Cultura de bar china de la cultura de bar

Los bares se originaron originalmente en el continente europeo, pero la palabra bar no tuvo el significado de “venta de bebidas en mostrador” hasta el siglo XVI, fue mutando y expandiéndose aún más en América, y entró en nuestro. hace diez años el término "clubbing" es todavía algo reciente. Después de que los bares ingresaron a nuestro país, se desarrollaron rápidamente, especialmente en Beijing, Shanghai, Guangzhou, Chengdu y otros lugares. Se han mostrado vívidamente: los bares de Beijing son toscos y abiertos, los bares de Shanghai son delicados y tristes, los bares de Guangzhou son animados y complicados. , Bares de Shenzhen El bar está lleno de emoción. En general. El cielo nocturno de la ciudad es inseparable de los bares, y los urbanitas son inseparables de los bares. La gente necesita olvidarse y disfrutar del ajetreo. Beijing tiene la mayor cantidad de bares entre las ciudades del país. Los bares se administran de diversas maneras y su negocio es tanto bueno como malo. Los bares en Shanghai han formado un patrón básicamente estable de tres partes. Cada uno de los tres tipos de bares tiene sus propias características distintivas y una atmósfera especial y, por lo tanto, cada uno tiene sus propios clientes habituales básicos. El primer tipo de bares es el bar del campus. y el segundo tipo de bar es el bar del campus es un bar musical, y la tercera categoría es un bar comercial.

En China, el bar es un espacio público trasplantado. En comparación con la evolución histórica de los bares en Occidente, se puede decir que los bares en China son sólo un espacio sin historia. Es un espacio imaginario importado. El espacio imaginario del bar constituye el espacio imaginario y la imaginación espacial del pueblo chino sobre Occidente. Esta imaginación de Occidente está llena del consumo de moda. A los ojos de mucha gente, lo que presenta es casi la única forma de entretenimiento y ocio para los occidentales, un frecuente espacio social público. Desde una perspectiva geopolítica, la ola de globalización y la tendencia de integración económica no son más que un proceso de occidentalización. El estilo de vida occidental exhibido en los espacios públicos occidentales se ha convertido naturalmente en objeto de imitación de moda. Sin embargo, un espacio sin historia, al igual que una persona sin historia, siempre será tan ligero en lo que a moda se refiere. En este baile de luces, el bar se ha convertido en un escenario de moda vacío.

¿Cómo puede un paisaje sin historia, transferido desde el espacio, apoyar su moda? Los asistentes a los bares pueden decir que, aunque no entiendo la historia de los bares, en realidad nunca quiero saber nada de la historia. Porque no necesito una razón para que me guste; no necesito una historia para experimentarlo. Respecto a los bares tengo mis opiniones, mis experiencias y mi imaginación.

Aunque los bares en China son un paisaje vacío sin historia, el vacío de este paisaje no es en realidad una pizarra en blanco. De lo contrario, nadie querría quedarse jugando en un paisaje en blanco. ¿Qué llena los agujeros en este paisaje? ¿Cuál es el relleno que llena este paisaje vacío? Hay que decir que es imaginación cultural. Específicamente, es la imaginación cultural sobre Occidente la que constituye estos rellenos. La imaginación cultural sobre Occidente se ha convertido en un relleno en la escena de los bares. Son estas cosas imaginarias las que hacen que el espacio vacío del bar sea colorido y lleno de significado especial en China.

A principios de la década de 1980, la imaginación cultural sobre Occidente constituía un fenómeno psicológico social común en la China contemporánea. La reforma y la apertura abrieron las puertas del país. El pueblo chino ha salido de una historia de aislamiento, autocracia, agitación y atraso y ha comenzado a abrir los ojos para ver el mundo. El desarrollo y progreso de la sociedad occidental ha asombrado al pueblo chino. Rápidamente creció y se extendió una mentalidad social que defendía a Occidente. Con la importación de electrodomésticos en la década de 1980, el progreso occidental entró en la vida cotidiana de la gente corriente en forma de productos tangibles. Este es el poder de una sustancia llena de tentaciones e irresistible. Además del poder material, también hay un impacto cultural. La introducción y difusión de obras cinematográficas y televisivas occidentales han hecho que la gente sienta el encanto de Occidente a través de imágenes intuitivas y perceptivas. En China, a principios de la década de 1980, la gente bebía cerveza de edición limitada en grandes tazones en restaurantes sencillos y llenos de gente; hacían largas colas para beber cerveza en teteras y la bebían felices después de regresar a casa como si fuera un festival. Las personas que viven en este tipo de situación pueden imaginar el sentimiento de envidia y anhelo que sienten cuando ven los bares bulliciosos en las películas y programas de televisión occidentales. Los bares comenzaron a entrar en China a medida que llegaban extranjeros. En ese momento, sólo los hoteles relacionados con el extranjero, es decir, hoteles que solo aceptaban extranjeros, tenían espacios de consumo como bares. Se convirtió en un lugar misterioso y fascinante. La imaginación cultural sobre los bares puede satisfacer directamente la admiración de la gente por Occidente. El bar proporciona un espacio para que la gente esté expuesta a la atmósfera occidental. Convierte la imaginación cultural sobre Occidente en una escena real que se puede tocar, sentir, saborear y experimentar.

