El arte arquitectónico del templo Longshan
Pavimento Miaocheng
Está pavimentado con largas piedras de granito. Las piedras fueron tomadas de las "piedras de lastre" utilizadas para estabilizar las cabañas de los inmigrantes cuando cruzaban el mar hacia Taiwán. El material es granito de Quanzhou y piedra blanca.
Cascada Jingxin
La purificación del alma está tomada del "Sutra de la gran bondad y compasión" budista "La gente no tiene apariencia, la apariencia proviene del corazón". La primavera voladora es cristalina. Puedes ir al budismo, primero purificar el alma, realizar la verdad y la sabiduría, luego tendrás buenas recompensas y serás solemne y solemne. Significa que cuando entras por la puerta del templo, puedes oler la fragancia del osmanto y escuchar el sonido del agua corriente, tu estado de ánimo se calmará naturalmente y luego podrás participar en la ceremonia de quema de incienso para mostrar tu piedad. El edificio está construido.
La forma del techo del Templo Sanchuan es una cresta central elevada y desconectada en ambos lados, lo que resalta su esplendor y es un estilo de "boca de flecha de alero roto".
La forma del techo de Longhu Hall
El centro de la habitación trasera es convexo, pero no está desconectado de los dos lados, lo que se llama estilo "Sanchuan Ridge"; Frente al pequeño pabellón, hay cuatro techos inclinados, conocidos como estilo "colina de descanso".
La decoración de la cresta de la montaña se convierte en un "guardia de cuentas de dragón doble" utilizando la técnica de "cortar y pegar". La unión por corte consiste en utilizar alambre como hueso y yeso, y luego cortar piezas coloridas de cerámica o vidrio y unirlas al exterior. El contenido es "Ocho inmortales cruzando el mar".
Vestibulo Fachada Bahía
La bahía es la distancia entre dos columnas o muros portantes. El Salón Sanchuan tiene cinco bahías, el Salón Longhu tiene tres bahías y el Salón Qianhuang tiene once bahías. Comparado con los cinco o siete tramos generales, es un estilo raro y magnífico.
Barriles de malla
Los barriles son cuadrados o redondos y los árboles son largos. Los barriles de malla son dos conjuntos de barriles que se superponen a 45 grados y están conectados en una sola pieza para sostener el techo. Es tan denso como una red, hermoso y deslumbrante, y tiene un efecto a prueba de golpes. Esta es la primera práctica en los templos de la provincia de Taiwán.
Los tubos suspendidos y los tubos colgantes también se llaman flores colgantes. Pueden soportar las vigas del alero y, a menudo, se marchitan en cestas colgantes o flores colgantes. La madera vertical se encuentra en el exterior del barril colgante y puede cubrir el. espigas y me marchito en "cestas colgantes" en las espigas. Monto un toro”.
Liang Fang·Cai Hui
Las vigas y vigas son largas tiras de madera que se utilizan para sostener el techo debajo de los aleros. Suelen estar pintadas con pinturas coloridas, que representan historias históricas o flores. pájaros y montañas.
Marchitamiento de la madera
Además de las vigas, cubos y tubos colgantes con funciones de carga, otras maderas debajo de los aleros tienen una gran capacidad de marchitarse, como los pequeños cubos de madera marchitos, tallado en formas extranjeras. La forma del sombrero es sonriente y sostiene el ala del sombrero con ambas manos como apoyo. También está grabado con el patrón de los japoneses vistiendo kimono.
El pilar del dragón fundido en bronce es el único pilar del dragón fundido en bronce en Taiwán. El cuerpo del dragón está boca abajo y la cabeza del dragón está llena de poder cuando toca las olas en el fondo. También hay muchas figuras de la "lista de dioses" con formas interesantes y expresiones vívidas en los pilares. Son obras maestras raras y son obras de Hong Kunfu y Li Luxing.
Pareja de la Puerta Intermedia
"Mientras todos los seres sintientes miren hacia atrás, la puerta de la montaña estará abierta, se sentirán felices y más seguros. Escrito por Kang". Youwei, con las iniciales incrustadas en el nombre del templo, expresando las características del templo budista.
Piedra en forma de tambor
Es bastante inspirador usar piedra dou azul como componente para estabilizar el poste de la puerta Breaking the dragon, la izquierda es "Black Dragon Godson" y la derecha. Es "Two Dragons Seize the Pearl", que es bastante interesante. Debajo del tambor de piedra, un civil sostiene una bandera, una pelota, una alabarda y un timbre para expresar su deseo de "buena suerte", mientras que detrás del tambor de piedra, a la izquierda está grabado "Hasta pronto" y "Hasta pronto". " A la derecha.
