¿Por qué el taoísmo es la religión más adecuada para la práctica humana?

La aparición de tantas religiones u órdenes religiosas marea y confunde a la gente. Entonces, ¿qué tipo de religión es mejor para nosotros practicar en el mundo actual? Por supuesto, diferentes personas tienen opiniones diferentes. Nací en una zona rural y mi familia me influyó para quemar incienso y hacer reverencias en los templos desde la infancia. Por supuesto, como mucha gente del campo, no puedo distinguir entre Buda, taoísmo y Señor, pero simplemente me siento familiarizado con ellos. Pero a medida que envejezco y tengo más experiencia social, especialmente después de dedicar mucho pensamiento y energía, tengo una cierta comprensión del budismo, el taoísmo y el cristianismo, y mi capacidad para identificarlos se ha vuelto cada vez más fuerte. Finalmente me convertí al taoísmo porque sentí que el taoísmo es realmente la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos (aquí uso la palabra "la mayoría" en lugar de "uno").

El desarrollo del taoísmo es inseparable de la base de la cultura taoísta. Por lo tanto, en este artículo no haré una distinción estricta entre taoísmo y taoísmo. Respecto al Tao y el Dao, lo analizaré e interpretaré más adelante, cuando tenga tiempo y energía. No es necesario explicarlo en detalle aquí, no se limite a las palabras.

Hay una razón por la que creo que el taoísmo es la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos. Escúchenme juntos.

En primer lugar, la base teórica del taoísmo determina que el taoísmo es la religión más adecuada y digna de practicar para el ser humano.

¿De qué habla el taoísmo? El taoísmo habla del respeto al Tao y la virtud, la unidad del cielo y el hombre, la conexión entre el cielo y el hombre, la buena naturaleza como el agua, la tranquilidad y la naturaleza, la lealtad, la rectitud y el amor. Esta es una buena base para construir un mundo. El Tao Te Ching es el clásico más venerado del taoísmo y la base de sus enseñanzas. Sobre esta base, con el desarrollo del taoísmo, muchos grandes eruditos han escrito muchas obras famosas transmitidas de generación en generación, y no las enumeraré todas aquí.

El taoísmo cree que los seres humanos, como criaturas vivientes en el vasto mundo, no pueden sobrevivir, morir, trabajar y descansar sin la naturaleza. Sólo aprendiendo y comprendiendo la naturaleza pueden los seres humanos hacer uso de ella y realizar sus deseos. Cualquier comportamiento que viole las leyes de la naturaleza y tenga como premisa o método destruir la naturaleza será inevitablemente castigado por la naturaleza. Ésta es la verdad eterna. Después de la revolución industrial del siglo XIX, la ciencia y la tecnología se desarrollaron sin precedentes. Primero, los gobernantes, las personas poderosas y las personas con fines de lucro en Occidente y luego en Oriente han hecho muchas cosas que benefician a la generación actual y perjudican a las generaciones futuras. Sin embargo, en sólo doscientos años, personas de todo el mundo han probado las consecuencias de la destrucción de la naturaleza. Esto es realmente una retribución del cielo. Ahora, muchas organizaciones e individuos ambientalistas se han dado cuenta profundamente de que sólo cuando el hombre y la naturaleza vivan en armonía podrá la humanidad desarrollarse de manera sostenible en el mundo. Por supuesto, los taoístas hace tiempo que descubrieron los secretos y las leyes.

Si la naturaleza anterior trata sobre el mundo objetivo y el mundo material, entonces otro aspecto de la naturaleza es el mundo humanista, que está relacionado con el nivel espiritual. Muchos de nosotros hemos leído el Tao Te Ching. ¿Por qué se llama moralidad? Tao es ley y nada, la virtud es naturaleza y existencia humana, y no hay nada en ello. Las personas pueden difundir la Palabra, pero no pueden difundir la Palabra. Sin virtud no se sigue el Tao; con virtud se muestra el Tao. Si las personas pierden su control moral, dañarán a los demás y a la sociedad, por eso nació la ley. Pero sabemos que no importa cuántas leyes haya, siempre habrá lagunas en ellas. Si hay cosas que la ley no puede controlar, ¿puede la ley controlar los trastornos en las relaciones interpersonales? No puedo controlarlo. ¿Puede la pornografía en Internet ser controlada por ley? No puedo terminarlo. ¿Puede la ley detener los pequeños robos? No puedo soportarlo. De esta manera, muchas personas que tienen las intenciones de otras personas se acostumbrarán a encontrar lagunas en la ley y a cometer algunas cosas inmorales. Ya ves, las leyes son cada vez más perfectas, perfectas hasta en los detalles, pero siempre hay gente que hace cosas malas.