A juzgar por la distribución geográfica de la prosperidad de los bares, la mayoría de los bares se desarrollaron inicialmente en metrópolis costeras que estaban más abiertas al mundo exterior. Beijing, Shanghai, Guangzhou, Shenzhen y otras ciudades importantes han formado sucesivamente áreas de reunión de bares a relativamente gran escala. Las más famosas incluyen: las calles de bares Sanlitun y Beihai Backstreet de Beijing, las calles de bares Hengshan Road y Maoming South Road de Shanghai, y las calles de bares Yanjiang Road y Baietan de Guangzhou. La formación de estas zonas de reunión de bares está estrechamente relacionada con los lugares donde viven los extranjeros. La mayoría de ellos están ubicados en zonas de embajadas extranjeras, como Sanlitun en Beijing o en áreas cercanas a hoteles de lujo donde hay muchos turistas extranjeros, como Hengshan Road Bar Street en Shanghai y Baietan Bar Street en Guangzhou. La cercanía y cercanía de este espacio demuestra que la producción espacial del bar está muy relacionada con la occidentalización.

A juzgar por el nombre del bar, la búsqueda e imitación de la occidentalización han tenido un impacto crucial en el estilo del bar. Al promocionarse, los bares suelen resaltar su estilo británico, americano, europeo, etc., y lo utilizan como señal comercial para atraer clientes. Después de buscar en línea, descubrimos que la occidentalización de los nombres de los bares es un fenómeno extremadamente común, como el Irish Bar, el Venetian Bar, el Scottish Bar, el St. Paul Bar, el French Bar, el Paris Bar, el Hawaiian Bar, el Hollywood Bar y el Champs Elysees Bar. , bar de jazz, bar Arca de Noé, bar de cócteles, etc., todos los cuales revelan directamente el estilo occidental. Estos letreros de estilo occidental muestran la imagen occidentalizada del bar y satisfacen la imaginación cultural de la gente sobre Occidente.

