¿Son lo mismo taoísmo y legalismo?

El legalismo proviene del taoísmo.

"Han Feizi" se incluyó en los clásicos taoístas, y los confucianistas separaron por la fuerza los clásicos taoístas al compilar los "Cuatro Ku Quanshu". Para obtener más detalles, consulte la discusión de Chen Yingning en "Resumen de la colección completa de los cuatro tesoros", que se basa en la ignorancia del conocimiento taoísta.

"Han Feizi", compuesto por Jie Lao y Yu Lao, tiene una comprensión única de la teoría de Lao Shi. El famoso Zhuang Lian Zhuan de Tai Shigong dijo que era miserable e ingrato, todo debido a un significado moral. También se le llama hechizo de castigo de Han, pero pertenece a Huang Lao. Aunque el libro de Fu Hanfei ha sido contaminado por otros, su conocimiento en realidad proviene del taoísmo y contiene muchas esencias. No lo borre para dejarse influenciar por sus oídos y ojos. Las personas que compilaron las Escrituras taoístas lo han visto desde hace mucho tiempo.

Sobre las personas que no saben nada sobre el aprendizaje en el "Catálogo general de la colección completa de los cuatro tesoros"

Después de leer "Tongkao de la literatura" de Ma Duanlin, vi que escribió En la "Bibliografía del canon taoísta" hizo una nota: "El taoísmo es tan diverso que el confucianismo fue el primero en prepararlo". Tao Zang", excepto aquellos directamente relacionados con el taoísmo, se consideraron No está incluido en "Tao Zang". El "Resumen de los cuatro libros completos" critica el "Catálogo taoísta": "Hay demasiados libros enumerados". Esto significa que la mayoría de los libros no tienen nada que ver con el taoísmo. Como el editor quería lograr el volumen completo, simplemente seleccioné algunos al azar para hacerlo más espectacular. Los títulos de los libros seleccionados del "Catálogo Tao Zang" son los siguientes:

"Yi Jing Gou Yin Tu", "Yi On Old Things", "Yi Xiang Tu Shuo Capítulos internos y externos", " Compilación de Yi Tongjia", "Yi Xiang Tu Shu" Tutongbian" y "Libro de los cambios" (cuatro volúmenes) dicen que todos los libros antiguos pertenecen a la categoría de Yi.

, Ling, Ochenta y una dificultades, Recetas, Recetas de emergencia para codo, Recetas inmortales de primeros auxilios, Biografía inmortal de recetas quirúrgicas secretas, Explicación de la Materia Médica (los resúmenes de los Cuatro Tesoros del Estudio se denominaron " médicos milagrosos" por todos en los viejos tiempos).

El Sutra de la Casa del Emperador Amarillo, el Sutra de la Cabeza de Dragón, el Sutra del Equilibrio de Jade del Tesoro Dorado, el Sutra de la Dama Misteriosa, el Sutra del Calendario del Elefante, el Sutra de las Constelaciones y el Sutra del Arma Espiritual (los Siku decían que el antiguo todos pertenecen a la "familia intrigante").

Lizi, Tieguanzi, Huainanzi, Zihuazi, Liuzi y Yilin (el resumen de Siku es que todos los mayores pertenecen a la "Familia Miscelánea").

Colección Huayang Yinju, Colección Jitu y Colección Zongxuan (La Colección Siku dice que las antiguas pertenecen todas a la categoría de "otras colecciones"). ,

"Tai Xuan Jing" y "Huang Shi Shu" (el resumen de Siku dice que todos los antiguos pertenecen al confucianismo).

Gongsun Zilong y Yin Wenzi ("Resumen de los cuatro tesoros del estudio" dicen que ambos son "maestros famosos").

"Mozi" ("Siku Synopsis" se refiere a "Mozi").

Han Feizi ("Siku Synopsis" se refiere a la antigua "clase legalista").

"Sun Tzu" ("Sinopsis Siku" se refiere a la antigua "Clase Militar"),

Guiguzi (el resumen de los Cuatro Tesoros es "estratega").

Los registros de diferentes personas en Jianghuai (llamados "novelistas" en el resumen de Siku).

"Mu Zhuan" (la biografía de Siku es llamada "Ju" por los ancianos).

"El Clásico de Montañas y Mares" ("Si Di Yao") hace referencia a las antiguas "Categorías Geográficas").

