que es la fuente de aprendizaje espiritual para todas las edades, es difamado y añadido. Más tarde, Confucio continuó enseñando a Bo Yue y la teoría de la sinceridad, la rectitud y el estilo, pero solo inventó el propósito de "Jingyi". Se quedó sin palabras, el Maestro también estuvo enfermo y sus palabras se detallan más tarde. También dijo que conocer las palabras nutre el qi y nutre el corazón y la mente, y señaló que los hermanos filiales son buenos amigos y personas capaces. Aunque las palabras son más detalladas, han hecho muchos inventos en las enseñanzas de Confucio. Si Tao perdió su transmisión. Los eruditos confucianos de las dinastías Han y Jin aprendieron memorizando poemas y capítulos. Cuanto más compleja era la teoría, más oscuros salían los eruditos como Cheng, Zhang y Zhu y tomaban el Tao como tal. Su propia responsabilidad no tuvo más remedio que expresar el propósito de "refinar uno" para restaurar la dinastía Ming. Sin embargo, los eruditos sufrieron errores e inevitablemente cayeron en las dinastías Han y Jin, y casi perdieron su propósito. Dinastía Hu Yuan La dinastía Ming ha sido próspera durante más de cien años. Aunque la cultura y la educación han sido prósperas, también han sufrido abusos. El maestro no tiene más remedio que usar la frase "traer buenos conocimientos" para mostrárselo a la gente. Por lo tanto, para revertir los abusos y salvar el derecho, no es más que inventar a Confucio para lograr el conocimiento, y la biografía del taoísmo de Yu Yisi, para señalarlo, "liangzhi" significa "Tao Xin", "zhi" significa. "jingyi", que es lo que Zhou Zi llama "corazón puro" y Cheng Zi llama "determinación". Además, ¿cómo puedo establecer una secta separada de otros eruditos confucianos? Por lo tanto, el buen conocimiento son todos principios prácticos, y todo conocimiento es conocimiento práctico. Definitivamente no es etéreo y no interfiere con las cosas, al igual que los maestros Zen. Sin embargo, "conocer la propia mente y ver la propia naturaleza" también es ligeramente similar a. el maestro "conduce al buen conocimiento". Si admite el propósito equivocado, entonces la persona superior considerará el vacío como su prioridad y se separará del cuerpo y se disgustará con las cosas, la persona inferior reconocerá la conciencia como naturaleza y tendrá confianza; Esta es la llamada pequeña diferencia y mil millas de falacia, que no es el propósito original de la enseñanza. Por desgracia, Confucio le dijo al duque Ai: "Hay cinco grandes métodos en el mundo, por lo que hay tres formas de practicarlos. Son reyes y ministros, padre e hijo, marido y mujer, hermanos y hermanas, y la amistad. Los cinco son los grandes caminos del mundo. Ya sabes, la benevolencia y el coraje son las tres virtudes del mundo, por eso quienes las practican. son iguales." ¡Ay, eso es todo! Cuando un esposo es ministro, siempre será leal a su rey; cuando sea hijo, siempre será filial con sus familiares. Esta es la conciencia, encarnando esto y enfatizando la sinceridad. tus ministros, y sé filial con tu hijo. Esta es la conciencia. La forma de Yao y Shun era ser filial con el hermano menor. Él abandonó la rutina diaria de las relaciones humanas y dijo: "He obtenido un secreto que No se transmitirá. Establecí una escuela para exaltarme a mí mismo. No esperaba que otros aprendieran de ella. Este pasaje puede ayudarte a comprender tu pensamiento". La pregunta es útil, sostenga el dedo medio para calcular lo mejor y lo peor posible. resultado de una cosa, y luego elegir un método de compromiso; 1. Tiene un significado especial en los estudios chinos. Fuxi dibuja el cielo de un solo trazo y representa el estado caótico del mundo antes de que se abra, representa el universo. , representa la verdadera apariencia de las cosas antes de que la gente las analice y reconozca, representa las leyes del funcionamiento natural, etc. Esto debe entenderse con el corazón. Las palabras son difíciles de expresar con claridad. El funcionamiento de todas las cosas en la naturaleza también puede referirse a la deducción del "Yin Yang Bagua". En la antigüedad, el chamán y el rey eran en realidad un solo cuerpo, y el origen del pensamiento filosófico chino es "uno solo". "uno" puede haber "——", es decir, Yang y Yin, luego Yin y Yang se dividen en cuatro imágenes, y las cuatro imágenes se dividen en Bagua. Tienes que entender esto en detalle y estudiar el Libro de los Cambios. Yu solo lo heredó, lo que significa que Yu heredó completamente la estrategia de Shun de gobernar el país sin ningún aumento o disminución. La productividad humana en la antigüedad El progreso es muy lento y es normal que no haya cambios en las políticas sociales durante la dinastía Tang; los cambios fueron drásticos, por lo que las políticas de Tang se actualizaron todos los días; el rey Wen de Zhou dedujo los hexagramas 8 al 64, pero no descubrió el verdadero significado del Tao, por lo tanto, la rectitud prevalece sobre el deseo, si quieres ganar la rectitud, lo lograrás. muere; si eres respetuoso, tendrás suerte si eres vago; si eres vago, si eres respetuoso, serás destruido. Esto significa que el rey Wu no se atrevió a holgazanear en el gobierno del país. un resumen de las estrategias de gobierno de los tres reyes y los sabios como Tang y Wu Descripción... 5. Rogando por la traducción de "La biografía de Shao Yong"

