Poemas, historias e información de Han Yu

Un defensor del movimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang, Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el autor del declive de las Ocho Dinastías" (en referencia a la prosa antigua de Han Yu que impulsó el estilo de escritura lento). de las Ocho Dinastías). La gente de la Dinastía Ming lo elogió como uno de los ocho grandes escritores en prosa de las Dinastías Tang y Song. Primero, junto con Liu Zongyuan, fue llamado "Han Liu yuxtapuesto a la escritura coreana". Du poesía y la llamó "Du poesía y Han pen". Es autor de cuarenta volúmenes de la "Colección Han Changli", diez volúmenes de la "Colección Waiji", "Shi Shuo", etc. Las generaciones posteriores hablaron muy bien de Han Yu y lo respetaron como líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Du Mu yuxtapuso la escritura coreana con la poesía de Du y la llamó "la poesía de Du y Hanbi"; Su Shi lo llamó "el auge de la literatura y el declive de ocho generaciones". El movimiento de la prosa antigua defendido por Han Liu abrió el camino de desarrollo de la prosa antigua desde la dinastía Tang. La poesía coreana busca la novedad, el énfasis en el impulso y la originalidad. Han Yu utilizó el texto como poesía, introdujo nuevas lenguas, composiciones y técnicas chinas antiguas en el mundo de la poesía, mejoró la función expresiva de la poesía, amplió el campo de la poesía y corrigió el estilo poético mediocre desde Dali (766-780).

Han Yu

El nombre de Han Yu es "Yu". Hablando del nombre y del nombre, hay una buena historia. Los padres de Han Yu murieron jóvenes y fue criado por su hermano y su cuñada desde que era un niño. Pronto llegó el momento de ingresar a la escuela y su cuñada Zheng quería darle a su hermano un nombre científico hermoso y elegante. Ese día, Zheng abrió el libro y eligió una palabra de la izquierda porque pensó que no era buena. , y a la derecha le pareció demasiado vulgar. Después de recogerlo, pasó media hora, pero todavía no había elegido un nombre científico satisfactorio para mi hermano. Han Yu se hizo a un lado y observó. Al ver que su cuñada tenía problemas para nombrarlo, preguntó: "Cuñada, ¿cómo quieres llamarme?". Zheng dijo: "Tu hermano mayor se llama Hui". ", y tu segundo hermano se llama Jie. Hui y Jie son ambos". La palabra "humano" como cabeza simboliza que deben ser el líder de la multitud. La reunión significa reunión y la introducción significa rectitud. Los significados son muy Bueno, el nombre científico del tercer hermano también debe tener la palabra "humano" como cabeza, y el significado debería ser más particular. Después de escuchar esto, Han Yu inmediatamente dijo: "Cuñada, no tienes". "Para leer el libro de caligrafía. La palabra 'yu' con el carácter humano como comienzo es la mejor. Te llamaré Han Yu". Al escuchar esto, la señora Zheng rápidamente dobló la caligrafía. Se acercó y le preguntó a su hijo menor. hermano: "¿Cuál es el buen significado de la palabra Yu?" Han Yu dijo: "Yue significa trascendencia. Cuando sea mayor, debo hacer algo grandioso. Superaré a los antiguos y nadie vendrá detrás de mí. Nunca lo haré". Sé mediocre". Cuñada Después de escuchar esto, aplaudió y exclamó: "¡Bien! ¡Bien! ¡Realmente sabes cómo nombrar, qué buena palabra 'Yu'!" y nombre elegante? Resultó que era inteligente desde que era niño y había leído muchas Escrituras. Comenzó a leer literatura a la edad de tres años. Podía memorizar miles de palabras cada día. Antes de eso, había leído todas las obras de varios eruditos. Siete. Su extraordinario talento y conocimiento cultural le permitieron establecer sus elevadas ambiciones desde el principio. La palabra "curar" fue la expresión de su ambición juvenil. Cuando tenía diecinueve años, ya era un joven talentoso y enérgico. Este año resultó ser la inauguración del examen imperial. La Sra. Zheng hizo las maletas y lo envió a Beijing para realizar el examen. Tras llegar a la capital mantuvo su talento y pensó que ganaría entrando al mercado. Nunca ignoró a sus compañeros. Como resultado, otros aprobaron el examen, pero él reprobó. Posteriormente, vivió en Beijing durante varios años, realizó el examen cuatro veces seguidas y finalmente obtuvo el puesto 13. Después de eso, después de tres exámenes palaciegos consecutivos, todavía no obtuvo ningún puesto oficial. Como ya había gastado todo su dinero, se mudó de Kioto a Luoyang para buscar amigos que le ayudaran. En Luoyang, sus amigos lo ayudaron a comprometerse y él se comprometió con la señorita Lu, que era a la vez talentosa y hermosa. El padre de la señorita Lu era un oficial militar muy respetado de la prefectura de Henan. Han Yu vivía en su casa y planeaba elegir un día propicio para casarse con la señorita Lu. La señorita Lu es vivaz y franca por naturaleza. Por un lado, admira el talento de Han Lang, pero por otro lado, le preocupa la arrogancia de Han Lang. Había pensado muchas veces que si quería que su marido hiciera algo en el futuro, debía persuadirlo ahora, pero ¿cómo persuadirlo? Ese día, después de cenar, frente a las flores y bajo la luz de la luna, los dos charlaron sobre poesía. Durante la conversación, Han Yu mencionó las frustraciones que había experimentado en los últimos años cuando buscaba puestos oficiales. La señorita Lu dijo amablemente: "Esposo mío, ya no necesitas preocuparte por esto. Los fracasos en los exámenes son algo común. "Mi padre siempre elogió tus conocimientos". Eres conocedor y sincero. Creo que podrás lograr algo en el futuro. Sin embargo, debes tener tus propios defectos después de repetidos reveses en este examen. Es hora de encontrar. Después de escuchar esto, Han Yu asintió con frecuencia y se dijo a sí mismo: La señorita Lu fue realmente perspicaz y continuó: "Lo que dijo la señorita es muy razonable. Como dice el refrán, no puedes ver la oscuridad en tu propio rostro. Por favor, dame un consejo." Al oír esto, la señorita Lu se rió a carcajadas y dijo: "¡Eres un hombre tan inteligente!" Luego extendió su papel y escribió: La gente busca la verdad, el fuego busca la conciencia. Si quieres. Conviértete en una gran arma, primero debes retirarte. Han Yu dio el regalo y pensó por un momento: ¡Estas son las malas palabras de la joven! Desde la antigüedad, los soldados arrogantes serán derrotados. Lo que les falta es humildad. La palabra "curación" es la evidencia.