El editor de "Siku Synopsis" también se refiere a la clasificación de los libros anteriores. "Aunque los documentos oficiales no han coincidido adecuadamente o se han cambiado los términos, nadie piensa que sea del taoísmo. Sería descabellado recopilarlos todos hoy. También comparó las escrituras taoístas con las escrituras budistas y dijo". "Los libros de sus eruditos suelen estar escritos por taoístas. El poema adjunto es una portada y el respeto por uno mismo lo enseña, pero no es profundo ni puro. Me pregunto si las personas que compilaron las escrituras taoístas ese día, como por ejemplo". Yi, tenía una visión especial. Por un lado, debemos resistir la invasión de maestros extranjeros, pero debemos utilizar toda nuestra cultura para resistir, por otro lado, la postura de cien escuelas de pensamiento anteriores a las dinastías Qin y Han se originó en el taoísmo; Por tanto, no hay nada de malo en seleccionar las obras más importantes e incluirlas en varias categorías de "Tao Zang".

Shi es uno de los nueve eslabones del examen general de literatura y goza de una gran reputación. Tongkao no sólo critica el taoísmo por ser "complejo y multifacético", sino que el libro "Siku Synopsis" es una regla de oro para los eruditos de catalogación, y sus palabras pueden corroborarse mutuamente con Tongkao. Por lo tanto, el mundo desprecia el interés académico del taoísmo y, a menudo, olvidan a sus antepasados con numerosas escrituras e incluso atacan el taoísmo con argumentos pétreos, lo cual es particularmente ridículo. Su ignorancia es la misma que la de quienes hoy quieren europeizar y transformar a China. Este es un periódico no religioso, por lo que no hay debate.

"Hanshu·Historia del Arte y la Literatura" dijo: "El taoísmo se basa en los historiadores. Los historiadores registran el éxito y el fracaso de los tiempos antiguos y modernos, y luego saben que deben ceñirse a las reglas, ser uno mismo -disciplinado, modesto y autosuficiente. Esta persona también es un Nanzong." De esto sabemos que la educación familiar es el arte de gobernar el país y traer la paz al mundo. El significado es muy amplio y no se puede generalizar. Lo que está registrado en el "Libro de los Cambios" y en la "Primavera y Otoño" no es más que el éxito o el fracaso, la supervivencia y la felicidad en los tiempos antiguos y modernos, es decir, todos los registros del "Libro de los Cambios".

¿No es así? ¿No es el arte del Sur Imperial?

El arte y la literatura antiguos están en manos de historiadores, lo cual es bastante raro entre la gente. Ese día, de hecho, me convertí en el jefe. Sin el permiso de Laozi, Confucio podría haber disfrutado de las seis artes hace mucho tiempo. Ayer Lao Tzu y Xu Chuan "Yi Jing" y ahora "Tao Zang" son todos libros, pero no se les permite aceptar libros como "Yi Jing", lo cual también es extraño. Si el I Ching no tiene nada que ver con el taoísmo, ¿por qué Wei Boyang escribió el I Ching? ¿Por qué Chen Xiyi promueve los chismes innatos?

Existe una estrecha relación entre la vía médica y la vía inmortal. Cualquiera que estudie la inmortalidad debería saber cómo tratarla. Por tanto, es natural que las colecciones taoístas incluyan textos médicos. Además, Sun Simiao, el autor de "Qian Jin Fang" y Ge Hong, el autor de "Elbow", son ambos discípulos, lo que no se puede ignorar. Su Wen y Lingshu son los antepasados de los médicos y Huangdi es el antepasado del taoísmo. Heling no fue construido por el propio Huangdi, sino que fue heredado por Huangdi. Hay muy pocos libros de las escuelas taoísta y del Emperador Amarillo. ¿Qué hay de malo en coleccionar algunos clásicos médicos?

La Escuela Shu Shu no es más que la expansión de la Escuela Yin Yang hacia una de las Nueve Corrientes, y también se deriva del taoísmo. Por lo tanto, la familia Yin Yang tiene 20 piezas de Huangdi Taisu y 31 piezas de Nangong. "Las Crónicas de Xiang Yu" contienen las palabras de Chu Nan Gong: "Aunque hay tres tribus de Chu, Qin perecerá". Nota: Nanhou Ye es un taoísta que sabe cómo abolir y prosperar. Al observar los libros de Taiyi, Qimen y Liu Ren de generaciones posteriores, todos comenzaron con el Emperador Amarillo. Varias inscripciones en el epitafio predijeron que Zhuge Liang no era Liu Bowen, lo que engañó las mentes de la gente común y mantuvo eso durante mucho tiempo. "Sólo los taoístas son buenos en esta impresión". Se puede ver que el arte del yin y el yang es una actividad secundaria del taoísmo. Los agricultores también cultivan alimentos y cuidan gusanos de seda y orejas de morera. No sería exagerado incluir todos los libros sobre números mágicos en las Escrituras taoístas.