El contenido de Shikuchuang se basa en "El Romance de los Tres Reinos", utilizando el método de marchitamiento de "ramas interiores y hojas exteriores". La ventana izquierda de arriba a abajo es: la reunión de la ciudad antigua, la decisión de Sun Quan de derrotar a Cao Cao, la carrera desnuda de Chu Xu hacia Kanluoji y la ventana derecha, la expedición de Liu Bei.
Obstrucción lumbar y atrofia de cálculos
Una piedra estrecha debajo de la ventana de piedra, ubicada en la cintura, se llama masa lumbar. Se trata de una carroza profunda que "se eleva del suelo" y está tallada en estantes, jarrones y otros muebles antiguos de la sala de estudio para simbolizar la paz y la buena suerte.
El marco de la ventana de bambú Bagua tiene la forma de Bagua, y el enrejado de la ventana está cortado de piedra en forma de bambú con flores adheridas. El enrejado de la ventana debe ser un número impar, que representa "yang"; su intervalo debe ser un número par, que representa "yin", que indica la armonía del yin y el yang. El Bagua representa la buena suerte, el nudo de bambú representa la paz y hay cuatro mariposas alrededor de la ventana. La palabra "morir" es homófona de "Fu" y "morir" es homófona de "Zhen". Un hombre de 80 años la llamó "Zhen", que significa longevidad.
Western Gables
Durante la ocupación japonesa, Taiwán importó una gran cantidad de edificios occidentales. Los artesanos del templo Longshan procedían de Quanzhou, donde el comercio exterior era extremadamente próspero. Los pequeños frontones de los edificios occidentales reflejan el trasfondo de la época.
La entrada al Salón Longhu tiene un arco, que está influenciado por la arquitectura occidental. El pilar bajo el arco también tiene una sección de columna, que es única.
La ventana de piedra en el lado derecho de Longmen
El quemador de incienso hecho de tigres está grabado con historias de la ópera tradicional china, lo cual es muy interesante. La ópera "Meng Lijun quitándose las botas" está grabada aquí. Algunas personas piensan que es Li Yaxian en "Zapatos bordados" o el hombre talentoso y hermoso de "Envía la lámpara de plata".
La ventana seca de Longmen Zuo
Hay un niño hada montando una grúa alrededor del quemador de incienso, sosteniendo una bola o una bandera, lo que también significa "rezar por la buena suerte". La historia del quemador de incienso es "La historia de Lu Bu interpretando a Dioxin".
El pie de la encimera, también conocido como “vaca de tierra”, es la cabeza de cierre en la parte inferior de la pared. Por lo general, parece un tigre, pero aquí se convierte en un par de carpas, que simbolizan "la carpa saltando sobre la puerta del dragón", lo cual es muy vívido.
Escalones de piedra en rollo
Los escalones de piedra en la entrada tienen la forma de una voluta que se abre hacia afuera, lo que significa dar la bienvenida a los visitantes y tiene una forma encantadora.
El par de la puerta del dragón vio que la piedra bloqueada se estaba marchitando.
La pared opuesta a la izquierda y a la derecha se llama pared opuesta. Aquí se utiliza el método de corte de línea de "molienda y hundimiento de agua", y las líneas se hunden hacia adentro. El gráfico de eucalipto es plano pero aún tiene un efecto tridimensional lleno de baches. Tallar un cincel en mal estado lleva mucho tiempo. Aquí está la historia de "la agachadiza y la almeja se pelean, el pescador gana", y la otra cara es la historia del "leñador atándose los cordones de los zapatos". La acción es realista y hermosa, y es un trabajo excelente.
Hay seis dioses de las puertas en el templo de Sanchuan, que son altos y majestuosos. Las dos pinturas centrales de Wei Tuo y Jialan son los protectores comunes de los templos budistas. Rodeados por cuatro reyes celestiales: el rey celestial en crecimiento con una espada, el rey celestial que sostiene el estado con un arpa, el celestial de múltiples sabores; rey con paraguas, y el gran rey con una serpiente. El Rey de los Ojos simboliza "el buen tiempo y el buen tiempo".
Sanchuan Zaojing
También se la conoce como la "telaraña", que se entrelaza formando un techo de malla con un cubo que se concentra constantemente hacia el centro. Este cajón tiene forma octogonal y el barril está cubierto con pinturas coloridas, lo que es deslumbrante, la base y la madera vertical que sostiene el cajón son exquisitas e impresionantes.
Comerciantes suburbanos entregaron placas.
