Altas calificaciones en cuestiones religiosas

Si la religión y la superstición son lo mismo o son diferentes es una cuestión tanto teórica como práctica. Distinguir correctamente los límites entre religión y superstición es crucial para que podamos adherirnos a la visión marxista de la religión e implementar plena y correctamente la política de libertad de creencia religiosa.

Para comprender todas las cosas, debemos prestar atención a las similitudes entre este y otras formas de movimiento. Sin embargo, lo que es particularmente importante, y lo que se convierte en la base de nuestra comprensión de las cosas, es eso. debemos prestar atención a sus características especiales, es decir, prestar atención a la diferencia cualitativa entre él y la forma de movimiento de otras cosas. Sólo prestando atención a esto se pueden distinguir las cosas "["Obras seleccionadas de. Mao Zedong", Volumen 1, página 283]. No sólo debemos comprender las similitudes entre religión y superstición, sino, más importante aún, comprender sus características especiales. Sólo así podremos distinguir claramente qué es religión y qué es superstición.

Tanto la religión como la superstición utilizan conceptos teístas como base ideológica, y su mayor similitud es la creencia y la adoración de dioses o poderes sobrenaturales. Las primeras religiones primitivas en la historia del desarrollo religioso fueron el "politeísmo" o el "fetichismo", que eran religiones amorfas e inmaduras. Por ejemplo, algunas no tenían doctrinas religiosas, ni organizaciones religiosas, e incluso no tenían nombres religiosos. El contenido de esta religión primitiva:

Primero, las personas tienen conceptos teístas en sus mentes, lo cual es una condición para el surgimiento de la religión.

En segundo lugar, las personas tienen una comprensión profunda de "; dioses y dioses personalizados "Los ídolos que los representan" han realizado rituales de sacrificio para orar a los dioses de las criaturas naturales para que bendigan y eliminen los desastres;

En tercer lugar, hay personas que presiden los rituales de sacrificio en la sociedad. estaban a cargo simultáneamente de jefes de clan, y más tarde hubo personal dedicado.

En toda la sociedad primitiva, los límites entre religión y superstición son difíciles de distinguir, lo que da como resultado un estado de coexistencia entre religión y superstición. Sólo después de que los humanos entraron en la sociedad de clases surgieron religiones estereotipadas, completas y sistemáticas, como el budismo, el islam, el cristianismo, el judaísmo, el hinduismo, el taoísmo, etc. A partir de entonces, las actividades supersticiosas caracterizadas por la brujería y el exorcismo de fantasmas se separaron gradualmente de la religión y formaron una superstición vulgar de fantasmas y dioses. En la historia de nuestro país, algunas supersticiones sobre fantasmas y dioses existieron ya en la sociedad esclavista, pero la mayoría de ellas se originaron en la sociedad feudal. Por lo tanto, este tipo de superstición sobre fantasmas y dioses generalmente se denomina superstición feudal.

Existe una clara diferencia entre religión y superstición feudal. La religión es una forma específica de creencia ideológica y una visión del mundo, que no es más que "un reflejo de las fantasías en las mentes de las personas sobre las fuerzas externas que dominan la vida diaria de las personas. En esta reflexión, las fuerzas humanas adoptan una forma más humana". ." ¿La forma del poder? 〖ZW (〗 "Obras escogidas de Marx y Engels" Volumen 3, página 354〖ZW)〗 La religión también es una determinada forma de fenómeno cultural, ya sea en campos sociológicos como la filosofía, la literatura, el arte, La ética o la medicina, la química, la astronomía, las ciencias biológicas y otros campos de las ciencias naturales, han dejado una rica herencia cultural.

A lo largo de la historia, la religión se ha convertido en una parte importante de los intercambios culturales entre personas de todo el mundo. Una entidad social compuesta por personas con las mismas creencias ideológicas, es decir, una entidad social compuesta por rituales religiosos y organizaciones religiosas que son compatibles con creencias religiosas y sentimientos religiosos, siempre que sean así. guiado. Es propicio para la estabilidad social y la unidad nacional. La superstición feudal se deriva de conceptos teístas, pero no es una religión.