Todo el mundo conoce la historia del rey Liu An de Huainan que buscaba escrituras budistas en Bagong. En el libro de Huainan se puede describir vívidamente el misterio de Tao. Los artículos taoístas, a excepción de Laozi y Zhuangzi, son mejores que los de Huainanzi. El aprendizaje de los sabios es sólo el oído para captar el verdadero significado del taoísmo. ¿Se puede decir que la refutación del santo no fue pura y por tanto fue excluido del muro taoísta? Otro ejemplo es "Guan Gongzi", que originalmente se incluyó en el taoísmo en el "Libro de Han". Aunque su libro incluye nombres de criminales, la idea principal se basa en Huang Lao y a Han Changli le gusta leerlo. Se desconoce el apellido del autor. Según la leyenda, era un hombre Chu que vivía en las montañas y estaba coronado con una pluma. Por tanto, los mendigos también son sacerdotes taoístas. El Yilin editado por Tang Ma es una colección de varias opiniones de Lao y Zhuang, que es diferente de la versión actual. Puede considerarse como un libro de referencia entre los libros taoístas. Los tres elementos anteriores están incluidos en "Tao Zang" y no hay falta de armonía en ellos.

"Ermita en Huayang" de Tao Hongjing. Una colección de obras de "Tocando el suelo" de Shao Kahn. Zong Xuanji, autor Wu Yun. Sin mencionar que Hongjing es una celebridad taoísta. Las enseñanzas de Shao Zizhi, que se originaron en Chen Xiyi, eran muy diferentes de las de los seguidores confucianos de Zhu Cheng. El Sr. Yixi es un sacerdote taoísta reconocido mundialmente y es digno de ser incluido en el canon taoísta. La mayoría de los artículos de Wu Yun se centran en el taoísmo de los inmortales, pero no carecen de mérito para el taoísmo. Cuando el propio Tang Wu estaba en Tianbao, se invitó a sí mismo a convertirse en monje taoísta, por lo que los ingresos de la "Secta Tao Zang" también fueron fijos.

Aunque Yin Wenzi es un erudito famoso, sus estudios también son antiguos, por lo que sus libros se conocen como "Dao". Si bien también analiza la gobernanza en general, se centra principalmente en corregir nombres. "Zhuangzi" dijo que "no está cansado de la vulgaridad, no adorna con cosas, no se preocupa por la gente, no se preocupa por el público, prohíbe atacar y dormir a los soldados como algo externo y no tiene deseos como algo interno". ." Está en consonancia con el propósito del anciano. Es una persona que se cubre desde el Tao hasta el nombre y desde el nombre hasta el Dharma.

Aunque los discípulos de Gongsun Long estaban insatisfechos con Zhuangzi, sus argumentos se acercaban bastante a la metafísica taoísta. En el pasado, los sabios decían que Gongsun Long había perjudicado los intereses del rey Ming. Aunque el nombre de la enfermedad era bueno, era un nombre falso para confundir el bien y el mal. Me dio un caballo blanco para ayudarte a iluminarte. Se puede ver que su libro tiene un significado profundo y no es sólo un sofisma. "Han Zhi" dijo: "El taoísmo proviene de los historiadores" y "los eruditos famosos provienen de los funcionarios ceremoniales". Presidir las ceremonias es el trabajo profesional de los historiadores, y los funcionarios ceremoniales son ambos historiadores. Es un maestro famoso y taoísta, y pertenece al mismo linaje. Daozang tiene personajes famosos, casi tan obvios como Shizang.

Los Tres Tesoros de Laozi: "Un día es bueno, el día siguiente es ahorro y el tercer día no tiene miedo de ser el mejor del mundo". "Ama todo", "no atacar" y "bondad" también son principios; "frugalidad", "frugalidad en el entierro" y "frugalidad" también lo son: preparar la puerta de la ciudad, preparar el terreno elevado, preparar la escalera, preparar el agua; , prepárate para la emergencia, prepara la cueva, espera. Todos están en una posición pasiva, pero nunca hablan de estrategias preventivas. Realmente son aquellos que pueden seguir fielmente el antiguo dicho "No te atrevas a ser el primero en el mundo". En el libro "Zhuangzi", además de Guanyin y Lao Ren, Mozi fue elogiado por separado porque su conocimiento estaba cerca del taoísmo. El mohismo siempre ha sido rechazado por el confucianismo, y Mozi también escribió artículos no confucianos.

Es difícil conciliar el confucianismo y el mohismo, por lo que sólo podemos invitarlos a complementar el taoísmo.

