¿Cuál es el misterio detrás de la muerte del emperador Shunzhi?

¿Por qué Shunzhi murió repentinamente?

En el año 18 de Shunzhi, el sexto día del primer mes lunar, a medianoche, llegó una noticia impactante desde el palacio: el emperador Shunzhi, que sólo tenía 24 años, falleció en el Salón Yangxin.

Al tercer día después de la muerte de Shunzhi, Kangxi, que tenía menos de ocho años, ascendió al trono de la Ciudad Prohibida. La paz regresó rápidamente al palacio, pero lo que desconcertó a la gente fue que el emperador Shunzhi, de 24 años, siempre había gozado de buena salud y nunca había oído hablar de ninguna enfermedad. ¿Por qué murió repentinamente?

En cuanto a la muerte del emperador Shunzhi, un registro del emperador Shizu de la dinastía Qing lo registró muy brevemente: "En la noche de Dingsi, Zixiao se desplomó en el Salón Yangxin. ¿Por qué son cuestiones de vida o muerte? ¿Tan superficial con algunos números? ¿Sin siquiera mencionar la causa de la muerte? Ante varias dudas sobre la causa de la muerte de Shunzhi, Li Guorong, un experto en los archivos del palacio Qing en el Primer Archivo Histórico de China, decidió resolver este misterio que ha desconcertado a los historiadores. Durante muchos años.

Como el registro más autorizado de la vida del emperador Shunzhi, existe el registro final de la muerte de Shunzhi el segundo día del primer mes lunar del año 18 de Shunzhi. utilizado para registrar las actividades de Shunzhi durante su vida. Además, no se pueden encontrar pistas. Además, la genealogía de la familia real de la dinastía Qing, como "Jade Death", solo registra el momento de la muerte de Shunzhi. de la muerte del emperador Shunzhi.

Lo que también es desconcertante es el testamento que dejó Shunzhi durante su vida, porque en todo el testamento, Shunzhi enumeró hasta 14 cosas. Sentirse tan culpable por lo que ha hecho en su. ¿Vida? Este tipo de arrepentimiento parece ser muy inconsistente con el estado de ánimo final de una generación de emperadores cuando murieron.

Se dice que el emperador Shunzhi se enamoró de Dong Xiaowan, una famosa prostituta en Jiangnan. La madre de Shunzhi era Xiaowan. La emperatriz viuda Zhuang estaba extremadamente insatisfecha con esto y planeó matar a Dong Xiaowan. Sin embargo, más de cien días después de la muerte de la concubina Dong E, la noticia de la muerte de Shunzhi llegó al palacio. ¿Cien días?

En ese momento, el famoso poeta Wu Meicun escribió un poema alabando a Buda en Liangqing: "Su Majestad vive miles de años, pero mi vida es como polvo". Te deseo * * * Nanshan Guo, el dragón presentó la Copa del Palacio Oeste". Durante un tiempo, la historia del Emperador Shunzhi y Dong Xiaowan se extendió como la pólvora, y la gente no pudo evitar preguntarse si la persona que Wu Meicun escribió sobre Su Majestad. en el poema estaba el emperador Shunzhi. Además, en el poema también escribió: “Pobre Senecio, marchito y sin color. "Miles de millas de luz, miles de millas superpuestas bajo la hierba, es claramente la palabra Dong. Por lo tanto, la gente está más convencida de que la concubina Yu en el poema se refiere a Dong Xiaowan. Y su majestad es sin duda el Emperador Shunzhi que amó Dong Xiaowan profundamente. La gente ha estudiado repetidamente la leyenda de la poesía de la aldea de Wumei, una de las líneas me desconcierta: "¿Qué es Baji? Voy a Liang Qingshan durante el día". "Según la anotación de Wumeicun, Liang Qing en el poema se refiere a la tierra santa budista del Monte Wutai. Shunzhi nunca había estado en el Monte Wutai durante su vida. ¿Por qué el poema dice que Shunzhi "fue a Liang Qing en el futuro"?

