Dime ¿qué facciones están causando problemas en el Feng Shui?

Hay un viejo dicho: "Si no sabes la verdad, no puedes explicarla con palabras": Si no sabes gestionar el Qi, no hables con a él. Aquellos que son buenos desordenando sus cabezas se sentirán complacientes al final de sus esfuerzos; aquellos que son buenos regulando su Qi eventualmente lo verán. ”

Principios de la escuela situacional:

Hablando de la escuela situacional, la gente pensará en Guan Ju y Guo Pu, los fundadores del Feng Shui, quienes utilizaron situaciones para discutir el bien y el bien. mala suerte. La Escuela de Situación enfatiza la situación geográfica, centrándose principalmente en dragones, cuevas, arena y agua, y siempre habla de males antiguos. Aunque la Escuela de Situación está dividida en tres subsectas: Secta Luantou, Secta Xiang y Secta Xingfa, de hecho estas tres subsectas están relacionadas entre sí y no están completamente separadas. Escuela principal de Luan:

La cabeza de Luan representa la situación de las montañas y los ríos en la naturaleza. La cabeza de Luan en geografía natural incluye dragón, arena y montaña. Dragón se refiere a las montañas que se extienden en la distancia; arena se refiere a las colinas dentro de los 360 grados alrededor del sitio de la cueva; las montañas se refieren a los picos distantes fuera de la cueva. Escuela de Imagen:

La imagen es en realidad un conocimiento muy profundo en Feng Shui, porque considera vívidamente la montaña como un animal u otro objeto. Por ejemplo, una montaña tiene forma de león. Hay muchos nombres para las imágenes, como "Belleza mirándose en el espejo", "Siete estrellas acompañando a la luna", etc. Forma y escuela de derecho:

El método de forma se refiere a algunas leyes del "Clásico de las Seis Cabezas" desarrollado sobre la base de la Escuela Xiang, que analiza principalmente las reglas de cooperación entre Xiang y los puntos de acupuntura. Por ejemplo, frente a la cueva hay un camino que los metafísicos llaman "una flecha que atraviesa el corazón".

En definitiva, sin la montaña (cabeza de montaña), no se puede ver la imagen: sin la imagen y la forma, no se puede ver la montaña. En muchos lugares con altas montañas de China, muchos maestros de Feng Shui otorgan gran importancia a la imagen de las montañas y las montañas debido a su gran influencia.

Estilo racional (también conocido como casa escuela o estilo racional ternario)

Debido al estilo racional, Yin y Yang, Cinco Elementos, Bagua, Hetu, Luo Shu, astrología, Shensha Casi todos los puntos de vista teóricos de Yin Na, Qi Men, Liu Ren y otras cinco artes se han incorporado a sus principios de argumentación, formando una teoría de Feng Shui muy compleja. Es precisamente porque el estilo de gestión es demasiado complejo que muchas sectas pequeñas están divididas. Es precisamente por esto que las personas que estudian Feng Shui deben prestar especial atención a sus elecciones, de lo contrario no solo no aprenderán nada, sino que también podrán aprender. Hacer un Feng Shui desastroso. Bajia Pai:

El Bazha Pai solo tiene dos puntos: uno es sentarse en la montaña Youxing y hablar sobre la buena y la mala suerte. Las llamadas estrellas errantes son: agacharse, medicina celestial, ira, cuatro estrellas auspiciosas y cinco fantasmas, desesperación, maldad, seis estrellas malvadas y cuatro estrellas malvadas. Según los altibajos de la montaña Bagua en la casa, ocho estrellas coinciden con esta estrella errante en la dirección innata de Bagua, que son estrellas auspiciosas y malvadas. El segundo es dividir las cuatro casas del este y las cuatro casas del oeste de acuerdo con los ocho trigramas de residencia, y luego combinar las cuatro casas del este con las cuatro casas del este y las cuatro casas del oeste. con las cuatro casas del oeste. En términos generales, los cálculos de la adivinación de las Ocho Casas se basan en gastos anuales. En otras palabras, si las personas nacidas en el mismo año son del mismo sexo, su adivinación será la misma y su disposición de Feng Shui será la misma. Entonces hay millones de personas que nacen en un año. Según la visión del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas, todas están en un solo lugar. Por tanto, la teoría del Feng Shui de la Escuela de las Ocho Casas es demasiado simple y tosca. Especialmente la opinión de que el destino del Este y del Oeste corresponde a los Patios Este y Cuarto, y el destino de los Patios Oeste y Cuarto corresponde a los Patios Oeste y Cuarto, es aún más cruda y difícil de ser precisa. Los lectores que quieran aprender Feng Shui no deben copiar por error. Sin embargo, sigue siendo de referencia hablar de la buena y mala suerte de la estrella errante y hacer coincidir el método de la misteriosa estrella voladora o el diseño interior. El uso específico se discutirá más adelante. Numerología:

Utilizar los cinco elementos del horóscopo del propietario y los cinco elementos de las veinticuatro montañas y las estrellas voladoras en el cielo para organizar el Feng Shui y cooperar con los colores decorativos, es importante para el Decoración de interiores y ajuste Feng Shui de varios tipos de casas.