Desde la antigüedad, el taoísmo ha tenido la teoría del conocimiento de los soldados. Como dice el refrán, hay que armar todo. Si nos especializamos en el quietismo, ¿cómo podemos sofocar los problemas internos y externos? Por ejemplo, Huang Di, Li Mu, Hou Feng, Hu Feng, Yi Yin, Tai Gong, Guan Zi, Guan Zi, Wen Zi, Fan Li, etc. tienen trabajos de estrategas militares. Aunque sus libros no circulan, "Wen Lu" de Ban y "Seven Views" de Liu tienen título. El taoísmo del clan de los mendigos es mejor para observar cambios, no actuar precipitadamente, no actuar precipitadamente, ser astuto y calculador, aplicarlo a las guerras y, a menudo, aprovechar sus posibilidades de ganar. Por tanto, los estrategas militares tienen conocimientos taoístas, que no son suficientes para lograr grandes cosas. La familia Tao de Han Zhi también tiene el nombre de Sun Tzu, por lo que no es un precedente que Dao Zang acepte a Sun Tzu.

Guiguzi y Han Zhi no fueron registrados, y Sui Zhi figuraba como estratega. Es autor de "Li", "Fan", "Nei Ming", "Dai", "Feijia", "Li", "Gui", "Mo", "Quan", "Mou" y "He". "Política de los Estados Combatientes" dice: "Su Qin escribió el libro y Chen Zuo obtuvo la palabra Taigong Yin". Fue conciso y quiso dejarlo claro. "Se puede ver que el estudio de Zongheng se originó en Taigong. Y Taigong era, por supuesto, una figura taoísta. Guiguzi no solo obedeció la teoría de Taigong, sino que también mantuvo su nombre en el anonimato, por lo que no quería aparecer en el mundo". "Registros históricos" también decía que Guiguzi era bueno cultivando su carácter y su cuerpo, y que debía tener un buen carácter moral. Su, Qin y Zhang Yi tienen cada uno sus propios aspectos, que son suficientes para jugar con los príncipes, generales y ministros, y consideran a los ministros como sus tesoros. Guiguzi es utilitario, se esconde en las montañas, es indiferente y dueño de sí mismo. Hay un dicho en su libro: "Shen Shengfa Longwu, criando corderos Faguiling". ¿Quién puede hacerlo, a menos que sea más profundo que el Tao? Incluir sus libros en la colección taoísta es digno de su nombre.

"Xuanjing" de Yangzi y "Huang Jijing Shi" de Shaozi son afluentes de "Yi". La filosofía del "Libro de los cambios" es coherente con el taoísmo, por lo que no hay problema en incluir estos dos libros en la colección taoísta.

Hay muchas historias sobre caballeros y hechiceros en "Jianghuai Strangers", hay muchas historias sobre dioses y monstruos en "El clásico de las montañas y los mares", y también hay historias sobre Mu Legend, que son más allá del alcance del confucianismo. Los pensamientos taoístas, las cosas ajenas al Partido, también podrían ser ignorados.

En resumen, el taoísmo, que lo abarca todo e implementa la novena tendencia, no se limita al sesgo negativo del "quietismo", ni se limita al "cultivo", "alimentación" y " simbolismo" El estrecho alcance de "grabado", "clásicos" y "ciencia y educación". La clasificación de las Escrituras taoístas en tres cuevas y doce partes es inevitable pero esto puede deberse a la influencia del budismo y a la necesidad;

Cuando hoy hablamos de taoísmo, debemos remontarnos a Huang Lao, aprender de las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento y confirmar que el taoísmo es el sustento espiritual de la nación china. Nunca te menosprecies, arruines mis perlas y mi jade y elogies los escombros de los demás. Debes saber que si crees en el taoísmo, te estás protegiendo; promover el taoísmo es ser patriótico. No adoptes una actitud negativa para sobrevivir, sino utiliza medios positivos para sobrevivir. Todavía hay esperanza para el resurgimiento de varios grupos étnicos. La agresión armada sólo desgarra la tierra de la gente y destruye sus cuerpos, y el daño es relativamente menor; la agresión cultural y religiosa puede quitarle los pensamientos a la gente, pero mata sus almas, y el daño es profundo. Todavía puedo lidiar con aquellos que usan la fuerza contra mí; si la cultura y la religión nos invaden, mi fuerza no servirá de nada. Si no utilizamos la cultura y la religión inherentes a nuestro país para resistir, veremos miles de años de conceptos tradicionales una vez que pierdan su fundamento, pierdan el centro de la nación de cuatrocientos mil millones de dólares y finalmente pierdan su fe. ¡Cómo se puede exagerar el desastre!

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