Según el Palacio Qing Los archivos manchúes del Museo de Historia registran que cuando el emperador Shunzhi tenía 14 años, conoció a un maestro que estaba meditando en una cueva. A partir de entonces, Shunzhi y el budismo formaron una alianza indisoluble. Con arreglos cuidadosos, Shunzhi, de 20 años, conoció al monje Han Pucong en el templo Shi Jinghai. La interpretación de Han Pucong del budismo conmovió profundamente a Shunzhi. A partir de entonces, Shunzhi desarrolló un fuerte interés en el budismo. Durante mucho tiempo y quiso convertirse en monje. Después de la muerte de la concubina Dong E, estaba desconsolado y no tenía ningún interés en los asuntos gubernamentales. Tal vez su muerte en Yangxintang fue solo una excusa externa, por lo que escapó para convertirse en monje. /p>

Según "Juzhu", poco después de que Kangxi ascendiera al trono, la emperatriz viuda Xiaozhuang lo llevó al monte Wutai para adorar a Buda muchas veces. Tales actividades podrían haberse llevado a cabo en Beijing, pero llegaron al monte Wutai miles de personas. Desde esta perspectiva, el hecho de que Shunzhi se convirtiera en monje en la montaña Wutai puede ser la verdad detrás de la adoración a Buda.

Durante la rebelión de los Bóxers, la emperatriz viuda Cixi huyó a Occidente y algunas personas dijeron que el gobierno local. Tomó prestadas algunas herramientas de la montaña Wutai para recibirla. Los utensilios son similares a los de la corte imperial, y pueden haber sido utilizados durante el período Shunzhi.

Si se combinan estos detalles, parece que se resuelve el misterio. La muerte de Shunzhi se puede atribuir a este proceso: Xiaozhuang mató a Dong Xiaowan, y Shunzhi puso una excusa. Murió de una enfermedad y se convirtió en monje en la montaña Wutai. Xiaozhuang temía que todo el mundo lo supiera, por lo que falsificó el edicto. nombre de Shunzhi. Los diversos arrepentimientos en el edicto fueron sin duda los cargos impuestos a Shunzhi por Xiaozhuang, Li Guorong tiene una opinión diferente, porque según el análisis de la base emocional y la forma de pensar de Shunzhi, el el arrepentimiento en el edicto no es irrazonable.

Después de que Shunzhi tomó el control de las Llanuras Centrales, no se sintió familiarizado con todo. Por lo que debe hacer todo lo posible para familiarizarse con todo esto y adaptarse a él, desviándose incluso de algunas de sus costumbres tradicionales originales. Esto le hacía caer en una especie de confusión y contradicción, y muchas veces se sentía un poco culpable en su corazón. Al mismo tiempo, influenciado por el misionero alemán Tang Ruowang, Shunzhi alguna vez creyó en el cristianismo y desarrolló un carácter de gratitud por los ingresos y arrepentimiento personal. Durante su reinado, emitió muchas cartas de confesión, exigiendo que varios documentos no se llamaran "santos".

En las "Crónicas" escritas por Wang Qian, un erudito de la Academia Imperial de Shunzhi, Li Guorong descubrió registros sobre la compilación de edictos póstumos. Inesperadamente, descubrió accidentalmente pistas sobre la causa de la muerte de Shunzhi. Según este libro, después de que Wang Qian fuera convocado al Salón Yangxin, el emperador Shunzhi le dijo en su lecho de muerte: "Me temo que mi viruela no se curará". La llamada viruela es la viruela. El emperador Shunzhi solo tuvo cinco días desde su enfermedad hasta su muerte. Su enfermedad se parecía mucho a la viruela. Entonces, ¿era posible que el emperador Shunzhi muriera de viruela?