En nuestro país, la superstición feudal se refiere principalmente al uso del feudalismo por parte de los magos. brujas y profesionales supersticiosos La brujería que queda de la sociedad implica actividades como pretender ser dioses y fantasmas, engañar a las personas con palabras monstruosas y defraudar a las personas en dinero, como invitar a los dioses a descender, exorcizar fantasmas y curar enfermedades, adivinar el futuro. , adivinación, feng shui y otras actividades supersticiosas feudales, que tienen el efecto de destruir el orden social, perturbar los corazones de las personas y dañar la salud de las personas. Además, no hay mucha gente en nuestro país que realmente crea en la religión. pero hay muchos que creen en fantasmas, dioses y el destino. A veces queman incienso y se inclinan para orar por la bendición de Dios. Consideramos la religión y la superstición como la misma cosa, e inevitablemente consideraremos a todos los que creen en fantasmas, dioses y el destino. como "creyentes religiosos". Esto no sólo es absurdo en teoría, sino también perjudicial en la práctica.

Nuestro partido y nuestro país siempre han tenido límites políticos claros cuando se trata de creencias religiosas, actividades supersticiosas feudales y actividades supersticiosas generales Para las principales religiones como el budismo, el taoísmo, el islam, el catolicismo y el cristianismo, implementamos políticas para proteger la libertad de creencias y actividades religiosas normales.

Todas las sectas reaccionarias, hombres santos y brujas que hayan sido prohibidas no reanudarán sus actividades. Cualquiera que confunda al público con malas palabras, defraude dinero y dañe a otros será estrictamente prohibido y llevado ante la justicia. El artículo 99 del Código Penal de mi país estipula: "Quien organice y utilice supersticiones feudales o gremios para llevar a cabo actividades contrarrevolucionarias será condenado a pena privativa de libertad no menor de cinco años; si las circunstancias son menos graves, será castigado con pena privativa de libertad no menor de cinco años; será condenado a pena de prisión de duración determinada no superior a cinco años, detención penal, vigilancia pública o privación de derechos políticos". El artículo 165 estipula: "Quien utilice la superstición para difundir rumores o defraudar bienes será condenado a pena de prisión de duración determinada de no más de dos años, detención penal o vigilancia si las circunstancias son graves, será condenado a pena privativa de libertad no menor de dos años pero no mayor de siete años." Además, para quienes utilicen la adivinación; Los profesionales supersticiosos que se ganan la vida con la adivinación, el feng shui, etc. deberían principalmente educarlos, asesorarlos y ayudarlos a trabajar para ganarse la vida y mantenerse, y dejar de participar en actividades que utilizan la superstición para engañar a la gente si lo hacen. no cumplen, también deberían prohibirse según la ley. En cuanto a las actividades supersticiosas generales de las masas, sólo podemos adoptar el método de orientación educativa para mejorar su conciencia ideológica y deshacernos de conceptos supersticiosos mediante la popularización del conocimiento científico y cultural.

Actualmente, hay cuestiones que merecen atención en algunos lugares. Una es el resurgimiento de brujas y brujas que han estado prohibidas durante mucho tiempo, y los profesionales supersticiosos también están regresando a sus antiguas profesiones, lo que ha provocado. al surgimiento de actividades supersticiosas feudales. Un pequeño número de cuadros de base no saben qué son las creencias religiosas normales y cuáles son las actividades supersticiosas feudales, y algunos incluso apoyan o participan en actividades supersticiosas feudales. La otra es que algunas personas no sólo tienen bajos niveles de motivación para creer en la religión, sino que también tienen poca conciencia religiosa. Sólo conocen las reglas pero no las enseñanzas, y tienen cierto grado de ceguera. Por lo tanto, confundir las creencias religiosas con supersticiones sobre fantasmas y dioses también fomentó las actividades supersticiosas feudales.

¿Por qué los seres humanos tenemos creencias religiosas sin importar raza, etnia, región, etapa histórica o nivel de desarrollo social? Ésta es una cuestión compleja, pero no hay duda de que la creencia religiosa puede verse como una característica universal de todos los seres humanos. La fe es un talento instintivo de los seres humanos. Es la conciencia trascendente general de los seres humanos sobre el destino y la historia del universo, el cielo y la tierra. Es la forma más elevada de conciencia que gobierna todas las demás formas de conciencia. ' reflexión sobre la integridad de su propia existencia.

“La esencia de la religión no es pensamiento ni acción, sino percepción y emoción. Espera comprender intuitivamente el universo, escuchar atentamente las manifestaciones y actividades del universo mismo y anhela una pasividad infantil. ser directamente afectado por el universo.

