¿Cuál es la mejor época para visitar el templo Zhongde?

Mejor época para visitar el templo Zhongde: todo el año

El templo Zhongde, anteriormente conocido como templo Zhongling, está ubicado en el municipio de Changsheng, condado de Kedong. Es una conocida atracción turística religiosa. . Fue construido en el tercer año de Xuantong (1911). Hay actividades en el templo los días ocho, dieciocho, veintiocho y nueve de septiembre en el calendario lunar. El templo Zhongling es un sitio taoísta. El taoísmo se originó a partir de la antigua brujería. La alquimia mágica de las dinastías Qin y Han fue fundada por Zhang Daoling de la dinastía Han del Este y se hizo popular en las dinastías del Sur y del Norte. El taoísmo considera a Laozi como su antepasado. Los taoístas llaman respetuosamente a Zhang Daoling el Maestro Celestial y a Laozi el Señor Supremo. Su creencia y doctrina básica es el Tao. Cree que el Tao es el sistema de la nada, la raíz de la creación, el fundamento de los dioses, la creación del cielo y la tierra, y los cinco elementos que forman el universo, el yin y el yang, y todo. las cosas nacen de ello. Alcanzó su apogeo durante Yuan Taizu (1260-1227).

Se dice que durante la dinastía Qing, había un monje del monte Wutai que viajaba hacia el norte con una carga. Siempre había un fénix guiando el camino, y el monje siguió al fénix hacia el norte con grandes esfuerzos. Al llegar aquí, Phoenix se detuvo. Había tres árboles aquí en ese momento: un sicomoro, un peral y una peonía. El fénix aterrizó en el sicomoro, indicando que se asentaría aquí. El monje inmediatamente dejó su carga. Inmediatamente pensó: El fénix nunca caerá sin un tesoro. Pensó que esta era una tierra de tesoros geománticos y decidió construir un templo para beneficiar a la gente. Luego, el monje inspeccionó el terreno de la aldea. El terreno tenía forma de pétalos de loto, con pétalos de loto por todos lados y una llanura en el medio. El sacerdote taoísta se encaprichó de esta tierra del tesoro y comenzó a pedir limosna. Se transformó en tierra, madera y dinero. Una vez que todo estuvo listo, la construcción comenzó en el octavo año del reinado de Kant en el títere Manchukuo. La sala principal tiene tres pisos, divididos en frente, medio y atrás, con salas laterales a la izquierda y a la derecha, llamadas Dongtian, Fudi, Fulu y Jixiang. Las dos esquinas en el frente son campanarios y torres de tambores, que son los famosos Zhongling. Templo.

El municipio de Changsheng, donde se encuentra Zhong Lingguan, estaba bajo la jurisdicción del condado de Baiquan antes de la liberación y pasó a estar bajo la jurisdicción del condado de Kedong en 1948. Zhonglingguan sufrió graves daños durante la reforma agraria. Del edificio original sólo quedan tres salas principales hechas de ladrillos verdes, cuatro pasillos laterales y una campana de hierro fundido.

