Maestro Zhongzheng: ¿Cómo puedo ofrecer bendiciones al Buda? El maestro Zhongzheng, con su profunda visión y excelente conocimiento, le dice a la gente cómo ofrecer las bendiciones de Buda. La cultura tradicional de China es extensa, profunda e impresionante... En el sentido popular, sólo hay dos palabras: respeto. Respete a Buda, al Bodhisattva y a los dioses del mundo budista; el budismo y el taoísmo, respete a los dioses taoístas. La palabra "respeto" es difícil de escribir y hacer. Algunas personas son irrespetuosas con Dios porque no entienden las reglas y adoran al dios equivocado. Hay muchos casos en mi blog que los explicaré uno por uno. Algunas personas no sitúan la adoración budista en un lugar importante de sus corazones. Lo que es más grave es que algunas personas consideran las ofrendas a Buda como un objeto de negociación. Hablemos primero del primer punto: los problemas causados ​​por errores involuntarios. En el caso del ajuste del Feng Shui, vemos que algunas familias adoran sinceramente a Buda, pero adoran por error al Bodhisattva Guanyin y al Dios de la Riqueza juntos. El Bodhisattva Guanyin, conocido como el Buda más grande de Oriente, se ha cultivado hasta alcanzar el estatus de Buda, y el Dharma es tan claro como el nombre del Buda. Transformando seres sintientes con el budismo, mostrando el mundo con Buda y educando a las personas en el mundo, tiene un estatus muy alto en el mundo budista. El Dios de la Riqueza es simplemente un dios ordinario del taoísmo o de las creencias populares, y está lejos del Bodhisattva Guanyin. Este tipo de adoración tendrá dos resultados. Los dioses en el mundo budista piensan que es una falta de respeto hacia el Bodhisattva Guanyin y, por supuesto, no quieren ayudarte. El Dios de la Riqueza es demasiado bajo para sentarse al lado del Bodhisattva Guanyin, lo que resulta en una situación en la que el gran líder no acude al pequeño líder. Algunos adoran al Bodhisattva Guanyin y al Dios de la Riqueza en habitaciones laterales oscuras, desordenadas y polvorientas. Esto es una falta de respeto. Más importante aún, la ubicación es incorrecta. La posición en el mundo espiritual es la misma que en la cultura confuciana, es decir, la posición orientada al sur es la más grande y la posición orientada al oeste y al este es la más respetada. Echemos un vistazo al Salón del Jubileo de Oro del palacio. Debes sentarte mirando al sur, sentarte mirando al sur, sentarte mirando al norte, este es el noveno cinco. La posición de los líderes nacionales en el Gran Palacio del Pueblo mira hacia el este y el oeste. Esto determina el estatus del culto a los dioses budistas y taoístas. Primero debemos sentarnos mirando al sur, luego sentarnos mirando al este y al oeste, luego sentarnos mirando al norte y sentarnos mirando al sur. Está muy prohibido sentarse aquí y allá. Puedes ir al Paraíso del Paraíso, pero es imposible buscar bendiciones en este mundo. Lo que es más grave que esto es que algunas sectas de Feng Shui creen que la línea diagonal del vestíbulo de entrada es la llamada posición financiera. Como resultado, según esta teoría, consagrar a los dioses en un rincón es la mayor falta de respeto hacia los dioses. Cuanto más adoras a los dioses, peor será tu suerte. En segundo lugar, hay muchas cosas inapropiadas en el modelo sacrificial. En la mesa de Feng Shui de la peluquería, en el altavoz del lado derecho del salón budista, hay un gran cuenco con monedas de cobre para la casa de la ciudad. Delante de la moneda de cobre hay un trípode quemador de incienso de tres patas, y alrededor de la moneda de cobre están el Buda Amitabha y el Bodhisattva Manjusri. Aquí, Buda y Bodhisattvas se han convertido en los guardianes de las monedas de cobre de la casa de la ciudad. Independientemente del estatus, el trípode del quemador de incienso es más alto que el quemador de incienso en el templo budista. La cabeza del niño budista nunca se levantó y no tenía rostro, lo que le trajo mala suerte. En la casa del propietario de Panda Huandao Building Materials City, hay dos santuarios, uno para el Bodhisattva Guanyin y otro para el Bodhisattva Manjusri. El Buda Sakyamuni está consagrado en el medio de los dos santuarios. El jefe creyó unilateralmente que la posición intermedia era la más grande, pero no consideró que ambos Bodhisattvas tuvieran casas para vivir. En cambio, colocó al Buda en medio del frontón. ¿Cómo puede tener buena suerte? En Baoding, Hebei, hay un jefe que vino a Beijing para desarrollar la construcción. Cuando inició su negocio, su familia era muy pobre y sólo tenía tres casas con paredes de barro y tejas. Hay una estatua del Bodhisattva Guanyin consagrada en el salón principal de su casa. Seis años después, el jefe se hizo rico. Además de un edificio en Beijing, también construyó 14 casas de ladrillo de alto nivel en su ciudad natal, con ventanas luminosas y decoración lujosa. En ese momento, sintió que el Bodhisattva Guanyin no era adecuado y finalmente lo colocó en la repisa de la esquina noreste. Un año después, la salud del propietario y su esposa empeoró drásticamente y el negocio sufrió pérdidas. Este es el resultado de improvisar, tirar sin hacer nada, trabajar duro y morir. Para respetar a Buda y al Bodhisattva, debemos deshacernos de los malentendidos de los hábitos tradicionales. A los ojos de muchas personas, los Budas y Bodhisattvas necesitan estar en silencio, por lo que es muy incorrecto adorarlos en una habitación pequeña e independiente de la casa a la que la mayoría de la gente rara vez va. Los budas y bodhisattvas, como maestros del pueblo, enseñan y educan a la gente. Si los profesores pierden a sus alumnos, pierden sus puestos de trabajo y no pueden desempeñar el papel que les corresponde. Desde la perspectiva del respeto, la historia de los Budas y Bodhisattvas se clasifica al frente, y nosotros estamos clasificados al final, equivalentes a nuestros antepasados ​​y mayores. Mucha gente piensa que las personas mayores han trabajado duro toda su vida y deberían jubilarse y vivir una vida feliz. Deberían comprar una casa en un lugar tranquilo para que las personas mayores puedan disfrutar de su vejez en paz. Tienen buenas intenciones, pero están todos mojados. Lo que los ancianos necesitan es una vida espiritual rodeados de tres generaciones de hijos y nietos, y no pueden disfrutarla. Es muy doloroso dejar a sus hijos y nietos. Una persona es miembro de un grupo social, si está lejos del grupo social, no puede ver a sus hijos y nietos, carece de comunicación con sus amigos, está mentalmente sola, sentirá mucho dolor en su corazón y no estará. muy lejos de dejar este mundo. Entonces vemos que esos templos con poca gente e incienso frío no son efectivos, mientras que aquellos templos con mucha gente e incienso fuerte responden a todas las solicitudes y el efecto es muy bueno.