Schleiermacher, el fundador de la teoría de las emociones religiosas, explicó la esencia de la religión de esta manera. De hecho, en las sociedades primitivas donde la inteligencia de los seres humanos primitivos estaba muy subdesarrollada, los seres humanos se sentían cada vez más confundidos acerca del movimiento del sol, la luna y las estrellas, la alternancia del día y la noche y la existencia de sus propias vidas. Tenía un miedo enorme a la muerte y un temor al Señor. La insondable gran fuerza sobrenatural y sobresocial detrás de la fuerza natural del destino humano y la fuerza social de repente dio lugar a un sentimiento irresistible de adoración. Él "admiró" este gran poder con una actitud piadosa, desarrolló un sentido de confianza en él y esperaba usar su poder supremo infinito para resolver el miedo y la confusión en su corazón. Los seres humanos continúan haciendo todo lo posible para describir y expresar este poder infinito supremo. En diferentes etapas del desarrollo de la capacidad de pensamiento humano y la capacidad de expresión del lenguaje, y en diferentes regiones con diferentes entornos de vida, esta imagen infinita suprema, las expresiones de la naturaleza. diferentes, y los sistemas religiosos clásicos, los rituales religiosos, las reglas y regulaciones formadas también son diferentes, es decir, los portadores externos y los métodos de expresión de las emociones religiosas son muy diferentes.

En la sociedad primitiva, debido a la muy baja capacidad de pensamiento y expresión del lenguaje del cerebro humano, los humanos se asocian con insectos, serpientes, pájaros y bestias para materializar este poder sobrenatural y misterioso, por lo que varios grupos étnicos tienen diversas tipos de cosas. Los animales o los árboles son objetos de diferente adoración totémica, y se han formado una serie de costumbres y etiquetas engorrosas. En este momento, la brujería también surgió como lo requieren los tiempos. La brujería es la comunicación entre las personas y este misterioso poder infinito. Cuando hay eventos importantes en la sociedad china primitiva, usarán la adivinación y otros métodos para pedir instrucciones al "Cielo". para obtener la ayuda de Dios para que puedas seguir la naturaleza al tomar decisiones importantes. Hay muchas historias de profetas en la Biblia. Aceptaron las revelaciones de Dios y luego las expresaron y enseñaron a la gente, para que las acciones de las personas pudieran ajustarse a la voluntad de Dios, es decir, piedad absoluta hacia Dios y "amor al prójimo". En la expresión de esta infinidad última, cada nación se ve afectada por su desarrollo cultural, su entorno regional y su capacidad de pensamiento y lenguaje. Por lo tanto, las formas en que se presenta la infinidad última de cada nación son diferentes. En la antigua Grecia existían muchos dioses encabezados por Zeus; en la cultura hebrea se debía obedecer absolutamente las instrucciones de Jehová, en la antigua China el infinito último era el “cielo”.

El cielo no es un poder infinito personal, pero sin duda es el mismo que el Dios de Occidente. Con su poder poderoso y misterioso que es sobrecogedor e inspirador, despierta emociones complejas como gratitud, terror y adoración. los corazones de las personas. Desde el monarca hasta el pueblo, si hacen algo que viole la benevolencia y la rectitud, Dios los castigará. Los chinos siempre se esfuerzan por hacer las cosas según la naturaleza y hacer lo correcto para el cielo.

Con el desarrollo continuo de la capacidad de pensamiento humano, la experiencia de producción, el sistema de conocimiento y la autoconciencia, el sistema de creencias religiosas también mejora constantemente. Los fundadores de las religiones añaden a las enseñanzas los estándares morales de la sociedad real. para enseñar a los creyentes a comportarse de acuerdo con las normas morales. A medida que las capacidades racionales de las personas continúan mejorando, los defensores de la religión han proporcionado infinitas pruebas de la entidad suprema de Dios, y las disputas en torno a la fe y la razón han sido interminables. También hay personas que cuestionan la existencia de Dios y continúan entablando debates sobre Dios con los defensores de la religión. Incluso dentro de una misma religión, los conflictos entre ortodoxia y herejía en torno a las diferentes formas de probar a Dios son aún más intensos. Dado que la fe se origina en el miedo de los seres humanos a las fuerzas sobrenaturales y en la confusión sobre el poder de controlar su propio destino, y dado que la fe proviene de sentimientos y emociones, ¿por qué debería utilizarse la racionalidad imperfecta de los seres humanos para probar la existencia de esta entidad última? Fe y razón son conceptos en dos niveles diferentes, ¿por qué hay que considerarlos juntos? Los seres humanos siempre utilizan los logros de hoy para negar y ridiculizar la ignorancia de ayer. Nuestra comprensión de Dios está en constante desarrollo y está llena de prejuicios e ingenuidad de la gente. ¡Pobre Dios!

