Fuente Tao y dispositivo raíz
(Siento que el budismo es realmente bueno. Poner la naturaleza humana en un estado maligno y formular reglas promueve que las personas sean buenas. Mi familia tiene algunas conexiones con el budismo. Ahora sé que soy mujer. que estudia caligrafía y pintura. Hermoso. Descargué un material de Internet, un poco eliminado, probablemente es lo que siempre he querido)
Los discípulos sirven como maestros, respetan a su padre, aprenden sus costumbres, y aprender sus palabras. La clave es si la práctica puede tener éxito o no. La Maestra te iluminará de una manera especial y te permitirá realizar tu verdadero yo. Todos estos son ajustes difíciles, que siempre llevan dos o tres años. Si eres un verdadero maestro, él te regañará, te manipulará, te ignorará, te elogiará, te amará y te dejará ir. Después de una constante mezcla de calor y frío, quedarás confundido al pie de la montaña, en el cielo y en la tierra. Porque si no te golpeo, no despertaré, no te abandonaré, no te lastimaré, no seré travieso, no te dañaré, no me detendré, no te oprimiré. ... Realmente el amor y el odio son muy tortuosos. Luego sigues intentando escapar, pero no tienes más remedio que retroceder, porque descubres que no puedes vivir sin tu maestro en absoluto y debes detenerlo. También estarás ansioso por saber qué color te dará a continuación. El Maestro es como una llama. Si te acercas demasiado, te quemarás todo el cuerpo. Si estás demasiado lejos, sentirás frío. Es muy difícil mantener una distancia adecuada. Este es el fortalecimiento y la acción del maestro, permitiendo al discípulo entrar en el camino medio de la inacción.
Si no tienes cierta base y corazón, no digas que el maestro te regañará cuando te golpeen. Él se sentirá agraviado y sentirá que ser monje no es compasivo. Sólo cuando el maestro va y viene de esta manera y desgasta los pesados hábitos del aprendiz podrás establecer una "confianza" y una "responsabilidad" completas en tu corazón, y habrá comunicación entre el maestro y el aprendiz. Sólo de esta manera podrás sentir y comprender la infinita tristeza en las sonrisas de la Maestra, darte cuenta del dolor y sufrimiento que la Maestra ha atravesado en el camino para difundir el budismo y beneficiar tu vida, y darte cuenta de que es más difícil ser un discípulo que un maestro.
Cualquier profesor que pueda regañarte es un buen profesor. Un maestro que puede maldecir no es una persona común y corriente. El aprendiz que puede tolerar que lo regañen tampoco está mal. Cualquiera que no pueda correr o regañar es un buen chico. Simplemente vete después de regañarte. ¿Cómo puedes progresar en la práctica si te preocupas tanto por la cara? Para alcanzar el taoísmo, hay que soportar muchas dificultades. Los practicantes deben tener un corazón taoísta, venir por el Tao y venir por el Dharma. Con esta mentalidad, a veces regañar es una prueba y una especie de crecimiento. Incluso me dejó para afrontarlo. Si te regañan, sospecharás que el maestro no está practicando. De hecho, ésta es la ignorancia de la gente corriente.
La esencia de un maestro
Un maestro primero debe comprender la importancia de un maestro. Los profesores predican, enseñan y resuelven dudas. Como dice el refrán: un taoísta es un maestro. Todas las personas iluminadas del mundo han alcanzado el éxito gracias a las enseñanzas de sus maestros. En el pasado, Huangdi le preguntó a Yu Guangchengzi... En segundo lugar, debemos establecer creencias correctas y no considerar los diversos modelos de maestros como reglas y regulaciones establecidas por algunos maestros para restringir a sus discípulos, porque no lo son. Sin las enseñanzas de la Maestra, no podríamos escapar del sufrimiento de la vida y la muerte, y no podríamos deshacernos de problemas interminables. Sin el Maestro ni siquiera conoceríamos el Tao. Por eso debemos respetar a nuestros amos. Todo tipo de prestigio es para que respetemos mejor a la Maestra y, al mismo tiempo, también es para cultivarnos a nosotros mismos. Deja a un lado tu orgullo y tus hábitos y aprende con respeto. Ése es el atajo hacia el Tao. Tener a nuestro Maestro sobre nuestra cabeza es nuestro mejor apoyo.
Dignidad del Maestro
1 Respetar y venerar al maestro y no violar sus enseñanzas.
El Maestro es el destinatario del taoísmo, y todo el taoísmo se transmite del Maestro. Todos los maestros de las generaciones pasadas se lograron mediante la práctica diligente después de haber sido transmitidos de sus maestros. Por tanto, debe ser el primer mandamiento.
En Nochevieja deberías estar en el servicio jurídico adecuado. Si te casas con tus padres, si viven juntos, tendrás una cara agradable. Al hacer los deberes matutinos y vespertinos todos los días, los discípulos deben pensar en su propio maestro y padre; las tres disciplinas, los clásicos, los libros y las Escrituras, deben inclinarse ante ellos, tal como tratan a sus padres con el mismo respeto. Si vives con el maestro, debes reunirte con él por la mañana y por la noche para mostrar respeto, ser amable y no hacer ningún ruido.
3 Tosió tres veces en casa y no podía entrar ni salir. Cuando entres a la casa, debes pararte a la izquierda. Si el profesor te dice que no te sientes, debes sentarte hasta las tres en punto. Cuando los estudiantes lleguen a la oficina del maestro, deberán toser tres veces para avisarles. Ahora deberían tocar tres veces. Sea respetuoso al entrar, no sea arrogante ni prepotente. Al entrar por la puerta, párese en el lado izquierdo del maestro. Si el maestro os pide que os sentéis, debéis negaros. Pero si os pide que os sentéis tres veces, no se considera una falta de respeto hacia el maestro.
