¿Qué tiene que ver el dios de la puerta con todo?
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Un tipo de pintura colocada en las puertas durante el antiguo Año Nuevo chino. El dios de la puerta es el dios portero taoísta y popular. En el pasado, la gente colocaba sus ídolos en las puertas para ahuyentar a los espíritus malignos, defender sus hogares, mantener la paz, ayudar con la practicidad y traer buena suerte. Es uno de los santos patrones populares más populares. El taoísmo heredó esta creencia e incorporó al dios de la puerta al sistema divino y lo adoró.
Al comienzo del nuevo año, lo primero que se debe hacer es colgar coplas en los dioses de la puerta. En la víspera de Año Nuevo (o el día 29), todos los hogares salen a la calle a comprar coplas del Festival de Primavera. Los interesados también extienden papel y salpican tinta para celebrar el Festival de Primavera y decoran el interior y el exterior de sus puertas.
El origen del dios de la puerta
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1. La creencia en el dios de la puerta tiene una larga historia. Según el "Libro de las montañas y los mares", hay una montaña creciente entre los vastos ciruelos, y hay un gran melocotonero en la montaña. Las ramas de durazno giran a lo largo de tres mil millas y hay una puerta fantasma en el noreste de las ramas de durazno. Hay dos dioses en la puerta, uno es Shentu y el otro es Lei Yu. Guardan las puertas del infierno y vigilan a quienes dañan a otros. Entonces el Emperador Amarillo les rindió homenaje. Cuando tenía 18 años, ofreció sacrificios, pintó retratos de Shen Tu, Lei Yu y Tiger en la puerta y colgó una cuerda de caña. Si hay un espíritu feroz entre los dos dioses, lo atraparán y se lo darán de comer al tigre. Más tarde, se transmitió la creencia de que Shentu, Leiyu, Huweisuo y Taomu eran fantasmas y dioses en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Por ejemplo, el artículo perdido "Jin·Qianbao·Xunshen" dice: "La costumbre actual es que cada Nochevieja la gente se adorna con cera en polvo, melocotones, cuelga candados Wei, dibuja tigres en la puerta y pone dos luces en la puerta. a izquierda y derecha, como si el tigre estuviera durmiendo, para ahuyentar la mala suerte "Entre ellos, el melocotón también es una planta que la gente ha adorado durante mucho tiempo. La gente cree que el melocotón es un símbolo de longevidad, por lo que puede protegerse del mal y ahuyentar a los fantasmas. "Dian Yi" dijo: "El melocotón también es la esencia de los cinco árboles, por lo que también suprime los espíritus malignos. La esencia del melocotón nace en la puerta fantasma y crea cientos de fantasmas. Por lo tanto, la puerta del tallo del hombre melocotón suprime El mal, y este es el árbol de las hadas". El rey de las bestias es el tigre. Puede "derrotar a los fantasmas", "pintar un tigre en la puerta, los fantasmas no se atreverán a entrar". Esta creencia persiste hasta el día de hoy. En la víspera de Año Nuevo, la gente suele pegar imágenes de dos dioses y tigres en sus puertas, y colgar ramas de durazno o figuras de durazno y cuerdas de caña para ahuyentar a los espíritus malignos. Lo que es ligeramente diferente del pasado es que está Zhong Kui de la dinastía Tang, Yu Chigong después de la dinastía Yuan y el mariscal Wen (o Wen Qiao de la dinastía Jin, o el general Wen bajo el emperador Dongyue), que fue adorado por el pueblo de Suzhou. en la vieja era. El taoísmo cree en dragones y tigres blancos, y algunas zonas creen en Zhao Yun, Zhao Gongming, Sun Bin, Pang Juan, etc. En otros lugares, los dioses de la puerta se dividen en tres categorías: dioses de la puerta del aprendizaje, dioses de la puerta de artes marciales y dioses de la puerta de oración. Los dioses de la puerta están pintados con funcionarios que visten túnicas reales, como Tianguan, Xiantong, Liu Haichan, Songzi Empress, etc. El dios de la puerta es la imagen de un oficial, como Qin Qiong y Yuchi Gong. Orar por el dios de la puerta son las tres estrellas de la bendición, la riqueza y la longevidad. Aunque estos dioses de la puerta aparecieron en diferentes épocas y orígenes regionales, todavía circulan ampliamente en la actualidad. Entre ellos, los más influyentes son Zhong Kui, Yu Chi Gong y Zhong Kui.