En lo alto de las vigas izquierda y derecha hay placas presentadas por las famosas organizaciones comerciales "Chunjiao" y "Beijiao Jinwanli" en Menggia a mediados de la dinastía Qing, que pueden confirmar la posición central del Templo Longshan en La economía de Menggia. Los "suburbios" eran similares a las organizaciones de asociaciones empresariales actuales. Chunjiao es un grupo que comercia con Quanzhou, mientras que Beijiao se especializa en el comercio con los puertos del norte del continente.
Los pilares del dragón en la parte trasera son un par de pilares de dragón marchitos por piedras de lucha verdes. El cuerpo del dragón está retorcido y enrollado, y la cabeza del dragón es majestuosa. Es la obra maestra del artesano de Quanzhou Creek, Jiang Xilai. Los pilares del dragón están pintados con láminas doradas, lo que muestra la vida rica de los residentes en esa época.
Quemador Guanyin
Hay un gran quemador de incienso en el atrio, que los voluntarios pulen todos los días. Hay cuatro puñados de billetes holandeses en la hornilla, lo que muestra la pasada insatisfacción de la provincia de Taiwán con el dominio extranjero.
Las salas de lactancia izquierda y derecha
La sala de guardia tiene la función de conectar las líneas de circulación y sirve como oficina de servicio en el interior. La cumbrera del techo es recta y tiene un estilo de "una sola parada"; la altura más baja es para resaltar el pasillo en el eje central. Hay una majestuosa torre de campana y tambor sobre la caseta de vigilancia, que es una característica única del Templo Longshan.
En el lado izquierdo de la pared de la puerta lateral hay un trono de dragón, con una enorme y majestuosa cabeza de dragón rodando entre los patrones de nubes, en el lado derecho hay bloques de tigre, que Hu Meng miró con ojos exagerados; . La cabeza y la cola representan "Hu Meng baja de la montaña". Esta es la obra más famosa de Hong Kunfu y tiene valor de preservación histórica.
Royal Carriage Road
La parte inferior de la plataforma del salón principal está grabada con Yunlong Royal Road. El dragón sostiene un sello en su mano derecha y joyas en su mano izquierda, que simbolizan el poder. e influencia.
En el pasado, durante la era feudal, el emperador tenía que pasar por el templo. Había un Obai al lado de Yunlong, que era la única forma de que el nuevo campeón entrara al templo. No hay ningún Obai en el Camino Imperial del Templo de Confucio de Taipei. Como no hay ningún campeón en Taipei, es imposible que el templo construido por el gobierno tenga Obai.
La forma del techo de la nave es un techo de cuatro aguas con un techo adicional, lo que se llama "aleros dobles montados en colinas". Esta es la práctica más noble en los templos del sur.
Decoración de la cumbrera de la nave
Las cumbreras del techo que se inclinan hacia abajo a 45 grados se llaman cumbreras o hastiales, y hay ocho cumbreras en los techos superior e inferior de la nave principal. salón, todo lo cual Las crestas están decoradas cortando y pegando. Los cuatro primeros se convierten en fénix voladores y los cuatro inferiores se convierten en dragones que miran hacia atrás, que es lo opuesto al fénix volador. Feng Fei está ubicado en el nivel superior más noble, haciéndose eco de las características de la diosa del Templo Longshan.
Hay dos pilares de dragones en el centro del salón del medio, con un dragón encima y debajo de cada pilar, lo que se llama "estilo que hace temblar la tierra". Junto a él está el jaque mate del soldado divino, cuyo trabajo es delicado y complicado. Debajo del pilar del dragón, hay una carpa saltando sobre la puerta del dragón.
Pájaro eléctrico chino
Fuertes y viejos ciruelos están enrollados alrededor de los pilares, con pájaros posados en las ramas en diferentes posturas. Hay un gran fénix bajo el sol, con un espíritu extraordinario, que significa "cien pájaros rinden homenaje al fénix".
Caligrafía y tallas de piedra en la pared del pasillo del salón central
Hay un círculo de pasajes sostenidos por pilares alrededor del salón principal, que parece poder circular sin problemas. y se llama "galería ambulante". Las paredes exteriores están cubiertas con tallas de piedra caligráficas y la escritura cursiva es salvaje y elegante, lo que vale la pena admirar con atención. Busque atentamente los poemas de Liang Qichao.
Hay una ventana de Bagua en los lados izquierdo y derecho del salón principal, que es una rivalidad entre dos artesanos. Los murciélagos que flotan en las cuatro esquinas rodean la ventana de Bagua, lo que significa "bendiciones" en la ventana. Cuatro tigres se combinan en un círculo central, que representa a "Magu Xianrui" y el otro es "Songhe Xianweng". En el corredor está grabado "Recordando el desastre de la oveja roja, soy Buda en paz" como testigo histórico.
