Alabado sea el cielo sin límites, rezando para que el mundo suba y baje sin libertad. ¿Qué quiso decir Qianqian cuando dijo que era mejor posponer el regreso a casa?
Fuente: "Imagen de empujar copas" de Li y Yuan Tiangang en la dinastía Tang.
Extraído del texto original:
Un yin y un yang, sin principio ni fin. El final del día y el comienzo del comienzo.
En estos vastos días, el mundo no sube y baja libremente.
Qianqian no puede hablar de eso, así que es mejor posponerlo e irse a casa.
Traducción:
El mundo cambia del Yin y el Yang, sin principio ni fin.
El fin termina el día que termina, y el principio comienza cuando comienza.
En la oscuridad, todo tiene su propio destino, y su ascenso y caída tienen su propio destino, que usted mismo no puede cambiar como desee.
El movimiento de todas las cosas en el mundo está en el ciclo del yin y el yang. Hay mucho que decir, déjalo ser.
Todas las imágenes, profecías e himnos de "Tuibei Tu" se basan en los chismes del "Libro de los Cambios", que se puede encontrar en el "Libro de los Cambios". "El Libro de los Cambios" en sí es un libro de adivinación, que fue utilizado por los antiguos hace miles de años para predecir el futuro, porque los antiguos creían que el futuro era cognoscible.
"Tui Bei Tu" no tiene palabras, oraciones, imágenes ni pinturas, y no se origina en "El Libro de los Cambios". La tabla de Tuibei es un clásico del aprendizaje de números de Yi y un hito en los libros de aprendizaje de Yi.
"Tui Bei Tu" no es sólo el pináculo del aprendizaje Xiangmao en la dinastía Han, sino también el comienzo de la caligrafía en la dinastía Song.
"Tui Bei Tu" es el maestro del fatalismo histórico chino, interpreta el camino de la naturaleza y la naturaleza humana, e interpreta el fatalismo histórico.
Como maestro del fatalismo en la historia china, como sistema teológico tradicional y teoría nacional, y como destacada obra representativa del misticismo oriental, "Tui Tui" debería convertirse en un capítulo importante en los campos de investigación del Historia del pensamiento y la filosofía.
"Tui Bei Tu" afirma plenamente la creatividad y la iniciativa humana, creyendo que los seres humanos no son completamente pasivos ante el fatalismo histórico, sino que pueden ejercer una iniciativa subjetiva.
"Tui Bei Tu" cuenta e interpreta la historia basándose en el modelo de desarrollo de Pangu-Tang-Datong-Eternal, construyendo así su gran sistema teórico de filosofía histórica y filosofía política.
La predicción de Tuibei Tu comienza con el Yin y el Yang taoísta y termina con el Datong confuciano. Su sistema teórico está perfectamente formado a través del Libro de los Cambios.
"Tuibei Tu" es una profecía política que explora el destino del país y de la humanidad. Tiene un importante valor de investigación y un valor de referencia en el proceso de la historia china y la historia humana.
TuiTui es muy optimista sobre China en el siglo XXI. Se dice que China en el siglo XXI dará origen a una gran era. La gente del próximo siglo recordará esta era, tal como nosotros a menudo recordamos la dinastía Tang. Es una era tan fascinante, tan gloriosa y que abarca al mundo.
China en el siglo XXI es una China verdaderamente en ascenso, una China donde todos los grupos étnicos y clases están reconciliados, una China de equidad y justicia, una China de libertad y democracia, y una China de gran rejuvenecimiento de Cultura china.
El mundo descrito en "Tui Bei Tu" no tiene ciudades, ni gobierno, ni hijos, ni yo, sólo una familia. Ésta es la tendencia inevitable del desarrollo histórico, el ideal político de la nación china. y el ideal de todos los ideales políticos de la humanidad.
"Tuibei Tu" describe el final histórico de la humanidad como un mundo. Es un final extremadamente hermoso y refleja la preocupación fundamental del autor por el destino de la humanidad.
La última imagen de "Tui Bei Tu", la sexagésima imagen, tiene un significado extremadamente profundo, porque el autor lleva la armonía del mundo a la eternidad.
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