Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - ¿Qué quiere decir el taoísmo con los seis reinos?

¿Qué quiere decir el taoísmo con los seis reinos?

El taoísmo considera a Taishang Laojun (o Taiqing Daodetianzun) como el creador. Las escrituras taoístas declaran que el mundo creado por Taishang Laojun es infinitamente amplio, desde el cielo misterioso más lejano hasta el subsuelo más profundo, donde se encuentra el Emperador del Cielo, un país de hadas. donde juegan los dioses, y el infierno donde entran los espíritus malignos. Este mundo incluye tanto el otro lado del mundo como el mundo en el que vive la gente.

Existen diferentes opiniones sobre la división del cielo, el número y ubicación del cielo, la división de la geografía, el número y ubicación de los países y los nombres del país de las hadas y el inframundo en las escrituras taoístas. Ahora, según los siete signos de las nubes, los presentaremos:

Tres Reinos de 28 días:

El primer deseo en seis días:

Es Se dice que el emperador ya subió al cielo. En segundo lugar, si es demasiado brillante, el jade será caro. En tercer lugar, ¿qué es "Qingming"? Cuarto, el misterioso feto es plano y fértil. Cinco palabras, Yuan Qing Tian Yang. Seis días, un día para el Demonio de las Siete Tintas.

"Cuatro Brahms, tres reinos y treinta y dos días" decía:

Los seis días del deseo, la lujuria, la entrega del yin y el yang, la vida humana, por eso es importante porque se llama Deseo del mundo.

Dieciocho días del mundo del segundo color:

7. La nada equilibra el cielo. Ocho días es demasiado. Nueve dijeron que hacía buen tiempo. Diez días, Xuanming Gong habla del cielo. Once dijeron, Yao flotó hacia el cielo. Al duodécimo día, Zhu cayó al cielo. Trece dijeron: "Xu Tang Ming Tian Yao". El día 14 reinaba el silencio. El decimoquinto día, digo, Xuan Ming celebra el Cielo. El número 16 dijo que era tan hermoso. El día 17, Yuan Zai Kong ascendió al cielo. El día 18 se llamó Tai'an Huangyatian. El día 19 el viento era muy fuerte. Huang Xiaomangtian comienza a partir del vigésimo día. 21 dijeron que era demasiado pornográfico. 22 dijeron que no tenían pensamientos sobre el río y el cielo. El día 23 llamé a Ruan Letian. 24 El condado de Yue Wuji pidió un deseo al cielo.

"Cuatro Brahms, tres reinos y treinta y dos días" decía:

El día 18, hay color pero no lujuria en el mundo del color, y la gente no paga atención al yin y al yang. Pero una vez que la fragancia se disipa, es difícil detenerse, por lo que el mundo del color está bajo el sol. Tres o cuatro días sin color: El día 25 dije: "Pasemos este día en el hermoso palacio". Veintiséis Yuan Yu'e·Tong Yuan·Dongtian. Veintisiete dijeron que Han Chong estuvo maravilloso todo el día. 28 A Yue Xiuyue se le prohibió ir al cielo.

"Cuatro Brahms, tres reinos y treinta y dos días" dice:

El reino sin forma de cuatro días no tiene nubes de lujuria. El borde es sutil e incoloro, pero es visible a cientos de millas, y Wang Youzhi sabe que solo las personas reales pueden verlo, por eso se lo llama borde incoloro.

Veintiocho días por encima de los tres reinos, hay cuatro Brahmas:

Veintinueve siempre se funden en el cielo. Treinta días es el Día del Dragón de Jade. Hace treinta días dije: "Salvaré el mundo". Treinta y dos habla sobre Jia Yitian.

Por encima de los Cuatro Brahmas, Tierra Santa duró cuatro días:

El 33% pensó que era demasiado clara y demasiado expuesta. Treinta y cuatro días después, estaba en la dinastía Qing. Treinta y cinco días después, se dice que el cielo está despejado y despejado. Treinta y seis dijo Luo Tian.

"Cuatro Brahms, Tres Reinos y Treinta y dos Cielos" decía:

El Cielo despejado, la misteriosa capital del paisaje imperial y el Palacio Púrpura de Wei también son taoístas. La persona real y gobernante también está en el tablero de ajedrez. Los veintiocho días bajo los cuatro cielos se dividen en tres reinos. Un día está gobernado por un emperador, y sus dioses y humanos son personas que han aceptado la mejor sabiduría del mundo. Obtienen comida y ropa gracias a sus buenas obras, vuelan y se divierten, pero el límite entre la vida y la muerte permanece sin cambios, todavía hay vida y la vida tiene su propia duración. Al día siguiente, la duración de la vida es de 90.000 años, que aumenta por segunda vez.

