Métodos de cultivo taoístas (¿cómo atravesar los valles es la clave)?

También conocido como “granos quebrados”, “granos quebrados”, “granos quebrados”, “granos suspendidos” y “granos quebrados”. El taoísmo sigue que cuando la gente come cereales integrales, las heces se acumulan en los intestinos, lo que produce un olor a pescado y dificulta el camino hacia la inmortalidad. "Huang Ting Nei Jing" dice: "En la tierra de los cipreses antiguos, los espíritus malignos huelen desde el exterior y no hay fetiches del dios apestoso. Entonces, ¿cómo podemos recuperar al bebé del lugar anterior (1?" ) Al mismo tiempo, las personas Hay tres insectos (tres cadáveres) en el cuerpo, que dependen de esta energía de grano para sobrevivir. Con su existencia, las personas tienen malos deseos y no pueden volverse inmortales. Por lo tanto, si quieres limpiar el aire sucio de los intestinos y deshacerte de los tres insectos cadáveres, debes romper el grano. Por esta razón, los taoístas imitan el comportamiento de convertirse en inmortal descrito en "Zhuangzi Xiaoyaoyou", con la esperanza de lograr el objetivo de convertirse en inmortal.

La mendicidad por el valle se originó en el período anterior a Qin, aproximadamente al mismo tiempo que el arte de mover Qi. La "Estela central de los cambios de vida", una colección de obras de etiqueta anteriores a las dinastías Qin y Han, decía: "Quienes comen carne son valientes, quienes comen alimentos son sabios, quienes comen aliento mueren y se convierten en dioses, y aquellos que comen aliento mueren y se convierten en dioses. los que no comen mueren y se convierten en dioses." ② Esta es la base teórica más antigua del bigu. "Huainanzi Geography" también tiene registros similares. "El Mundo" también tiene ejemplos. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, había un leopardo solitario en el estado de Lu, que vivía en las montañas y bebía de los arroyos. "No uso seda ni lino, no como cereales integrales y todavía parezco un niño". ③ Es el primer practicante de rotura de cereales registrado en "Registros históricos". En el libro de seda desenterrado de la tumba Han de Mawangdui en Changsha en 1973, hay un artículo "Ir a comer granos para comer juntos", que es el trabajo más antiguo existente antes de la dinastía Han. Hay un dicho: "Los que van al valle comen Shiwei... El primer peso son pies ligeros y cuerpo fuerte. Luego puedes cocinar (soplar) y ver los beneficios. Eso significa que cuando llegas por primera vez al valle". , a menudo tendrás la cabeza pesada y los pies ligeros. El fenómeno del hambre debe superarse mediante el método "soplado". Aquí, la combinación de Bigu y Huoqi, al igual que la combinación deliberada de Huoqi y Dao en "Zhuangzi", parece indicar la existencia inicial de estas tres tecnologías en el período anterior a Qin, es decir, su aparición simultánea.

Tras el establecimiento del taoísmo, muchas personas heredaron esta técnica y la practicaron en el valle. Según la "Biografía del emperador Wu de la dinastía Han", el alquimista Wang Zhen de la dinastía Han del Este "ha estado en el valle durante más de 200 años (debe ser un error de "日" - nota del autor). Tiene carne y caballos hermosos, y hay varias personas allí." (4) " "El Libro del posterior Han·Fang Shu Zhuan" registra: "(Hao) Meng puede ahorrar energía durante cinco o diez años sin comer azufaifo núcleo". ⑤ Hay una historia sobre cómo ser bueno evitando los valles en "Lun Tao" de Cao Zhi, diciendo que una vez usó "Inclina la cabeza y duermen juntos" para intentar "permanecer en el valle durante cien días, ...caminar y estar tranquilo". ⑥Entre los alquimistas atraídos por Cao Cao, Zuo Ci, Feng Junda, Miss Lu, etc., todos practicaban la técnica de romper el grano. Ge Hong, un sacerdote taoísta de la dinastía Jin del Este, se opuso a la idea de que cruzar el valle en un solo sentido pudiera conducir a la inmortalidad (abogaba que quienes eligieran las artes inmortales deberían ser Xi Zhi, especialmente los elixires). Él cree que el Guogu unidireccional puede conducir a la inmortalidad, lo cual es una "teoría unilateral" entre los practicantes, pero no duda del efecto de aptitud y longevidad del Guogu. Dijo en "Respuestas varias a Baopuzi Neipian": "Los tres y dos años restantes tienen más de tres años, y todos son de cuerpo ligero y guapos ⑦ También dio un ejemplo específico para demostrarlo: Shi Chun". , un sacerdote taoísta durante el período de los Tres Reinos, usó Qi para dar a las personas Durante el tratamiento, a menudo pasaba sin comer durante un mes o cien días. Después de escuchar esto, el emperador Wu Jing sospechó y dijo: "Esto se llama tomar medicamentos y pedirle a la gente que los prepare. En primavera, solo pido tres o dos litros de agua. Después de más de un año, los colores de la primavera son más fresco y la intensidad es la misma." ⑧ "Hubo una gran prosperidad, pero se la tragaron y rompieron el valle en tres años viéndolos escalar montañas y transportar cargas pesadas, incansablemente durante todo el día". ⑨ Según "Shu Wei Shi. Lao Zhi", la excusa de Kou Qian, un sacerdote taoísta de la dinastía Wei del Norte, fue que el anciano le dio una fórmula guía del Valle, más de diez discípulos han obtenido sus habilidades. El rey taoísta de Donglai vivió recluido en Hanshan y estuvo aislado del mundo durante más de cuarenta años. "Los siete signos de las nubes" se ha publicado durante cinco años. Sun Youyue "practicó la caligrafía pero tomó pastillas Guxian durante sesenta y siete años y su rostro estaba claro, húmedo, fino y limpio". Biografía" registra que el taoísta Nanyue Deng Yu "rompió el valle". Durante más de treinta años, solo llevaba agua con láminas de mica y cantaba el Sutra de la Gran Cueva día y noche. "AC Tao Hongjing "ha vivido en reclusión durante cuarenta años y es Todavía es muy capaz incluso cuando tiene más de ochenta años." AD "Historia del Norte·Biografía del Hermitage" dice que el taoísta Chen Xu Ze era "extremadamente bien educado, conocedor y talentoso, y se negaba a recolectar algodón a pesar de que hacía frío en pleno invierno". El "Libro antiguo de Tang: biografía de la reclusión" de AE ​​registra que Pan Shi, un sacerdote taoísta de la dinastía Tang, vivió en Songshan durante más de 20 años, "sólo bebiendo agua de hojas de pino". El discípulo de AF, Sima Chengzhen, también heredó sus habilidades de guía y hostigamiento. Según los registros históricos Song, el sacerdote taoísta Chen Tuan vivió en Jiushiyan, montaña Wudang, a principios de la dinastía Song. "Vivió más de 20 años, pero bebía varios tragos todos los días". "Historia de la dinastía Song: Biografía de Jifang" de AG registra que Zhao Ziran "no come, pero tiene aire fresco. Cada vez que huele fuego o come, vomita y solo produce fruta, que es simplemente un manantial claro". Chai Xuantong: "Más de cien años, es bueno evitando los valles y silbando, solo bebiendo". Hay innumerables libros históricos y taoístas. Se puede ver que desde la dinastía Han hasta la dinastía Song, el arte de pasar granos ha sido muy popular en el taoísmo.