Lo que cabe señalar es que China siempre ha sobreinterpretado la imaginación cultural occidental. Esta imaginación cultural sobreinterpretada proviene directamente de la obsesión de la gente por la identidad occidental. A los ojos de mucha gente, la luna en el extranjero es más redonda que la de China. La imaginación y la interpretación excesivas exageran todo en Occidente, haciendo que todo en Occidente se convierta en una moda, una aspiración y una tendencia popular. La popularidad de la palabra "ba" es producto de esta sobreimaginación y sobreinterpretación. En Occidente, en la mayoría de los casos, "Bar" se refiere principalmente al espacio de un bar, mientras que en China, el significado de "Bar" se extiende a casi todos los espacios de consumo público. Como resultado, hay todo tipo de "bares": bares de té, cibercafés, bares de cine, bares de barro, bares de cerámica, bares de libros, bares de oxígeno, bares de chat, bares parlantes, etc. "Bar" ha reemplazado el antiguo vocabulario de espacios y lugares como "galería", "patio", "edificio", "plaza" y "tienda", dando a todos los espacios y lugares de consumo un color occidental distintivo y convirtiéndose en un estilo espacial popular. . De moda. En aquel entonces, los bares aparecieron de manera muy "cultural" y rebelde. Eran la aprobación tácita de nuestra ciudad para quedarse hasta altas horas de la noche. Aparecieron silenciosamente y cada vez más en cada rincón de las metrópolis de China, convirtiéndose en el mundo de los jóvenes y el lugar de nacimiento. de subcultura. Con el rápido desarrollo de la cultura urbana, los cines, que alguna vez dominaron la escena, parecen estar algo olvidados debido al auge de bares, discotecas y salas de videojuegos. A los chicos geniales y chicas calientes que se consideran una nueva generación les gusta especialmente "discoteca", porque en el bar puedes disfrutar cantando y bailando, escuchando música, charlando, tomando té e incluso bailando disco, todo está incluido, puedes diviértete allí Divertirte y mostrar un estilo a la moda se ha convertido naturalmente en una forma popular de ocio y entretenimiento. La cultura de los bares solo tiene una historia de más de diez años en China, pero se ha desarrollado rápidamente y se puede decir que surgió en el momento adecuado. Hace muchos años, escuchar óperas tradicionales en casas de té y restaurantes era la vida cultural más importante para el público en ese momento. Con los cambios de los tiempos, es inevitable que el público cambie y elija la orientación musical. Debido al desarrollo a gran escala de hoteles con inversión extranjera y empresas conjuntas en el continente en la década de 1980, un número considerable de personas con espíritu pionero se interesaron por los bares en los hoteles y la mentalidad de perseguir el desarrollo y el cambio impulsó a algunas personas a hacerlo; Originalmente abrió restaurantes y pubs para comenzar El negocio de los bares ha copiado la forma de los bares de los hoteles a los barrios bulliciosos de las ciudades y embajadas y distritos culturales y comerciales donde se reúnen los extranjeros.

"Hay música, vino y mucha gente." La comprensión que la mayoría de la gente tiene de los bares parece ser precisamente esta: como modelo estándar de la cultura occidental de beber, los bares son cada vez más valorados por la gente. "Cultura de bar" Los bares aparecieron silenciosa pero cada vez más en todos los rincones de las metrópolis de China en los años 1990. Hay muchos tipos de bares en Beijing, los bares de Shanghai tienen un ambiente encantador y los bares de Shenzhen son los más apasionantes. Se ha convertido en el mundo de los jóvenes y el lugar de nacimiento de la subcultura. El auge y la prosperidad de los bares son inseparables de los cambios en la economía, la sociedad y la cultura de China. El ritmo de los bares siempre ha seguido los tiempos.

El primer bar que apareció en Shenzhen fue un bar llamado "Red Duke". No tenía actuaciones ni karaoke. La gente simplemente bebía, charlaba y bailaba DISCO en el interior. Es un lugar pequeño y la decoración es informal, pero es muy popular; los asientos están llenos, pero hace que la gente se acerque; la pista de baile es pequeña, pero la música que pone el DJ hace que la gente baile loca. Los bares se han convertido en un fenómeno subcultural de rápido desarrollo y han comenzado a atraer la atención de la sociedad de Shenzhen, atrayendo a personas de diferentes edades y clases para intentar participar. Varios bares y DISCO comenzaron a hacerse populares en Shenzhen, y este nuevo concepto de entretenimiento comenzó a convertirse en la corriente principal de la vida de Shenzhen. Las principales características de los bares de Shenzhen son las fiestas musicales a gran escala (DISCO) y la loca música electrónica. La fuerza del ritmo y la sensación de participación del público hacen que muchas personas casi se olviden de sí mismas.

A finales de 1996, la cultura de fiestas y clubes rave, que había sido popular en Europa, América y Japón durante mucho tiempo, comenzó a extenderse oficialmente a Shenzhen. En octubre de 1997, la fiesta Ministry of Sound celebrada en HOUSE y la fiesta Future Mix celebrada en Sunshine JJ permitieron a la gente de Shenzhen experimentar la loca magia de Rave Party por primera vez, la música electrónica emergente y la música de baile presentada por los mejores DJ europeos. Bailaron como locos toda la noche, y sus maravillosas presentaciones en vivo de mezclas y DJ hicieron que la gente de Shenzhen se sintiera fresca y nueva. Las tendencias de música, moda y entretenimiento provocadas por Rave Party se han convertido en un escenario en bares y DISCO, reflejando el cielo nocturno de la vida de la ciudad de Shenzhen. Chengdu, el epitome de los bares del oeste de China, el más famoso aquí es la calle de bares Jiuyanqiao. Castle es el mejor de los bares locales y de fuera de la ciudad. Hay un progreso constante en esta ciudad que no va en aumento.