Después de un nuevo examen, las dudas sobre que Shunzhi se convirtiera en monje han vuelto a surgir. El marido de Dong Xiaowan, Mao Bijiang, recordó en detalle su relación con Dong Xiaowan en "Memorias de Yingmei'an": Él y Dong Xiaowan se conocieron a principios del verano. Ahora es el duodécimo año de Chongzhen en la dinastía Ming, Dong Xiaowan tiene 16 años y Shunzhi solo dos años.

La concubina Dong E no es Dong Xiaowan y no tiene ningún plan para matar a Xiaozhuang. De hecho, la concubina Dong E murió de pena por la muerte prematura de su hijo. Según la biografía del monje "Xu Zhi Yue Lu", después de la muerte de Effie, Shunzhi se desesperó y decidió escapar al budismo. En octubre del año 17 de Shunzhi, Gao Xisen se convirtió en monje y celebró una ceremonia de conversión budista para Shunzhi en el Salón Wanshan. Sin embargo, registros posteriores llevaron la historia a un final inesperado. El emperador Shunzhi quería convertirse en monje después de afeitarse el cabello. Esta noticia enfureció a Xiaozhuang, y rápidamente llamó a su maestro Yulinxian a Beijing. Después de que Yulinxian llegó a Beijing, escuchó que su discípulo Mao Xisen había afeitado el cabello de Shunzhi, por lo que inmediatamente hizo preparar una pira para quemarlo. Después de que Shunzhi se enteró de esto, decidió de mala gana no convertirse en monje.

Deduciendo de diversos datos y signos históricos, Shunzhi murió de viruela, lo que parece ser la respuesta más cercana a la verdad. Pero lo desconcertante es que Shunzhi murió de una enfermedad y debería haber muerto normalmente. Pero ¿por qué los archivos del palacio Qing no dicen nada sobre la causa de la muerte de Shunzhi? ¿Hay algún secreto oculto detrás de la muerte de Shunzhi?

¿Cuántos secretos escondió el emperador Shunzhi cuando murió?

¿Shunzhi realmente murió a causa del bombardeo de Zheng Chenggong?

Tras la muerte de Shunzhi, la corte lo enterró en la Tumba Oriental de la Dinastía Qing según su testamento. Este tesoro geomántico fue descubierto y confirmado en el invierno, cuando Shunzhi tenía catorce años. Una generación de emperadores se vio obligada a abandonar el palacio debido a la viruela y se exilió en las frías montañas y aguas heladas del norte. En aquella época la gente casi hablaba de viruela en desgracia. Para no causar pánico entre el gobierno y el público, es razonable ocultar deliberadamente el hecho de que Shunzhi murió de viruela en la historia oficial de la dinastía Qing.

Durante el período Shunzhi, un funcionario llamado Zhang Chen registró en sus notas privadas que el séptimo día del primer mes lunar, el tribunal ordenó a la gente no freír frijoles, encender lámparas ni sacar basura. . Estos tabúes sólo aparecerían si el emperador contrajera viruela. Por tanto, los historiadores están más convencidos de que el emperador Shunzhi murió de viruela.

Wang Rongsheng, experto en historia Ming y Qing de la Academia China de Ciencias Sociales, publicó un artículo académico sobre el edicto de Shunzhi hace 10 años, que una vez más atrajo la atención de los historiadores sobre la causa de Shunzhi. muerte. Zhang Yitong describió los síntomas de la viruela de la siguiente manera: Cuando el acné se convierte en pulpa, el espíritu está exhausto, la cabeza está mareada y la mente no está clara. No debes hacer llamadas telefónicas y hablar contigo mismo como si lo estuvieras. poseído por espíritus malignos. A juzgar por los síntomas de la viruela, Shunzhi no pudo haber estado consciente antes de su muerte, ni pudo haber dictado su voluntad en persona. Luego, como consta en los "Anales de Wang Qi", Shunzhi dictó su edicto antes de su muerte, enumeró sus catorce crímenes e incluso resolvió los dos problemas principales de quién heredaría el trono y quién sería el ministro asistente en muy poco tiempo. período de tiempo. ¿Cómo deberían explicarse estas cosas?