Dios está en mi corazón y no necesita pruebas externas para confirmar Su existencia.

¿Por qué no se puede restaurar todo a su estado original? ¿Por qué no experimentar la existencia de Dios desde los sentimientos, experiencias y emociones más primitivas? La Biblia (Antiguo Testamento) es un registro de ciertas emociones religiosas privadas de los profetas durante la lucha de largo plazo entre la nación hebrea y las naciones vecinas, unificando la lealtad a Jehová y la lealtad a la nación hebrea para que la nación hebrea se levante. podemos unirnos como uno solo y superar las dificultades en todo momento. La Biblia es el alimento espiritual de toda la nación occidental. Dios está en el corazón de todos. Sólo cuando realmente sientes la existencia de Dios puedes tener una creencia firme en el cristianismo. La Biblia y los misioneros son sólo catalizadores de la creencia en Dios en los corazones de las personas, y su propósito es sólo estimular las emociones religiosas en los corazones de las personas.

“Para mí, Dios es más real que cualquier pensamiento, cosa o persona. Siento su presencia claramente. Siento que Él está allí bajo el sol brillante, bajo la llovizna, durante mis oraciones e himnos. Le hablaba como a un amigo y nuestras conversaciones estaban llenas de alegría. Él me respondía una y otra vez, a menudo con tal claridad que mis oídos parecían llevar su voz. En general, sus palabras dejan una profunda impresión en mi corazón; ."

"Dios me rodea como el aire de la naturaleza, y Él está más cerca de mí que mi aliento. De hecho, vivo, me muevo y existo en Dios. >A veces parezco estar en Su presencia y hablando con Él. A veces esas respuestas vienen en forma directa. Una revelación abrumadora de su presencia y poder.

Siento una presencia, poderosa y, sin embargo, cómoda, flotando. sobre mi cabeza, a veces con fuerza. Sus brazos me abrazaron."

Para estas experiencias emocionales personales, algunas personas pueden preguntar, ¿qué tan reales son? Incluso si es cierto, algunas personas utilizan resultados psicológicos modernos para analizarlo y dicen que son sólo reflejos psicológicos humanos. De hecho, es difícil para una persona sin creencias religiosas comprender los sentimientos personales de las personas que realmente creen. Quienes se oponen a la teoría de la emoción religiosa argumentan que definir la esencia de la religión como la experiencia personal de cada creyente no es universal, y que la emoción religiosa es simplemente un sentimiento misterioso que es difícil de captar.

El artículo 36 de la Constitución de mi país estipula: “Los ciudadanos de la República Popular China tienen libertad de creencias religiosas”. El artículo 251 de la "Ley Penal" de mi país estipula: "Los funcionarios del Estado privan ilegalmente a los ciudadanos de su libertad de creencia religiosa... Si las circunstancias son graves, serán condenados a una pena de prisión de no más de dos años o a prisión penal". " Respetar los derechos de los ciudadanos a las creencias religiosas y proteger las actividades religiosas normales son las políticas consistentes del partido y el gobierno de nuestro país. En cuanto a las actividades supersticiosas feudales, la política constante de nuestro país es prohibirlas resueltamente de conformidad con la ley. Acabar con todas las supersticiones feudales que pongan en peligro los intereses nacionales y la seguridad de la vida y la propiedad de las personas.

El artículo 300 de la "Ley Penal" de mi país estipula: "Quien organice y utilice sectas o utilice la superstición para socavar la aplicación de las leyes y reglamentos administrativos nacionales será condenado a una pena de prisión de no menos de tres años pero no más de siete años". ; si las circunstancias son especialmente graves, será condenado a pena privativa de libertad no menor de siete años." Las actividades supersticiosas feudales no están protegidas por las leyes nacionales.

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El cristianismo internacional es cristianismo antiguo (catolicismo en China) y protestantismo (catolicismo en China) en China), el nombre colectivo del cristianismo ortodoxo.

El cristianismo internacionalmente conocido es la Iglesia católica en China

El cristianismo internacionalmente conocido es el cristianismo en China.