2. Se originó a partir del culto a las cosas ordinarias en la antigüedad. El emperador de la dinastía Yin sacrificó cinco elementos y la puerta fue uno de ellos. En la dinastía Zhou, se realizaban cinco sacrificios en la "puerta" del palacio, un lugar por el que se debía pasar todos los días, lo que naturalmente atraía la atención. Los sacrificios hacían que el dios de la puerta fuera visual y personalizado. Según la leyenda, es un dios al que el Emperador Amarillo le ordenó gobernar a los humanos y los fantasmas. Por lo tanto, en la noche del día 30 del duodécimo mes lunar, los dos dioses tallaron melocotones a ambos lados de la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos y eliminar los desastres. Dibuja dos estatuas en la puerta. Conviértete en portero uno por uno.
En los antiguos rituales de sacrificio, había cinco sacrificios (también llamados siete sacrificios), todos los cuales eran dioses menores. Su origen es el culto primitivo a la naturaleza. El culto primitivo cree que todo lo relacionado con la vida diaria de las personas tiene un dios. Las ofrendas de los cinco sacrificios son todas cosas útiles para la vida de las personas, la entrada y salida y la comida, por lo que los sacrificios son recompensados con el caos. Este es el origen más antiguo del concepto de dios de la puerta. Algunas personas dicen que el portero es el dios del Yin Qi, o que es demasiado joven para ser inspector en el mundo, y esto es después de la socialización de la función del portero. Este concepto fue popular en las dinastías Han y Jin. Los registros de libros antiguos, como "Jade Candle Collection" y "Jingchu Hair Chronicle", siguen siendo el legado de esta creencia. A partir de ahora, los cinco sacrificios fueron sólo una parte de la ceremonia nacional, y los dioses de las puertas y los dioses de la cocina de las creencias populares estaban fuera de contacto con sus formas originales.
Otra función de los antiguos dioses de las puertas es exorcizar fantasmas y espíritus malignos y mantener la paz nacional. Se dice que este tipo de dios de la puerta tiene su origen en los títulos de Shen Tu y Lei Yu. Hay varias opiniones, pero todavía los llamamos Shentu y Leiyu según la costumbre.
.....El significado de los dioses de las puertas más antiguos mencionados anteriormente no se ha olvidado por completo, y todavía hay libros con sus nombres grabados en las puertas, reemplazando los retratos más populares de los generales. "Se puede ver que la creencia en los dos dioses está muy extendida entre la gente. Los métodos de adoración son los siguientes: dibujar un retrato de los dos dioses y pegarlos en la puerta, tallar dos dioses en caoba y colgarlos. en la puerta y escribir los nombres de los dos dioses en rojo con una pluma de cinabrio. Se cree que pintar símbolos taoístas en tablas de madera o colgarlos en las puertas puede ahuyentar a los fantasmas. pintura en la Transmisión de las Tres Religiones, que contiene los retratos de los dos dioses Los dos dioses están ubicados debajo de un melocotonero, con los pechos desnudos, bigote negro, cejas y dos cuernos en la cabeza y sostienen una espada de madera de durazno. una cuerda de caña en sus manos, luciendo feroz y malvada. No es de extrañar que los fantasmas se asusten cuando los ven.
2 En la dinastía Tang, había otro vigilante, Zhong Kui, que no solo atrapaba fantasmas. Comió fantasmas. La imagen está pegada en la puerta para protegerse de los espíritus malignos. La "Crónica de Yanjing" escrita por Chai Dunchong de la dinastía Qing decía: "Cada vez que durante el Festival del Barco Dragón, la tienda está cubierta con un pie de papel amarillo, o pintado con una imagen de piedra de Zhongkui, o pintado con la forma de las Cinco Maldiciones Venenosas, y colgado para la venta. La gente se apresura a comprarlos y los pega en la puerta del medio para evitar adorar a los espíritus malignos. "La imagen es la de una cabeza de leopardo, ojos como anillos, nariz como ganchos, orejas como campanillas, vestido con un sombrero negro, zapatos negros y una túnica roja. Sostiene una espada en su mano derecha y atrapa fantasmas con su mano izquierda. Mira con enojo y se ve majestuoso y erguido. Se dice que su capacidad para atrapar fantasmas y su prestigio son mucho mayores que los de Shen Di y Lei Yu. En cuanto a su origen, según los registros del Volumen 3 de "Bubi Tan". En el volumen 4 de "Tianzhong Ji" y en el volumen 14 de "Immortal Mirror of the