En el proceso de difusión y aprendizaje del arte de pasar granos, los sacerdotes taoístas escribieron una vez una monografía sobre el arte de pasar granos, en la que discutían y elaboraban los métodos de pasar granos. "Baopuzi Neipian·Yuanjing" registra tres volúmenes de "Xiu Liang Jing".

"Tongzhi Medical Texts" registra un volumen del "Método Taiqing Pogu", un volumen de "Supreme Pogu Way", un volumen de "Standing Gu Prescription" y un volumen de "Taiqing Classic Pogu Prescription" Volumen, un volumen de "Stop Kitchen Prescription" (o pastillas). Las "Escrituras taoístas ortodoxas" abarcan mucho. Sin embargo, el contenido del libro se puede resumir en dos categorías: "persuadir a la gente para que evite los valles" y "tomar medicamentos para evitar los valles".

(1) "Ser persuadido para romper el valle" significa cooperar con ser persuadido para romper el valle. Sobre la base de ser persuadido, el propósito de romper el valle se logra mediante la persuasión. Las opiniones específicas varían. Algunos recomiendan que, al comienzo de la persuasión, se beba una o dos tazas de sopa de linaza o de chicharrones cuando se tenga hambre, o una o dos copas de vino, y solo se beba agua cuando se tenga sed.

Algunas personas abogan por reducir gradualmente la ingesta de alimentos al inicio de la persuasión, desde un bocado al día hasta diez días. Algunas personas abogan por no forzar el valle, pero cuando el qigong se profundiza, el valle se romperá naturalmente después de tres años. Se pueden encontrar métodos específicos en varios libros sobre el qi, según un capítulo de "Baopuzi·Zaying", es decir, cómo comer el qi de las doce en punto, cómo comer el qi de la estrella vieja, cómo comer el qi de 65 esencias, el camino. comer Si Qi.

(2) "Tomar medicamentos y evitar alimentos" significa usar medicamentos en lugar de alimentos. Existen muchas recetas, como frijoles, dátiles, lino (sésamo), castañas, patatas fritas, poria, polygonatum, espárragos, ginseng, miel, etc. Es muy nutritivo y se digiere lentamente. Se puede convertir en una pasta en forma de pastilla. Después de triturar los gránulos, tome 1 o 2 tabletas por vía oral en lugar de gránulos. Una fórmula tiene un alto contenido de nutrientes y es difícil de digerir. Definitivamente se descompondrá después de una comida copiosa y durará mucho tiempo. Otro método es alimentarlo con arroz y luego usar medicamentos para complementar lo que come. Se dice que puede romper el valle de los tres años. También hay personas que hierven piedras específicas con hierbas y se las comen. Para recetas específicas, consulte el "Método Tai Qing Jing Po Gu" y la "Farmacia con receta Yun Qi Qizhao".

Los datos históricos registran que tanta gente pasó por el valle en meses, años o incluso décadas, lo cual es inevitablemente exagerado y falso, pero no es pura ficción. 1988 65438 + 7 de octubre, la tercera página del "People's Daily" informó sobre la historia de Xiong Ruoding, una chica de 25 años de la aldea de Yuexingtang, distrito de Xiongjiapu, ciudad de Macheng, provincia de Hubei, con el título "Una granjera en Macheng no puede hablar ni moverse libremente durante diez años", sólo tenía quince años, de repente enfermó gravemente y quedó en estado crítico. Después de escapar del peligro, dejó de beber agua. Hace diez años que no come. Sorprendentemente, después de ocho años en cama, pudo caminar de forma independiente, hablar y reír libremente y hacer algunas tareas domésticas. Esto es verdaderamente un milagro en la tierra. Si la ciencia actual puede explicarlo y descubrir las razones, hará una gran contribución a las ciencias humanas y a la atención sanitaria moderna.