Shao Yong, nombre de cortesía Yaofu, nació en Fanyang.

Cuando Shao Yong era joven, decía ser un hombre de gran talento y ambición, y pedía apasionadamente fama. Debe leer todos los libros en serio. El aprendizaje es duro y diligente desde el principio. No enciendo la estufa en el duro invierno, no enciendo el ventilador en el verano abrasador y no me acuesto durante varias noches. Mientras estudiaba mucho, suspiró: "Los antiguos en el pasado solían visitar a amigos y maestros para estudiar, pero yo nunca he estado en las cuatro direcciones, por eso cruzó el río Amarillo, el río Fen, y solo vadeó". las llanuras de Jianghuai y Hanjiang. Llevó mucho tiempo inspeccionar los sitios de Qi, Lu, Song y Zheng.

Luego regresó y dijo con un suspiro: "¡Aquí está la verdad!". Nunca más volvió a salir corriendo.

En ese momento, Li Tingzhi era el magistrado del condado de ***cheng. Se enteró de que Shao Yong estaba ansioso por aprender y visitó su casa en persona. Le preguntó a Shao Yong: "Hija mía, ¿conoces los principios y la naturaleza de todas las cosas y la teoría de la vida?". Shao Yong respondió: "Si tengo suerte, estoy dispuesto a aceptar la educación del Sr. Li Tingzhi". Shao Yong adoraba a Li Tingzhi de esta manera. Como maestro, estudió "Hetu", "Luoshu" y las sesenta y cuatro imágenes del Bagua de Fuxi.

Cuando Shao Yong llegó por primera vez a Luoyang, era muy pobre. La casa en la que vivía estaba rodeada de vigas de paja para protegerlo del viento y la lluvia. Shao Yong se ganaba la vida recogiendo leña, cocinando, manteniéndose y sirviendo a sus padres. Aunque siempre fue pobre y no tenía nada, su actitud pacífica y contenta era incomprensible para las personas que lo rodeaban. Cuando murió su madre, la enterró según la etiqueta. Fu Bi, Sima Guang, Lu Gongzhu y otros sabios se retiraron a Luozhong. Respetaron el elegante y profundo conocimiento de Shao Yong. Para poder socializar juntos a menudo, recaudaron fondos para comprar una casa para Shao Yong cerca de la ciudad. Shao Yong cultiva y cosecha según las estaciones y es autosuficiente en alimentos y ropa.

