¿Cuáles son las principales escuelas de Feng Shui?
La Escuela Xuanming también se llama Escuela Xin o Escuela Shu.
La Escuela Xuanming, basada en el Libro de los Cambios, no sólo concede gran importancia al camino del cielo y la tierra, sino que también sitúa el camino del hombre en su centro. Las cosas se dispersan en Qi, el Qi se acumula en las cosas, las cosas pueden disiparse y el Qi existe para siempre entre el cielo y la tierra. Además de regular el qi del cielo y la tierra, la Escuela Xuanming enfatiza el "sentimiento del cielo y del hombre" y concede gran importancia a "convocar formas y beber imágenes". Presta especial atención a regular el aura del cuerpo humano, con. el objetivo final de la "unidad de la naturaleza y el hombre". Aunque el arte del Feng Shui es misterioso, el pensamiento y el espíritu del diseño se pueden utilizar en el corazón.
Escuela Situacional
La Escuela Situacional utiliza dragones, cuevas, arena y agua para discutir las situaciones geográficas buenas y malas y prestar atención a la orientación. Comúnmente conocidas como las Cinco Estrategias Geográficas. El situacionismo tiene pocos tabúes y es fácil de aceptar y comprender, por lo que está ampliamente difundido.
La escuela situacional fue fundada por Yang Junsong, Zeng Wenzhong y otros de Jiangxi. La Escuela de Escenarios concede gran importancia a los dragones, las cuevas, la arena, el agua y las direcciones. Agarran a los dragones para encontrar pulsos, visualizan las características de la topografía y los accidentes geográficos y se vuelven famosos a través de analogías. Las prácticas de las escuelas contextuales son más ricas, tienen menos tabúes, son fáciles de aceptar y comprender y están ampliamente difundidas.
Durante las dinastías Ming y Qing, en general, la escuela situacional era más popular que el estilo racional, porque las actividades teóricas y prácticas defendidas por la escuela situacional tenían sentimientos de forma externa intuitiva y ciertas funciones materiales, y fueron aceptados más fácilmente.
La Escuela de Situación se divide en tres facciones: la Escuela Luotou, la Escuela Xiang y la Escuela Xingfa. Entre ellas, la Escuela Xingfa se centra en la observación de la situación del paisaje arquitectónico. Debido a que sus actividades principales se encuentran en Jiangxi, también se la llama Escuela Jiangxi.
Fila caótica. La cabeza de Luan representa el paisaje natural de montañas y ríos, incluidos dragones, arena y montañas. Dragón se refiere a montañas distantes; arena se refiere a las colinas alrededor de la cueva; se refiere a los picos distantes fuera de la cueva.
Imagen escuela. Las imágenes son en realidad un conocimiento profundo en Feng Shui, porque toman vívidamente la situación de la montaña como un objeto. Por ejemplo, una montaña parece un león, un pedazo de tierra parece un cangrejo o una rana, etc. Hay muchos títulos para imágenes relacionadas. Tales como: Belleza en el espejo, Dapeng extendiendo sus alas, Phoenix extendiendo sus alas, Chang'e volando hacia la luna, etc. , por nombrar algunos.
Formas y facultades de derecho. El método de forma se refiere a algunas reglas aplicadas a cabezas caóticas sobre la base de la visualización y analiza principalmente las reglas de combinación de puntos de imagen. Por ejemplo, existe un método para llegar directamente al campo de puntos de acupuntura, que en la Escuela Xiang se llama flecha perforadora. Hay un gran árbol frente a la puerta, que es como una barandilla del techo.
Estilo racional
Basado en las teorías del yin-yang y de los cinco elementos de los tallos celestiales y las ramas terrestres, el Feng Shui se conoce como la "Escuela de los Tres Ríos". El fundador de la Escuela Sanhe es, junto con Zeng y Zeng, conocidos como los cuatro maestros del Feng Shui en el sur de Gansu.
Las principales tribus de la trinidad son:
El antiguo Feng Shui de Yang Gong:
El Feng Shui de Yang Gong concede gran importancia a la situación y presta atención a " tres años para encontrar al dragón, diez años para encontrar al dragón" La habilidad de “elegir puntos de acupuntura”. Utilice "estrellas atrapantes" (setenta y dos dragones) para "subvertir" los cinco elementos de la canción del dragón y utilice las montañas gemelas en el cielo para eliminar arena y absorber agua. En términos de métodos de regulación del Qi, el Feng Shui de Yang Gong presta atención al Qi de las ramas terrestres, concede gran importancia a la intersección del dragón y el agua, el yin y el yang, toma los setenta y dos dragones como centro, se centra en los tres. Tipos de adivinación de los padres, y aboga por las "tres combinaciones" de dragón, agua y dirección, es decir, dragón Para combinar agua y convertir el agua en dirección, se requieren cuentas triples de dragón, agua y dirección. También enfatizó que los dragones y el agua deben venir del lado próspero, y el agua debe fluir de regreso a la tumba.
