Después de que llegue el diablo, 300 palabras.

En la historia de la literatura moderna, Lu Xun fue el primer erudito que se atrevió a señalar la mala naturaleza de la nación. Los personajes y las historias de "El Grito" y "Wandering" son retratos reales de la ignorancia del pueblo chino en esa época. Hasta el día de hoy, los artículos de Lu Xun todavía aparecen en nuestros libros de texto. Por lo tanto, muchas personas pueden aceptar las críticas de Lu Xun, que son aquiescencia a la mala naturaleza de la nación. Después de Lu Xun, parece que rara vez se ve una escritura tan aguda, pero en la era armoniosa y próspera de hoy, Jiang Wenyong una vez más golpeó el punto doloroso en los corazones del pueblo chino con la película "The Devils Are Coming". Las vastas bases de apoyo antijaponesas en el norte de China descritas en nuestros libros de texto no se pueden ver en esta película en absoluto, solo el pueblo chino tímido, ignorante y servil cada detalle y personaje de la película conmoverá al pueblo chino que la vea.

La protagonista Ma Dasan es una aldeana corriente. Una noche, alguien envió a dos prisioneros a su casa y lo amenazó para que los cuidara bien. Si tienen tres ventajas y dos desventajas, Ma Dasan estará muerta. Ma Dasan vio a dos personas en el saco, uno era japonés y el otro era un traidor. Debido a que Japón tenía tropas estacionadas en su aldea, Ma Dasan inmediatamente entró en pánico. Sabía que no podía manejar este tipo de cosas por sí solo, por lo que tuvo que pedir ayuda a los aldeanos y mintió diciendo que algo les pasó a estas dos personas y que "yo", que los traicionó, mataría a todo el pueblo. La medida de Ma Dasan no fue más que un intento de eludir la responsabilidad. Sabía que si él no lo decía, nadie lo haría. Decidí apoyar a estas dos personas por el momento y esperar a que el "yo" que los despidió los recogiera. Lo más ridículo sucedió en la película. En el contexto de la Guerra Antijaponesa, un grupo de aldeanos se preocupará por un traidor, un japonés cuyas manos están manchadas de sangre china. Para la gente de esa época, la guerra parecía no tener nada que ver con ellos. No les importaba si eran japoneses o chinos, ni siquiera quién los gobernaba. La historia de la unidad nacional durante la Guerra Antijaponesa no se puede ver aquí en absoluto. Los descendientes de estos dragones que viven al pie de la Gran Muralla no tienen ningún resentimiento contra los invasores extranjeros. Son como los chinos entumecidos e indiferentes descritos por Lu Xun. Gestionar sus propias vidas es su objetivo final.

En la película, además de mostrar la ignorancia de los aldeanos, es más importante mostrar su servilismo. Cuando no estaban marchando por la aldea mientras los soldados japoneses tocaban canciones militares, un grupo de niños iba allí y esperaba a que los oficiales japoneses que conducían les repartieran dulces. Quizás esto es lo que solemos llamar tener pechos significa ser madre. Lo más ridículo es que los dos cuellos siempre fingieron ser esclavos frente a los oficiales japoneses. Cuando los soldados japoneses se fueron, se enderezaron y maldijeron a los japoneses. En la película, dos japoneses que vienen al pueblo a cazar gallinas lo humillan constantemente. El arma japonesa colgaba de su cuello, pero no se atrevió a disparar y matar a los dos intrusos. Después de que los dos soldados japoneses se fueron, corrió al sótano como loco y golpeó a Saburo Hanafusa, quien no pudo defenderse. La mala naturaleza nacional de intimidar a los débiles y temer a los fuertes se refleja una vez más claramente en nuestros ojos. Lo más ridículo es la madre de dos cuellos de la película. La anciana seguía diciendo que no le tenía miedo a los japoneses. En una escena, ella dijo que caminaba por el camino recto y los japoneses no se atrevieron a hacerle nada. Abrió la ventana y gritó pero inmediatamente la cerró. Su timidez interior y su apariencia desvergonzada reflejan la imagen de una típica perra rural. La familia es cobarde y la familia es dura. Este tipo de mentalidad de lucha interna se puede ver en todas partes en las películas. Por ejemplo, en la escena en la que mataron a Hanabusa y Dong, todos eludían la responsabilidad y nadie quería "ensuciarse" las manos. Pero en aquel entonces, era responsabilidad de cada chino matar a un intruso o un traidor, pero los chinos ignorantes tenían que echar suertes por eso. Más tarde, Ma Xiaosan, que no pudo hacer nada, se convirtió en el objetivo del bombardeo de los aldeanos. Para obligar a Ma Xiaosan a matar a alguien para aliviar sus preocupaciones, no dudó en utilizar métodos de musaraña para obligarlo a morir. Xuemei Ma encontró un cuchillo y obligó a Liu. La mano que supuestamente mató al Octavo Ministro se convirtió en la mayor broma de la película. No pudo matar a los japoneses no porque fuera viejo y su kung fu ya no fuera bueno, sino porque tenía miedo y no se atrevía a asumir la responsabilidad. Las virtudes de la garganta china se reflejan vívidamente en esta película. Los indefensos aldeanos finalmente decidieron intercambiar rehenes por comida, pero el resultado fue una masacre. Se puede decir que la fiesta chino-japonesa de la película es lo más destacado de la película. En un país así, los ciudadanos realmente beben y cantan junto con los invasores. Esto puede ser digno de nuestra profunda reflexión. En la última escena de la película, Young Ma fue sentenciado a muerte por irrumpir en un campo de prisioneros de guerra y matar prisioneros de guerra. Antes de la ejecución, innumerables personas en China estaban observando. A los chinos les gusta ver las decapitaciones. Al igual que en la novela "Medicina" de Lu Xun, el héroe nacional fue condenado a muerte y los espectadores del pueblo chino vitorearon. Esta es una expresión desnuda del ignorante mal nacional.

