Por el destino, ¿por qué destino? Hay un dicho entre los compañeros practicantes que estudian budismo, que es "déjate llevar". Todo el mundo suele decir que el destino está destinado. ¿Qué destino sigue? Resulta que se puede decir que la palabra "karma" es "karma". La palabra karma es un término muy profundo en las escrituras budistas, pero para explicar la palabra karma, debemos partir de la práctica de la predicación del Buda bajo el árbol Bodhi. Buda vio las estrellas bajo el árbol bodhi y mostró el camino. La forma en que lo demuestra es el "origen". La teoría del origen dependiente y la cesación dependiente es "la simbiosis de causas y condiciones". Cuando Buda vivía, las religiones tradicionales en la India eran el brahmanismo y el budismo, que decían que todo en el mundo fue creado por Brahma. Tal como dicen ahora el catolicismo y el cristianismo, "Dios creó el mundo" (esto se llama teísmo). Al mismo tiempo, también existen algunos grupos samoanos antitradicionales, como los seis herejes. Dicen que las leyes del universo nacen sin causa y son todas accidentales (a esto se le llama teoría de la contingencia). El Buda consideró que ambos eran irrazonables. Meditó bajo el árbol bodhi y se dio cuenta de que el nacimiento de diversos fenómenos no fue creado por Dios y no fue accidental, sino un "origen dependiente": la coincidencia de causa y efecto. ¿Cuál es el origen? La definición de Agama de origen dependiente es: "Hay aquí, hay aquí, hay en esta vida, no hay nada aquí, no hay razón, no hay nada aquí". Significa que no existe nada independiente en el universo, sino el nacimiento y existencia de muchos factores y condiciones y sus relaciones. Todas las cosas son interdependientes, se apoyan unas a otras y existen unas para otras. Si faltan ciertos factores, esta ley no surgirá después de su nacimiento; si ciertos factores y condiciones cambian, la ley misma también cambiará. Pero inicialmente Buda se convirtió en monje debido a los problemas de la vida, por lo que el significado original se refiere principalmente al flujo de la vida. Por lo tanto, el sutra dice: "El conocimiento conoce la forma, el conocimiento, la forma, existe tal cosa aquí, no existe tal cosa, existe tal cosa en esta vida, existe tal cosa en esta vida". 'Por ejemplo, la escritura budista "Za Agama Sutra". 288" dijo: 'Por ejemplo, tres cañas están en el espacio abierto, apoyándose una en otra, pero tienen que estar erguidas. Si se quita una, la otra no se mantendrá en pie, y la otra no se mantendrá en pie, pero se mantendrá en pie. El nombre conoce la forma, y ​​el nombre. Lo mismo se aplica al conocimiento de la forma y la forma. “El nombre y la forma son los cinco agregados. El nombre y la forma son la esencia de nuestros cinco agregados. "Hay algo aquí, hay algo en esta vida", se combinan conocimiento y nombre (se combinan cuerpo y espíritu), y nacen la muerte del nombre y la forma significa la muerte del conocimiento, y la muerte del conocimiento significa; la separación de los cinco agregados (espíritu y cuerpo). "La vida no existe, la vida comienza", no desde el nacimiento, no desde el propio nacimiento, no desde el nacimiento, sino desde causas y condiciones. Esta es la definición más antigua de origen. El Originamiento Dependiente es la ley natural del universo. No fue creado ni formulado por el Buda, pero es una ley natural. Esta ley natural fue entendida por el Buda. Por lo tanto, Zaahan. 299 El Sutra dice: “El Buda le dijo al bhikkhu: El Dharma del origen dependiente no es creado por mí ni por otros, y existe en el Reino del Dharma antes de nacer. Cuando toma conciencia de este método, se vuelve una conciencia justa y lo distingue, lo habla, lo desarrolla y lo demuestra a todos los seres vivientes. "El Origen Dependiente es un principio que el Buda entendió desde el punto de vista del ciclo de vida y muerte de todos los seres vivientes. Se puede decir que el origen dependiente de este ciclo de vida y muerte de los seres sintientes es 'Origen Dependiente. Amor, toma, toma, nacimiento, vejez, tristeza, ira, etc. Luego, desde el origen del flujo de vida y muerte de todos los seres vivientes hasta el origen del nacimiento y muerte de todos los dharmas, el primero se llama el "interior". condición'; esta última se llama 'condición externa'. "Origen". Por ejemplo, el clásico Mahayana posterior "El Surangama Sutra" dijo: "Buda dijo: Gran sabiduría, hay dos tipos de causas y condiciones para todo el dharma budista". , es decir, la condición interior y la condición exterior se refiere al uso de bolas de arcilla, agua, palos, ruedas, cuerdas, botellas sintéticas con bordes artificiales, como cuencos de arcilla, ovillos, esteras de paja, brotes, suero de leche, notas. los bordes exteriores se reencarnan; los interiores se refieren a la ignorancia, el amor, el karma, etc., que son los orígenes internos. Pero esta es la diferencia entre los tontos. “El origen interno en las escrituras se refiere al origen del ciclo de la vida; Se refiere al origen de la vida y la muerte en todos los dharmas. En cuanto a los factores internos, hablaré de ellos más adelante, por lo que primero hablaré de los factores externos. Las llamadas causas externas se refieren a la generación, existencia, variación y destrucción de todos los fenómenos materiales del mundo. Como se mencionó anteriormente, todo en el universo existe y nada está aislado. Todo nace y existe en base al destino y al trato mutuo. Por ejemplo, podemos hacer vasijas, cuencos y otras piezas de cerámica mezclando tierra con agua y agregando herramientas como palos y ruedas. Usamos hilo para tejer telas y paja para tejer esteras, y también necesitamos herramientas, mano de obra y otras condiciones relacionadas. Más específicamente, tenemos las semillas de melón o frijol, pero las semillas son sólo una de las condiciones kármicas. Las semillas deben enterrarse en el suelo. Con la ayuda de la luz solar, la lluvia, el rocío, factores artificiales y otros factores, las semillas pueden germinar y crecer. Eso sí, si quitamos las malas hierbas y abonamos, los cogollos de los que germinan las semillas crecerán más fuertes.