¿Por qué? Porque a todos se les ha enseñado el ateísmo desde la infancia, y no les importa si hay un dios o no, si habrá retribución, qué dioses tienen ojos como un relámpago, qué es el budismo como un horno, cómo son los truenos y los relámpagos. castigar el mal, qué son el cielo y el infierno, qué es el karma, etc., etc. Ninguna de ellas existe. Todas son mentiras para los niños (ni siquiera los niños lo creen ahora). Sólo creen en la ciencia, pero ¿pueden 200 años de ciencia demostrar la existencia de miles de millones de años? No se puede probar. Como no tiene principios morales en mente, puede pisar el borde de la ley y aprovechar las lagunas jurídicas.

El taoísmo enseña a respetar el taoísmo y la naturaleza, lo que requiere que las personas se mantengan limpias y espera que las personas puedan acercarse a la naturaleza y comunicarse con ella. La naturaleza, ya sea el mundo material tangible o el espíritu humanista intangible, es amiga de la humanidad. Si no comprende a sus amigos, no los comprende y no se lleva bien con ellos, ¿por qué debería dejar que sus amigos le brinden beneficios?

Como ves, el taoísmo enfatiza que las personas se llevan bien con la naturaleza, las personas se llevan bien entre sí y las personas se comunican entre sí. ¿Qué religiones discuten esto de manera integral? Desde la base teórica y el marco del taoísmo, el taoísmo es realmente la práctica humana más adecuada y digna.

En segundo lugar, la comprensión que el taoísmo tiene de uno mismo y de los dioses determina que el taoísmo es realmente la práctica humana más adecuada y digna.

Cada religión tiene sus propios dioses a los que adora, porque al adorar a los dioses, las personas pueden tener objetos para aprender e imitar, y pueden acercarse a estos dioses en pensamiento y comportamiento. Esta es una característica de todas. religiones. Lo mismo ocurre con el taoísmo. El taoísmo tiene sus propios dioses a los que adora, y hay más de uno, pero el taoísmo tiene su propia comprensión única de los humanos y los dioses.

En otras religiones, algunas creen en el único Dios verdadero. En cierto sentido, los seres humanos se han convertido en completamente esclavos de este dios. Además, no importa lo que digas, él no creerá nada y discutirá contigo. Algunas personas creen en muchos dioses, y estos dioses también tienen algunas historias educativas, pero estas historias no se pueden encontrar en registros oficiales autorizados ni en escrituras budistas con fuentes más convincentes. Muchas de ellas son inventadas por generaciones posteriores y son solo una historia. Pero al leer estas historias, encontraremos que algunos personajes e historias tienen interpretaciones completamente diferentes dentro de una misma religión, y algunas incluso son contradictorias y están llenas de lagunas. Quizás mi sabiduría sea limitada. En mi opinión, muchas de estas historias son ficticias y no resisten el escrutinio. También hay publicidad excesiva, como por ejemplo acerca de convertirse en Buda (no hay ninguna derogación aquí, sólo diferentes percepciones). Está registrado en las escrituras budistas que un Buda aparecía cada 5.000 años. Algunas sectas budistas predican ahora que "todo el mundo tiene la naturaleza búdica y, siempre que practique adecuadamente, todo el mundo puede convertirse en un Buda". ¿No es esto una mentira? Sólo hay una persona entre cinco mil, pero ahora hay muchas personas que creen en la misma religión pero tienen diferentes interpretaciones. Esto en sí mismo es una contradicción. Todos los niños saben que en un país y en una época, sólo una persona puede tener la última palabra. Ahora de repente hay un grupo de altos líderes, pero solo hay un puesto. ¿Cómo se puede hacer esto? ¿Me dices cómo hacerlo? ¿Hay errores en las escrituras budistas o las generaciones posteriores están interpretando las escrituras para complacer a los demás? ¡Hay demasiados dragones para controlar el agua!