Nueva Escuela de Feng Shui de Yang Gong:
Es una escuela trinitaria reformada y defendida por los discípulos de Yang Gong. El representante típico es Lai Buyi de la dinastía Song. Sobre la base de Tian y Di, se añadió una bandeja artificial especialmente utilizada para el drenaje de arena. La brújula china de Feng Shui ha sido equipada con los "tres talentos" del cielo y de la tierra, cada uno en su lugar.
Cinco elementos y tres en uno Feng Shui:
Creado y dirigido por Xu Shanji y Xu Shiyan de la dinastía Ming. "Lo que el hijo del hombre necesita saber" de Xu Shanji y "Fundamentos de geografía" de Xu Shiyan son obras representativas de esta escuela de pensamiento. En segundo lugar, Xu también utilizó metal, madera, agua y fuego. En términos de determinar el yin y el yang del dragón, Xu Shanji defendió que el yin y el yang del dragón deben determinarse según si el dragón es zurdo o diestro. Xu Shiyan abogó por que el primer dragón penetre en el suelo y se siente en la montaña para crear la victoria. El dragón es próspero cuando nace y muere cuando es aprisionado. La boca de agua es la dirección principal y se sienta en el. montaña para crear la victoria.
Feng Shui Shui tres en uno;
Las figuras representativas incluyen a Wang en la dinastía Ming, Ye Jiusheng y Zhao Jiufeng en la dinastía Qing. Las obras representativas incluyen la "Guía geográfica" de Wang. y "Five Geography" Jue de Zhao Jiufeng, "Guía geográfica" de Ye Jiusheng y "Colección de niebla disipadora de brújula".
Defiende que "miles de kilómetros de ríos y montañas siempre están ahí" y "miles de agua caen del cielo", y cree que la longevidad requiere que el agua sea desviada desde arriba. El "Método de los veinticuatro paisajes" que circula ampliamente en el mundo es el contenido de esta escuela.
Numerología y Feng Shui:
Aboga por que el Feng Shui debe seleccionarse y ajustarse según las necesidades del yin, el yang y los cinco elementos de la vida del propietario. durante la República de China. Esta visión no sólo es novedosa, sino también muy razonable, y debería atraer la atención de quienes estudian Kanyu.
Escuela Bazhai: también conocida como método Bagua Xingnian, fue más popular en la Dinastía Han, y su obra representativa es "Huangdi Zhai Jing". Hombres y mujeres dividen las vidas y las casas de las personas en dos grupos, este y oeste, llamados Cuatro Casas del Este y Cuatro Casas del Oeste. Se recomienda que la casa del este y la casa del oeste no se mezclen. La casa del este es adecuada para que la gente viva en la casa del este y la casa del oeste es adecuada para que la gente viva en la casa del oeste. Utilice Fu, Ira, Cinco fantasmas, Longevidad, Seis males, Desastre, Medicina celestial y Desesperación para hablar sobre la buena y la mala suerte.
Secta Najia: también conocida como el método de purificación del yin y el yang. Las Veinticuatro Montañas se clasifican en el Xiantian Bagua, según la teoría del Yin y el Yang del Xiantian Bagua. Defiende que el yin y el yang mezclados con agua son buenos, y el yin y el yang mezclados con agua son malos. Esta escuela está representada por monjes Jingdao de la dinastía Song.
Secta Sanyuan: Hay tres sectas principales: Longmen Bafa, Xuanji Feixing y Xuanji Dagua. Entre ellos, la escuela Kong Xuan Xing Fei está dividida en varias facciones.
En la dinastía Qing, Jiang Dahong fue el fundador de la Escuela Kongxuan y abogó por utilizar la Estrella Voladora de los Nueve Palacios para coordinarse con los Tres Yuanes y las Nueve Suertes o Suertes Dobles. Hay seis escuelas influyentes, a saber, la escuela Wuchang, la escuela del sur de Yunnan, la escuela Suzhou, la escuela Shangyu, la escuela Xiangchu y la escuela Yue. Además, están Li, Wenming Yuan, Gao Guanzhong, Dai Xilun, Zhao Luyuan, Wu, etc. Todos tienen sus propias escuelas, más de 100 escuelas grandes y pequeñas.
Paso Jinsuo Jade: También conocido como cruce del Yin y el Yang, tiene cierto origen en el taoísmo. A finales de la dinastía Qing, se introdujo al pueblo desde el palacio imperial.
La aplicación de la magia taoísta en el Yin y el Yang Feng Shui.
Bagua Feng Shui: Existen el método Tianshui, el método del agua Heluo, el método abstracto, etc.