¿Cuál es la información de contacto del Templo Changqing Chunkeer (Templo Litang)?
Introducción a las atracciones del Templo Changchun Keer (Templo Litang);
El Templo Changqingchun Keer, también conocido como Templo Litang, fue fundado por el tercer Dalai Lama Sonam Gyatso Fundado en 1580. Es el templo budista tibetano más grande y antiguo de Kham. Changqingkohl es una transliteración tibetana, Changqing significa Buda Maitreya (el futuro Buda), Chunkohl significa rueda del Dharma y Changqingkohl significa rueda del Dharma del Buda Maitreya (que simboliza la rotación continua y la belleza eterna de la rueda del Dharma). El templo cubre un área de más de 500 acres y está orientado al sur, con las montañas Bengre y Duowen como espalda.
Según la leyenda, el tercer Dalai Lama Sonam Gyatso regresaba al Tíbet desde Amdo (Qinghai), al pasar por Litang, vio muchas señales auspiciosas en el camino y vio una torre en la parte trasera (norte). El país de las maravillas de una montaña muy alta, sentada con las piernas cruzadas, como el Dios de la Riqueza, sosteniendo un tesoro en su mano; la montaña de la derecha (oeste) es espectacular, como un roca gigante extendiendo sus alas; (Este) es maravilloso, con un elefante gigante acostado que extiende su larga trompa de norte a sur. Los manantiales claros en sus mejillas son como dos hadas blancas, gorgoteando a ambos lados de la trompa. y a la derecha está el néctar de loto y maní; en el lado opuesto (sur) Las montañas son onduladas y los picos son imponentes. La ladera del pico principal forma naturalmente una imagen de diez fases.
El furioso río Litang al pie de la montaña gira como un dragón azul gigante, y la amplia pradera en el medio está llena de fragancia. Mientras tanto, la Pagoda Blanca Bodhi construida por la princesa Wencheng cuando entró en el Tíbet se alza. El espectáculo es tan hermoso que es exactamente igual a la predicción hecha por el maestro indio Adisha en el "Registro de los discípulos de Wengadam". hace más de 900 años. Sonam Gyatso estaba encantado y construyó este joven templo Kol en las montañas, que parecía un elefante gigante con una nariz y una trompa largas. Gracias a esta historia legendaria, este templo se hizo famoso. En las zonas tibetanas, hay tres templos en Lhasa, el Monasterio de Amdotar y el Monasterio Litang Changqingchun Ker.
Cuando se construyó el templo por primera vez, había más de 100 lamas, pocas casas y poca capacidad financiera. Con la ayuda y el apoyo del rey mongol Chi'adeng y el jefe Naxi de Lijiang, Yunnan, se reconstruyeron el Palacio Jokhang y el Palacio Wuwang. Con el creciente desarrollo y prosperidad del templo, cuando el Buda Viviente Aza fue nombrado Khenpo, se construyó la sala superior y el templo comenzó a tomar forma. Wangang Luorongyi Xidendi Jicheng nació en el año 18 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1838). Fue una de las reencarnaciones del décimo Dalai Lama. Debido a que no pudo firmar un jarrón de oro, fue nombrado Buda Viviente Xianggen. Después de obtener el título Geth del Monasterio de Drepung, se convirtió en el 51º Khenpo del Monasterio Young Ker. Durante su vida, el decimotercer Dalai Lama Thubten Gyatso le concedió el título de Buda vivo más alto en Kangnan, y fue autorizado a hacerse cargo de los asuntos educativos en Kangnan. En ese momento, el nombre Xianggen Living Buddha ya era famoso en Kangnan, y el nombre Xianggen también se usó en el templo durante generaciones.
En el año 20 de la República de China (1931), en el segundo año, Angluo Rongden, el rey de Xianggen, vino a Gyatso para llevar a cabo una construcción a gran escala. Recibieron apoyo financiero del gobierno local tibetano para ampliar y reparar el salón principal en la parte superior. Ocuparon las viviendas públicas en Wuwangdian y Dazhaodian. Para consolidar y expandir el poder del Templo Kangnan Litang, el Segundo Xianggen tomó una serie de medidas en política, economía, cultura y otros aspectos. Especialmente en política, Guo Mu adoptó la política de empobrecer al vecino y pro-Han y pro-tibetano, lo que condujo al rápido desarrollo del Templo Litang en todos los aspectos. Incluso Liu, presidente del gobierno provincial de Xikang, envió una vez 500 bolsas de té. Zeng Yanshu estaba destinado en el Instituto de Física y Química. En 1941, solicitó al gobierno provincial de Xikang la aprobación para establecer un comité de mediación en el templo para permitirle ejercer legalmente el poder judicial. En 1944 d.C., él y su subordinado Shi establecieron el templo de la dinastía Han en el templo.
Después de años de expansión, cuando Xiang Gen, el segundo abad del templo, había más de 20 edificios principales, como salas budistas y salas de sutras, más de 20 palacios vivientes de Buda y más de 400 templos, uno tras otro, forman una Tiene una comunidad arquitectónica única, rigurosa y hermosa y cerca de 4.000 monjes. Goza de una gran reputación en toda la zona tibetana y se ha convertido en un lugar sagrado para la secta Gelug del budismo tibetano en la zona de Kham. .
Después de la Revolución Cultural, el gobierno provincial aprobó el templo como un templo clave para su apertura, y los gobiernos provincial y estatal asignaron fondos muchas veces para reparar el templo. Después de más de diez años de renovación, el templo ha restaurado edificios del templo como el Salón Maitreya, el Salón Sutra, el Salón de los Mil Budas, el Jardín del Dharma, el Dormitorio Xianggen y el Palacio Rojo de la Cúpula Dorada.
La estatua del Buda Maitreya de 19 metros de altura y las 3.000 estatuas de Buda en el Salón de los Mil Budas fueron donadas por monjes y el público. El Palacio Rojo de la Cúpula Dorada también tiene las pagodas del Primer y Segundo Buda Viviente Xianggen; las huellas del tercer Dalai Lama y del quinto Dalai Lama son los tesoros del templo.
Cuando entras al salón sagrado, los fragmentos cerca de las esquinas cuentan la historia de los 400 años de historia del templo.
La silla de montar dorada, el anillo de cobre en el cuerno de unicornio, la cama del décimo Panchen Lama, los antiguos y rígidos Kangyur y Tengyur girados por monjes y las ruedas de oración giradas por devotos creyentes son todos fascinantes. Recordando el pasado del templo Changqing Ker. En la actualidad, los edificios principales del templo han sido reparados y en total hay más de 2.000 monjes. También se han restaurado y mejorado el sistema de estudio de las Escrituras, diversos rituales de sacrificio mensuales y reuniones anuales de Dharma (como omisión de sutras, debate de sutras, escalada de montañas, exhibición de estatuas de Buda y reuniones de esculturas de mantequilla). El templo de Changqing, con su magnífica arquitectura, deslumbrante variedad de instrumentos religiosos, varias estatuas de Buda, exquisitas esculturas y vasta colección de documentos, se ha convertido en un tesoro de la religión, la cultura y el arte tibetanos en la actualidad.