Escuela Sanhe y Escuela Veinticuatro Shantou:

Sobre la base del paisaje, se analiza la relación entre las Veinticuatro Montañas y la Montaña Sendjia. El llamado sentarse en la montaña en realidad se refiere a la relación entre la brújula sentada de los Cinco Elementos y las montañas o edificios fuera de la casa. La división del agua se basa en los doce períodos de vida para hablar de la buena y la mala suerte. En numerología, los doce inmortales son la longevidad, bañarse, llevar una corona, ser funcionario, prosperidad, decadencia, enfermedad, muerte, ser enterrado, morir, tener hijos y criar hijos. En términos generales, la distribución ascendente del agua y el ir y venir del agua son buenos y malos, y se utilizan principalmente en las casas Yin. Sin embargo, en la Escuela de los Tres Ríos, la distribución ascendente del agua y las doce estrellas de la longevidad son una imagen mixta del yin y el yang, y a menudo hay desviaciones en su aplicación. Por lo tanto, el autor les recuerda a los amigos Yi que estudian Feng Shui que no usen toda el agua de los doce inmortales, sino que distingan entre el yin y el yang, y simplemente combinen el yin y el yang. Secta Gua Gua:

Utiliza los Ocho Diagramas para desenterrar los nueve hexagramas planetarios y luego discute la buena y la mala suerte con las montañas y los ríos. Hay varias formas de convertir hexagramas, como el hexagrama de estrella auxiliar, también llamado hexagrama Huangshi Gong Zhuan, que se basa en los siguientes números: Tanlang, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Wuqu, Pojun, Zuofu, Youbijiu Big planet.

Escuela Kong Xuan Xingfei:

Consiste en transportar el elemento de coordinación de montaña a montaña al elemento de coordinación de montaña a montaña para ver si la disposición interna del agua- La coordinación entre montañas es buena o mala. Los llamados nueve planetas se refieren a: uno blanco es el lobo de Kan, uno negro es la puerta gigante de Kun, tres verdes es el tesoro de Zhen, cuatro verdes es Xunzhi, tres verdes son, seis blancos son, siete rojos son , ocho blancos están a la izquierda de Gen, Jiuzi está a la derecha de Li. La esencia de la metafísica es prestar atención al ascenso y caída de la fortuna, así como a la restricción de los números del 1 al 99 y la coordinación de los gustos y aversiones en la vida. Mientras los lectores puedan comprender este punto, incluso si la metafísica ha comenzado, en términos generales, el feng shui de interior se puede adaptar a las personas. Pero para captar la verdadera esencia de la metafísica, por supuesto, hay que estudiarla en profundidad. Estrellas:

La Escuela Xingxiu se refiere a las veintiocho constelaciones como Kang Jinlong, Stone Rabbit y Raccoon Dog, Square Sun Rabbit, Xinyue Fox y Tail Fire Tiger, que representan respectivamente los cinco elementos. Según la teoría de la dirección del asiento, se utiliza principalmente para favorecer las veinticuatro cabezas Luan.

También están Qimen, Cinco Elementos, Adivinación Metafísica, Templo de Jade Jinsuo, Ziwei Dashu, etc.

Estrictamente hablando, la escuela Feng Shui es una escuela situacional y una escuela racional. Sus doctrinas también penetran y se mezclan entre sí, que es exactamente lo que significa devolver todas las leyes a las sectas. Por eso, a la hora de estudiar Feng Shui hay que ser ecléctico y absorber la esencia de ambas escuelas. Es necesario dominar el estilo racional y absorber la esencia de la escuela situacional. Sin embargo, dado que existen muchas escuelas de Feng Shui, útiles e inútiles, los alumnos deben descartar lo falso conservando lo verdadero, descartar lo aproximado y seleccionar lo esencial, y evitar caer en los malentendidos del Feng Shui.

El Feng Shui se puede dividir en Casa Yin y Casa Yang. Los principios de Yin Zhai y Yang Zhai son los mismos. La suerte y la influencia son igualmente importantes, pero en términos de la velocidad del efecto. La casa Yin domina la tranquilidad, pero el efecto es lento y de larga duración, mientras que la casa Yang toma la iniciativa y el efecto es rápido y de corta duración. La influencia de la Casa Yin sobre las personas es indirecta, profunda y lenta, mientras que la influencia de la Casa Yang sobre las personas es directa, rápida y efectiva. Por lo tanto, la gente moderna presta más atención al feng shui de la casa Yang, pero no tanto al Feng Shui de la casa Yin.

La teoría del Feng Shui existe desde hace miles de años, pero a día de hoy todavía no existe una teoría completa y unificada. La primera teoría del Feng Shui era esotérica y se enseñaba oralmente, y la estructura de las casas ha cambiado mucho en los tiempos antiguos y modernos. Por lo tanto, algunas teorías tradicionales del Feng Shui se han perdido y algunas están fuera de tiempo y desactualizadas. . En términos de estilo racional, China continental usa la puerta como dirección, Hong Kong usa la puerta como dirección y la provincia de Taiwán usa la puerta como dirección y la carretera como dirección.

Pero el Feng Shui no es omnipotente, de lo contrario todos los maestros de Feng Shui con verdaderos talentos se convertirán en el hombre más rico del mundo. El proceso de la experiencia de la vida se puede comparar con el cálculo. La puntuación cubre la suma del Feng Shui (entorno hogareño, laboral o empresarial), el destino, el cultivo y el trabajo duro. Cuando todo es positivo, felicidades, todo va sobre ruedas y todos tus deseos se hacen realidad; cuando hay aspectos positivos y negativos, buenos y malos, no son ideales, entonces tienes que progresar y trabajar duro. Ore por las bendiciones de Dios, Buda y el Patriarca.

La aplicación del Feng Shui sólo puede añadir la guinda al pastel, o proporcionar ayuda en momentos de necesidad, pero es extremadamente difícil devolver la vida a los muertos. El buen Feng Shui sólo proporciona un buen ambiente. Si no trabajas duro, el buen Feng Shui será en vano. Nada en este mundo surge de la nada. En este mundo materialista, deberíamos ver correctamente el papel objetivo del Feng Shui. No se deje engañar por el marketing exagerado y la publicidad transfronteriza.