Past", Zhong Kui era originario de Zhongnanshan, Shaanxi. Fue sobresaliente cuando era joven. Tang Wude (618-627) fue a Chang'an. Tomó el examen de artes marciales, pero falló debido a su apariencia y fue asesinado en los escalones del templo. El médico vino a salvarlo. El efecto no fue bueno y la corte estaba preocupada. Una noche, Tang Xuanzong de repente soñó que era un niño. Había robado la propiedad del palacio y escapó a lo largo de la muralla del palacio. Sólo un niño fue atrapado. El caballero alto corrió al templo, agarró la pequeña cabra y se la comió con los ojos cerrados. "A las artes marciales le falta un erudito, Zhong Kui". ". Tang Xuanzong se despertó y se recuperó de su enfermedad al día siguiente, por lo que le pidió al pintor Wu Daozi que pintara un retrato de Zhong Kui. El retrato era exactamente el mismo que vio en el sueño de Xuanzong. Xuanzong estaba tan feliz que Lo colgó en la puerta del palacio como tributo a Zhong Kui. Más tarde, el taoísmo absorbió esta creencia, y Zhong Kui fue utilizado a menudo como juez para exorcizar espíritus malignos y perseguir fantasmas, por lo que Zhong Kui se convirtió en un dios taoísta que exorciza fantasmas y atrapa fantasmas. Además, también hay una historia ampliamente difundida sobre el matrimonio de Zhong Kui con su hermana. Hay historias de Zhong Kui cazando fantasmas y de Zhong Kui cazando de noche.
La historia de Zhong Kui cazando fantasmas es muy famosa. entre los chinos, los chinos tienen su propia costumbre de colgar cosas sobrenaturales en las puertas para ahuyentar a los espíritus malignos y protegerlos. Shentu y Lei Yu son considerados dioses de las puertas porque pueden atrapar fantasmas y alimentar a los tigres. Volumen 25 de "Meng Qian's Bi Tan": "No hay cangrejos en Guanzhong". En Yuanfeng, escuché que la gente de Qinchuan, provincia de Shaanxi, consiguió 1.000 cangrejos. Los eruditos lo decoraron pensando que era un monstruo, y los torturadores de varias familias lo usaron para colgarlo en sus puertas, causándoles a menudo sufrimiento. No sólo la gente no lo sabe, sino que los fantasmas tampoco lo saben. ”
3. Qin Qiong y Yuchi Gong son los cinco dioses de las puertas entre los dioses de las puertas. Fueron adorados como dioses de las puertas solo después de la dinastía Yuan, pero en realidad vinieron de la dinastía Tang. Colección ortodoxa de la dinastía de "Sou Shen Ji" y "Sou Shen Ji". En "La colección completa de registros de los dioses de las tres religiones" y "El espejo inmortal de las dinastías pasadas" está registrado que las dos diosas eran las dos. generales de la dinastía Tang (Qin) y (Yu Chigong). Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang tenía mala salud y había espíritus malignos aullando afuera de la puerta de su dormitorio. No había paz en los seis patios y tres palacios. Entonces Tang Taizong les contó esto a todos los ministros, y Qin dijo: "He matado gente toda mi vida y los cadáveres son como hormigas". ¿Por qué debería tener miedo de los diablillos? "Estoy dispuesto a esperar con Jingde en uniforme". Taizong les permitió pararse a ambos lados de la puerta del palacio por la noche y pasar una noche tranquila. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang recompensó a los dos hombres, sintió que era demasiado difícil para ellos vigilar la puerta del palacio toda la noche, por lo que ordenó al pintor que dibujara dos retratos, ambos llenos de ira, sosteniendo a Yu Fu en su mano. y usar un cinturón para azotar y practicar con arco y flecha. Como de costumbre, los colgó en las dos puertas del palacio y, a partir de ese momento, Ye Sui encontró la paz. No fue hasta la dinastía Yuan que la gente siguió esta práctica y lo consideraba el dios de la puerta. Ha habido registros similares antes, pero no indicaban que fueran estas dos personas.
Son los famosos santos patrones "General Hengha".
Entrada oficial adicional:
Un criador sostiene la corona y el otro sostiene el venado. Crown es homofónico con respecto a oficial y venado es homofónico con respecto a oficial. Cuando se combinan, significa "funcionarios en aumento y funcionarios en ascenso".
El guardián de la riqueza y el honor:
El guardián sostiene "peonía" y "jue" en sus manos, que significa riqueza, y "jue" significa "título oficial". Juntos significan "riqueza y promoción".
Custodio de Ziban:
Evolucionó hasta convertirse en Ziban y, por lo general, la gente pobre considera a Ziban como su dios de la puerta.