Entonces, inmediatamente eligió las dos últimas palabras del mensaje de la señorita Lu: retirada y se puso un nuevo nombre.

Políticamente, Han Yu abogó por la unificación del mundo y se opuso al gobierno separatista de las ciudades vasallas. Durante el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang, acompañó a Pei Du para sofocar la rebelión en la ciudad feudal de Huaixi. Él y Liu Zongyuan tuvieron desacuerdos políticos, pero esto no afectó sus esfuerzos conjuntos para defender el antiguo movimiento de la prosa. Se opusieron a la búsqueda excesiva de la forma en la prosa paralela, defendieron la prosa y enfatizaron la importancia del contenido del artículo. Han Yu, uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", fue degradado a Chaozhou por introducir huesos budistas. Más tarde, debido a su destacada actuación política, se mudó a Yuanzhou, ahora Yichun, provincia de Jiangxi, y escribió. la historia de Yuanzhou. Durante su mandato en Yuanzhou, Han Yu logró logros políticos destacados y capacitó al primer erudito número uno en la provincia de Jiangxi en ese momento. Ahora hay un banco de arena en el río Xiujiang en Yichun, llamado Zhuangyuanzhou. La leyenda dice que era el lugar donde estudiaban los estudiantes. Está el edificio Zhuangyuan en la colina más alta de la ciudad de Yichun y está la calle Changli en la ciudad de Yichun, ambos para conmemorar los logros especiales de Han Yu.

Creación literaria

Teoría de la creación literaria: Cree que el Tao (es decir, la benevolencia y la rectitud) es el propósito y el contenido, y la literatura es el medio y la forma. Enfatiza que la literatura conlleva. El Tao, la literatura y el Tao son consistentes con la estatua de piedra de Han Yu.

Primero, el Tao es lo principal. Defendió el estudio de la literatura china antigua de las dinastías anteriores a Qin y Han, y adquirió las obras de Zhuang Zhou, Qu Yuan, Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong. Se defiende que el aprendizaje de la antigüedad debe innovar sobre la base de la herencia e insistir en que "las palabras deben venir de uno mismo" y "las palabras deben quedar atrás". Prestando atención al cultivo moral de los escritores, propuso la teoría del Qi nutritivo: "cuando el Qi es fuerte, las palabras pueden ser cortas o largas y la voz alta o baja" ("Respuesta a Li Yishu"). Esgrimir el argumento de "si hay injusticia, habrá protestas". Se cree que el descontento del autor con la realidad es el motivo para profundizar el pensamiento de la obra. En cuanto al estilo de sus obras, enfatiza la "extrañeza" y utiliza la extrañeza como algo bueno. Han Yu figuraba como el primero de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", y se le mencionaba junto con Du Fu, y se le conocía como "Du Poems en coreano".