Zhongdian Caojing
El gran cajón de la sala principal tiene forma circular y está sostenido por ocho torres principales. Las torres de cubos densamente pobladas del interior se elevan capa por capa y giran en el sentido de las agujas del reloj. Esta técnica es muy inteligente. En 1920, la torre de cajón diseñada por Wang Yishun giraba en el sentido de las agujas del reloj, pero cuando fue reconstruida en 1954, giraba en el sentido contrario a las agujas del reloj. De todos modos, simboliza la defensa del budismo por la vida.
La estatua del Buda Sakyamuni
La expresión es compasiva y solemne. Esta es obra de un famoso escultor llamado Huang Tushui, que nació en Monga durante la ocupación japonesa. También fue bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial. En 1989, el Consejo de Asuntos Culturales del Yuan Ejecutivo copió cinco estatuas originales, una de las cuales fue donada al Templo Yongshan para su conservación permanente.
El salón trasero está dedicado a Mazu y otros dioses para satisfacer las necesidades del pueblo. Hay muchos dioses, que es una de las características del Templo Longshan. El Salón Wenchang en el edificio fue reconstruido en 1982 debido a un incendio, y el Salón Mazu y el Salón Guandi fueron reconstruidos en 1997 debido a la corrosión de vigas y columnas, y se completaron el 30 de junio de 1999.
El muro del ábside está tapiado con piedras.
La vívida imagen del "Cabello Rojo Soplando Caracol Francés" está grabada en la pared, lo que indica que se invita a extranjeros a proteger el templo, lo que refleja la insatisfacción de la gente con los extranjeros en los primeros días del contacto chino-occidental.
Publicado en el pasillo trasero
También fue secado por los canteros de Quanzhou. El pilar se llama "Outing Fun Pictures", que muestra montar a caballo, atar cordones de zapatos y quitarse un sombrero. , y soplando con la boca abierta. Silbato y otros personajes varios. Es un pilar de piedra único con movimientos vivos y relajados. Si lo buscas lentamente, la vida transcurrirá sin problemas.
En 1986 se decoró la parte trasera del vestíbulo trasero y se volvió a cortar la parte trasera del techo y se pegaron las uñas de los pies. Además de los dragones dobles, la parte central está cortada y pegada por manos de Naiko, lo que simboliza la adoración de los dioses taoístas en el templo.
Dioses del Ábside
El ábside del Templo Longshan consagra a dioses taoístas y confucianos, mientras que las estatuas del Templo Mazu están decoradas con hombres a la izquierda y mujeres a la derecha. El derecho femenino está completamente en consonancia con la etiqueta. Los dioses desempeñan sus respectivos deberes, cooperan entre sí y el incienso es fuerte.
Campanario y Torre del Tambor
"Tambores del Anochecer y Campanas de la Mañana" se refiere al templo que hace sonar campanas y tambores por la mañana y por la noche para calmar la mente.
La Torre de la Campana y el Tambor tiene un techo hexagonal con aleros triples. La pendiente del techo es una curva inversa, con forma de casco o techo sedán, por lo que se llama "techo de casco" o "techo sedán". Provincia de Taiwán, y más tarde se hizo popular, como el Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek.
Las condiciones de vida de los baños públicos subterráneos en la provincia de Taiwán son las más criticadas. Cómo integrar equipos modernos en el patrimonio cultural, el baño subterráneo del Templo Longshan fue el primero en darse cuenta. El baño subterráneo del templo Longshan se construyó en 1980. El baño subterráneo se divide en tres pisos: el piso inferior es la fosa séptica, el segundo piso es la sala de mantenimiento y el tercer piso es el baño. Hombres y mujeres están separados y en la planta baja hay baños para discapacitados. Las escaleras que conducen al baño son de mármol y las paredes están revestidas con azulejos de color rojo oscuro.
La ventana de piedra en el lado derecho de Humen
La historia en el quemador de incienso es "Li Bai explica su reloj". Li Bai reconoció a Fan Wen y el emperador Xuanzong lo convocó para explicarle la sumisión de Fan Bang y escribió una respuesta. Li Bai vio la humillación del pasado.
Humen Zuo Shichuang
El eunuco Gao Lishi y Taishi Yang estaban cerca, pidiéndoles que se agarraran las botas, pulieran la tinta y luego se emborracharan y mostraran su apariencia. divertido. La ventana de piedra izquierda de Humen
La historia del incensario es "Tres madres enseñan a sus hijos". La tercera esposa de la familia Xue, Wang Chun'e, se unió al ejército, por lo que se ganaba la vida tejiendo. Su hijo no lo respaldó y tras entrenar se pronunció en su contra. Sanniang cortó el telar y el sirviente justo la persuadió. Su hijo ha estado enojado y aprendiendo desde entonces.