Según la crónica de Wang Qian, Shunzhi murió en la madrugada del séptimo día. Según las "Notas varias de Pingpu", Zhang Chen sólo se enteró de la muerte de Shunzhi cuando acudió a la corte el octavo día del octavo mes lunar. No sólo los registros de la muerte de Shunzhi difieren en un día entero, sino que también hay algunas contradicciones en los registros históricos cuando Shunzhi enfermó. Según los registros de Qing, Shunzhi se sintió mal al día siguiente. En "Notas varias de Pingpu", se dice que Shunzhi fue al templo Banzhe al día siguiente para ver al eunuco Wu cortándose el pelo. Según la cronología que escribió, Wang Qian fue al palacio durante tres días consecutivos desde el primero al tercer día del mes lunar, pero no dijo que Shunzhi estaba enfermo. Al tercer día, Shunzhi también discutió el asunto con Wang Qi.

La temperatura corporal aumenta bruscamente en la etapa inicial de la viruela y luego se vuelve somnoliento e inconsciente. Si Shunzhi estuviera realmente infectado con viruela, no habría desafiado una fiebre alta para ir a ver al eunuco Wu para que le cortara el pelo al comienzo de su segundo año de escuela secundaria. Incluso después de regresar, no me enfermé.

Al día siguiente, me temo que será difícil hablar con Wang Qian sobre cosas importantes. Lo que resulta desconcertante es por qué Wang Qian sólo utilizó el contenido de la discusión: no se atrevió a escribir sólo cuatro palabras. Si Wang Qi no tenía motivos ocultos, ¿por qué era tan misterioso y evasivo?

¿Por qué, después de todo, hay tantas discrepancias anormales y obvias en los registros históricos en tantos lugares clave que parece difícil simplemente sacar conclusiones basadas en los errores del narrador? ¿Podría ser que hubiera otra razón oculta detrás de la muerte del emperador Shunzhi?

En una tarde normal de 1992, Zheng Wanling, que vivía en Xiamen, estaba ordenando las pertenencias de su padre en casa. La familia Zheng es descendiente de. Después de que el padre de Zheng Wanling falleciera, dejó muchos libros relacionados con sus antepasados. Sin embargo, durante el proceso de clasificación, un libro llamó la atención de Zheng Wanling...

El manuscrito descubierto por Zheng Wanling se llama "Registros del levantamiento del rey Yanping". Registra los asuntos militares de Zheng Chenggong en forma de. un diario. El 20 de abril de 2004, el titular del Xiamen Evening News afirmaba que Shunzhi fue asesinado por Zheng Chenggong en Xiamen, lo que atrajo innumerables miradas. Esta asombrosa noticia proviene de un registro en "Registros del levantamiento del rey Yanping": Zheng Chenggong recibió un informe secreto de que el emperador Shunzhi fue bombardeado en el puerto de Siming en Xiamen durante la batalla de Gaoqi, pero el general Qing Da Su no se atrevió a anunciar el noticias.

Además, hay un pasaje en el manuscrito sobre la historia interna del asesinato de Taishi Gong Zheng Zhilong, que menciona una vez más la causa de la muerte del emperador Shunzhi: Después de la dinastía Qing, Taishi Gong Zheng Zhilong Escribió muchas veces para persuadir a su hijo Zheng Chenggong de que se rindiera, pero siempre decía: Terminó en un fracaso, pero Shunzhi no lo condenó. Después de que Shunzhi fuera asesinado a tiros en Xiamen, el ministro Suk Saha le guardó rencor a Zheng Zhilong y le sugirió a Kangxi: "Zheng Chenggong puede matar a nuestro primer emperador con un cañón, pero ¿no puede el emperador matar a su padre?" , Zheng Zhilong fue ejecutado poco después de ascender al trono.