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En 1517 d.C., el padre Martín Lutero de la Iglesia católica agustina "estableció una rama separada" y se separó de la Iglesia católica romana. A partir de entonces, la Iglesia Católica fue llamada “Manifestante”, “Protestante” y “Apóstata”. No fue hasta el Vaticano II que poco a poco fue cambiando este nombre y la llamó Iglesia Fraternal de Congregación, es decir, Iglesia Cristiana. Protestantismo o protestantismo (llamado cristianismo en China).

Internacionalmente, a la Iglesia Católica se le llama "cristianismo" y a las iglesias emergentes se les llama "protestantismo y protestantismo". Sin embargo, China llama a las iglesias emergentes "cristianismo". Como resultado, hay muchos protestantes chinos. Se desconoce la historia. Tanto los creyentes como los laicos chinos creen erróneamente que el catolicismo se separó del cristianismo: primero vino el protestantismo (llamado cristianismo en China) y luego el catolicismo. Como todos saben, el catolicismo es el catolicismo romano, fundado por el mismo Jesucristo. Se basa en la fe en Jesucristo. Su antecesor es el judaísmo, por lo que hereda el concepto judío del monoteísmo y el Antiguo Testamento. Lo que China llama cristianismo es lo que se conoce internacionalmente como protestantismo. Fue una iglesia que se separó de la Iglesia Católica Romana, conocida internacionalmente como cristianismo, en 1517 después del nacimiento de Jesús.

El cristianismo conocido antes de 1517 d.C. no era el protestantismo, sino el catolicismo romano. Porque el cristianismo protestante (llamado cristianismo en China) fundado por el padre Martín Lutero aún no ha nacido.

El cristianismo conocido después de 1517 d.C. no es el catolicismo, sino el protestantismo (lo que China llama cristianismo). Porque había nacido la Iglesia Protestante fundada por el Padre Martín Lutero.

Lo que el Vaticano II llama cristianismo no se refiere específicamente al cristianismo protestante, sino a todas las iglesias que creen en Jesucristo.

Debemos tener en cuenta que al leer libros escritos por personas ajenas a la iglesia, publicados por personas ajenas a la iglesia o libros traducidos de iglesias extranjeras, debemos distinguir la cronología y no hacer referencia al protestantismo (llamado cristianismo en China) se confunde con el catolicismo.

¿Cuál es el núcleo de la fe católica?

El objeto de nuestra fe es el Mesías que Israel espera, y su nombre es Jesús. Adoramos a Jesús como el Señor Cristo como el centro de nuestra fe. En la Iglesia actual todavía hay un gran número de cristianos que siguen su propio camino e ignoran las enseñanzas del Vaticano II. A menudo cambian el núcleo de su fe o, más o menos, hacen que la gente de la sociedad o de la Iglesia sienta que su fe. Se ha convertido en No se trata de fe, se trata de adorar a la Virgen María y adorarte a ti mismo. Este es un fenómeno grave en la iglesia, un duro golpe a la evangelización y una gran humillación al Señor crucificado. Sólo hay cinco razones por las que la gente siente que "la fe está mal": primero, la guía de los misioneros anteriores fue incorrecta; segundo, los misioneros de hoy no han corregido la tendencia de la "creencia errónea"; tercero, las voces de los misioneros se consideran Turn a; oídos sordos; cuarto, ¿no entienden realmente qué es la fe? Quinto, el extravío de ciertas iglesias individuales que se han separado de la Iglesia Católica.

La fe, ante todo, no es la comprensión de determinadas doctrinas concretas, sino la autopresentación de Dios Padre, el encuentro personal con Dios y la conversión a Él. La fe no es una forma de conocimiento rudimentaria, parcial o vaga, sino conocimiento puro. La fe no es la aceptación de un conjunto de ideas o doctrinas acerca de Dios, sino una respuesta moral, confianza absoluta en Sus promesas, adherencia a Sus palabras, expectativa de Su ayuda y creencia en el Hijo de Dios encarnado, Dios en la persona de Dios. Jesucristo Poderoso. La fe es un llamado a la conversión a Dios, y la conversión más radical es volverse completamente a Dios y a su Reino. Esta fe es la aceptación del evangelio de la venida del Reino de los Cielos, profesado por el mismo Jesús. Todavía no es una creencia dogmática en ciertas doctrinas, sino una confianza total en la palabra de Dios, Jesús, para aceptar su llamado, tomar la decisión de seguirlo sin remordimientos para toda la vida, aceptar el bautismo y emprender el camino de la vida. Puerta, muere y vive con Cristo, disfruta de Su promesa de salvación, practica el Reino de los Cielos en la tierra y vive el amor de Cristo.

