La madre antigua es el testigo del mundo.

En la antigüedad, los hombres cultivaban y las mujeres tejían, y el trabajo principal era en el campo. Eran las mujeres las que criaban a los niños en casa. Debido al matrimonio promiscuo y la promiscuidad en el bosque de moreras, los niños solo conocen a su madre pero no a su padre, por lo que cuando adoran a sus antepasados, solo pueden sacrificar a sus madres. Las Cuatro Montañas, los Cuatro Polos, los Cuatro Dus, los Cuatro Yis y las Cuatro Direcciones corresponden a la ubicación de su madre muerta. Más tarde, Kuzufu quedó muy insatisfecho con esta situación complicada y enseñó a todos a practicar la monogamia. Poco a poco, los niños empezaron a saber quién era su padre. El matrimonio entre parientes cercanos era muy perjudicial, por lo que los jefes comenzaron a adoptar apellidos diferentes. El inicio de la escritura se produjo en la era matrilineal. La bruja es la líder de las mujeres y el dios vigila el tiempo y predice la buena y la mala suerte. Primero las brujas rezaban por un parto seguro y luego rezaban a los dioses por un buen año. La escritura estaba surgiendo silenciosamente en ese momento, y la líder femenina grabó las primeras escrituras en huesos de oráculo. Como los hombres solían trabajar en el campo o cazar, las mujeres eran responsables de las tareas domésticas durante todo el año. De hecho, las mujeres son las más libres. Las líderes femeninas escriben algunos caracteres chinos en su tiempo libre, probablemente más que los hombres que trabajan en el campo. Por eso existen muchas definiciones en caracteres chinos relacionadas con la mujer y la fertilidad.

Más tarde, sucesivas generaciones de chamanes desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la escritura en huesos oraculares, haciendo que las características femeninas que aparecían en los caracteres chinos fueran irrompibles.

? Al principio, el estilo de escritura no es universal y sólo los líderes pueden dominarlo. Llevó mucho tiempo extenderse a la clase dominante de alto nivel y luego, gradualmente, a la intelectualidad. A través de los medios coercitivos de la guerra y la ocupación, este lenguaje se extiende por la fuerza al lado ocupado. En el período posterior, el concepto de las Cuatro Montañas se extendió a los hombres, como el suegro y Lao Taishan. Sin embargo, la principal líder femenina de Taishan es la abuela Taishan.

? "Anales de primavera y otoño de Lu" dice: En el pasado, no había caballeros. Vivían en grupos, conocían a sus madres y no conocían a sus padres, y no hacían distinción entre parientes, hermanos, maridos y mujeres, ni entre hombres y mujeres. .

? ¿Zhuangzi? Stealing Foot dijo: En el mundo de Shennong, la gente conocía a su madre, pero no a su padre.

? "White Tiger Yitong" dice: En la antigüedad, no había tres principios cardinales ni seis disciplinas. La gente conoce a sus madres pero no a sus padres.

? En la antigüedad, estaban Jiang, Ji, Wa, Yao, Wa, Wa, Niu, Wa, etc. Todo de personajes femeninos.

? El linaje se calcula sobre la línea materna y los niños toman el apellido de su madre después del nacimiento, por lo que hay casos en que padre e hijo tienen apellidos diferentes.

Yao pertenece a "Tang Tao"

Yao Zi y Zhu Dan "tienen una familia Hu"

Shun "tiene una familia Yu"

Sí, "Familia Shang"

Se puede ver que los antepasados ​​hasta Shun todavía tomaban el apellido de su madre.

Hace unas semanas, la institución del matrimonio tenía algunos fallos.

? ¿Liezi? Tang Wen: Géneros mixtos, no están empleados.

? "¿Li Zhou? ¿Sheriff? Medios de comunicación": "La Luna de Medio Otoño unirá a hombres y mujeres. Entonces, a veces, los corredores no pueden evitarlo. Si no usas la orden sin ningún motivo, serás castigado. Esto les sucederá tanto a hombres como a mujeres sin marido." ”

La dinastía Zhou conducía a hombres y mujeres a reuniones privadas en la naturaleza como ovejas, y aquellos que no asistían a las reuniones privadas eran multados o castigados. .

? Si este es el caso, hay muchas mujeres que dan a luz a hijos fuera del matrimonio, y no hay rastro de los hombres. Los hijos sólo conocen a sus madres pero no a sus padres, y adoran a sus padres. El viento de las relaciones sexuales no está prohibido para la dinastía Zhou.

Debido a que hay muchos problemas en el sistema matrimonial, el estatus de las mujeres desfavorecidas es bastante alto y se encuentran en una posición ventajosa a la hora de acuñar palabras. Vea el siguiente ejemplo:

Todos los océanos tienen madres. La madre muerta ha dado a luz a hijos antes y dará a luz a hijos futuros. Haihai Tongyin

Los niños están relacionados con el mar. El mar también es un lobo y también hay lobos en la casa. "¿Es fácil? Di hexagramas. Kan Chuwen ∨, Hai Juwa. Si tienes una madre y una familia, tienes hijos". "Zuo Zhuan" 28.a biografía del duque Huan: Shen Ru dijo: Las mujeres tienen un hogar, los hombres tienen una casa. Por tanto, casa se refiere al hombre y hogar a la mujer. El matrimonio no significa que una mujer se case con un hombre y sea cabeza de familia, sino que el hombre se quede con la mujer y sea cabeza de familia. Las generaciones posteriores lo interpretaron como una interpretación inversa, lo que está relacionado con la creciente popularidad de la línea patrilineal.