Según la leyenda, a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, Zheng Chenggong llegó a Xiamen gracias a la campaña antijaponesa de la isla y a la expedición personal del emperador Shunzhi. El ejército de Zheng Chenggong lanzó una feroz batalla con el ejército Qing a lo largo de la costa. En esta feroz batalla, el emperador Shunzhi fue bombardeado por Zheng Chenggong y murió. Los peces del río Zhongjiang en Hong Kong se deformaron porque comieron la carne del emperador y se convirtieron en peces que no podían nadar. Hoy en día, esta leyenda mítica se ha vuelto oscura en la tradición oral de la gente. ¿Murió realmente el emperador Shunzhi en la batalla de Xiamen?

Hong Buren, un experto en literatura e historia de Xiamen, cree que es probable que Shunzhi conquiste el país él mismo. Además, la muerte de Da Su, comandante en jefe del ejército Qing, está llena de dudas. Según los registros del levantamiento del rey Yanping, después de que le dispararan a Shunzhi, se suicidó por temor al crimen. Hay registros similares en "Kanhailu", otro material histórico importante estudiado por Zheng Chenggong. En octubre, Da Su regresó a Beijing para declararse culpable. Da Su murió en la provincia después de malversar oro. Si este registro es cierto, ¿qué obligó a Dasu a elegir este camino sin retorno?

El experto en historia de Qing, He Lingxiu, estudió cuidadosamente varios materiales históricos proporcionados por expertos en literatura e historia de Xiamen y planteó preguntas. No existe tal declaración en los "Registros del ex rey" que registran los hechos de Zheng Chenggong. Además, en su discurso antes de enviar tropas para recuperar la provincia de Taiwán, Zheng Chenggong solo mencionó que derrotó al ejército de Da Su durante un tiempo el año pasado, y no dijo que Shunzhi fue asesinado. No solo eso, en todos los informes entregados al emperador Li Yong por el ministro de Nanming, Zhang Huangyan, nunca mencionó que Zheng Chenggong matara a tiros a Shunzhi. Al parecer no hubo tal declaración en ese momento. Además, la feroz batalla entre el ejército Qing y el ejército de Zheng Chenggong tuvo lugar en mayo, por lo que si le dispararon a Shunzhi, no sería más allá de mayo, porque no habría guerra después de mayo. Pero no fue hasta el primer mes del decimoctavo año de Shunzhi que el nuevo emperador ascendió al trono, lo que significaba que el trono había estado vacante durante medio año. El vacío de poder conduciría inevitablemente al caos político, lo cual era imposible en un tiempo. Dinastía feudal gobernada por el totalitarismo.

Los registros del levantamiento del rey Yeonpyeong presentados a los expertos todavía están perdidos y son confusos. ¿Shunzhi conquistó personalmente Xiamen? ¿Realmente moriste por el bombardeo de Zheng Chenggong? A excepción de un manuscrito familiar y una leyenda lejana, los expertos no pudieron encontrar pruebas sólidas. Es sobre esta pregunta clave que la respuesta que falta hace que la teoría de que Shunzhi murió en Xiamen sea un misterio sin resolver.

Es posible que nunca obtengamos una respuesta definitiva sobre qué le quitó la joven vida a una generación de emperadores. La gente sólo puede confiar en registros esporádicos en materiales históricos para restaurar la verdadera apariencia de ese período de la historia tanto como sea posible. Se puede inferir de varios datos y signos históricos que es más probable que Shunzhi muera de viruela, pero esta aún no es la conclusión final. La misteriosa muerte de Shunzhi puede quedar enterrada para siempre en el silencio de la Ciudad Prohibida. Sin embargo, la historia es tan intrigante precisamente porque hay muchos misterios que son difíciles de adivinar.