Introducción a las costumbres de peregrinación al lago Qinghai

Girar el mar es una actividad de peregrinación en la que los creyentes budistas rodean el lago en el sentido de las agujas del reloj, hacen reverencias, adoran y cantan sutras mientras caminan.

Como parte de las creencias populares de todos los grupos étnicos alrededor del lago Qinghai, Zhuanhai tiene una larga historia de herencia. Según los registros, hay registros de volverse hacia el mar en las obras del rey tibetano Songtsen Gampo y el maestro Lianhuahua, que describen los muchos beneficios de volverse hacia el mar. El libro dice que el lago Qinghai es un lago sagrado y que el Rey Dragón es la encarnación del Bodhisattva, por lo que adorar al Rey Dragón es beneficioso para las personas y el medio ambiente natural. El libro registra que todos los creyentes budistas tibetanos, incluidos Nyima, Sakya y Gelug, pueden recurrir al mar para orar por ayuda en casos de desastre. El eminente monje Songba lloró de alegría una noche y registró una serie de actividades como seguir vasijas, ofrecer sacrificios al mar, hacer reverencias y caminar a través del mar desde el lago Qinghai hasta el mar. Se dice que recurrir al mar puede aliviar los problemas causados ​​por la industria y los problemas causados ​​por los estudiantes; Es decir, los tres tipos de problemas mencionados en las escrituras budistas también pueden aliviar los tres tipos de sufrimiento, a saber, sufrimiento, sufrimiento y sufrimiento. Las personas que sufren sufren por la llegada del sufrimiento; las personas que son malas y sufren sufren por la partida del disfrute; las personas que practican el sufrimiento sufren por la impermanencia y la migración de todo el dharma; significa desviar la atención. Hay tres dolores en el reino del deseo, dos dolores en el reino sexual y dos dolores en el reino sin forma. Por esta razón, recurrir al mar puede aliviar enfermedades, hacer que las personas se enfermen menos y aliviar el sufrimiento. En resumen, recurrir al mar puede depositar todas las esperanzas, aliviar todas las enfermedades y dolores, garantizar la paz en las cuatro estaciones y ayudar a que los pastizales prosperen, la paz y la armonía.

El origen de Zhuanhai no ha sido verificado, pero ha quedado registrado en las obras del rey tibetano Songtsen Gampo, y tiene una historia de más de 1.000 años.

Se dice que en el Año de la Oveja visitarás el lago, en el Año del Caballo visitarás las montañas y en el Año del Mono visitarás el bosque. Este es el testamento dejado por el Buda. El lago Qinghai, junto con Mabian Yumcuo, Yangzhuo Yumcuo y Namtso, son conocidos colectivamente como los cuatro lagos sagrados por el pueblo tibetano y los budistas tibetanos. Entre ellos, el lago Qinghai es un lugar sagrado para el cuerpo, el habla y el corazón. El pueblo tibetano que ha vivido junto al lago Qinghai durante generaciones cree que en el Año de la Oveja de Agua, que se celebra cada sesenta años, siempre que se dobleguen devotamente alrededor del lago, equivale a recitar el "Mantra de los seis caracteres". Por un valor de 180 millones de yuanes, pueden obtener infinitos beneficios. El mérito y el conocimiento profundo pueden eliminar los malos hábitos y el sufrimiento.

Al dirigirse al mar, las familias de todas las edades a menudo parten completamente armadas, o aquellos con buena salud en la familia usan ropa protectora de cuero de vaca, protectores para las manos y otros equipos armados para elegir un día propicio para partir. . Primero, habrá una ceremonia en la que se hervirá morera, se adorará a Buda y se cantarán sutras en los templos cercanos, Aobao y dioses de la montaña. Luego, recitarás sutras o girarás el Mani en tus manos y recitarás el "Mantra de los seis caracteres". "Haz una reverencia y comienza a girar en el sentido de las agujas del reloj hacia el mar.

