100 preguntas sobre conocimiento taoísta_dos veces al día (06)
1. Zeng Tian, 2. Tai Ming Yu Wan Tian, 3 Qing Ming He, 4 Tian, 5 Yuan Qing Ju Tian, 6 Qiyao Tian.
7 La nada equilibra el cielo, 8 Tai Chi cubre el cielo, 9 He Qing Tian, 10 Xuan Hua Tian, 11 Yao Piao Tian, 12 Zhu Luo Huang Qitian, 13 Xu Tianyao , 14 Guan Mingduan. 18 Cielo Tai'an Huangya, 19 Cielo Xianding Jifeng, 20 Cielo Huang Xiaomang, 21 Cielo Taihuang Weng, 22 He Zitian, 23 Ruan Letian, 24 Cielo Wuji Tanshu.
No. 25 Xiaoting Dutian (el primer fruto Zen), No. 26 Tong Yuanyuan (el segundo fruto Zen), No. 27 Han Chong (el tercer fruto Zen), No. 28 Shule Sakata (el cuarto fruto Zen) fruto).
Han pasado veintiocho días y quedan cuatro "días de implantación" más. (También conocido como "Cielo del Santo Discípulo") 29 Taixu Supreme siempre se fusiona con el cielo, 30 Taixu Shi Yulong se eleva para conquistar el cielo, 31 el dragón se transforma en un abanico para conquistar el cielo, 32 Taichi Meng Tianyi. El Paraíso del Pueblo está habitado por sacerdotes taoístas que han logrado un gran éxito en la práctica espiritual.
En los cuatro niveles del ser humano y del cielo, hay tres escenas claras: el día en que la Tierra Santa de Yuqing está oscura, el día en que la tierra musulmana está llena de peces y lluvia, y el día cuando el país de las hadas es rojo, las estatuas del Buda Yuanshi, el Buda Lingbao y el Buda Daode son las principales. El área escénica de Sanqing, la Tierra Santa de Yuqing, los Doce Lugares Verdaderos y los Doce Inmortales de la Tierra Santa de Taiqing, todos alcanzan el estado de fructificación correspondiente según el nivel de cultivo del monje.
El cielo sobre Sanqing, llamado Zhairi, es el lugar donde se transforma la avenida Yuanshi, y el paisaje es extremadamente hermoso. No hay maestro en este día, sólo el Tao de Jingzhen impregna todos los días, para mostrar que el Tao es invisible y no tiene forma. "Du Renjing" dice: "Por encima de los tres reinos, hay innumerables riquezas, raíces incoloras y nubes imponentes".
Hay muchos tipos de cielo e infierno. En los veintiocho cielos dentro de los tres reinos, los seres sintientes pueden ir a sus palacios celestiales para vivir en el mal, acumular buenas obras, obtener bendiciones y abandonar los deseos, y seguir sus propias obras, cada una asignada por los tres órganos de los sentidos y los cinco. emperadores. Pero en los tres reinos, la reencarnación permanece sin cambios y la mayoría de los seres vivos están controlados por la suerte y atrapados por el destino. Por lo tanto, la práctica taoísta se esfuerza por "saltar de los tres reinos y no estar en los cinco elementos". Los cuatro tipos de humanos, el cielo y los tres cielos puros fuera de los tres reinos son todos el campo de la vida y la muerte y no entran en la reencarnación. . Cualquiera puede lograrlo si practica mucho. Además, hay diez continentes y tres islas, diez cuevas y treinta y seis cuevas, setenta y dos tierras benditas, diez tierras puras presididas por los Diez Tesoros Espirituales y nueve cielos presididos por el Señor Verdadero de los Nueve Planetas. Todos los seres sintientes pueden seguir la práctica del mérito e ir al Palacio Celestial de la Tierra Pura para trascender los tres reinos, escapar de la reencarnación y ser libres y tranquilos.
El infierno incluye cuatro niveles de Blood Lake Hell, nueve niveles de Nine Nether Hells, dieciocho niveles de Mount Tai Hell, veinticuatro niveles de Du Feng Hell, treinta y seis niveles de Young Women Hell, etc. El infierno está diseñado para aquellos que cometen pecados atroces. Cada prisión está dirigida por el director de la prisión, el Rey Fantasma. Sufrieron día y noche y les robaron billones de dólares. No conocían el nombre de la comida ni del agua, pero fueron salvados por los dioses. Todavía sufrían miserablemente entre animales y fantasmas hambrientos. Si pierdes la vida, nunca podrás recuperarla. Por lo tanto, debemos valorar los logros personales, apreciar el nacimiento de China, apreciar la iluminación, apreciar la práctica temprana del aprendizaje del taoísmo, apreciar la libertad del sufrimiento y apreciar la iluminación.