Creación de poesía

También tiene nuevas exploraciones en la creación de poesía. El llamado "uso del texto como poesía" es único y utiliza la rima para crear el estilo poético de la "escuela de poesía razonada". Por supuesto, sus poemas también tienen el inconveniente de ser demasiado difusos y argumentativos, lo que tendrá un impacto negativo en las generaciones futuras.

Ensayos explicativos

Ensayos explicativos sobre el retrato de cuerpo entero de Han Yu

El ensayo ocupa una posición importante en coreano. Las obras de mediana y larga duración cuyo contenido principal es respetar el confucianismo y oponerse al budismo incluyen "Yuan Dao", "Sobre la mesa de huesos de Buda", "Yuan Xing", "Shi Shuo", etc. La mayoría de ellas tienen un diseño estricto. y capas claras. Los ensayos que ridiculizan la situación actual de la sociedad, como "Comentarios varios" y "Huolin Jie", tienen metáforas inteligentes y mensajes profundos, como "Song of the Poor" y "Jinxue Jie", utilizan el formato de preguntas y respuestas; , con estilo de escritura humorístico, concepción única y vanguardia. Analiza pensamientos literarios y experiencias de escritura con diversos géneros, estilos de escritura cambiantes, imágenes fantásticas y magníficas teorías. La escritura narrativa juega un papel más importante en coreano. Aquellos que estudian clásicos confucianos, como "Ping Huaixi Stele", utilizan el estilo de "Shang Shu", "Ya" y "Song", que son extensos, extremadamente pesados ​​en oraciones y "Notas de pintura" abundantes; Narra directamente muchos personajes, y el estilo de escritura se separa del "Shang Shu·Gu Ming", "Zhou Li·Kaogong Ji·Zi Renzhi". Aquellos que heredan la tradición de la prosa histórica de los "Registros históricos", como la famosa "Posdata de la biografía de Zhang Zhongcheng", integran narrativa, discusión y lirismo. Estudie "Registros históricos" y "Hanshu" y describa los personajes de manera vívida y única sin discutirlos, como "El epitafio de Wang Jun que intentó comentar sobre Dali", "El epitafio de Zhang Jun en Qinghe", etc. Los monumentos a amigos literarios pueden resaltar las características de diferentes escritores, como "El epitafio de Liu Zihou", "Epitafio de Nanyang Fan Shaosu", "Epitafio del Sr. Zhen Yao", etc. Sin embargo, entre la gran cantidad de lápidas y epitafios, Han Yu también tenía algunas obras que eran "gravemente halagadoras" (refiriéndose al acto de alabar al difunto y exagerar los elogios en el epitafio independientemente de sus méritos), lo que fue ridiculizado. En el momento. "Comentario anotado de las obras completas de Han Yu"

Entre los ensayos líricos, un tipo escribe sobre el profundo afecto de la carne y la sangre, usando forma de prosa, rompiendo la convención de la rima de cuatro caracteres, como "El ensayo sobre la conmemoración de los doce Lang"; el otro tipo escribe sobre la amistad con amigos y la vida en la adversidad, rima de cuatro caracteres, como "Monumento a la lengua extranjera de Henan Zhang Yuan" y "Sacrificio a Liu Zi Houwen". Además, cartas como "Una carta a Meng Dongye" y prefacios como "Prefacio a Yang Shaoyin" también son obras maestras con cierto atractivo. Han Yu también tiene otras obras en prosa, como "La biografía de Mao Ying" y "Prefacio a Shiding Couplet Poems", que son completamente ficticias y cercanas a novelas legendarias. La prosa de Han Yu está llena de impulso, con aperturas y cierres verticales y horizontales, rarezas pares e impares y metáforas inteligentes. Puede ser astuta o seria, y sus características artísticas son diversas desde entonces. las Seis Dinastías. Sabía descartar el lenguaje de sus predecesores y refinar el lenguaje hablado de la época, como "perro del campamento volador" ("Song Qiongwen"), "trabajo similar pero enfoque diferente", "ambos se incorporan y aprenden unos de otros". " ("Jin Xue Jie") y otras palabras novedosas. Más.