Los responsables de la construcción de Zhonglingguan fueron Lu Xuancai y el sacerdote taoísta Ma Xuanliang. Más tarde, más de una docena de sacerdotes taoístas, incluido Zheng Wenhui, llegaron al templo sucesivamente. Cuando se construyó por primera vez, el templo era una casa con estructura de tierra y pasto con cinco salas, cada una con cinco habitaciones. Hay actividades en el templo los días octavo, decimoctavo, octavo y noveno del cuarto mes del calendario lunar. La ubicación del Templo Zhongling se conoce comúnmente como Red Eye Hatang (pantano). Está rodeado de agua durante todo el año y el transporte es extremadamente inconveniente. En 1905, un hombre llamado Yu Dao del condado de Huaide, Jilin, vino a Beidahuang para construir una casa y establecerse. En ese momento, construyó una casa en la orilla sur del río Runjin porque el terreno estaba cerca del río. era relativamente bajo, la gente cercana llamaba a la aldea "Wazi Yu Tun (el equipo 7 de hoy de la aldea Bao'an). Cuando nació Shanghuang, su arma se disparó y Yu Jun fue asesinado. Por lo tanto, la familia Yu le dio a su esposa cuarenta casas en la casa de retiro de Xu y adoptó a su hijo. Pronto, como señal de piedad, la señora Yu donó todas sus tierras de retiro al templo. Lu Xuancai y Ma Xuanliang fueron responsables de construir el templo y consagrar la tablilla de Xu en el templo. Más tarde, la familia Yu donó cuarenta acres de buena tierra al templo, por lo que llamaron Shandong a la antigua familia Yu. A medida que la tierra aumentó y el número de sacerdotes taoístas aumentó, los monjes taoístas como Zheng Wenhui y Li Yuansheng comenzaron a salir a buscar limosna. Al mismo tiempo, el templo emplea a algunos trabajadores a largo y corto plazo, así como a artesanos del hierro, la madera, la piedra y otros. En su apogeo, el templo contaba con más de 20 sacerdotes taoístas, más de 50 trabajadores de diversos tipos y cinco o seis carros. Además de cultivar más de 100 acres de tierra, también abrió formas de ganar dinero quemando ladrillos. Debido al aumento de la acumulación de capital, la reconstrucción del templo comenzó en 1934. El templo Zhongling reconstruido es enteramente una estructura de ladrillo. El Salón Shanmen (Salón de los Caballos), el salón principal de tres pisos, los corredores este y oeste, y la campana alta y el segundo piso se construyeron sucesivamente. Las cornisas y las ventanas luminosas están exquisitamente talladas, y hay murales pintados y estatuas doradas de Buda remodeladas en el templo. Las paredes doradas de todo el templo son magníficas y magníficas. Es un famoso templo taoísta a cien millas cercanas. Debido a que el sitio del templo era originalmente un pantano, después de que el templo fue reconstruido, el nivel del agua circundante bajó año tras año, por lo que este lugar fue considerado un tesoro geomántico. Muchos hombres y mujeres fieles vinieron al templo para quemar incienso y pedir deseos. , y donar dinero Por eso, los fuegos artificiales florecieron.

El templo Zhongling está construido mirando al sur y tiene planta rectangular. A ambos lados del templo se encuentran dos mástiles de bandera de unos 20 metros de altura. Ubicado en el extremo sur del eje central del templo se encuentra el Salón Shanmen (Salón de los Caballos), con una habitación en los lados este y oeste, y una escultura de arcilla de un caballo en cada salón. En el medio hay una entrada estilo dintel, con cuatro mariscales custodiando la puerta. La puerta este está dedicada a los mariscales Wen y Ma, y la puerta oeste está dedicada a los mariscales Li y Yue. Las estatuas llevan armaduras y túnicas de guerra. Látigos de acero y armas mágicas, espada en la cintura, de pie frente al salón.

En los lados este y oeste detrás del Salón Shanmen, hay segundos pisos de campana y tambor estilo pabellón de cornisa de cuatro columnas. El campanario está en el este y la torre del tambor está en ambos lados de la campana y el tambor. En el segundo piso hay cinco pasillos a juego, que están especialmente diseñados para entretener a los invitados. Frente al salón principal en el primer piso y frente al segundo piso de campanas y tambores, hay dos hornos de ladrillo verde para quemar incienso y papel con seis lados como lámparas, y uno para quemar avatares. Extendiéndose hacia el interior, hay una sala de tres pisos construida en el eje central. Cada piso de la sala está dividido en tres salas: este, oeste y medio. El salón principal está construido con ladrillos azules, con cornisas, ventanas luminosas y prominentes columnas rojas. La exquisita mano de obra y las diferentes tallas y pinturas demuestran plenamente la magnífica artesanía y la infinita sabiduría de los trabajadores de nuestro país.

La sala principal del primer piso es la sala central del Palacio Laoye dedicada a Guan Yu, conocido como Guan Sheng el Grande. A ambos lados se encuentran dos generales, Zhou Cang y Guan Ping. A la izquierda está el emperador auxiliar, a la derecha está Yue Fei, conocido como Emperador Jingzhong. La cámara este está dedicada al Emperador Zhenwu, Zhenren Taiyi y los Ocho Inmortales en el medio. La sala oeste consagra a siete personas (Qiu, Liu, Tan, Feng, Hao, Wang y Sun), que son los antepasados ​​de los sacerdotes taoístas, así como a Zhenren Haichan, Zhenjun Hongjiao, Shi Buquan, etc.

La sala principal en el segundo piso es la Sala del Antiguo Buda Infinito. La sala del medio está dedicada al Buda Antiguo Infinito (Shou). A la izquierda y a la derecha están el Buda Amitabha en el Oeste y el Buda Maestro de la Medicina. en el Este. En el medio de la cámara este, están consagrados Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun y Daode Tianzun. A ambos lados están el Emperador Central, Huang Laoyuanjun, el Chijing Daojun del Sur, el Shuijing Daojun del Norte, la Madre Dorada del Yaochi Occidental y la Madre Dorada de Yaochi. Emperador Donghua. En el medio de la sala oeste está el Buda Sakyamuni, y a la izquierda y a la derecha están el Buda Linterna, el Buda Maitreya, el Emperador Wenchang, Dachengzhi, Mencius, Xunzi, etc.