Según la medicina antigua, el agua gobierna el invierno, el invierno gobierna los riñones, los riñones gobiernan los oídos y los oídos gobiernan la sabiduría. La cresta gobierna el agua y los oídos de agua están relacionados. Las orejas todavía están unidas y el arco todavía está unido. El arco del río del cuartel noroeste es donde está la familia, el lugar donde se llevan a cabo los sacrificios del río y la sede principal del Palacio Qing.

La cresta es un foso de sacrificio donde se sacrifican vacas y ovejas. Boya: Este campo se llama vanguardia. Se puede ver que hay un mar y una casa en el campamento. El hogar está en casa y la casa está en casa. Si se pierde, se detendrá. Si se detiene, se detendrá.

La palabra "río en el río" es homófona de "jengibre". Una bruja se refiere específicamente a una bruja, y su trabajo es parte de ser bruja.

La pinza interior sigue conectada a la oreja, y el oso está conectado a la energía. Hay tres osos y la base de tres niveles forma el altar de los sacrificios. Las brujas que podían comunicarse con los espíritus en el altar de los sacrificios podían predecir el cielo. La plataforma está conectada al neumático, que está cerca de Tai. Todos son caracteres chinos diseñados por mujeres líderes. La oreja se refiere a la oreja real, que se refiere a la forma del arco del río. Seguir escuchando significa quedarse con la abuela y escuchar atentamente. La tribu de los osos es una tribu que puede escuchar atentamente las enseñanzas de la abuela. Por el río. Dentro del ámbito de Beiji, Xihe, Dongjiang y Nanhuai. Se refiere a la abuela con pechos. Siento nostalgia y siempre recordaré a mi abuela perdida. La muerte de la abuela fue extrema, llegó al final de la vida, por lo que hay cuatro polos, cuatro es un número par y las mujeres están representadas por números pares en el Xiantian Bagua de Fuxi. Colinas, tumbas. En el distrito de Qiutong, hay un área central donde la abuela anciana falleció y fue enterrada en la tierra de Qiuyue.

Hay nueve ciudades y nueve ríos en Yanji, y viven en lo que Shu Wei llama las nueve ciudades principales de Huangren. Según los registros históricos, la ubicación específica de Jizhou está entre el East River y el West River, y era un lugar visitado con frecuencia por los antiguos emperadores.

Las relaciones económicas traen armonía al ombligo, y tener hijos protege el ombligo de las generaciones futuras. Por lo tanto, Shu Wei dijo que entre los ocho ríos del duque Huan de Qi, no había solo un río, sino nueve ríos ubicados en el mismo lugar.

? Las altas colinas junto al río son ah, ah soy yo y E es el representante de la belleza, como Chang'e (嫦娥, Chang'e). Me refiero a las mujeres. El cuerpo femenino tiene curvas y el arco del río tiene curvas. Los ríos son el lugar donde las tribus se dividen y crecen. Por lo tanto, hay Qushan y Quzhou en el condado de Dong'e. El concepto de fertilidad está relacionado con una mujer que da a luz a un niño. El lado inferior derecho del flujo indica que una mujer ha dado a luz exitosamente a su hijo. En este punto, madre e hijo se separan, y se adopta la connotación de separación por río. Liu, Liu y Cha están todos en la proa y todos tienen radicales divididos.

? Eres descendiente de Er, Er, Neng, así que sé obediente.

? Entre las cuatro direcciones, la tierra es cuadrada y la posición kun apunta a las mujeres. El altar cuadrado adora a la tierra, el altar redondo adora al cielo.

? El departamento de ropa femenina de Siyi es tía, que está dirigido a mujeres. Hay una especie de arco en "Yi", que fue inventado por los antepasados ​​​​de Zhang. Zhang también es un líder tribal superficial. Alguna vez fue un líder tribal fértil, como Nuwa.

? Según el "Libro de las Montañas y los Mares", Nuwa está situada en la cabecera de un río donde los desastres son constantes, uno tras otro, el río se dirige al norte del oeste del mar y las tribus industriales al noroeste. están inundados de moreras. El terreno donde estás es bajo y hay bebés en las depresiones y hay bebés en las tierras altas cerca del río. Si estás viva morirás, si tienes un parto difícil morirás. Estarás triste, pero también estarás feliz por el parto normal. Debido a que las curvas de los ríos son propensas a inundaciones, los desastres continúan. El sonido del desastre se acerca.

En resumen, está relacionado con el agua y las mujeres, por lo que Cao Xueqin tomó prestadas las palabras de Leng Zixing y Jia Baoyu del segundo capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" para expresar tal punto: " Las hijas están hechas de agua y los hombres están hechos de barro. Cuando veo a mi hija, me siento renovado. 11. La casa de mi hija está muy limpia. Hay "Jingnu" en el Libro de los Cantares y ellos están a cargo.

? Liao es el arco noroeste de Hedu y el límite noroeste de Dawenkou. A menudo inundado. Por eso Shandong se inunda a menudo y Shandong me llama a menudo. Soy. Es decir, la tierra elegida por Shang es la tierra de Lu (Chang) y Xu (Hu), y son tierras vacías con Mingcheng. A veces es daño por agua y charlar es daño por agua. Por allí fluye agua clara.

Se dice que los antepasados ​​de Hegong son adorados en el antiguo templo, por lo que se puede confiar en ellos por el momento. El pueblo siempre recordará los logros de sus líderes.

Liaocheng y Heze están situados en el curso bajo del río Amarillo y son propensos a sufrir inundaciones. El número y la densidad de pueblos costeros ocupan el primer lugar en el mundo. Este es el mundo real.

? Basado en los cuatro mares, demuestra la grandeza de la abuela, demuestra la grandeza del origen y cuéntaselo al mundo entero.

? NOTA: No todos los argumentos se publicarán si no se citan. Se publicará en actas publicadas oficialmente.