Durante las estaciones bajas de primavera y otoño, a menudo viajo dentro y fuera de ciudades y zonas rurales. Cuando salgo, a menudo no salgo en días ventosos y lluviosos. coche y hacer lo que quiera. Cuando los funcionarios escucharon el sonido único y familiar de su automóvil, se apresuraron a darle la bienvenida. Incluso los niños, las ancianas, los sirvientes y los funcionarios del gobierno decían alegremente: "Mi marido está aquí". .

Sima Guang trataba a Shao Yong como a un hermano. La integridad de los dos es admirada por el campo circundante. Cuando un padre reprende a su hijo, el hermano mayor le dirá a su hermano menor: "Si no eres bueno, me temo que el Sr. Sima Duanming y el Sr. Shao Yong lo sabrán cuando los funcionarios y eruditos vayan a Luoyang". algunos de ellos visitarán a Shao Yong en lugar de ir al gobierno. Cuando Shao Yong habla con otros, le gusta hablar de sus fortalezas en lugar de sus defectos. Cuando alguien le pedía consejo, siempre hacía lo mejor que podía para responder y nunca hablaba en tono de sermón. Tratar a las personas con la misma sinceridad independientemente de su estatus o edad. Por lo tanto, a las personas virtuosas les gustan sus virtudes, y las personas no virtuosas también admiran su influencia. Durante un tiempo, los talentos en Luoyang fueron particularmente populares y el espíritu de lealtad se extendió por todo el mundo.

Durante el período Xining, se implementaron nuevas leyes, pero los funcionarios no pudieron implementarlas y algunos renunciaron a sus cargos. Los discípulos del Sr. Shao Yong y sus viejos amigos que viven en prefecturas y condados dejaron cartas para visitar a Shao Yong. Shao Yong dijo: "Ahora es el momento de que los sabios hagan lo mejor que puedan. La nueva ley es realmente estricta, pero si puede relajarse. un poco más al aplicarlo, entonces la gente obtendrá un pequeño beneficio de renunciar?

Durante el período Jiayou, el emperador emitió un edicto para encontrar un ermitaño y Wang Gongchen, quien. Se quedó atrás y recomendó a Shao Yong que respondiera al edicto. Fue designado supervisor de la prisión y ascendido a ermitaño y oficial del regimiento de Yingzhou. Shao Yong declinó y aceptó repetidamente el puesto oficial como último recurso, pero también afirmó que estaba enfermo y se negó a hacerlo. ocupar el cargo. En el décimo año de Xining, Shao Yong murió a la edad de sesenta y siete años. 6. Rogando por la traducción de la "Biografía de Shao Yong"

Shao Yong, cuyo nombre de cortesía era Yaofu, era de Fanyang.

Cuando Shao Yong era joven, decía ser un hombre de gran talento y ambición, y pedía apasionadamente fama. Debe leer todos los libros en serio.

Empezar a estudiar es duro y diligente. No enciendo la estufa en el duro invierno, no enciendo el ventilador en el verano abrasador y no me acuesto durante varias noches.

Mientras estudiaba mucho, suspiró: "Los antiguos en el pasado solían visitar a amigos y maestros para estudiar, pero yo nunca he estado en las cuatro direcciones. Por eso, cruzó el río Amarillo". Río Fenhe, Tushe Jianghuai y llanuras de Hanjiang.

Llevó mucho tiempo inspeccionar las ruinas de Qi, Lu, Song y Zheng. Luego regresó y dijo con un suspiro: "¡Aquí está la verdad!". Nunca más volvió a salir corriendo.

En ese momento, Li Tingzhi era el magistrado del condado de ***cheng. Se enteró de que Shao Yong estaba ansioso por aprender y visitó su casa en persona. Le preguntó a Shao Yong: "Hija, ¿conoces los principios y la naturaleza de todas las cosas, y la teoría de la vida?" Shao Yong respondió: "Si tengo suerte, estoy dispuesto a aceptar la educación del Sr. Shao". p>

Shao De esta manera, Yong adoraba a Li Tingzhi como su maestro y estudiaba "Hetu", "Luoshu" y las sesenta y cuatro imágenes del Bagua de Fuxi. Cuando Shao Yong llegó por primera vez a Luoyang, era muy pobre. La casa en la que vivía estaba rodeada de vigas de paja para protegerse del viento y la lluvia.