Este fenómeno demuestra que es difícil cambiar una costumbre una vez formada. Otra situación es que los dioses de las puertas antiguas y nuevas son adorados al mismo tiempo. El registro del volumen 12 de "Lu" citado anteriormente es el más típico. "Xinsou Shen Ji" de Li también refleja esta situación. Él dijo:
"Hoy en día, el mundo secular está cerca el uno del otro. El primer día del primer mes lunar, algunas personas hacen dibujos de funcionarios públicos, algunas escriben libros sobre la paz o algunas dibujan militares. Los generales pensaron que el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba enfermo, por lo que le pidió a Yuchi Gonghe que vigilara la puerta, la enfermedad se curará ". Todo esto refleja la diversidad de creencias populares que solo siguen y adoran las costumbres populares.
El Dios de la puerta de hoy
Después de la liberación, la conciencia científica de la gente aumentó y su conciencia supersticiosa se debilitó. En algunos lugares, en las puertas se encuentran retratos de Liu Hulan y Zhao Yiman, Dong Cunrui y Huang Jiguang, héroes combatientes y héroes nacionales durante la Guerra de Resistencia contra Japón, la Guerra de Liberación y la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y la Ayuda a Corea. durante los festivales. De esta manera, el dios de la puerta ya no es un dios de la puerta, sino que ha evolucionado hasta convertirse en una pintura de puerta.
Ahora el contenido de los cuadros de puertas es más extenso. Como pintar un cuadro de longevidad, un cuadro de una buena cosecha, un cuadro de ganado próspero, un cuadro de trabajadores y campesinos, un cuadro de la alegría de los niños, un cuadro de un cohete elevándose hacia el cielo, un cuadro de diez caballos encabritados. , una imagen de apoyo al gobierno y cuidado del pueblo, una imagen de mapas de los partidos militares y democráticos, etc.
Ahora, cada Festival de Primavera, todavía hay muchas estatuas de Shentu, Lei Yu, Qin Qiong, Yuchi Gongmen y retratos de generales militares de dinastías pasadas colocadas en la puerta de Hu Min, pero en comparación con la antigüedad, su Los significados son completamente diferentes. Las antiguas estatuas del dios de la puerta se colocaron para orar por la paz, adorar a los dioses, a Buda y buscar bendiciones. La imagen de la puerta de hoy expresa el anhelo y la búsqueda de la paz y la felicidad.
Diferentes tipos de dioses de la puerta
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1. La mayoría de los Cazafantasmas son Shen Tu y Lei Yu, Golden Rooster y Tiger. Cuenta la leyenda que hay un gran melocotonero en la montaña Taoyudu, que se extiende por tres mil millas. Hay un gallo dorado en la parte superior y dos dioses debajo. Un lado es jade y el otro es trueno. Sostienen cuerdas de caña en sus manos para proteger a los siniestros pájaros fantasmas. Este es Jiang Dan, el gallo dorado de Rizhao, que canta ruidosamente. Entonces todas las gallinas del mundo lo oyeron, y el gallo dorado voló y se comió a todos los fantasmas malvados. Todos los fantasmas tenían miedo del gallo dorado, y todos se fueron, y el mundo quedó en paz. Es más, después de que Lei Yu atrapó al fantasma, ató una cuerda de caña y abrazó a un tigre. En los viejos tiempos, después del día 23 del duodécimo mes lunar, los habitantes de Beijing colocaban dioses en las puertas, las decoraban con melocotones, colgaban juncos en la puerta, dibujaban tigres y colocaban dos luces en los lados izquierdo y derecho de la puerta para simbolizar. ojos de tigre para ahuyentar la mala suerte, reprimir el mal y exorcizar fantasmas.
En segundo lugar, el dios de la puerta orante no es el protector del portal, sino que se utiliza para orar pidiendo bendiciones. El personaje central es Futianguan. También hay flequillos, sapos dorados, niños afortunados y pequeños dioses de la riqueza. La mayoría de las familias de fieles y carteles son gente de negocios que esperan fama y fortuna, felicidad para los ciervos y murciélagos, y oraciones del dios de la puerta por los soportes de las botellas de los automóviles BMW, todos los cuales son diferentes para dar la bienvenida a la buena fortuna.
En tercer lugar, los dioses taoístas de las puertas no están colocados en las casas populares de Beijing, sino que se encuentran en los templos taoístas de Beijing. Hay dos dioses en la puerta de la montaña. A la izquierda está Zhang Meng, el dios del dragón verde, y a la derecha está el tigre blanco.