Por otro lado, el taoísmo tiene una genealogía relativamente completa de inmortales, y cada inmortal tiene un origen claro. Especialmente aquellos inmortales que se convirtieron en inmortales después de la invención de la escritura están registrados con mucho detalle. Los dioses taoístas no sólo tienen historias sino también contribuciones, y estas contribuciones están registradas en libros, certificadas por el emperador o registradas en los anales oficiales del condado local, y atestiguadas por la población local. ¿De qué época eres? ¿Quién es tu maestro? ¿Dónde practicas? ¿Cuáles son tus habilidades? ¿Cuál es tu contribución? ¿Cuando naciste? ¿Cuándo aparecerá? ¿Cuándo ascenderás al cielo? ¿Quién envió el testamento? ¿Qué emperador emitió el edicto imperial? ¿Cómo se ve cuando es real? Estos están bien documentados. Zhang Daoling, el antepasado de Shitian, Shitian de Shitianfu, Laozi Chen Tuan, Wei, Ge Hong, Ge Xuan, Huang Daxian, Sanmao Zhenjun, Wang Chongyang Zhenren, Mazu? ¿Quién puede decir algo sin estos registros? No, debe quedar registrado, en función de la supervivencia de las generaciones futuras. Esto no debe ser conjeturas o conjeturas subjetivas.

Entonces, en términos de la relación entre uno mismo y los dioses, el taoísmo es realmente la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos.

En tercer lugar, el espíritu de cultivo del taoísmo determina que el taoísmo es la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos.

Para hacer cualquier cosa, primero debes tener una orientación teórica y tus propias actividades prácticas para tener éxito. El taoísmo enfatiza la combinación de teoría y práctica, y enfatiza la verificación y reparación de la práctica. La práctica taoísta se refleja en el cultivo dual de la vida. Lo que importa es el cultivo dual de la vida, no el mismo cultivo de hombres y mujeres.

La primera práctica del taoísmo es cultivar las habilidades sexuales, lo cual se enseña claramente en el "Nei Jing". Debes calmarte, mantener tu mente clara, eliminar los seis deseos y los tres venenos, cultivar la relación armoniosa entre la mente, el cuerpo y las cosas, mejorar constantemente tu reino espiritual, mantenerte alejado de los deseos materiales y no codiciar el placer. Sólo calmándonos podremos entrar gradualmente en el camino verdadero, obtener el camino y enseñar el camino santo a los demás.

Al mismo tiempo, debes practicar habilidades para la vida como se menciona en el "Sutra del corazón sellado" y cultivar la vitalidad. ¿Cómo refinar el espíritu? El llamado refinar qi, refinar qi, refinar qi, refinar qi, refinar el vacío, capa tras capa, paso a paso. Esta es la acumulación de tiempo y la superposición de esfuerzo. Imagínate, ¿qué pasaría si tuvieras una barriga grande y un cerebro redondo todo el día? Sin una buena forma física y arrastrando un cuerpo enfermo, ¿qué clase de dios eres? ¿Qué? ¿En realidad? ¿Cuántos practicantes taoístas son así? ¿Quién no es refrescante y elegante? Todo esto se realiza mediante habilidades dinámicas y estáticas, habilidades internas y externas.

Los taoístas saben muy bien que después de dominar el método de cultivo, puedes convertirte en inmortal por ti mismo, no por ningún dios. Simplemente quemaron incienso y leyeron las Escrituras. Incluso si pasan toda su vida quemando incienso, meditando, moliendo ladrillos para convertirlos en espejos y memorizándolos de atrás hacia adelante, ¿podrán aún lograr su objetivo? Tú estás leyendo, yo estoy leyendo, él está leyendo. Todos leen el mismo libro. ¿Por qué todos tienen diferentes logros, diferentes estatus y diferentes resultados? Tiene que ver con tu propia experiencia en la sociedad. No puedes ser supersticioso pensando que los dioses pueden ayudarte a conseguir esto o aquello. Por lo que podemos entender, si los dioses pueden ayudarte, serán procesados ​​y juzgados por una serie de delitos como soborno, filtración de secretos y abuso de poder. La razón por la que la deidad es la deidad es porque sabe cómo cultivar su propia mente y su comportamiento. Sólo cuando haya alcanzado ciertos logros podrá convertirse en un dios y ser respetado por el público. Si quieres convertirte en un dios o ser como un dios, debes seguir los requisitos de cultivo de un dios y no ser demasiado inteligente. El respaldo no puede ser de un inventor, un científico o un Buda. Sólo utilizando el contenido del libro podremos convertirnos en una familia generosa.

