¿Cuáles son las características de la democracia ateniense?

Es decir, el sistema político democrático esclavista de la antigua Grecia y Atenas. Su formación fue producto de la lucha entre clanes nobles y civiles y el desarrollo de la economía esclavista durante el período de desintegración de la sociedad primitiva y la formación del sistema esclavista. Ya a finales del siglo VII a. C., la contradicción entre la aristocracia y el pueblo llano en Atenas había alcanzado un nivel muy agudo. La monarquía es diferente de la aristocracia. La aristocracia es un sistema de liderazgo colectivo que implementa el principio del estado de derecho de consulta igualitaria y la sumisión de la minoría a la mayoría. En 594 a. C., Solón, el árbitro elegido por ambos partidos, llevó a cabo reformas, abolió la esclavitud por deudas (es decir, todas las deudas hipotecadas por ciudadanos de ciudades-estado), reclasificó a los ciudadanos de ciudades-estado según la cantidad de propiedad, aumentó el poder de la asamblea de ciudadanos y estableció la reunión de 400 personas. Como máximo órgano administrativo y judicial, el Tribunal Asirio ajustó colectivamente los intereses de diferentes clases de ciudadanos y sentó las bases de la democracia ateniense. El gobierno tiránico de Peisistratus (hacia finales del siglo VII a. C. - 527 a. C.) y sus descendientes (560 a. C. - 510 a. C., con dos interrupciones) afectó objetivamente a la nobleza y a los nobles y mejoró el desempeño de los pequeños agricultores. Los ciudadanos promovieron el desarrollo económico y cultural de Atenas. En 508 a. C., la Reforma de Clístenes reemplazó a la organización sanguínea como unidad administrativa del país, reemplazó la reunión de 400 personas por la reunión de 500 personas y amplió su autoridad. Se formó un grupo de 50 personas para encargarse de los asuntos administrativos del día a día y se estableció un Comité de Diez Generales. Esta reforma promovió el desarrollo de la democracia ateniense, eliminó por completo los obstáculos del sistema de clanes y marcó el establecimiento final de la democracia ateniense. Una medida importante de Clístenes fue la formulación de la "Ley Oshering". La victoria en la Guerra Persa promovió en gran medida el desarrollo de la economía esclavista en Atenas y provocó cambios en el equilibrio de poder entre las diferentes clases de ciudadanos atenienses, lo que llevó a la Ephialt en 462 a. C. (o 441 a. C.) y a la Ephialt en 443 a. C. Las reformas de Pericles. Estas reformas privaron del poder al parlamento aristocrático compuesto por gobernadores imperiales y entregaron el poder a la Asamblea de Ciudadanos, al Tribunal Popular y a la Asamblea de 500 respectivamente, llevando así el desarrollo de la política democrática a un nuevo nivel. El sistema colonial militar, las diversas donaciones de bienestar social, los subsidios a los ciudadanos y la construcción a gran escala han permitido a los pequeños productores, que representan la mayoría de los ciudadanos, disfrutar de una cierta vida material y espiritual garantizada. Durante el reinado de Pericles (443 a. C. - 429 a. C.), Atenas alcanzó su apogeo económico, político y cultural, convirtiéndose en un país hegemónico y el principal centro cultural que controlaba la situación en el mundo griego. Características de la democracia ateniense durante el reinado de Pericles: 1. Los cargos oficiales en todos los niveles (excepto los Diez Generales) están abiertos al público mediante sorteo 2. La Asamblea de los Quinientos está gobernada por el Jurado del Pueblo, y la Asamblea de Nobles pierde todos los derechos políticos; 3. Salarios o subsidios; se pagan a los ciudadanos que ocupan cargos públicos o participan en actividades de la ciudad-estado. En el pasado, los nobles ejercían el poder de forma gratuita, por lo que era difícil para los plebeyos ocupar cargos públicos sin ingresos. 4. Ampliar la escala y autoridad del tribunal de jurados y convertirlo en el máximo órgano judicial y de supervisión.

La soberanía popular y el gobierno rotativo aparecen en este párrafo

Las características básicas de la democracia ateniense son la soberanía popular y el gobierno rotativo. La Asamblea de Ciudadanos, el Parlamento de 500 miembros y el Tribunal Popular son manifestaciones plenas de las características de la política democrática. La Asamblea de Ciudadanos es la máxima autoridad encargada de deliberar y decidir sobre todos los asuntos del Estado. Todos los ciudadanos legales tienen derecho a participar, a saber, a hablar, a votar y a ser elegidos. El procedimiento más importante de la Asamblea de Ciudadanos es el debate del proyecto de ley. Los discursos elocuentes se basaron en una gran cantidad de conocimientos, y los debates vigorosos promovieron el desarrollo de la defensa y explicación del conocimiento. El Consejo de 500 miembros es un órgano subsidiario de la Asamblea General y es responsable de preparar propuestas para la Asamblea General y presidir la Asamblea General. Durante el receso de la Asamblea General, la Junta de Gobernadores es el representante de la máxima autoridad de la Asamblea General y es responsable de supervisar la implementación de las resoluciones de la Asamblea General por parte de los funcionarios ejecutivos. El Tribunal Popular es el órgano judicial cotidiano, y las calificaciones de los altos funcionarios públicos son también el fallo final del Tribunal Popular. Las características de la soberanía popular en Atenas también se reflejaron en muchas instituciones administrativas y militares de pequeña escala.

Edite el significado y las limitaciones de la democracia ateniense en este párrafo

La influencia de la democracia ateniense

Con el predominio de la monarquía absoluta en la antigüedad, la democracia ateniense proporcionó colectivo La nueva situación de gestión ha creado modelos de funcionamiento democrático como el sistema electoral diferencial, el sistema vitalicio, el sistema parlamentario y el sistema de representación proporcional basado en el ordenamiento jurídico. El núcleo de la democracia ateniense era la participación directa de los ciudadanos. En principio, los ciudadanos tienen derecho a decidir y gestionar los asuntos nacionales mediante elecciones y a ocupar cargos gubernamentales en todos los niveles. Este antiguo sistema político avanzado creó una amplia gama de oportunidades para que los ciudadanos participaran en la política, inspiró la libertad y el espíritu pionero de los ciudadanos y promovió el desarrollo social, económico y cultural de Atenas, que es histórico y progresista. Específicamente: 1. La democracia facilita la correcta toma de decisiones. 2. La democracia ayuda a corregir errores. 3. La democracia favorece la supervisión del servicio del gobierno al público y reduce la posibilidad de buscar el poder para beneficio personal. 4. La democracia favorece el desarrollo amplio y profundo de la cultura.

Limitaciones de la democracia ateniense

1. Puede conducir fácilmente a la tiranía de la mayoría, y la mediocridad puede conducir a errores en el país. 2. Es ingenuo a nivel operativo. Procedimientos razonables no equivalen a resultados razonables.

3. Es una democracia entre los ciudadanos de la ciudad-estado. Sólo los ciudadanos varones adultos pueden participar en el Congreso del Pueblo a voluntad. Sólo entonces podremos disfrutar verdaderamente de nuestros derechos. Si bien dio pleno juego a su papel positivo, promovió la prosperidad política, económica y cultural de Atenas, pero al mismo tiempo asfixió y restringió cruelmente la capacidad de autodesarrollo de otros sectores de la sociedad. Es a la vez un catalizador de una gran civilización y una máquina violenta de injusticia social. Ésta es su mayor limitación histórica.