El salón principal de tres pisos es el Salón del Emperador de Jade. La sala del medio está dedicada al Emperador de Jade, con cuatro estatuas de niños dorados y niñas de jade a ambos lados. La cámara este está dedicada a los Tres Emperadores (Emperador del Cielo, Emperador de la Tierra y Emperador de los Seres Humanos), Cinco Emperadores (Huangdi Shennong, Huangdi Xuanyuan, Huangdi Fuxi, Santo Emperador Youchao y Santo Emperador Suiren) y el Antiguo. Aspiradora Buda del Sol. La sala oeste está dedicada a la Reina Madre de Occidente, la Anciana Madre Silenciosa, el Dou Mu, el Gran Maestro del Mar de China Meridional, el Bodhisattva Ksitigarbha, el Bodhisattva Samantabhadra, Nuestra Señora de Taishan, el Buda Magu y el Buda Taiyin. Hay corredores construidos en los lados este y oeste de la sala de tres pisos. El sureste se llama Dongtian, el suroeste se llama Tierra Bendita, el noreste se llama Fulu y el noroeste se llama Xiang. Cada sala de la galería está conectada por una gran pared hecha de piedra azul, que es bastante elegante. Originalmente se planeó construir otro pabellón en el extremo norte del eje central para formar un sistema completo de templos de la dinastía Qing. Por alguna razón no fue construido.

Las actividades budistas en el templo Zhongling se llevan a cabo los días 18 y 28 del cuarto mes lunar (cumpleaños de Sakyamuni) cada año, comúnmente conocidas como ferias del templo, que son las principales actividades budistas en el templo. En este día, las puertas del templo están abiertas de par en par y en cada salón se oye el sonido de los peces de madera, el humo persiste y el sonido de los sutras es continuo. Los hombres y mujeres devotos que vienen al templo para quemar incienso y adorar a Buda se pueden ver en todas partes, lo cual es una escena única. Los niños vienen aquí para saltar la pared (saltar la pared significa dejar que los niños se suban a un taburete, y el sacerdote taoísta le da palmaditas en la cabeza y le dice: corre, corre, envejece), pensando que los niños pueden ganarse la vida saltando la pared. pared; algunas personas se inclinan cien pasos (se inclinan cien veces antes de entrar por la puerta del templo) para mostrar piedad; algunas personas traen pepinillos a la estatua de Shibuquan y rezan para proteger a los adultos y niños de la tos, etc. Cada año, el noveno día del noveno mes lunar, el templo invita a maestros taoístas de Shantung y los condados vecinos a discutir los principales acontecimientos del año en el templo. Significa pedir a los maestros taoístas y a la buena gente que apoyen diversas actividades en el templo, donen mucho dinero y organicen banquetes vegetarianos para recompensar a todas las buenas personas.

Durante el período de reforma agraria, el templo Zhongling sufrió graves daños. Las tres salas principales y los cuatro pasillos laterales del templo estaban en mal estado y eran irreconocibles. Las estatuas de Buda en la sala desaparecieron hace mucho tiempo. Todos los murales de las paredes se han despegado. En 1995, el Maestro Guojie, un monje del Monte Wutai, reconstruyó el Templo Zhongling sobre la base de los únicos tres pasillos de ladrillo azul que quedaban, cuatro pasillos laterales y una campana de hierro y lo rebautizó como Templo Zhongling. En 1998, pasó a llamarse Templo Zhongling It. pasó a llamarse Templo Jongdeoksa. El templo está construido mirando hacia el sur. Los tres caracteres "Zhong_Si" están escritos directamente encima de la puerta. Las puertas laterales son la Puerta del Paraíso y la Puerta Lingxing respectivamente. Hay dos leones de piedra realistas frente a la puerta. El segundo piso de campanas y tambores está ubicado en los lados este y oeste de la puerta. Hay una campana de hierro en el lado norte del campanario, y una alta estatua de Guanyin al aire libre de mármol blanco se encuentra en el lado norte de la antigua campana. Hay pasillos que conectan el salón principal de tres pisos y el frente del salón lateral. Frente al salón principal en el primer piso, hay una pagoda de siete estrellas donada por laicos. El salón principal en el primer piso es el Salón de los Reyes Celestiales, que alberga al Buda Maitreya y a los cuatro reyes celestiales. La sala principal en el segundo piso es la Sala Mahavira, que consagra al Buda Tathagata y los Dieciocho Arhats. La sala principal de tres pisos son los Tres Templos Sagrados. En la sala del medio, están consagrados los Tres Santos de Occidente. Hay coloridos murales en las paredes de las salas este y oeste. Cada piso del salón principal fue reconstruido y ampliado sobre la base original, y se restauraron las tallas y pinturas originales. Los cipreses plantados a lo largo del corredor dentro del templo realzan aún más la tranquilidad y elegancia de todo el templo.

