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- ¿Cómo se propagan los fantasmas, demonios, diablos, dioses e inmortales? Fantasma: Antes de la dinastía Ming en China, los fantasmas no se consideraban dañinos para las personas, por lo que China respetaba y adoraba mucho a sus antepasados. En la antigua China, el tratamiento del bien y del mal depende de su comportamiento. No es que el mal sea malo, sino que la inmortalidad es buena. Es como si hubiera demonios y monjes malvados. A diferencia de los ángeles occidentales, que son justos, los vampiros son malvados. Los fantasmas, también conocidos como muertos vivientes, son las almas que quedan después de la muerte en la leyenda y, por lo general, se los considera los fantasmas del difunto. Puede que los fantasmas no existan después de todo, nadie puede probarlo, pero nadie puede decir que los fantasmas no existen. Las personas con un alto nivel educativo y los científicos generalmente no lo creen. Mucha gente quiere demostrar que los fantasmas son falsos, pero no existe una prueba experimental clara. Si existen los fantasmas, esta pregunta que parece tener solo dos respuestas, sí y no, ha ido más allá del alcance de la comprensión humana, más allá del alcance de la ciencia y más allá del alcance de la naturaleza. Este alcance también es controvertido, y no lo hay. * * * conocimiento. En la historia de la cultura china, los chinos durante las dinastías Shang y Zhou no tenían el concepto de inmortalidad ni el concepto de reencarnación defendido por el budismo. Pero la gente de esa época también creía que las personas se convertirían en fantasmas después de la muerte y que sus identidades continuarían en el inframundo. Por lo tanto, creían que después de la muerte, el alma seguía preocupándose por las cosas que afectaban al mundo, lo que llevó a la popularidad de los conceptos de adivinación y entierro. Además, se pueden encontrar fantasmas en el hinduismo, el sintoísmo y, más tarde, el Islam desarrollado. Demonio: Hay muchos tipos de leyendas que se originan en la antigua China y Japón. Magia: La magia es la voz de la India. Resulta que hay dos palabras, las llamadas Moro. La traducción china significa que puede matar personas, porque quita el Dharma, el cuerpo y la sabiduría de todos los seres vivos, de modo que los descendientes que entren en el camino demoníaco nunca podrán tener éxito en las expectativas del camino budista. También se le llama asesino, porque los méritos y la riqueza de matar seres vivos nunca podrán demostrar las sutiles virtudes de la naturaleza. También llamados obstáculos, porque los obstáculos que obstaculizan el futuro de un monje nunca pueden ser diligencias morales. También se le llama Li, porque tiene un nombre diferente al del diablo en el cielo. Tiene un gran poder y puede dificultar las cosas a quienes practican Shengfa. También se les llama gente mala, porque están llenos de pasión, quieren vida o muerte y matan todas las raíces buenas del mundo. También conocido como la persona extremadamente malvada, porque depende del budismo para obtener buenos beneficios, no bebe agua y piensa en la fuente como una recompensa, es ingrato y arruinó su reputación. También se llama espada de aluminio, porque parece una flor volando, por lo que parece una flor, pero en realidad dispara una flecha. También conocidas como las Cinco Flechas, porque los cinco polvos manchan el Dharma, cortan las buenas raíces del Dharma de las cinco raíces. Tienes que saber que las flechas pueden matar personas, pero los demonios son más dañinos que las flechas. Pero el camino mágico, los clásicos traducidos desde la antigüedad, está tallado en piedra. El emperador Wu de Liang dijo que al lanzar maldiciones, uno debe seguir a los fantasmas, no a las piedras, porque esto puede forzar a salir a la luz razones molestas. Sin embargo, no hay ningún obstáculo para trasladar la palabra mágica de piedra a fantasma, porque el análisis de palabras antiguas y modernas en realidad significa lo mismo en sánscrito. Dios: El concepto de Dios se originó en la sociedad primitiva tardía y originalmente era un Dios encarnado. Con el desarrollo de la estructura social y la cultura, la imagen de los dioses, la ontología de los dioses y el número de dioses cambian gradualmente, de dioses físicos simples a dioses complejos; de la división de dioses a un sistema de dioses supremo o de múltiples niveles; También se extendió de clan a tribu, país e incluso a un mundo unificado, desde el politeísmo hasta un dios. En los primeros días de la sociedad feudal y la sociedad capitalista, el teísmo fue explotado por la reaccionaria clase dominante. El Renacimiento europeo y la Ilustración rompieron dos veces los grilletes del teísmo. El último fue más poderoso que el primero, pero ninguno fue completo. Después de que la teoría de la evolución fuera propuesta sistemáticamente a mediados del siglo XIX, el teísmo recibió un gran impacto. El famoso psicólogo estadounidense James H. Leuba realizó una encuesta histórica en 1914. Descubrió que de 65.438 científicos estadounidenses seleccionados al azar, el 58 por ciento dijo que no creía ni dudaba de la existencia de Dios, y entre 400 "grandes" científicos, este número aumentó a casi 70. Veinte años después, Ballou repitió la encuesta en un manera algo diferente y encontró que esos números aumentaron a 67 y 85, respectivamente. En 1996, la revista británica Nature repitió la investigación de Ballou. La encuesta encontró que poco ha cambiado entre los científicos estadounidenses desde 1914, y el 60,7 por ciento expresó incredulidad o duda de la existencia de Dios. Este año (1998), simularon fielmente el segundo estudio de Ballou en 1914, examinando las creencias de los científicos de la Academia Nacional de Ciencias, y descubrieron que la proporción de creyentes en Dios era sin precedentes baja: sólo alrededor de 7.
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