A través de la comprensión de la fe, ¿podemos los que seguimos al Señor Jesucristo despertar a “¿qué es lo que realmente buscamos?” Bajo las enseñanzas de la iglesia, aceptamos el bautismo del Espíritu Santo y nos convertimos en hijos de Dios. Nuestra meta es buscar la vida eterna en el Señor Cristo. Sin embargo, ¿debería la Iglesia hoy, tras el Vaticano II, reflexionar y reflexionar sobre lo que realmente quieren ver los cristianos en sus propios brazos? ! ¿Estás mirando al Señor Jesús y a la vida eterna? ¿O miras la vida corruptible y a ti mismo en este mundo? Sí, los cristianos vienen a ver al Señor Jesús, pero aquellos cristianos que usan al Señor Cristo para “colarse” se adoran a sí mismos.

Cuando Dios promulgó los Diez Mandamientos (Éxodo 20:4-5), le dijo a la gente que no adorara a ídolos ni hiciera imágenes. Sin embargo, en Éxodo 25:10-22, Dios le pidió a Moisés que hiciera dos estatuas. sobre el arca del pacto. Una imagen del ángel Querubín. También ordenó a Moisés que hiciera una imagen de una serpiente de bronce y la colgara en un poste para que la gente la mirara. Se puede ver que Dios no prohíbe en absoluto a las personas hacer imágenes, pero sí prohíbe a las personas usar esa imagen como objeto de adoración: Dios.

En el antiguo concepto, la gente pensaba que después de hacer una estatua de cierto dios, ese dios solo estaría en la estatua. Por lo tanto, creen que mientras adoren esta estatua, pueden controlar a este dios, como un dios como la lámpara mágica de Aladino que puede escuchar y ser manipulado por otros. Dios pidió a la gente que no hicieran estatuas de Él, sólo para decirles que "Él no es como un dios como la lámpara mágica de Aladino", que es controlado por la gente y enviado por la gente. Al contrario, Él es el Señor supremo, libre, incontrolado y amoroso del cielo y de la tierra. Además, Dios también le está diciendo a la gente que “Él no es un dios natural: el dios del trueno, el dios de la lluvia, el dios; del viento, el dios de la electricidad, el dios de las montañas, u otros "como los dioses", pero más allá de la naturaleza, y nada en el mundo que él creó puede representarlo plenamente.

El culto católico a la Virgen María y a los santos es mucho menor que el culto a Dios. Los católicos adoran a María, pero nunca adoran a María como Dios. ¡También saben muy bien que sólo la Trinidad es Dios, y María es sólo un ser humano! La Misa que se celebra todos los días en la Iglesia Católica es una gran ceremonia para expresar admiración y adoración a Dios. Si un católico deliberadamente no asiste a la Misa dominical sin razones justificables, es contrario a las enseñanzas de los Diez Mandamientos de Dios. La adoración a la Santísima Madre es sólo un "trabajo celoso", y aunque no haya una razón válida para no participar, no es pecado.

El artículo 66 de la Constitución sobre la Iglesia del Vaticano II declara que “María, como Madre de Dios, participa del misterio de Cristo y es elevada sólo por debajo del Hijo por la gracia de Dios, por encima de todos los dioses y. humanos, por lo que merece especial reverencia por parte de la iglesia; la devoción de Dios a María ha logrado avances asombrosos en respetar, amar, invocar e imitar a María, tal como ella dijo: De ahora en adelante por toda la eternidad Todas las generaciones me llamarán. bendito (Lucas 1:48). Aunque este culto que existe siempre en la Iglesia tiene características únicas, todavía tiene la esencia de adoración al Verbo encarnado, al Padre y al Espíritu Santo”

Artículo 53. de la "Constitución de la Iglesia" indica que la débil María es descendiente de Adán y necesita ser redimida por Cristo: gracias a la salvación y ayuda de Dios, ella puede Cuando uno alcanza el nivel de un santo, el poder, la gloria, la gracia y la El camino santo de Dios son cada vez más manifiestos. Por eso, la Iglesia aprueba el culto a la Santísima Madre.