Shao Yong se ganaba la vida recogiendo leña, cocinando, manteniéndose y sirviendo a sus padres. Aunque siempre fue pobre y no tenía nada, su actitud pacífica y contenta era incomprensible para las personas que lo rodeaban.

Cuando murió su madre, la enterró según la etiqueta.

Fu Bi, Sima Guang, Lu Gongzhu y otros sabios se retiraron a Luozhong. Respetaron el elegante y profundo conocimiento de Shao Yong. Para poder socializar juntos a menudo, recaudaron fondos para comprar una casa para Shao Yong cerca de la ciudad.

Shao Yong cultivaba y cosechaba según las estaciones, y era autosuficiente en comida y ropa. Durante las estaciones tranquilas de primavera y otoño, a menudo viajo dentro y fuera de ciudades y zonas rurales. Cuando salgo, suelo tomar un coche pequeño y hacer lo que quiero.

Cuando los funcionarios escucharon el sonido único y familiar de su automóvil, se apresuraron a darle la bienvenida. Incluso los niños, las ancianas, los sirvientes y los funcionarios del gobierno decían alegremente: "Mi marido está aquí. No, llame". vuelva a llamarlo por su nombre.

Sima Guang trataba a Shao Yong como a un hermano. La integridad de los dos es admirada por el campo circundante.

Cuando un padre reprende a su hijo, cuando un hermano mayor educa a su hermano menor, él le dirá: "Si no eres bueno, me temo que el Sr. Sima Duanming y el Sr. Shao Yong lo sabrán". "Cuando los funcionarios y eruditos van a Luoyang, algunos no van al gobierno. Shao Yong vino de visita.

Cuando Shao Yong habla con los demás, le gusta hablar de sus puntos fuertes más que de sus defectos. Cuando alguien le pedía consejo, siempre hacía lo mejor que podía para responder y nunca hablaba en tono de sermón.

Tratar a las personas con la misma sinceridad sin importar su estatus o edad. Por lo tanto, a las personas virtuosas les gustan sus virtudes, y las personas no virtuosas también admiran su influencia.

Durante un tiempo, los talentos en Luoyang fueron particularmente populares y el espíritu de lealtad se extendió por todo el mundo. Durante el período Xining, se implementaron nuevas leyes, pero los funcionarios no pudieron implementarlas y algunos renunciaron a sus cargos.

Los discípulos y viejos amigos del Sr. Shao Yong que viven en prefecturas y condados dejaron cartas para visitar a Shao Yong. Shao Yong dijo: "Ahora es el momento en que las personas sabias deben hacer lo mejor que puedan. La nueva ley es estricta. , pero lo implementas Si puedes relajarte un poco, entonces la gente obtendrá algunos beneficios "¿Cuál es el beneficio de renunciar?" Durante el período Jiayou, el emperador emitió un edicto para encontrar ermitaños, y Wang Gongchen, que se quedó atrás, Recomendó a Shao Yong que respondiera al edicto.

Fue nombrado supervisor de la prisión, y fue ascendido a ermitaño y oficial del regimiento de Yingzhou. Shao Yong rechazó y aceptó repetidamente el puesto oficial como último recurso, pero también. afirmó que estaba enfermo y se negó a asumir el cargo. En el décimo año de Xining, Shao Yong murió a la edad de sesenta y siete años. 7. Traducción del texto clásico chino "La muerte repentina de la dinastía Song en Dannian"

La dinastía Song se unió al ejército y murió repentinamente en la dinastía Song. Fan Chunren (el segundo hijo de Fan Zhongyan, llamado Yaofu) envió el suyo. discípulos para llorar Cuando se inspeccionó el cuerpo, se encontró que la boca y la nariz del difunto estaban sangrando. Por lo tanto, Fan Chunren sospechó que había muerto prematuramente en el ejército. Después de repetidos interrogatorios, reveló que la concubina que se había unido. el ejército tuvo una aventura con un pequeño funcionario, por lo que los dos envenenaron la carne de tortuga.