El templo Zhongde se ha convertido ahora en un famoso templo budista en todas partes. En los días octavo, decimoctavo y vigésimo octavo del antiguo calendario hay grandes actividades budistas. En aquella época, los hombres y mujeres devotos acudían en masa. La puerta del templo está abierta de par en par, se quema humo de incienso en cada salón y salón, el sonido de los peces de madera y los sutras es incesante, los comerciantes y comerciantes se reúnen en las calles fuera del templo y hay un flujo interminable de turistas, lo que lo hace muy dinámico.

El Templo Zhongde, que está en desarrollo, se ha convertido en una agradable atracción turística con su exquisita arquitectura y su rica cultura religiosa.

La campana de hierro del templo Zhongde está bien conservada. La campana tiene la forma de una campana tradicional. Toda la campana está fundida con 23 plantillas. La altura del cuerpo de la campana es de 1,41 metros. la campana mide 1,93 metros y la circunferencia de la cintura de la campana es 3,34 metros, espesor de pared 3 cm, peso 680 kg. El anillo colgante de la campana está formado por dos dragones enroscados, con la cabeza hacia abajo y la boca abierta. Hay cuatro agujeros redondos equidistantes en la parte superior de la campana. El radio es de 10 cm y se utiliza para transmitir sonidos de golpes. Debajo del agujero redondo se encuentra un cinturón decorativo en forma de zigzag de unos 10 cm de ancho. Hay un elenco de "Wansheng Wansheng" en el frente y una palabra dedicatoria en el reverso. Debajo del friso del patrón yang está representado el año de Kant del Imperio Manchú, Gengchen, septiembre y el Festival del Doble Noveno. El espíritu de campana de la audiencia, el público, está proyectado con los personajes encima y debajo están los doce signos del zodíaco. El patrón es vívido y realista. Debajo del patrón hay ocho grupos de poemas de siete caracteres:

Ora a los antepasados, adora a los antepasados ​​y toma en serio a Dios

Ama a todos los seres vivos y ayuda a los huérfanos y a los pobres

Cincuenta y cinco puntos contienen buena suerte

El Palacio Trigésimo Sexto coincide con las relaciones humanas

Sutra principal de la Conferencia Lingshan Dharma

Las causas de los cuatro santos y las seis especies mortales

El hombre vacío de tres corazones I

La tierra, el cielo y la fuente son todos serios

Gran visión, mediana y correcta de corazón del cielo

Crea el yin y el yang para transformar el universo

Hetu Luoshu Xiantian Reverse

Las estrellas giran y comienza el nuevo año

Wanshu es completamente natural

Pesa el peso para construir un barco de oro

Esperando que se revele el nombre de la perla

Es auspicioso sentarse en la corte y haz preguntas

El sonido de las campanas llega a la tierra y al cielo

Dahua Hongkai Seguridad Global

Los Doce Años de Juegos Nacionales y Prosperidad de China

Las cinco religiones vigilan conjuntamente a tres mil

Un punto de Taiyun abrirá la nada

Durante toda la semana y cambiará el gráfico mural

El rayo amarillo ha llegado a la orilla del camino.

El capullo blanco del espíritu de la nieve hace el ridículo de la casa

El fruto sagrado del espíritu del agua se forma temprano

Educa a tres mil personas Yuhou

Qi Zhan Sutra Lun abre la fortuna

Todos envían sus deseos para cerrar el polvo

El ingenio activa todas las cosas para disfrutar

Los peces saltan y las cometas vuelan, el aura púrpura se condensa

Una pieza Hetu Qiankun Ding

Sanhui Longhuaqing Shengping

El extremo inferior de la campana Está moldeado con una falda decorativa con flecos y tiene Qian, Kan, Gen, Zhen, Xun, Li, Kun y Dui. Los ocho personajes grandes y los ocho patrones colgantes significan que la campana budista suena todos los años y el sonido se escucha en todas direcciones. . La pared interior de la campana está decorada con patrones de sol y hay 272 caracteres chinos en toda la campana.