Abogó por "el wen sigue el orden de las palabras", creó un lenguaje en prosa escrita refinado sobre la base del lenguaje hablado y amplió la función expresiva del estilo chino clásico. Pero también tiene una especie de prosa arrogante. Dijo que "no puede dar en el momento adecuado, sólo para jugar consigo mismo" ("Song Qiongwen"), lo que tuvo cierta influencia en las generaciones posteriores. Han Yu es también un poeta famoso. Sus rasgos artísticos son principalmente extraños, majestuosos y grotescos. Como "Luhun Mountain Fire y Huangfu's Rhyme", "Lunar Eclipse Poetry Imitación de Yuchuan Zi Zu", etc. tienen un contenido extraño y profundo, "Nanshan Poetry", "Yueyang Tower Adiós a Dou Sizhi", "Meng Dongye's Lost Son; ", etc. El reino es majestuoso. Sin embargo, en la búsqueda de la novedad, la poesía coreana a menudo tiende a incluir palabras, modismos y rimas desconocidas. Han Yu también tiene una especie de poemas simples y naturales. La poesía coreana tiene un estilo antiguo y tiene pocos estilos modernos, pero también hay excelentes versos y cuartetas. Por ejemplo, Qilu "Se mudó a Languan desde la izquierda para mostrárselo a su sobrino Xiang", "Respuesta a los once méritos de Zhang", "Inscrito en Yiliang", Qijue "Enviado por primera vez a Zhang Doce Pabellones desde Tongguan", "Inscrito en el Templo de Rey Zhao de Chu", etc. Han Yu

Entre las versiones antiguas de las colecciones Han, las "Obras completas del Sr. Changli" de Wei Huaizhong de la dinastía Song del Sur y "Waiji" de Wei Huaizhong de la dinastía Song del Sur son las mejores; La versión de Shitang de "Obras completas del Sr. Changli", "Waiji" y "Yiji" son las mejores. "Wen" (reproducida por el Salón Dongya de Xu en la dinastía Ming) es la más popular. En la dinastía Qing, Gu Sili y Fang Shiju tenían cada uno ediciones comentadas separadas de sus antologías de poesía. La "Antología de la serie de poesía de Han Changli" de Qian Zhonglian es una versión comentada separada de la serie de poemas. Además, entre aquellos que cotejaron o hicieron anotaciones complementarias para la Colección Han pero no enumeraron el texto principal se encuentran Fang Songqing y Zhu Xi de la dinastía Song, Chen Jingyun, Wang Yuanqi, Shen Qinhan, Fang Cheng y el moderno Xu Zhen de la Dinastía Qing. La cronología más detallada es la Crónica de Han Zi escrita por Hongxingzu de la dinastía Song. Las partes relevantes de "Oubei Poetry" de Zhao Yi, "Zhao Mei Zhan Yan" de Fang Dongshu y "Métodos de investigación de Han Liuwen" de Lin Shu son obras representativas que comentan su poesía. "La historia de los caballos" fue incluida en los libros de texto de la escuela secundaria.

Obras en prosa

La prosa de Han Yu es rica en contenido, diversa en forma, clara y concisa en lenguaje, novedosa y vívida, y ha sentado un ejemplo para el movimiento de prosa clásica. El estilo coreano es vigoroso y desenfrenado, con giros y vueltas libres. Sus obras en prosa se pueden dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías: ① Las exposiciones se pueden dividir en dos categorías. Una es promover el taoísmo y el confucianismo, como "Yuan Dao", "Yuan Xing" y "Yuan Ren"; menos una tendencia a ser ilustrados, sino que el foco está en reflejar la realidad y expresar la injusticia. Además, muchos artículos tienen un poder anticonvencional y antitradicional, y se mezclan con fuertes tendencias emocionales en sus escritos, como los más representativos ". La Teoría del Maestro" y "La Teoría del Caballo". ②Los ensayos, en comparación con los ensayos, son más libres y casuales. Pueden ser largos o cortos, solemnes o humorísticos. La redacción varía según la situación y cada uno tiene su propio propósito. Por ejemplo, "Jinxuejie" utiliza el método de hacer preguntas y responder preguntas para generar ironía y verdad. Todo el texto utiliza el método de dicción y poesía para organizar paralelos y paralelos, y la escritura es relajada y animada. Los más notables entre los ensayos son aquellos ensayos breves y concisos que se burlan de la realidad y tienen argumentos agudos, como "Comentarios varios" y "Huolin Jie", etc. Tienen una forma vivaz y ecléctica y tienen un alto valor literario. ③Los prefacios (es decir, los prefacios de los obsequios) son en su mayoría concisos, concisos y originales, y expresan diversas emociones sobre la sociedad real, como "Posdata de la biografía de Zhang Zhongcheng", "Prefacio de la despedida del regreso de Li Yuan a Pangu", " Prefacio a Adiós a Meng Dongye", etc. Además, Han Yu también mostró su destacada habilidad para narrar objetos en sus biografías y epitafios, como "La biografía de Mao Ying" y "El epitafio de Liu Zihou". ④ Biografía y prosa lírica La biografía de Han Yu hereda la tradición de los "Registros históricos", describe personajes en la narrativa y analiza y expresa emociones de manera apropiada y hábil. La "Posdata de la biografía de Zhang Zhongcheng" es reconocida como una obra famosa. Entre sus ensayos líricos, "Ensayo sobre el sacrificio a los doce idiomas" es también una melodía milenaria única en los ensayos conmemorativos, con un fuerte color lírico.