Con el desarrollo de la cultura taoísta hasta el día de hoy, ¿cuántos inventos están estrechamente relacionados con la vida? A menudo hablamos de las setenta y dos líneas y cada línea es la mejor. ¿Qué línea de negocio fue fundada por un sacerdote taoísta? Qi Bo interpretó el "Nei Jing", Huangdi Xuanyuan dejó el algodón para hacer ropa, Shen Nong dejó las medicinas a base de hierbas, Cangjie creó personajes e hizo grandes esfuerzos para tratar a Jiazi. Cuando Lou Jingzhi decidió, Luban dejó dos carpinteros para construir casas, Shaoyang dejó Fangzheng para hacer oro, plata, cobre, hierro, estaño y otros artículos, Jiang Ziya dejó seis libros militares, puso la brújula, dejó el ábaco, dejó el Yin y Mansiones Yang, Chen Deja atrás el arte de la guerra. Hua Tuo, el médico milagroso, dejó atrás a los artesanos que recogían agua, colocaban huesos y pelaban pieles. Xu Shu creó cañones mineros y formuló estrategias de ataque con fuego. Sun Simiao, el rey de la medicina, dejó atrás sus métodos médicos para tratar enfermedades. Tiangang dejó atrás la adivinación, la adivinación en lino y las pinturas. El santo Wu Daozi Danqing hizo vino de arroz, dejó las plántulas de índigo con Du Kangxian y sus antepasados ​​​​volaron al suelo, Sun Bin quemó carbón para hacer botas y calcetines. Y Liu Chanxian abandonó la balanza. Esta es la encarnación del espíritu innovador, el espíritu pragmático y el ritmo de los tiempos.

Sobre la base del culto a los dioses, el taoísmo permite a las personas comprenderse plenamente a sí mismas sin dedicarse a la adoración. Ha llegado tu oportunidad, has conocido al maestro, has practicado bien y, con el tiempo suficiente, puedes convertirte en un inmortal, puedes atravesar los tres reinos y entrar por el Golden Gate, y puedes encontrar uno bueno entre los diez. Continentes, tres islas y la mansión Dongtian. Ve a algún lugar, sigue practicando y sigue mejorando.

Así que en términos de práctica espiritual, el taoísmo es realmente la más adecuada y digna de la práctica humana.

Entonces, la iniciativa subjetiva que propugna el taoísmo determina que el taoísmo sea realmente la práctica más adecuada y digna de la humanidad.

El taoísmo no habla de causa y efecto, sino que habla de la magnanimidad del cielo, que no se trata de dejar que el destino suceda, sino de transformación. Desde el día en que se formó la cultura taoísta, los monjes han abogado por la iniciativa subjetiva de las personas, centrándose en vivir el presente y cambiar el destino mediante la lucha eficaz. Esto es lo que los taoístas suelen decir: "Sigue las oportunidades de la naturaleza y aprovéchalas. La vida depende". depende de mí o no”.

Echemos un vistazo a los sacerdotes taoístas.

En este tiempo, Dios hará justicia a gran escala en el mundo, pero Dios no aparecerá a imagen de Dios mismo, lo que viola las leyes del mundo. Dios elegirá a la persona adecuada para hacerlo. Esta persona está haciendo justicia por el cielo. El propósito de practicar Dao for Heaven no es turnarse para sentarse en el suelo para el emperador, sino proteger a los seres humanos y todas las cosas defendiendo el Dao. Muchas personas involucradas finalmente optaron por jubilarse después de lograr resultados porque no estaban interesadas en absoluto en los derechos e intereses humanos. Así que veremos que siempre que hay corrupción, malestar social y gente en la pobreza en Corea del Norte, es el momento en que el poder imperial cambia. En ese momento, las figuras taoístas aparecieron básicamente en el escenario histórico, desempeñando papeles importantes en posiciones extremadamente importantes, sin escatimar esfuerzos para ayudar a la gobernancia democrática, resistir el antiguo sistema y establecer un nuevo orden. Además, una vez que el país se estabilice, estas figuras taoístas se esconderán en las montañas y no encontrarán trabajos a tiempo parcial, o participarán en la gestión del país y seguirán desempeñando un papel de luz y calor.