El artículo 66 de la Constitución de la Iglesia del Vaticano II declara que “su finalidad es enseñar a los hombres, en el culto a la Santísima Madre, a conocer, amar y glorificar a Cristo y a obedecer sus mandamientos, porque todo es para Él y existe. (Colosenses 1:15-16)”.

El artículo 67 de la "Constitución Eclesiástica" del Vaticano II declara que "el significado de la predicación y el culto a la Santísima Virgen María": además de permitir a las personas "realizar la extraordinaria dignidad de la Madre de Dios", También anima a "respetar y amar con piedad filial" a Nuestra Madre, imitar su ejemplo: "El homenaje católico ante la imagen de Nuestra Señora no es un acto de idolatría, y Nuestra Señora no es un ídolo". El catolicismo nunca ha reemplazado ni reemplazará a Dios con Nuestra Señora.

Cuando las personas adoran con "respeto respetuoso" a través de cualquier imagen visible (santo, ángel, Virgen), se pretende rendir homenaje a la persona representada en la imagen, y no es una forma de adoración ( "Catecismo Católico N° 2131-2132#). Cuando adoramos la imagen de Jesús (Dios), no adoramos el objeto, sino que rendimos una adoración infinita a la esencia que la imagen representa: Dios. La Iglesia no adora a la Virgen, sino que la ama como a una niña. La iglesia nunca ha adorado a Nuestra Señora y no la ha considerado como la fuente de salvación misma. Ella sólo podía aceptar el más alto homenaje, y sólo Dios era digno de adoración. Por tanto, la iglesia no es una iglesia que adora a Nuestra Señora.

Al contrario, este acto de adoración puede activar la fe del pueblo de Dios en el camino, agradecer al Señor por su gracia salvadora y llenarse de la esperanza de la salvación: ¿Cómo podría salvarse una persona tan humilde si no fuera por el obra redentora de la cruz del Señor Jesús?

El nacimiento del catolicismo y el protestantismo (llamado cristianismo en China)

El catolicismo nació del judaísmo

En el año 1003 a.C., David dirigió las 12 tribus de Israel. establecer un reino federal judío unificado del norte y del sur en Jerusalén. Después de un breve período de gloria, el reino federal unificado pronto se desmoronó y decayó. En el año 722 a.C., el norte de Israel fue destruido por el rey asirio Sargón. En 598 a. C. y 587 a. C., 3.023 judíos de clase alta y más de 800 judíos de clase media del sur de Judá fueron exiliados a Babilonia, respectivamente. En 587 a. C., el sur de Judá fue destruido por Nabucco II, rey de Babilonia. La zona palestina donde los israelíes han vivido durante generaciones se convirtió en una colonia del Imperio Persa, el Imperio Egipcio, el Imperio Griego y el Imperio Romano que surgieron sucesivamente. El Imperio Romano destruyó a Israel en la era apostólica después de la muerte de Jesús, es decir, durante la Guerra Judía del 70-72 d.C. A partir de entonces, los israelitas se dispersaron por todo el mundo y el Estado de Israel no se estableció hasta 1948 d.C.

Después de un largo período de vida colonial imperial, los judíos esperaban día y noche al Mesías, el salvador prometido por Dios, para salvarlos de las manos de sus opresores. Alrededor del 8 al 2 a.C., el Mesías eligió a una niña judía, María, para que fuera su madre, y ella nació en la tierra de Judea-Palestina: Belén (Belehem) en el extremo sur de Jerusalén. Su madre lo envolvió en pañales y lo colocó en un establo (también llamado pesebre). Los ángeles cantaban: “Gloria a Dios en el cielo, y paz a los que ama el Señor en la tierra” (Lucas 2:1-20). .” Después de que aceptó la adoración de los Magos (que eran extranjeros), su madre huyó con él a Egipto y vivió allí hasta la muerte del rey Herodes, quien lo persiguió, y luego regresó de Egipto (Malaquías 2:7 -22). ). Su nombre es Jesús. Cuando tenía doce años, escuchó a los escribas predicar en el Templo de Jerusalén, el centro político, económico, religioso y cultural de la época, y les hizo preguntas (Lucas 2:39-46). Creció recluido en el pequeño pueblo de Nazaret en la provincia de Galilea. No abandonó este lugar hasta los 30 años (Lucas 3:23) y fue a Galilea a predicar las buenas nuevas del reino de los cielos. (Marcos 1:14-15). Por eso fue llamado galileo y nazareno (Malaquías 2:23). Después de que Jesús de Nazaret fuera bautizado por Juan en el río Jordán (Mc 1,5), comenzó a predicar el evangelio: "El tiempo se ha cumplido, y el reino de los cielos se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio (Mc 1:14-15). “Él es el principio y el fin (Apocalipsis 22:13). A él le pertenecen el pasado y el presente, el tiempo y la historia, la gloria y el poder; pero cuando vino a la tierra, a los suyos les pertenecía. dominio, pero su pueblo no lo aceptó; tenía como treinta y tres años cuando fue crucificado después de sufrir toda la humillación y dolor del mundo. Al tercer día después de su muerte, cumplió lo que había dicho: Resucitaría de entre los muertos al tercer día (Marcos 16:1-20). Estos testimonios han sido recordados uno a uno por los discípulos a quienes llamó y transmitidos de generación en generación durante dos mil años.

