¿Qué año pasó antes de que el emperador Gaozong se convirtiera en emperador de Corea? ¿Tiene Corea del Norte algo tan divertido como el Barco Centenario?
La cifra del centenario debe decirse que Corea del Norte utilizó la "era post-Chongzhen", lo que refleja el desdén de Corea del Norte por la dinastía manchú Qing y su nostalgia por el favor de la dinastía Ming. Es una respuesta psicológica de gratitud y bondad, y no tiene nada de gracioso.
En 637, bajo el talón de hierro del ejército Qing, el débil Reino de Corea se rindió incondicionalmente en menos de dos meses, tomó a su príncipe como rehén e inclinó la cabeza para convertirse en un estado vasallo de los Qing. Dinastía.
Después de eso, hasta la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1894, Corea del Norte nunca dejó de rendir homenaje a la dinastía Qing, y fue aún más considerada con los enviados de la dinastía Qing, a los que se puede llamar un modelo. entre los estados vasallos.
Sin embargo, en los libros de historia coreanos, los monarcas y ministros del país se referían a los emperadores Qing como "perros, ovejas y bestias salvajes" y "corales amarillos". Aunque tanto los documentos internos como los externos utilizan el título de la dinastía Qing, los títulos de la dinastía Ming todavía se utilizan en los saludos de sacrificio.
Tras la caída de la dinastía Ming, Injo de Corea del Norte simplemente lo personalizó. "Se enviaron mensajes al Templo Ancestral y los cortesanos confesaron. Sólo se escribió el nombre del reinado, no el nombre del reinado". Según los registros de su hijo Xiaozong de Joseon, Injo "pronuncia las palabras del emperador, pero solloza y no puede hablar. "La humillación y la vergüenza no son difíciles de entender.
Por agradecimiento y venganza.
Cuando el enviado japonés llegó a Corea en 1646, mencionó que Japón enviaría un millón de personas para atacar a la dinastía Qing a través de Corea a petición de la familia Zheng en Fujian. El monarca coreano y sus súbditos, que se habían ganado muchos enemigos durante la Guerra Feijin, no sólo se negaron, sino que también enviaron "oficiales de consuelo espiritual" a Japón para instar a que se enviaran tropas. Inesperadamente, el shogunato Tokugawa, que había bloqueado el país, finalmente rechazó este plan.
En el segundo año, incluso hubo rumores en Corea del Norte de que "(el japonés) Guan Bai gobernó durante una generación, estaba furioso con Corea del Norte y los tártaros, y quería reclutar maestros..."
Se puede ver que Corea del Norte Cuán culpables fueron el gobierno y la oposición por recordar la dinastía Ming y confiar en la dinastía Qing.
Después de eso, Xiao fue capturado por el ejército Qing como rehén en Corea del Norte durante muchos años. Fue una facción acérrima contra los Qing tanto en asuntos públicos como privados. Por un lado, se instalaron los supervivientes de la dinastía Ming encabezados por los "Nueve Héroes de la Dinastía Ming" y, por otro lado, reorganizaron el equipo militar y esperaron oportunidades para eliminarlos. Según su hijo Tang Xianzong, su ambición es:
"El difunto rey dijo una vez que si conseguía cien mil soldados, podría extender la justicia al mundo".
Norte La diosa coreana Zhao y su esposo Xiaoming La inscripción en el entierro de sus hijos juntos se remonta a la era Chongzhen. La inscripción fue erigida en el año 263 de Chongzhen (1892), dos años antes de la guerra chino-japonesa de 1894. 1892.
El problema es que Corea del Norte simplemente no puede reclutar 100.000 soldados de élite. La "Dinastía Ming", que defiende la justicia del mundo, sólo puede sobrevivir en Haidong, sobreviviendo en elogios, tablas de piedra y documentos, hasta que esto. Todo el sistema cultural es destruido por las armas modernas, aplastado por los cañones y perdido en la ola de colonización imperial con el Reino de Corea.
En 1897, a pesar de las objeciones de los eruditos corruptos Choi y Yoo Lin-seok, Corea del Norte cambió su nombre por el de "Imperio Koryeo" y se autodenominó "Era Chongzhen".
En 1908, el "Imperio Coreano", que estaba completamente controlado por el gobierno japonés, abolió el festival anual de "Daibaodan" y pronto fue completamente demolido.
Dos años después, Japón y Corea del Sur se fusionaron, y Corea del Norte desapareció del mapa.
La “coexistencia con el país” del periódico se convirtió en una profecía, pero las cifras de Chongzhen eran mucho más tenaces que estas cosas “reales”. Las únicas reliquias culturales que se pueden ver hoy en día fueron utilizadas por los coreanos hasta 1914.