¿Repasemos estas admirables figuras taoístas? Jiang Ziya ayudó a gestionar el ejército y conquistó la dinastía Zhou, sentando las bases de la dinastía Zhou durante ochocientos años. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las personas poderosas utilizaron ideas y figuras taoístas (especialmente estrategas militares y legalistas). Las historias de Fan Li ayudando al rey de Yue, la reforma de Shang Yang y la asistencia de Guan Zhong en el gobierno son todas familiares. Solo Gui Guzi entrenó a cuatro grandes talentos: Su Qin, Zhang Yi, Sun Bin y Pang Juan. Zhang Liang ayudó a Liu Bang a estabilizar la dinastía Han. Zhuge Liang, el marqués de Wu, ayudó a Liu Bei a realizar su sueño de los tres puntos. Xu Maogong, Li Jing y Wei Zheng de la dinastía Tang, uno hizo sugerencias, uno usó habilidades militares para salvar la vida de Li Shimin varias veces y el otro ayudó a Tang Li a gobernar el país. Yuan Tiangang y Li Suan eran celebridades antiguas. Miao Guangyi en la dinastía Song ayudó a Taizu Zhao Kuangyin a explorar el norte; Qiu Chuji detuvo las matanzas en las dinastías Song, Jin y Yuan Liu Bowen, el ministro fundador de la dinastía Ming; Todavía hoy se habla de su comportamiento heroico y de sus extraordinarios talentos.

El taoísmo tiene el mayor sentido de justicia e integridad. Un verdadero practicante taoísta debe mantenerse alejado del mundo. No tienen el más mínimo interés en nada del mundo. ¿Lo único que siempre han hecho es seguir el camino correcto? Seguir el Tao, cultivar, proteger, seguir el camino correcto, hacer justicia para el cielo, porque ese es su deber, misión, obligación o, en otras palabras, su esencia. Los cambios, el ascenso y la caída, el honor y la desgracia de todas las cosas en el mundo, incluida la situación política, no tienen nada que ver con los demás. Son la retribución de todos en el Tao y el resultado del papel del Tao en el mundo. .

Entonces, desde la perspectiva de la justicia, el taoísmo es realmente la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos.

La civilización china tiene una historia gloriosa de miles de años, la cultura taoísta tiene una historia maravillosa de miles de años y el taoísmo se ha formado durante dos mil años. Por lo tanto, el Sr. Lu Xun dijo una vez que "el. La raíz de la cultura china está en el taoísmo". Como religión nativa de la civilización china, el taoísmo ha asumido una gran misión desde su nacimiento. Desde la base teórica de "El Tao sigue la naturaleza y la unidad de la naturaleza y el hombre" fundada por el taoísmo, hasta la comprensión objetiva del taoísmo sobre uno mismo y los dioses, hasta el espíritu de cultivación del taoísmo y la iniciativa subjetiva de "mi vida está en mi ausencia" que el taoísmo Admira, la visión taoísta de la justicia y el beneficio muestra su connotación cultural única y su gran encanto. Por eso creo que el taoísmo es realmente la religión más adecuada y digna de practicar para los seres humanos. Aquí no hay "uno", sólo la palabra "la mayoría". ¿Deberíamos heredar y llevar adelante las religiones locales de China? ¡Taoísmo, tenemos la responsabilidad y la obligación de hacer que la gente del mundo lo conozca, aprenda de él y lo cultive!

Nombre común taoísta: Liu Wenshun, taoísta Xuanlingzi, taoísta Liu, es el maestro del Salón Wuji. Descendiente de la 21.ª generación de la Escuela de Taoísmo Quanzhen Longmen, artista nacional de primera clase, investigador del Instituto de Investigación Médica Taoísta de China, presidente del Instituto de Pintura y Caligrafía Wujitang de Beijing y presidente del Instituto de Investigación Taoísta Wujitang de Beijing. !

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