A la edad de treinta años, Jesús salió del recogimiento de Nazaret y vino al río Jordán para predicar públicamente el reino de Dios y su evangelio. Muchas personas comenzaron a aceptar su predicación y a seguirlo para vivir un evangelio. vida. Escogió a doce de ellos para que fueran apóstoles. Después de resucitar de entre los muertos, consagró (ordenó) a Pedro como Roca de la Iglesia: “Simón, hijo de Jonás, a Pedro llamarás Roca, y sobre esta Roca edificaré mi Iglesia, los poderes del Hades nunca prevalecerás contra él (Mt 16:13-19)”, anunciando claramente el establecimiento de la iglesia. Bajo el cuidado pastoral de los apóstoles, con Pedro a la cabeza, los seguidores del Señor formaron gradualmente un pequeño grupo visible. Este pequeño grupo más tarde se convirtió en la única, santísima, católica y apostólica Iglesia Católica Romana que llegó a ser la iglesia universal. Este es un hecho histórico que nadie podrá negar jamás.

La iglesia evangeliza el mundo basándose en las enseñanzas de Jesucristo, difunde el amor de Dios al mundo, se esfuerza por santificar las almas, beneficiar a la sociedad y preservar todas las enseñanzas de Cristo. La Iglesia nunca ha cambiado, añadido o eliminado los Diez Mandamientos y los Siete Sacramentos ordenados por Dios mismo.

El protestantismo (lo que China llama cristianismo) es una iglesia que se separó del catolicismo romano en 1517.

A principios del siglo XVI, había más de 400 países en Europa, entre ellos La política era extremadamente compleja y la vida religiosa bastante escasa. En ese momento, la Basílica de San Pedro en Roma estaba en construcción y el costo era enorme y no se podía recaudar en ese momento. El Papa León X envió personas a varios lugares para recolectar donaciones y concedió varias indulgencias a quienes donaron con entusiasmo. No es ilegal conceder una amnistía, pero la persona responsable de solicitar dinero puede estar demasiado preocupada por el dinero, lo que ha despertado el resentimiento de muchas personas. En 1511, el padre Martín Lutero de la Orden Agustiniana de la Iglesia Católica Alemana fue a Roma y fue testigo de la vida lujosa de la Santa Sede, y se decidió a reformar la iglesia. Sin embargo, no tenía intención de "comenzar de nuevo". En realidad, fue el posterior incidente de amnistía lo que desencadenó su reforma de la iglesia. El 31 de octubre de 1517 d.C., publicó 95 artículos en la Iglesia de Wittenberg en Alemania, expresando sus creencias y lanzando una vigorosa ola de reforma religiosa. Lamentablemente, esta tendencia se ha intensificado hasta incluir los principios fundamentales de la Iglesia. Incapaz de convencerlo, el Papa emitió un edicto el 15 de junio de 1520, dándole 60 días para retirar la disputa, de lo contrario sería excomulgado. Lutero quemó el edicto en público para expresar su indignación. El 3 de enero de 1521 el Papa lo privó de su membresía. Desde entonces, el recién nacido protestantismo se ha escindido de la Iglesia católica y hasta ahora no ha alcanzado su plena integración.

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Cuatro Los sellos del Dharma son los cuatro sellos que revelan la verdad de todos los Dharmas y pueden considerarse como las cuatro puertas distintivas del Dharma del budismo. A saber: el sello de la impermanencia de todas las acciones, el sello del sufrimiento de todas las acciones, el sello del altruismo de todo dharma y el sello del Nirvana y la cesación.

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