El taoísmo también dice que hay cinco direcciones y seis reinos en el cielo y la tierra. "Siete signos de nubes. Departamento del Cielo y la Tierra. "Hablando de las Cinco Direcciones del Cielo y la Tierra" dice: Los productos extranjeros están escondidos en Yuan, y hay cinco direcciones del cielo y la tierra, todas las cuales están controladas. El color de la dureza y la suavidad hace que la gente no pueda caer al suelo. Está húmedo a 200 millones de millas; solo después de humedecerlo durante 200 millones de millas, Jin Suze puede obtener un lago de hierro y diamantes a 200 millones de millas; el lago de hierro diamante por 200 millones de millas; hay fuertes vientos por ocho mil millones de millas de agua; bajo el fuerte viento, 520 mil millones de millas para llegar a Naigan Wei Ze; el sistema no tiene sueño, ahora el sol, la luna y las estrellas están esperando. Para el viento, los soldados no conocen el terreno, la profundidad del pulido son los Cinco Emperadores, pero está en un país extranjero. El Buda Oriental se encuentra a 90.000 afuera. Bosques extremadamente lujosos. La pronunciación nacional está grabada con la tierra de Loti. La tierra es redonda y el color es tan brillante como la grasa verde. Tiene novecientas mil millas de ancho y dos pies de largo. que no tiene vida.

Yanfuli en el sur, a 30.000 millas de distancia, es una tierra salvaje en el este. El tono nacional es la tierra de arena. Rojo, y su gente mide 24 pies de largo. Cantan y cantan. Yeni se encuentra en el oeste, a 700.000 millas de distancia, y su voz nacional es la tierra de Niweiluo. pies de largo, y todos saludaron y cantaron en voz alta, y su canto se convirtió en voces humanas.

Hay una depresión en el norte, a 500.000 millas de distancia, el país es extremadamente oscuro y el sonido de su país es ese. de taro Country Miles de millas, un país de largas llanuras y tierras oscuras, 58 pies de ancho y 10 pies de largo, y toda su gente saludó, cantando himnos que convirtieron a las personas en voces, Vivió durante 300 años.

Sobre los nueve cielos, en el cielo azul, no hay color, ni imagen, ni sombra. El cielo es el país de la naturaleza, y el mundo es infinito, cubierto de jade. El emperador es real, la raíz de. vida, con una vida útil ilimitada. Un grupo de inmortales vive en él y sus vidas no tienen límites.

China está directamente bajo el fuerte viento, decenas de miles de millas, 52 mil millones, enfatizando el origen de la tierra, haciendo que no se quede atrás de la tierra, como la esencia del oro, la voz de China, convirtiéndolo en un país con tesoros ilimitados. Zhongyue Kunlun es su centro. China viaja 12 mil millones de millas en una semana y su gente mide nueve pies de largo. Todos aprendieron el arte de la guía, practicaron el camino del líquido puro, se inclinaron y cantaron el nombre de Buda y vivieron mil doscientos años.

El taoísmo también dice que los nueve lugares y los treinta y seis tonos son treinta y seis emperadores terrestres, que pueden durar treinta y seis días. El taoísmo considera la muerte humana como fantasmas, y los fantasmas van al inframundo. Cuando fueron juzgadas por el rey Yama, las almas malvadas fueron enviadas al infierno para ser castigadas. Después de las dinastías del Sur y del Norte, el taoísmo tuvo las llamadas cinco ruedas. ¿Qué son cinco ruedas? "Clásico del vacío del viejo maestro": combina a Dios con Dios y conviértete en Dios. Dos caminos, Dios entrando en carne para formar un solo Dios. 3. Dios entra en la bestia y se convierte en el dios bestia. Esos dioses de cuatro vías entraron en Li Xue, y Li Xue también fue nombrado el Fantasma Hambriento. Los que sigan los cinco caminos entrarán en el lodo, y los que sigan el lodo también serán llamados infierno. Esto significa que la gente debe guardar el Tao. Si tienen demasiados deseos, se confundirán. Si no puede regresar al camino, su espíritu entrará en los cinco reinos. Si es bueno, irá al reino inmortal, y si es culpable, irá al infierno. No creer en la existencia de los Cinco Caminos significa no reconocer que todos los cambios en los seres humanos están dominados por dioses invisibles. Éste es también el contenido básico de la creencia taoísta.

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