Fan Chunren le preguntó al cocinero si la carne estaba después de los primeros platos, él dijo: "¿Cómo puede alguien que? ¿Ha sido envenenado y sobrevivió hasta el final de la comida?

Se interrogó a dos personas más. Resultó que Song Danchang había sido vegetariano durante muchos años y no tocaba carne en absoluto. Los dos confesaron. El propósito de envenenar la carne de tortuga era revertir el caso en el futuro para poder escapar de la culpa y sobrevivir. De hecho, después de que Song Dannian llegó borracho a casa, su concubina lo convenció de beber vino envenenado y morir. ambos presionaron La ley gobierna el crimen 8. Diligencia en traducción al chino clásico

Texto original

La forma de curar la vida es ser diligente. Por eso, Shao Zi dijo: "El plan para un día está en la mañana, el plan para un año está en la primavera y el plan para la vida depende de la diligencia". No es como los seres humanos, que odian el trabajo pero les gusta relajarse: les gusta comer, vestirse y jugar al sol para ser felices. Si lo usas como granjero, no podrás arar profunda y fácilmente; si lo usas como trabajador, no podrás contar los días y lograr logros; si lo usas como negocio, sí; no podrás aprovechar los tiempos y buscar ganancias, si lo usas como erudito, no podrás mantenerte firme y actuar con determinación comiendo en vano. Descansando entre el cielo y la tierra, ¡es un escarabajo! A medida que el cielo y la tierra cambian, nunca envejecerán si se renuevan día a día. Por lo tanto, las bisagras de las casas no se arruinarán y el agua corriente no se pudrirá. Sinceramente, no quiero que permanezcan seguras para siempre. Corazón y fuerza humanos, ¿por qué no? Cuando trabajas duro, piensas, cuando te relajas, olvidas. Ésta es la emoción de las cosas. Al sabio de Yu el Grande no le importaba ni una pulgada de yin; al sabio de Tao Kan no le importaba el yin. ¿Cuánto más no es tan bueno el sabio? (Seleccionado de "Obras completas de Hengzhai") La forma correcta de ganarse la vida es ser diligente, por eso Shao Yong dijo: "El plan de un día depende de la decisión de la mañana, el plan del año depende de la decisión de la primavera, y el plan de toda la vida depende de la decisión del trabajo duro." ¡Aunque estas palabras son simples, su significado es profundo! Incapaces de hacer frente a los hábitos de la gente corriente, odian el trabajo duro y prefieren la felicidad. Sólo les importa comer bien y vestirse bien delante de ellos, jugar con el tiempo y perder años. ensucie profundamente y quite toda la hierba; que sea un trabajador, pero no puede calcular las fechas para buscar los resultados del trabajo, pero que no pueda aprovechar la oportunidad y buscar ganancias, pero que no pueda ser un erudito; Firme su ambición y trabaje duro para practicar. ¡Vivir en vano en este mundo es como una polilla! El principio de que el cielo y la tierra transforman y nutren todas las cosas es que no se corromperán si se renuevan todos los días.

Por lo tanto, el eje de la puerta que gira con frecuencia no se corroerá y el agua que fluye no se volverá rancia. ¡Dios no quiere que todo esté en paz todo el tiempo! ¿No ocurre lo mismo con la mente y el poder humanos? Cuando trabaje duro, pensará detenidamente y cuando se sienta cómodo, se sentirá confundido y confundido. Esto es normal para la gente común. ¿Un sabio como Dayu todavía aprecia cada centímetro de su tiempo; un hombre sabio como Tao Kan todavía aprecia cada momento de su tiempo; y mucho menos aquellos que no son tan buenos como ellos en términos de talento y carácter moral?