4. El dios de la puerta del comandante militar. El dios de la puerta del comandante militar suele estar colocado en la puerta que da a la calle. Para evitar que espíritus malignos o desastres entren por la puerta, los dioses de la puerta proporcionados están en su mayoría armados. Tales como: espada, lanza, alabarda, hacha, tenedor, látigo, martillo, martillo, garra, secuestrador, meteorito, etc. Los dioses militares de la puerta a la entrada del patio residencial de Beijing son en su mayoría Qin Qiong y Yuchi Gong, los famosos generales de la dinastía Tang. También conocido como Qin, es nativo de Licheng, provincia de Shandong y tiene grandes habilidades en artes marciales. Es conocido como: Sai Zhuanxu, como el Señor Mengchang, Shenquan Taibao, General del Doble Martillo, martillando la Sexta Academia de Shandong, galopando a ambos lados del río Amarillo. Wei Chigong, un general de las dinastías Sui y Tang, era muy hábil en las artes marciales. Capturó tres ciudades durante el día y ocho aldeas durante la noche, lo que lo convirtió en duque de Hubei.
Después de que los dos generales Qin y Yuchi ayudaron a establecer la dinastía Tang, ¿por qué todavía sirvieron como dioses populares de las puertas cuando fueron nombrados padres fundadores?
Los dioses de las puertas de Beijing
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Además de Qin Qiong y Yuchi Gong, también están Xie Zhen, Jie Xie, Lu Fang y Guo en "Margen de agua" Sheng. Debido a que las casas con patio de Beijing son tan grandes, el área a menudo se extiende hasta los callejones de la parte trasera. Por lo tanto, en los edificios residenciales de Beijing, también hay una especie de portero que vigila la puerta trasera. Sólo hay un conserje en la puerta trasera de un edificio residencial en Beijing. ¿Por qué? Porque la puerta trasera suele ser una sola puerta. ¿A quién le estás publicando? La mayoría de ellos son el cazador de fantasmas Zhong Kui y el primer ministro de la dinastía Tang, Wei Zheng. Como todos sabemos, Zhong Kui cazaba fantasmas y dioses, y también hay registros escritos de que Zheng Wei se convirtió en el guardián de la puerta trasera. Según la novela "Viaje al Oeste", después de que Wei Zheng, el primer ministro de la dinastía Tang, decapitara al viejo Rey Dragón en Jinghe, el fantasma del viejo Rey Dragón se sintió agraviado y todas las noches entraba al palacio interior para suplicar. por la vida de Tang Taizong Li Shimin. Pero dijo que fuera de la puerta del palacio, Yuchi Gong dirigió tropas para protegerlo. El fantasma del viejo Rey Dragón no se atrevió a caminar bajo la maza del doble látigo. Se volvió hacia la puerta trasera del palacio y rompió los ladrillos y las tejas. Como él y Yuchi Gong ya estaban en la puerta principal, el primer ministro no tuvo más remedio que matarlo por la noche con una espada de dragón. Con el paso del tiempo, el fantasma del viejo Rey Dragón desapareció gradualmente y la espada del dragón en la mano de Wei Zheng ya no estaba en alto, quedando a un lado. Wei Zheng es un funcionario literario en "El romance de las dinastías Sui y Tang". Fue el primer sacerdote taoísta del templo Sanqing en la aldea de Erxian, condado de Lucheng, y más tarde la gente lo consideró el dios de la puerta. Posteriormente, su imagen también estuvo llena de heroísmo.
Debido a que Beijing es una ciudad antigua y el centro político, cultural y comercial de las dinastías Yuan, Ming y Qing, literatos, hombres de negocios, burócratas y turistas de todo el país llegaron a Beijing uno tras otro. otro Al mismo tiempo, los dioses de la puerta de sus lugares de origen también los siguieron para bendecirles la seguridad. Por eso hay varios dioses de las puertas en las puertas de las casas en Beijing. Por ejemplo: Ran Deng Taoist, Zhao Gongming, Yao Qi y Ma Wu de la dinastía Han del Este, Yue Fei y Han Shizhong, los héroes anti-Jin. Lo más lindo es que los dioses de la puerta consagrados en el área de Miyun en el norte de Beijing son en realidad marido y mujer, Yang Zongbao y Mu. En resumen, la mayoría de los dioses de las puertas colocados en edificios residenciales en Beijing se basan en figuras heroicas de los clásicos chinos. Estos héroes con destacadas habilidades en artes marciales, caridad benévola y servicio leal al país son conocidos por todas las mujeres y niños. Tienen una amplia influencia y son profundamente adorados por la gente.