¿La imagen de respaldo es una imagen o una pintura?
El principio filosófico de "Backer Picture" proviene de Fan Zhen, un filósofo de las dinastías del Sur y del Norte. Explicó "la posesión de la forma y de Dios" en su libro "Sobre la destrucción de Dios". .
La física moderna demuestra que en el mundo natural donde vivimos los humanos, existen ciertas conexiones e interacciones entre la materia. Los seres humanos viven en este espacio material interactivo y, naturalmente, se verán afectados por él. En el proceso de desarrollo histórico, en el mundo occidental se han hecho algunas discusiones sobre la relación entre el hombre y la naturaleza, tales como: "Si perdemos la zona montañosa media como soporte, el 80% de las zonas ricas del mundo desaparecerá", lo que también proporciona una base para "sostener la montaña y comerse la montaña" Otra corroboración. Esta afirmación coincide con nuestro concepto de Feng Shui. El entorno de vida humano formado naturalmente, ya sea oriental u occidental, cumple naturalmente con el estándar de "mirar hacia el futuro y confiar en el futuro".
Según la perspectiva de la cultura tradicional china, cualquier cosa puede pertenecer al concepto de los Cinco Elementos. Se puede observar que el paisaje natural también se divide según los cinco elementos. En la Teoría de los Cinco Elementos, el norte pertenece al agua, el este pertenece a la madera, el sur pertenece al fuego, el oeste pertenece al metal y el centro pertenece a la tierra. Las formas y direcciones básicas de las montañas en todas direcciones también existen en función de los cinco elementos y sus formas. El norte pertenece al agua, y las montañas tienen forma de agua; el este pertenece al bosque, y las montañas tienen forma de madera; el sur pertenece al fuego, y las montañas tienen forma de llamas; pertenece al oro, y las montañas tienen forma de oro y bollos al vapor; el centro pertenece a la tierra, y las montañas son como colinas;
Acerca de la descripción de la Montaña de los Cinco Elementos, el maestro de Feng Shui del Norte, Yang Junsong, dio la descripción más detallada:
Las montañas parecidas al agua parecen ir y venir en serie, con formas y bebidas espirituosas como la anguila cruda. Las palabras suaves son lo que realmente significa. Otro ejemplo es el cuello de cisne de primavera, que tiene sus vetas principales, como la seda y los estampados mixtos. Las extremidades son como libélulas y las montañas vuelan de a tres, de a tres y de cinco en cinco, como mariposas. Los huesos de esta montaña son pequeñas estrellas y pequeños picos. Los picos de las estrellas se elevan ligeramente y conectan naturalmente los lados izquierdo y derecho. Es cariñoso. Si no hay pico, es como una anguila, descuidada y desalmada.
Los picos en forma de fuego se mueven como llamas, y los picos y montañas son empinados. Si el paraguas se rompe como un arado, se romperá. Aunque la llama será roja y alta, el humo negro será espeso. Los tres picos de la llama deben mantenerse erguidos como un personaje. Los dos picos en los hombros están divididos en dos guardias. El pico bajo y gordo es el pico femenino, y el pico alto y estéril es el pico masculino. montaña en forma de fuego.
La montaña Mushan se asemeja a brotes de bambú y picos de montañas, afilados y rectos, que es el temperamento original de la montaña Mumu. Si es un pico bajo, es tan pequeño como un bolígrafo insertado en una torre y tan plano como un gusano de seda que yace en la cima. Las rocas de la ladera de la montaña de madera caen al aire. No deben ser grandes ni pequeñas, y no deben colapsar en el aire. Aunque el aire es delicado, al fin y al cabo pertenece a la madera podrida.
Jinshan es como un tambor y una olla. El pie de la montaña parece un melón. Hay un pequeño pico delante del melón, tan grande como un cangrejo y tan pequeño como una araña. El pie de la montaña Jinshan es como una espada y los pequeños picos son como puntos de conexión. Los dedos de los pies son como alabardas y la tela se devuelve a izquierda y derecha para determinar su autoridad.
Tu Xingshan es principalmente digno y estable. La base no es ni afilada ni redonda. Si es una montaña con forma de montaña, parece un diente, con pocas ramas y hojas, y pocos Guanxia. Hay uno o dos guardias a ambos lados del pico bajo al pie de la montaña, como pastoreando ovejas. O juntas de soporte, los picos de las juntas son en su mayoría picos dobles. Si hay un nudo continuo, debe haber una escolta de espada después del nudo continuo, y luego habrá una colina redonda después de enviar la espada, estirándose como una lanzadera, si hay rastros de seda de araña.
Wang Yongjie ha estado involucrado en la investigación tradicional del Feng Shui del paisaje natural durante casi 40 años y ha viajado por todo el país. Lo que vio y escuchó confirmó que sus puntos de vista sobre los cinco elementos del paisaje natural eran consistentes con la teoría del Feng Shui. A través del craqueo y el refinamiento, el Sr. Wang combinó los cinco elementos de la naturaleza con pintura de paisajes y caligrafía, formando la característica sobresaliente de combinar los cinco elementos con elementos numéricos. Ésta es la base teórica de la teoría del Feng Shui "respaldador".
Las personas en la vida real tienen diferentes destinos, diferentes personalidades, diferentes ocupaciones, diferentes estatus sociales y diferentes formas de presentación, por lo que cada uno tiene diferentes necesidades para el entorno humanístico externo. El Sr. Wang Yongjie ha explorado décadas de experiencia en el estudio de la Numerología de los Cinco Elementos.
De acuerdo con las necesidades de diferentes personas, basándose en las teorías que ha aprendido y en una gran experiencia práctica, ha concebido diferentes obras prácticas de caligrafía y pintura de paisajes absolutamente específicas: "Back to Mountain Pictures".
Los cinco elementos de las montañas en "Back to the Mountain" están demasiado fragmentados. No te obsesiones contigo mismo y sé duro contigo mismo. A excepción de la vena principal, las ramas laterales en "Back Mountain Picture" son las cuatro bestias que no se alcanzan entre sí. Las cuatro bestias deberían revisarse entre sí antes de reunirse en Dragon Vein. Reunir es revisar el estilo, para que pueda acumular energía. Las venas de las hojas son onduladas, las montañas de repente se vuelven grandes y los picos deben ser pequeños. El lugar continuo se extiende hasta donde alcanza la vista, como miles de hijos y nietos. Las montañas se ondulan, se desprenden y cambian, lo cual es profundamente conmovedor. Las montañas y ríos naturales muestran sus atributos de los Cinco Elementos con sus formas únicas, demostrando así los verdaderos atributos funcionales de las pinturas de paisajes extranjeros.
En los últimos años, algunas personas que no comprenden el principio de "respaldo" han utilizado algunas pinturas de paisajes comunes como "respaldo", lo cual es muy dañino. El "Diagrama de la Montaña" inventado por el Sr. Wang Yongjie tiene principios ricos. Integra Kanyu, Yi Xue, filosofía, numerología y otros principios. Sin una discusión profunda de muchas teorías, es difícil llegar a una "imagen posterior". "Backer Picture" ha sido registrada en la Administración Estatal de Industria y Comercio. Todas las obras del mercado que no tienen los sellos de "Mountain Picture", "Shan Zi" y "Xuan Hui" son pinturas de paisajes, no "Mountain Pictures".