De hecho, todavía quedan muchos personajes de la película que vale la pena apreciar, como los dos artistas que cantan en el pueblo, y el viejo buñuelo que le recomendó un cuchillo a Liu... Cada personaje de En esta película, todos parecen tener malos orígenes étnicos. Sin vivir en esa época, no podemos entender los pensamientos de la gente de esa época. Resistir la agresión extranjera no parece ser su responsabilidad. Su responsabilidad es simplemente sobrevivir en este mundo turbulento.

Quizás la escena de la nación china uniéndose para resistir a Japón sólo pueda verse en los libros de texto. No puedo imaginar la verdadera Guerra Antijaponesa y cómo era el verdadero pueblo chino. La pluma de Lu Xun podría criticar descaradamente al pueblo chino, y el lenguaje lente de Jiang Wen podría criticar descaradamente la mala naturaleza de la nación, pero los tiempos han cambiado. Los revolucionarios consideraron las palabras de Lu Xun como una buena medicina para salvar al país en tiempos difíciles, pero las películas de Jiang Wen fueron aisladas de las salas de cine en tiempos prósperos y pacíficos. Debido a que el pueblo chino no quiere enfrentar esta debilidad con calma, tal vez incluso hoy, la mala naturaleza de la nación todavía existe, pero ¿cuántas personas se atreven a tocar directamente este sensible nervio del pueblo chino? Quizás todo cinéfilo tenga en mente una clasificación de películas. Siempre he creído que "El diablo viene" es una de las películas más grandes y profundas de China, y una película que todo chino debería ver. Puede hacernos sentir una gran tristeza en una atmósfera cinematográfica de humor. Esta película me trajo mucha conmoción y reflexión. Dio la casualidad de que hace un tiempo, luego del gran terremoto en Japón, innumerables internautas dejaron mensajes en diversos foros y noticias. Después de leer esos comentarios y la posterior "escasez de sal", no pude evitar pensar en la película "El diablo viene". No me atrevo a decir si el pueblo chino descrito por Lu Xun está realmente "enfermo", pero parece que sus raíces nacionales todavía existen.

"The Devils Are Coming" se convertirá inevitablemente en objeto de armonía. Un tema tan delicado, junto con el enfoque artístico más directo y sensual de la película, de hecho ha roto los corazones de muchos chinos. Esta película también es un reflejo del talento de Jiang Wen. Cuando innumerables personas hablan de "Let the Bullets Fly", ¿cuántas personas recuerdan que "The Devils Are Coming" es la verdadera obra de Jiang Wen? Para ser honesto, no quiero ver ninguna secuela de Bullet. Quiero ver más obras como "The Devil Is Coming" porque este es el verdadero Jiang Wen.