Hay tres formas tradicionales de inclinarse ante el mar: arrodillarse, inclinarse y inclinarse ante flores de loto. Arrodillarse y hacer una reverencia es una forma de hacer una reverencia sin acostarse. Este método de reverencia es relativamente simple y el tiempo para girar hacia el mar también es relativamente corto. Haga una reverencia con diez dedos de ambas manos, comenzando desde la frente, luego acuéstese boca abajo sobre todo el cuerpo, estire los brazos y las piernas tanto como sea posible, levántese y comience a hacer una reverencia desde las yemas de los dedos. Este método de reverencia es el más común y suele tardar unos tres meses en completar el descenso al mar. La reverencia de Lotus consiste en mirar al lago Qinghai, ponerse de pie, dar un paso y luego inclinarse ante el lago. Por lo general, se necesita medio año para volverse hacia el mar en forma de reverencia de loto.

En el camino, debes colgar banderas de oración donde te encuentres con Hoya, Obo y los dioses de la montaña, lanzar "caballos de viento" en el sentido de las agujas del reloj y rodearlos tres veces para adorar a los dioses de la montaña. Hay siete templos alrededor del lago Qinghai, y cada templo debe llevar a cabo una serie de rituales de sacrificio, como morera estofada, ofrenda de incienso, ofrenda de hada, reverencia, canto de sutras, etc. Al pasar por varias plataformas de sacrificios marinos, debes elegir una plataforma de sacrificios marinos para adorar al mar. Cuando adoréis al mar, debéis arrojar vasijas y ofrendas al lago. Los jarrones están llenos de medicina tibetana, granos de cinco colores, té, mantequilla y frutas elaboradas con más de 40 tipos de hierbas medicinales chinas. Algunas personas piadosas colocan en los jarrones sus joyas de oro y plata. Cuando los monjes van al mar para adorarlo, aunque la escala es menor que la ceremonia formal en el mar, la situación es exactamente la misma. Tienen que adorar el mandala, tocar la trompeta y recitar sutras. Dirigiéndose al punto de partida del templo, el dios de la montaña Aobao, celebró una ceremonia de adoración, que fue un final exitoso para el traslado por mar. Especialmente en el calendario tibetano, hay un flujo interminable de personas que vienen al lago a adorar.

En la costa de 380 kilómetros de largo del lago Qinghai, los creyentes duermen al viento con un corazón piadoso, se inclinan paso a paso y miden el camino de peregrinación con sus cuerpos. En el camino, hay que adorar muchas veces a los dioses de las montañas, los templos, el mar, etc.

Aunque cada vez más personas se dirigen al mar, la forma de girar hacia el mar ha evolucionado hacia caminar, montar a caballo y montar a caballo. La forma tradicional de girar hacia el mar, especialmente la escena de girar hacia el mar con un cabezal de ducha, ya no se ve.

La vuelta al mar es una manifestación importante del culto a la naturaleza de los creyentes budistas. El extremadamente difícil proceso de traslado a través del mar puso a prueba su perseverancia y resistencia, así como su piedad. Fue su fuerte fe la que los apoyó para completar esta difícil peregrinación. En su opinión, esto es un honor y un bien muy noble. Al mismo tiempo, tiene la mayor apertura, compatibilidad y atractivo para las masas, independientemente de su origen étnico, región, hombres, mujeres o niños, siempre que puedan caminar sanamente y con un corazón piadoso...

El peregrino se enfrenta a Tierra Santa, juntó las manos, las levantó hacia el cielo azul, se arrodilló en tres pasos, se arrastró por el suelo, midió la tierra con el cuerpo, murmuró para sí y se fundió en un mar de oración. .

Si la felicidad es una simple creencia, entonces nadie es más feliz que ellos.

Si los demás envidian la felicidad, entonces están rodeados de felicidad.

Si tienen que pasar muchas dificultades para tener la felicidad, entonces ya la tienen.

El proyecto de transferencia marítima ha sido anunciado como el cuarto lote de patrimonio cultural inmaterial en la provincia de Qinghai, y está previsto que se recomiende su aplicación como patrimonio cultural inmaterial nacional.