4cientas millas de distancia, una provincia en un mes; 200 millas, marchando más de 500 millas, un año. El maestro está enfermo, es viejo, está enfermo o muerto. Si no cumple con este límite, tendrá libros ilimitados. Los discípulos que se encuentran dentro de un radio de cien millas de la Maestra deben visitar a la Maestra una vez al mes y hacerle preguntas. Para una distancia de aproximadamente 200 millas, debe ser una vez cada tres meses; para una distancia de menos de 500 millas, debe ser una vez cada seis meses; para una distancia de más de 500 millas, debe ser una vez al año; Pero si el maestro está enfermo, viejo o lo que sea, la cosa no termina ahí. No hay restricciones a la correspondencia.
Las 5 divisiones provinciales se mantienen a sí mismas. Las necesidades de alimentos y el aceite de sésamo pertenecen a la división y no deben desecharse. Cuando visite a la Maestra, debe traer su propia comida seca y otros suministros para evitar tomar las pertenencias de la Maestra y aumentar la carga de la Maestra. Las condiciones de vida actuales son mucho mejores que en la antigüedad. El maestro quiere comer, pero después de comer debe hacerle ofrendas. Si el maestro es pobre, no comas. Los discípulos deben invitar al maestro a comer.
Los discípulos recompensan a sus maestros en los momentos apropiados proporcionándoles ropa, medicinas, toallas, biberones, arroz, trigo, frutas y verduras. Los discípulos deben proveer constantemente a su maestro para que éste no necesite nada.
Si vives con el maestro, debes usar algas para lavar el agua del maestro, preparar algas, ramas de álamo y acacias, lavar la estera del maestro y doblar la ropa del maestro. Al vivir con el Maestro, los discípulos deben hacerle la cama y la ropa al Maestro todos los días. Cuando el propietario se dispone a bañarse, debe preparar agua y utensilios de baño.
Los discípulos fueron a aceptar la invitación de las Escrituras y se arrodillaron como cortesía. Si no se puede explicar el significado, no debería haber resentimiento. Los discípulos que acuden a la oficina del maestro para preguntar acerca de las Escrituras deben inclinarse respetuosamente y arrodillarse frente al maestro para hacer preguntas. Si el maestro no es razonable, no puede haber resentimiento en su corazón. Cuando me arrepiento, no estudié lo suficiente, hice la pregunta equivocada y el maestro no respondió.
Los discípulos y maestros no deben hablar en voz alta. Cuando veas el error de un maestro, debes arrodillarte profundamente y aconsejarle que no le digas si es feo o no. Los discípulos no deben hacer ruidos fuertes cuando hablan con su maestro. Sus voces deben ser humildes y suaves, con un volumen moderado. Los discípulos deben expresar sus opiniones solo a la Maestra cuando no hay nadie más cerca, y no deben hablar sobre lo bueno y lo malo de la Maestra frente a otros.
A 10 discípulos no se les permite llamar sacerdotes taoístas a sus maestros, pero todos son el Maestro Yun. No infrinjas el nombre del profesor. Si alguien hace más de una pregunta, responda en voz baja. Los discípulos no pueden llamar a su maestro sacerdote taoísta frente a los demás, solo pueden llamarlo "maestro de familia". El nombre del propietario debe ser tabú y no se puede llamarlo por su nombre. Si la gente debe preguntar, debe responder en voz baja.
11 El aprendiz es el maestro, el maestro es joven y el aprendiz es viejo. Los discípulos deben ser respetuosos, los maestros y los padres son iguales. No deberían ser arrogantes e ignorar a sus profesores. Si el discípulo es mayor que el maestro, no seas complaciente y menosprecies al maestro. Mingzhenke tiene leyes estrictas y este error es grave.
65438+Cuando el maestro regresa, el discípulo debe saludar y no puede sentarse sin saludar. Cuando un discípulo camina con su maestro, debe tener cuidado de no pisar su sombra.
13 El maestro del discípulo siempre permaneció a su lado, quemando incienso y orando, para liberar su vida y marcar una vía rápida para alargar su vida. Cuando el maestro está enfermo o se encuentra con un desastre, los discípulos deben servirle, orar, liberar animales, prolongar la vida, generar méritos para el maestro y curarlo lo antes posible.
El decimocuarto maestro murió. Sirvió durante cien días y perdió el corazón durante tres años. Fue enterrado en las montañas y bosques, hizo varios ataúdes y levantó su cuerpo. Muchas bendiciones y pensamientos para ti. Después de la muerte del maestro, los discípulos deben ser filiales, como sus padres. Lleva luto durante cien días y observa luto durante tres años. No debería haber grandes acontecimientos felices, como el matrimonio, dentro de tres años. Cuando un discípulo es enterrado, debe llevar un ataúd. Cuando los discípulos enseñan el Dharma para beneficiar a los seres sintientes, deben recordar las descripciones y acciones del Maestro.
A 15 discípulos se les enseñó el Dharma y luego alcanzaron Xuande. Todos debemos ser humildes, recordar a nuestros maestros y nunca olvidarnos de ser agradecidos. Los discípulos y maestros deben ser humildes y humildes, pensar en la Maestra y nunca olvidar la bondad de las enseñanzas de la Maestra.
Las quince cosas anteriores son lo que los discípulos deben hacer, pero se basan en varias escrituras. Todavía hay mucho contenido en la dignidad de los docentes. Si quieres saber todo sobre la dignidad del docente, debes preguntarle a tu maestro, así que no entraré en detalles aquí.